1. 王敦初尚主,敦尚武帝女舞阳公主,字脩袆。如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆;因倒箸水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
  2. 元皇初见贺司空,言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头,是谁?”司空未得言,元皇自忆曰:“是贺劭。”邵即循父也。皓凶暴骄矜,邵上书切谏,皓深恨之。亲近惮邵贞正,谮云谤毁国事。被诘责。后还复职。邵中恶风,口不能言语,皓疑邵托疾,收付酒藏,考掠千数,卒无一言。锯杀之。司空流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。”礼记》:“创巨者其日久,痛深者其愈迟。”元皇愧惭,三日不出。
  3. 蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。”令烹之。既食,吐下委顿,方知非蟹。后向谢仁祖说此事,谢曰:“卿读尔雅不熟,几为劝学死。”《大戴礼·劝学篇》曰:“蟹二螯八足,非蛇蟺之穴无所寄托者,用心躁也。”故蔡邕为劝学章取义焉。《尔雅》曰:“螖蠌小者劳,即彭蜞也,似蟹而小。”今彭蜞小于蟹,而大于彭螖,即《尔雅》所谓螖蠌也。然此三物,皆八足二螯,而状甚相类。蔡谟不精其小大,食而致弊,故谓读《尔雅》不熟也。
  4. 任育长年少时,甚有令名。武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。王安丰选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。自过江,便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之,犹作畴日相待,一见便觉有异。坐席竟,下饮,便问人云:“此为茶?为茗?”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热,为冷耳。”尝行从棺邸下度,流涕悲哀。王丞相闻之曰:“此是有情痴。”《晋百官名》曰:“任瞻字育长,乐安人。父琨,少府卿。瞻历谒者、仆射、都尉、天门太守。”
  5. 谢虎子尝上屋熏鼠。虎子,据小字。据字玄道,尚书褒第二子。年三十三亡。胡儿既无由知父为此事,闻人道“痴人有作此者”。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知,因其言次,语胡儿曰:“世人以此谤中郎,亦言我共作此。”中郎,据也。章伸反。按世有兄弟三人,则谓第二者为中。今谢昆弟有六,而以据为中郎,未可解。当由有三时,以中为称,因仍不改也。胡儿懊热,一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过,以相开悟,可谓德教。
  6. 殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛鬬。《殷氏谱》曰:“殷师字师子。祖识、父融,并有名。师至骠骑咨议,生仲堪。”《续晋阳秋》曰:“仲堪父曾有失心病,仲堪腰不解带,弥年父卒。”孝武不知是殷公,问仲堪“有一殷,病如此不?”仲堪流涕而起曰:“臣进退唯谷。”《大雅诗》也。毛公注曰:“谷,穷也。”
  7. 虞啸父为孝武侍中,帝从容问曰:“卿在门下,初不闻有所献替。”虞家富春,近海,谓帝望其意气,对曰:“天时尚暖,䱥鱼虾䱹未可致,寻当有所上献。”帝抚掌大笑。中兴书》曰:“啸父,会稽人,光禄潭之孙,右将军纯之子。少历显位,与王𫷷同废为庶人。义旗初,为会稽内史。”
  8. 王大丧后,朝论或云“国宝应作荆州”。《晋安帝纪》曰:“王忱死,会稽王欲以国宝代之。孝武中,诏用仲堪,乃止。”国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。”国宝大喜,而夜开阁,唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。晓遣参问,都无此事。即唤主簿数之曰:“卿何以误人事邪?”