代贺凌霞兄六十序 中华文库

余于友仁社得交吉甫，每钦其严气介性、沈深浩博，不独文章雄世。及同登堂寿母陈孺人，致洗腆之养^[1]，彬彬礼度，仍作稺子态，则意尊翁二霍先生之教泽素著也。

先生性至孝，爱诸弟甚友。凡姻族闾里业儒而贫不能自存者，多方周恤。择行谊有学之良，摩励子弟。迄今咸咏歌先生仁波德范。余憾不身沐之，犹喜得裘我吉甫耳^[2]，初未知尚有兄凌霞足箕也。

凌霞今跻甲^[3]，友人啧啧颂叹，乞言于余，余始知之。凌霞乃先生元子，为正配汪所自出，甚聪敏捷慧。处艰疑冗棘，颐指就绪。喜聚皓首或幼龄，勉劝忠孝，兴致亹亹。又乐为人释怨解纷，一言山定，群喙不呜。人莫敢干以私，虽家庭亦无假颜色，凛凛具诤友贞士之骨。特不获操铅椠蜚声米廪者，缘先生初居乡，偶不悦于其继母丁，避祸入郡城。时凌霞甫发，吉甫未孕也。大父亦无分产于先生。先生方株守一经，不得不急奇赢于其子。拮据谋口，三及期^[4]而义财稍羡，俾先生事其父得欢，事继母使悔，以次婚其弟者三，各命读及贾。且贾而致富，卵翼犹子如其子，一不较骈枝之无礼，谕使顽心顿革，皆凌霞从臾之力也。

凌霞气象近儒者，性又与善读者相习。先先生不获以儒显，特举千秋大业祁嘱吉甫。吉甫终日束枵腹，面萧壁，钞讽百城书，足不为博名移，腰不为救饥折，而名藉藉冠盖闲。当世即欲强起之，以慰生民望，俾先生继志有人，又皆凌霞玉棐之功也。

夫蛊父得子而无咎，国人靡不曰孝。然难乎其父父作德而子克家，国人遂忘其孝，则贤子之大愿也。而父固望令名于其子。凌霞善必称父，过必归己，以时所得为喜。及父在而弥缝辅相，合外党内党，无不铭恩怀报，思以百身赎，先生靡替也。今日时不得为，则惟自悲眇躬，而曰“予实不类”，曰“疚不如兹”，曰“实贻父羞”。尽晦弦暑雨，祇痛猗嗟，而毋敢言己实有勋于当日。已然急完葬大父母，上慰严父昔年择吉起坟、身受墙毒而不获藏亲之苦，以为父幸有馀年。所终身涕洟不欲拭者，独此耳。谁实为之父，岂忍俟子补乎？至抚字诸弟，虽不免天降之割，靡不可披血赤以妥灵于考庙也。凡此宁不足致寿？

人亦有言：寿者，就也，心期而神赴也。惟仁则泽不于其算也，惟善则祥不于其享也。凌霞厚貌慈胸，圆腰阜背，丰颐方体，而须髯月梳，丰姿云绮，何一不显寿征？今复恃其智哲，养生逃禅，事天童^[5]老僧称首座弟子，以分寄儒门淡泊之趣，惟思涤入浊而洁天真，何一不饶寿力？

余简致吉甫，再为予上一觞云：“既孝且友，天监兹矣，岂鲜呵护？”凌霞举丈夫子二：长者权子母，而少者英姿秀发，读书目数行下，又善博闻强记，下笔挺异，世艳慕之。方庸得福，宁仅得寿？寿固凌霞自有也，不可闻予言而加爵欤？