不下带编/3 中华文库

●不下带编卷三 【 杂缀兼诗话】

越上耸翁 金埴 【 小郯原字苑荪】 浅人述

卞侍郎令之永誉第进士，博学嗜古，有书画考行世。其教家伶也，亦请名士正字，院本悉从正音。埴昔游长安，曾预其宴。伶人有装为祢衡者，以祢作平声音祧，座客惊讶。公曰：“此出礼文王世子，其在军则守于公祢，注：音祧。又，姓也，读米、读你者乖。”凡此类甚夥，至今南北勾栏尚有传其音者。噫！世之学士文人反有轻说文之学而口多讹音者，得无见哂于优曹耶？！

明刘洗 【 先，上声。】 马定之与兵侍王伟遇于朝，王戏刘曰：“吾太仆马多，公须一一洗 【 先，上声。】 之。”刘应声曰：“何但太仆，诸司马不洁，我故当洗之。”闻者称快。伟即媚王振者。

以民间输粮之耗羡，分给于官，乃今圣天子创行旷典，从古未有也。在外大小职官及试用奉役诸员，咸有资给，统谓之曰“养廉”。养廉者，君恩豢养以呵保其廉隅也。虽欲不廉，得乎？近有浙谣云：“民皆易化能知耻，官不难清有 【 一作给】 养廉。”二语可入雍正实录。

一丝一粒，民之脂膏也。故廉是居官分内事。然物交势迫，浸不自由。务结托，则厚苞苴以通好 【 去】 ，喜 【 去】 声誉则丰程赆以娱宾。甚至纵心志，悦耳目，声色工伎，仆从 【 去】 舆服，无所不夸张 【 去】 其华繁。而且女嫁男婚，柜金囊帛，悉自此资纵，欲廉得乎？居官者能屏 【 丙】 绝一切 【 砌】 哉？但以惜民脂膏为念，丝粒不忍妄取，则一切自然裁抑以归节俭，亦庶几 【 平】 为廉矣，而况有养廉之给耶！

皇上每放官选将 【 去】 ，必引见 【 现】 钦定，首重才具，外则奉口敕曰：“某汉仗好。”“某汉仗去得。”或命王、大臣及阁部大人公同验勘，则高声曰：“某汉仗好。”“某汉仗去得。”夫“汉仗好”、“汉仗去得”者，则其人禄命必高，可预卜其荣途坦荡 【 上】 ，足以成盛世之功名而大展其才具矣。唐李绩临戎命将 【 去】 必訾相 【 去】 ，其奇庞福艾者，遣之。或问故，答曰：“薄貌命寝之人，不足与图功名。”此即今之汉仗与才具也。

曩游阙里，吊颜考功修来光敏，有“春风陋巷花”之句，书嗣君明府肃之，肇维便面，颇传人口。后二十年，解后 【 邂逅仝。】 王教授秋史𬞟于历下，一见辄举予句云：“君即吟是诗者耶？”一笑而合。遂与小山姜田孝廉砚思同之及秋史订交于二十四泉草堂。 【 秋史居，趵突泉侧。】 予答秋史一绝云：“曩日登床颜子家，人琴有句不胜 【 平】 嗟。那知廾 【 音入，二十并也，俗音念。】 载留君臆，记我‘春风陋巷花’。”今小山姜天涯阔绝，秋史宰木久拱。聊述此节以志存殁今昔之感。

小山姜 【 一作疆。】 者，德州名士，乃少司徒紫纶田公雯之冢孙。公最爱之，比于郑康成之孙小同，因命名同之。又自号山姜子，而以小山姜呼 【 去】 之。丁酉六月，偕予论 【 平】 诗于二十四泉草堂。其评秋史诗某句奇横 【 去】 ，某句自然。谓作诗惟自然为难，能奇横犹易臻也。予闻之心折。忆予旧句云：“人奏新音兮吾求古欢。”夫小山姜之语，乃公古欢堂， 【 公有古欢堂集。】 上千百年之真传，今人所不能道 【 平】 也。予为题寒雨临池图，又赠一绝云：“时流求捷蚤矜才，底用经营惨淡哉？不见田郎迟下 【 去】 笔，强 【 平】 年才得自然来。”非泛作也。 【 小山姜工书，得陈香泉笔法而自成一家。】

郑子南溪性居慈溪之半浦，予频岁过焉。一日，偕咏于江堧间，维时温风乍扇，甫毕栽苗，秧鹭优闲，点缀水田之致；网帆互触，低斜风艇之过 【 平】 ，眼前景物，道不得一语。南溪举其尊人寒邨太史梁句：“疏秧瘦鹭田田水，敧网横帆艇艇风。”曩日之咏，即今眼前景物，前辈之善摹当境乃尔。

钱塘陈封翁履声，品端性善，惜字之卓卓超群者也。其惜字也，为人所能为者，无论矣。翁独曰：“字碗者，犹之字纸也，污弃字碗，犹之污弃字纸也。若惜字纸而并惜字碗，此则人所不及为者，吾当勉为之。”于是广募有字碗片、碗足，各给钱二三文不等。远近风闻，凡污流秽积 【 恣】 ，隙穴荒垣之区，老稚争相搜剔，觅得者投于门无虚日，则手自洁濯而贮之，并所燔字纸灰烬， 【 翁募人于垢浊作践处所捡拾不洁字纸而洗涤之以付火。】 于每岁闹潮时，艇载鳖子亹 【 门】 肃拜而归之于海焉。殆数十年如一日，弗少倦也。后翁任江西浮梁县景德镇巡检，碗窑其掌也。即遍檄上官，力陈碗字之过。谓：“花鸟虫鱼，何一不可图以陶之？而亵渎圣贤之字，一碎埋污，则千年不拔。”上官奖之，遂行严禁。于是终翁之任十馀年，窑上不敢制只字于碗器，翁所创也。盖翁素祷天求巡检于此镇，得司窑政以禁字，而天果遂其愿，异矣！子缄庵公恂，由进士官侍读学士，曾视学山左，悌及孙某举于乡，翁享禄养以寿终，谓非惜字之明报欤？今之司窑政者，若能法而行之，得上官请于朝，俾永绝此患，及于后世，则造福于文字，其子孙之食报，更当何如矣。

陈封翁本吾越余姚人，徙居于杭。埴昔曾挹其□貌，乃古朴君子也。爰赋惜字碗二律，用志景行 【 去】 ，且以劝善焉。一云：“字从片楮惜，□几付焚烧。入碗终难灭，非文尽 【 津，上声。】 可描。散钱求碎器，一画□□窑。遂此平生愿，沉君在下僚。”二云：“字碗稀能惜，千秋仰 【 去】 此风。宣、成欲用 【 一作弄】 假，哥、定几曾同？拔矣泥污际，飘然海浪中。御窑陶食器，诏奏动宸衷。”

有某生女及笄，不置一物。其人善画，止作举案齐眉图一幅，题诗于上云：“婚姻几见鬬奢华，金屋银屏众漫夸。转眼十年人事变，妆奁卖与别人家。”手携其女以适其夫。噫！如诗所云，吾眼见多矣。大抵天道恶盈，银屏金屋，何如裙布钗荆？齐眉一画，足当 【 去】 百万妆钱矣。

赵丞相南仲吟避暑诗，才三韵睡去。侍妾小梅、小杏能诗，为续之：“公子犹嫌扇力微，行人尚在红尘道 【 上】 。”贵家姬侍，能作见道语，主必不凡。

埴寒家有世珍李后主澄心堂白麻纸一番 【 去】 ，内有经纬，乃曾王父太常府君所遗。世父文学子　公 【 讳炯，有善行，博学工文。】 藏之数十年，从不以示人。即埴亦未一见也。弟上舍墨香堂携之游长安，诸名公卿踵门索 【 色】 观者，日日履满。陈户部香泉奕禧用百日之功，手书册子十帧， 【 行楷各半。】 与予弟易之去，而题诗于一帧之后云：“南唐澄心纸，一番 【 去】 值百金。当时欧与梅，品题赫艺林。更有黄白麻，用之宣玉音。桑根与布头，古制不易寻。子族浙东旧，遗縢储夙构。面腴滑泽颜，中含经纬皱。落墨心手融，腻欲贴肌肉。 【 去，叶。】 我以书易之，行狎劳爬梳。若赏幽深际，应求古雅馀。追慕获机难，祛箧呈琼琚。曾闻一鹥字，满价五十万。兴到昙■〈石襄〉邨，群鹅即酬愿。倘得家法传，脱手复何恨。”香泉此诗于澄心白麻之妙，尚未尽其形容，而遽以手书易而得之。聊录其诗，以志感。墨香素工书，虽轻弃先人法物，而从此尽得香泉衣钵。其书署香泉名，香泉几 【 平】 不自辨。尝举似人曰：“得吾书法者，海内□八家，吾儿 【 某】 第一，次则金墨香矣。”后香泉以此纸进于内廷，闻御鉴甚褒，遂以濡洒宸翰，则埴之家珍亦大有幸也夫！

己亥秋，阙里孔东塘歾载馀，予重 【 平】 过其居，索观其家藏唐硬黄、宋海苔侧理二纸，与嗣君榆邨衍志坐黄玉斋，摩挲竟日，洵法物也。顾失记其纸质轻重长阔之数。后览孔翰博宏舆毓埏所著拾□馀闲，载列甚晰。云“硬黄纸长二尺一寸七分，阔七寸六分，重六钱五分，纸中之最重者。海苔侧理纸长七尺六寸，阔四尺四寸五分，纹极粗疏，犹微含青色”云云。因忆予家所藏澄心堂白麻，宝之四世，归于香泉，幸贡入大内。而予为后嗣者，竟不得一1先世之法物。观榆邨所守，益增愧怅耳。

高邮夏翁闻政，懿行之君子也。曩数十年前其家建宅垂成，一旦瑞旭曈昽，祥云霏霭。倏有仙鹤排空，高低先后，下 【 去】 集于其庭。举室惊奇。翁数 【 上】 之则一十有八，适符瀛洲学士之数。斧斤声里忽引万人来观，而鹤则凝眸焉，侧翅焉，蹢躅焉，嘹唳焉，凡经数十刻，乃渐次翩跹逝去。噫！异矣。贺客相与落成者，燕毕请翁题榜，翁即命名曰“十八鹤草堂”，以视古之“六鹤堂”为增胜矣。然彼豢其物性，而此来以天机，则草堂便足千古。后贤昌贵，其即兆于此欤？今翁之孙之芳，登雍正恩科进士，由翰林为御史。某某举于乡，瀛洲之数，将流衍于无穷矣乎？

有福有智，克勤克俭，创业者也；无福无智，克勤克俭，守家者也；有福有智，不勤不俭，享成者也；无福无智，不勤不俭，败亡者也。数语如南山之判，不可移一字。

世有作诗文，无来历者曰“杜篡”， 【 同撰。】 都不解杜字之义。盖道家经藏 【 去】 ，撰于杜光庭，多涉虚妄；杜默为诗，多引用无据，故云“杜撰”。今俗以物非市买，而家自法制者概曰“杜造”，曰“杜作 【 佐】 ”。如园蔬称“杜园菜”，丸剂称“杜煎胶”，家酿称“杜槽酿”之类，不可枚举。虽俗语，亦有来源。又度撰。按湘山野录：盛度撰张知白神道碑，石中立，急问曰：“是谁撰？”度卒对曰：“度撰。”满堂大笑。

幼闻之师云：“有岁考生文用‘颜苦孔卓语学’，使 【 去】 者□之，判‘杜撰’二字，置劣等。生请阅原卷，禀曰：‘语出法言，非生员杜撰。’使者肃然起谢曰：‘本道早年侥幸，古学尚疏，知过矣！’拔改优等。”贤哉使者也。

唐宪宗以玉带赐裴度，度临薨，却进。门人作表，皆不合意。公令 【 平】 子弟执笔口占 【 去】 曰：“内府之珍，先朝所赐，既不敢将归地下，又不合留在人间。”仇少宰沧柱尝举似于埴曰：“古人临终遗表，其简切不乱乃尔。此今人所难也。”后少宰逾八秩，临终命笔，亦自制遗表，神色不乱。

李密陈情表有“少仕伪朝”语，责备者谓其笃于孝而忘于忠。杨升庵谓：佛书引此文“伪朝”作“荒朝”。盖密之初文也。“伪朝”字恶，改之以入史耳。刘静修诗：“若将文字论 【 平】 心术，便有无穷受屈人。”殆指此类乎？埴谓：李令伯之“少仕荒朝”，不如陆士衡之“本为敌国”。

汤若士集玉茗堂宴客赋诗。李至清题五柳图诗：“□□江城柳万条，淡烟疏雨夜萧萧。轻柔不似先生节，逢著东风便折 【 哲】 腰。”相传此诗惊倒若士。

常熟陆次公辂，康熙中判抚州，重建玉茗堂于故址，大会府僚及士大夫，出吴优演牡丹亭剧二日，解帆去。辂自赋诗纪事，江以南和者甚夥。时阮亭王公官京师，闻而艳之，寄诗云：“落花如梦草如茵，吊古临川正莫春。玉茗又开风景地，丹青长忆绮罗人。瞿塘回棹三生石，迦叶闻筝累劫身。酒罢江亭帆已远，歌声犹绕画梁尘。”如许风致，耐人吟咏。

崔道固，其母卑贱，嫡母兄皆轻侮之。及道固为参军长史，皆诣之。道固诸兄逼令 【 平】 其所生自致酒炙于客前，道固惊起接取，谓客曰：“家乏人力，老亲自执劬劳。”诸客皆知其兄所为，咸拜其母。母谓道固曰：“我贱不足以报贵宾，汝宜答拜。”客皆叹美道固母子，贱其诸兄。埴览南史，感其事而书之，以为世之轻侮于出自卑贱者而言也。

古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵。如前明状元宰辅昆山顾公鼎臣，所生，爨婢也。貌极寝陋，一生迫于嫡母之凶悍，苦毒备尝。公鼎甲归，尚不容出爨下一见其子。公及姻党哀请再四，始 【 去】 命一出，则蓬发垢脚，殆无人状。公见所生，呕血几 【 平】 毙。及还 【 旋仝。】 朝奏曰：“臣生母与父一生无半宵之欢。”诏褒而□□□□贾 【 古】 于廛，所生馈食 【 嗣】 ，适大雷雨阻归，父偶与合，遂产公，孰望卑贱不当毓贵儿耶？为子者孝其嫡母而并孝所生，此天理人心之至也。

亡友仁和郑丹书景会于圣祖幸浙时，上 【 上】 □执律书三论，今记其一。丹书谓律云：“若父妾无子，则不得以母称。”夫律所谓子者，兼男女而言也。谓父妾男女俱无，则不得称为庶母。若无男有女，亦称庶母。引孔子以“子妻 【 去】” “以其兄之子妻”，及“帝使其子九男二女”为证。此论甚合律意，不知曾上闻许载入本朝律书未也。

乔彝京兆试赋渥洼马赋，其警句云：“四蹄曳练，翻瀚海之惊澜；一喷生风，下 【 去】 湘山之乱叶。”京兆云乔彝峥嵘甚，荐之。埴谓：试场之文，要须有峥嵘语，乃得入荐。又如张曙击瓯赋：“董双成青琐鸾飞，啄开珠网；穆天子红缰马解，踏破琼田。”又江文蔚天窗赋：“一窍初启，如凿开混沌之时；两瓦鴥飞，类化作鸳鸯之候。”无名氏风赋：“送夕鼓而传音，扫晨钟而成响；出幽巷而摇拂，击华堂而清敞。”亦峥嵘语也。唐赋中如此警联，亦不多见。

陈白沙桃花诗：“刘郎莫记归时路，只许刘郎一度来。”仙缘夙结，只许一度来过 【 平】 ，凡子扪心退矣。大约人世富贵荣华，赏心乐事，彷佛桃花流水，仙源造物，都只许世人一度，不许再度，愚者自迷，惟达者能勘破耳。

唐诗“公道世间惟白发”，又“惟有春风不世情”。邱琼山乃反其语云：“白发年来也 【 去】不公，春风亦与世情同。”此善于翻案法也。

诗家翻案有两法：一曰入罪，一曰出罪。崔道融长门怨：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。”此翻案入罪也。赵子昂秋胡戏妻图：“不是别来浑 【 去】 不识，黄金聊试别来心。”罗隐咏西施：“西施若道亡吴国，越国亡来又是谁？”此翻案出罪也。埴谓：凡用故实及前人成句，必如此，则事如己出，无蹈袭之痕。

杜茶邨浚题废寺寄钱宗伯牧斋云：“大树风多叶尽飘，庄严犹是建前朝。黑头江令残碑在，不记君王旧姓萧。”宗伯见之失色。近查太史夏仲慎行有吊牧斋句：“生不并时怜我晚，死无他恨惜君迟。”

余姚黄征君太冲 【 宗羲号梨洲。】 之称诗也，一以“诗中有人”为训。有执卷仰可者，征君初阅之曰：“杜诗。”再阅之连声曰：“杜诗，杜诗。”其人欣形于色，征君乃徐诏之曰：“诗则杜矣，但不知子之诗安在？岂非诗中无人耶！”其人爽然自失，退而逊心苦志以求之者两载，复 【 扶又切。】 以仰可，则征君首肯曰：“是则子之诗矣！”予友万磁州西郭承勋曾述此一节，因识之。

赵宫坊秋谷著谈龙录有云：“昆山吴修龄殳论 【 平】 诗，谓诗之中须有人在。”予服膺，以为名言。夫必使后世因其诗以知其人，而兼可以论世，是又与 【 去】 于礼义之大者也。若言与心违，而又与其时与地不相蒙也，将安所得知之而论之？’此论与征君同旨。

渔洋山人曰：“有求竹轩名于东坡者，久之书扁还之，即‘竹轩’二字。甚矣题榜之不易也。予入蜀，谒武侯庙，见某中丞题榜曰‘丞相 【 去】 祠堂’。又吾郡修历下亭，或题榜曰‘海右此亭古’。 【 此句乃少陵游历下新亭诗，下云：“济南名士多。”】 予深叹其大雅确切，不可移易。”若埴所见闻者，黄鹤楼有题榜曰：“崔诗在上。”真州有阁濒江，题曰“江深阁”。灵隐飞来峰下小阁观霜叶最胜，题曰“红于阁”。西湖湖心亭有某刺史题曰“勾留处”。山阴道上楼题曰“应接不暇”。四明禹治水故迹题曰：“抑洪亭。”凡此亦有深致。埴昔游鲁，家太守 【 去】 紫庭公一凤重建兖州郡堞楼，乃少陵咏诗处。 【 东郡趋庭日，赋于此。】 予代题曰“南楼”，又曰“纵目处”。吴门沧浪亭茶寮，予题曰“清兮处”，亦曰“渴慕居”。

癸辛杂志载：“牟存斋桂亭曰‘天香第一’，赵春谷梅亭曰‘东风第一’，贾秋壑梅亭曰‘第一春’。”埴见富阳县堞楼曰“春江第一”，钱塘县学宫，临流棹楔曰“宫墙第一流”，家太守题兖州郡门曰“天下人文第一邦”。

前辈雅语，欲名其堂曰“堂堂”，亭曰“亭亭”，洞曰“洞洞”。予友吴复古铭道谓予曰：“今田可曰田田，阁可曰阁阁。”予答曰：“轩可曰轩轩。”曾见一公衙有题曰：“法法法署。”凡此皆法唐人刘博士及贯休三迭字体，虽吃，而亦小有韵致也。

古之武将，能诗者李都尉第一，次则杨处 【 上】 道、霍去 【 上】 病、卫青。其诗皆大将语也。后如朱虚行酒之歌，景宗竞病之句，斛律金之敕勒，沈庆之之南冈，皆仓卒矢口，匪学而能。若郭代国、张睢阳、严二节使 【 去】 ，则皆儒生习兵，非武将也。

武将能诗，人但知史称沈庆之、曹景宗，而不知周罗■〈日侯〉。案本传 【 去】 ，罗■〈日侯〉在陈为太子右率 【 帅】 时参宴席，陈主曰：“周率武将，诗每前成，文士何反后也？”都官尚书孔范曰：“罗■〈日侯〉执笔制诗，还如上 【 上】 马入阵，不在人后。”○宋太祖一日内宴，侍臣皆赋诗。曹武毅公翰以武人独不预，乃陈曰：“臣少 【 去】 亦知诗，乞应诏。”太宗曰：“卿武人，以刀字为云韵。”吟曰：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂弱尚嫌弓力软，眼明 【 应是昏。】 犹识阵云高。庭前昨夜西风起，羞见团花旧战袍。”上大赏之。

乐天尝言：“文字须雕藻一两字 文采不得全直致，恐伤鄙朴。”喻凫曰：“吾诗无绮罗铅粉，宜不售也。然则诗之售者，在唐人亦不免于雕藻者也。”昉思尝以己作属埴曰：“吾诗恐鄙朴难售，君笔如绘家设色，可为吾施淡粉轻胭，稍为点染。”顾昉思诗浑朴，淡而有风致。本华实相□，而逊心虚矜，深悉此中甘苦，故有是语耳。所撰稗畦集，今与长生殿传奇并行于世。

南唐宋齐丘自署碑碣，求韩熙载书之，韩以纸塞鼻曰：“文臭而秽。”见诗文荒恶者，令 【 平】 妓以艾熏其卷。此似乎轻薄者之所为已。顾熙载性喜 【 去】 提奖后辈，每见一文可采者，手自录之，为播其声名。此则轻薄者必不能也。史称沈约见人一善，如药箭攒心，是诚何心哉？ 【 近有吴屯侯句云：“再世尚愁逢沈约，前身则怕是刘蕡。”亦佳。】

宋会稽吴孜尝从胡安定学，郡人谋建学宫，即舍宅为基。宫成，太守张伯玉便服坐堂上，孜鸣鼓行学规，守欣然受罚。王龟龄赠以诗：“右军宅作空王寺，秘监家为羽士宫。惟有先生旧池馆，春风归在杏坛中。”人知苏州学宫为范文正故宅，不晓会稽学宫乃舍自吴孜也。然非太守雅量，恐学规亦未敢行。

周侍郎栎园亮工曰：“幼时在金陵闻旧曲中老寇四家，有原本说郛全部，以四大櫉贮之。近见杭州椠本，才十六套，每一种为数少者尚全镌，多者咸为逸去，甚至每一集有存不下四五叶者。此刻未出时，多就寇氏钞录。及此刻出，不知者以为说郛尽于此，更不知求其全。然其中全帙有另镌行者，后人缘其书目广求之，始为全璧，未可为此误也。”

今人概言和韵，而不知唐诗赓和有三体，一曰依韵， 【 用在一韵，不用其字。】 一曰次韵， 【 和元韵，效其次第。此创于元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。】 一曰用韵。 【 但用彼韵，不次先后。】 此见宋刘攽、贡父诗话。今人屏 【 上】 去依韵、用韵，而专以次韵为能事，当称次韵，不当混称和韵。然拈韵为诗，而必效人步趋，难免牵强 【 上】 扭捏之病，识者鄙而不为。洪迈曰：“诗以道 【 去】 性情，一拘韵脚，性情果可得而见耶？”

新城王考功西樵士禄杂诗有“潮势汨三韩”之句。或疑“汨”字所出。汪编修苕文琬曰：“杜诗‘吴、楚东南坼’，‘坼’字、‘汨’字正以独造见奇。”

古人腹笥充溢，诗句多能独造。独造者即生造□。如章孝标咏破山水屏风云：“雨滴胶山断，风吹绢海秋。”二语，以生造出奇。胶山、绢海虽未详所出，而入目不觉其无出，则岂俭腹者所能语耶？必如此，方称得独造。盖胶枯渍雨则脱，绢久触风则败。写破字著题，入妙。今人用轻丝文绢，剪云树泉石人物景象，以胶清粘缀其间，为六曲屏风，设色天然，以代图绘，夸为巧工新样，而不知唐时已见 【 现】 之于歌咏，则仿也，而非昉也。

私讳古人所重。闻触父名则往往足不及履，徒跣而走。宋帝谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛。”谓谢凤之子超宗也。刘道隆，武人，无识。过超宗，正触其父名，曰：“旦侍宴，至尊说：‘君有凤毛。’可见乎？”超宗即徒跣□内。又王亮父攸，亮守 【 去】 晋陵，有沈巑之性粗疏，好犯亮讳，亮不堪，遂启代之。巑之乃造座曰：“下官以犯讳被代，未知明府讳，若为攸字，当作无骹尊傍犬，为犬旁无骹尊，若是有心悠无心攸，乞告示。”亮不履跣而走。盖人子一闻触讳，陡然而惊，所以急避之也。二事相类，并出南史，见六朝之重讳乃尔。

按无骹尊傍犬，隐猷字；犬傍无骹尊，隐犹字。此即今之猜字迷也。埴考北史，魏咸阳王禧与尹隆武解旧谜，武云：“眠则同眠，起则同起。贪如豺狼，赃不入己。”禧云是眼，武云是筋。故知猜谜虽俗戏，南、北朝已有之矣！

明皇欲相苏颋，命萧嵩草制，其词曰“国之瑰宝”。上寻绎数四，谓嵩曰：“颋，瑰之子。朕不欲斥其父名，卿刊削之。”嵩惭愧流汗，不能下笔者久之。上以嵩抒思 【 去】 移时，必当精审。不觉前席以观，惟改曰“国之珍宝”，他无更 【 上】 易。嵩退，上掷草于地。盖六朝以来，即人主于大臣，亦讳其先世也。埴谓：瑰宝“瑰”字本难易，矧载笔对君，兢兢惭汗，仓卒间愈苦一字之贫矣。

生曰名，死曰讳。今人向人询其名称曰尊讳，大谬。盖父名子所讳，恐触其父名，故询曰尊讳也。礼“卒哭乃讳”，又“临文不讳”。唐以下但省一笔，不全改。贞观 【 去】 中“世民”二字，临文止是不连，未尝更易。永徽以后，乃以“人”讳“民”，以“代”讳“世”，所以敬鬼神之名，若生者则不相避。今人并避生者之名，非古也。

唐初修前代史，为本朝避庙讳，凡一名则称其字，褚渊称褚彦回，刘渊称刘元海，石虎称石季龙是也。二名则去 【 上】 其一，萧渊明称萧明，韩擒虎称韩擒是也。埴见李义山集，为文亦遵是式。代宗讳豫，故为荥阳公贺幽州破奚寇表以田豫为田让，称字之例也。孝敬皇帝讳弘，故会昌一品集序以周弘正为周正，去一之例也。又史内避丙作景，如丙子、丙寅等字，改景子、景寅等字。今雍正丙午，埴见有书作景午而非关避其私讳者，岂不可笑耶！

孙思邈 【 莫】 有屠苏酒方，谓“屠绝鬼气，苏醒人魂”也。埴谓：此八字何等冷劲。

有一宦，以赃污败，累及阃眷，其妇一绝云：“昨日金钗坐翠楼，今朝铁索上 【 上】 孤舟。不如做了田家妇，无此荣华无此愁。”亦佳。

王龙舒绝句：“得则欣欣失则悲，桃红李白各随时。虽然属在东君手，问著东君也 【 去】 不知！”殊堪吟咀。

谚语有确不可易者，大约多本之古人，如“欲人不知，莫若勿为”。此语苻秦时即有之。苻坚将为赦，与王猛、苻融屏 【 上】 左右密议，坚亲为赦文。有二大苍蝇集于笔端，驱复 【 扶又切。】 来。俄而长安街里人相告曰：“官今日大赦。”有司以闻，坚惊谓猛、融曰：“禁中无耳属之理，事何从泄也？”敕又穷究之，咸言有二小儿，衣 【 去】 黑衣，呼 【 去】 于市曰：“官今大赦。”须臾不见。坚曰：“其向苍蝇乎？我故疑之。谚曰：‘欲人不知，莫若勿为。’‘声无细而弗闻，事未形而必彰’者，此之谓也。”

隋炀 【 去】 帝少 【 去】 子杲，性孝。萧后尝灸，杲请先 【 去】 试炷，后不许。杲泣请曰：“后所服药，皆蒙尝之，今灸，愿听尝炷。”悲泣不已，后为停灸。夫人子于亲，相关休戚。后有疾痛，而杲求分痛，真孝子之用心也。顾以弑父之枭獍，而有此孝子，天理亦不可问。

古人喻人事，多借用于物，如经纶综 【 去】 理，则以织喻人事；卤莽灭裂，则以耕喻人事。埴谓：耕织，人事之大者，故以为喻也。按：综，机绪也，所以持经 【 去】 而施纬，使不失其条理者也。三仓解诂：综，理经也。谓能统理众务为综理。汉宣帝综核名实，陶侃综理微密是也。

杨升庵慎曰：“耕之不善曰卤莽，耘之不善曰灭裂。”卤，刚卤之地也。耕刚卤之地，必加功，所谓强土而弱之也。莽者，草莽之地。‘诗所谓载芟载柞’。乃载耕也。不治 【 平】 其刚卤，不删其草莽，是谓卤莽之耕耘以去 【 上】 草，古有鸟耘之说，如鸟俯而啄食，乃善耘也。吕览谓，善耘者长 【 上】 其兄而去 【 上】 其弟。兄，嘉禾也；弟，荼蓼也。不善耘者长其弟而去其兄，是灭也。裂者并其土而抇之。 【 抇，仝掘。】 埴按：庄子“卤莽”二字，唐人多倒 【 去】 用“莽卤”。如韩愈赠刘师复诗，用于押韵曰：“后日悬知渐莽卤。” 【 白居易诗“养(去)生仍莽卤”。柳子厚文有“沉昏莽卤”。又“食贫甘莽卤”。犹之今谚云粗卤也。】

予交闽 【 平】 中蓝子公漪涟于陈御史集斯学孔所，年七十矣。询之御史，知有母九十在里。蓝，海内名宿也。天涯文燕，在在留连，屡欲归省而不得。埴赠诗四章，卒章曰：“亲在难言老，高堂闽海居。定知能色养 【 去】 ，未免觉音疏。负米天涯返，牵衣膝下舒。赠言告莱子，葑菲意何如？”蓝见诗恸哭，即日别予及御史，俶装归，归未匝月而母亡矣！

埴先君子弱冠 【 去】 联捷南宫，文名噪甚。小题文尤为海内诸名家选行。己丑夏，石门劳中丞书升之辨以小题稿示教，索先君子晚年未刊者，雨窗检得数十篇，并缀一诗以呈中丞。中丞见之大赏，谓必传之小品，评授之攻梓氏以续行于世。埴诗云：“先子升科蚤，文传亦小题。才名相伯仲，宦达竟云泥。□稿遗囊箧，千家光枣梨。因公重检出，一读一悲啼！”盖先君子蚤年以举文起誉，迨二十馀始肆力于诗古文述也。

江都宗定九元鼎，治、熙间有诗名。其称诗也，一以风调 【 去】 为主。渔洋山人谓其酷学才调集，载其吴音曲一首：“璧月琼花夜夜重，隋兵已断曲阿 【 窝】 冲。丽华膝上能多记，偏忘 【 去】 床前告急封。”予美之，为三复不置。

辛巳夏，与竹垞朱太史锡鬯暨西湖诸子有湖上楼之集，客有言，顷见一士题诗邻壁，甚佳。太史即偕予及宝崖步往观之，则墨渖犹濡，而其人已去。诗云：“昔年湖上荡船频，风日清融二月新。横出一枝临水艳，桃花看杀卷帘人。日日东风第四桥，夭桃故故泥 【 去】 人娇。春声只爱啼红树，不信黄鹂恨未销。”太史赏其风调，以为佳作，嘱予记之，惜不署姓氏。按传灯录：道信大师曰：“庐山紫云如盖，下有白气，横分六道，汝等会否？”弘忍曰：“莫是和尚化后横出一枝佛法否？”师曰：“善！”

委巷丛说谓：宋时灵隐寺缁徒甚众，九里松一街多素食 【 嗣】 香纸杂卖铺店，人家妇女，往往皆僧外宅也。埴近见有无名氏竹枝词云：“贷得僧钱娶新妇，夜深花烛拜如来。”二语韵绝。盖此风自南宋时已然已。

昔有归安施氏兄弟佐、佑，俱为州牧，归以田产参差致隙，□人为处 【 上】 分 【 去】 不能解。严公凤素著孝友，遇佑于舟，语 【 去】 及兄夺产事。严颦蹙谓曰：“吾甚苦吾兄懦，使得如令兄之力，可以尽夺吾产，吾所愿也。”因挥涕不已。佑即感悟，拉严诣兄，拜且泣，深自悔责。佐亦涕泗慰解，各以产相让，遂友爱终身，人咸谓严以诚感，施以诚应。乡邦美事，至今人乐谈云。

杭有延陵氏兄弟，讼产历三四政，不能理。董钱塘天眷者，素有治声。度 【 入】 此案难了，命吏斵二篦最巨者，呼吴来前，指篦而谕之曰：“限汝三日兄弟和解，不解则吾亲诣汝门，悬汝父影，影傍设此物，吾亲督门□兄若弟，各杖四十，任汝有职官，吾不顾也。”于是兄弟惴惴惊惧，各愿让产息讼，立□牒和解。夫邑父母理子民事，以诚感子民者，上也。乃董令别生一奇，临之以威而亦能使人慑服。孰谓霸道不足以佐王道之不及欤？

前代拜相者必封公，故称曰“相公”。卿子即公子，人相褒□之，称公之子曰“公子”，卿之子曰“卿子”。宋义为卿子冠 【 去】 军，即取此义。齐田父曰：“将 【 去】 门有将，相 【 去】 门有相。”埴俪以晋王沉曰：“公门有公，卿门有卿。”颇为的 【 滴】 对。又第家即世家。王莽传 【 去】 “安汉公出于第家”。又门业、门才皆谓阀阅也。梁武帝谓徐勉曰：“贺循殊有门业。”李彪上书于河北，七州人擢其门才。

李西涯教习庶起士，诣院阅会簿，悉注云病假 【 驾】 不至，乃赋一诗：“回廊寂寂锁斋居，白日都销病历馀。穷食大官无寸补， 【 大，仝太。】 绿阴亭上勘医书。”天下事，玩愒 【 音慨。】 弛废，岂独此哉？今圣天子一人励精图治，百僚夙夜在公。前朝积弊，荡灭久已！

庚子夏，埴再抵燕，见朝彦群公，遍粘公约一纸于邸馆门左云“同朝僚友，夙夜在公，焉有馀闲，应酬往返，自今康熙五十八年己亥岁元旦为始，不贺岁，不祝寿，不拜客，有蒙赐顾者，概不接帖，不登门簿，亦不答拜。至于四方亲友，或谒进 【 去】 或游学或觅馆来京枉顾者，亦概不接帖，不登门簿，亦不答拜，统希原谅”云云。下书“九卿、六部、詹事、翰林、科道等衙门公启”。

汪苕文琬尝谓人曰：“吾侪为诗，勿效阮亭。渠别有西川织锦匠作在。”毛征君会侯际可言：“吾家西河，肚内有丹，自换凡骨也。”

袁中郎为吴令，病免，曰：“以令致病，以病解令。令致病，令诚苦我；病解令，病不乐我耶！”

埴向作拟古歌谣词百馀首，其一云：“人秉情愫，无根而固。”盖用管子“无根而固者情也”。万西郭承勋云：“仁义礼智根于心，无根不可为训。”改为“有根”，诚一字师也。

罗洪先作状头，外舅曾太仆趣告曰：“喜吾婿干此大事。”罗面发赤，徐对曰：“丈夫事业，更有评大在。此等三年递一人，奚足为大事乎？”是日犹贮米衣袖，偕何、黄二公联榻萧寺中讲学。先外翁兵部童公居会稽富盛村。先子幼时逃乱往依之。公督课如严父师，日命默诵五经一通，字讹则以铜尺击顶至流血。外祖妣杨太君每为晨梳，见之而泣。盖太君乏渭阳，爱先子如子耳。后先子小题行卷，竞为诸名家选褒，公所教也。埴记庭训云：“昔汝外翁尝言吾父□太盛，恐仕籍难亨，吾意不以为然。今一官蹭蹬，百事颠连，方知斯语不虚。汝母家之深恩，吾无能答矣！汝识之识之！”

大理出石屏甚佳，官其地者，每载以饷人，人亦多求者。昔李邦伯独寄意于送行诗中，有云：“相思莫遣石屏赠，留刻南中惠政碑。”可谓德业相劝。彼索 【 色】 人宦贶物仪者，当知愧矣！

杨升庵论王逸少具经济才，惜为书□名所掩。艺之为累大矣。李思斋曰：“艺亦每能累人。”凡艺之极精者，神人也。况翰墨之为艺哉！先生偏矣。

埴尝谓：晋人王、谢并称，千载褒谈。然王以书名，而诗不尽传；谢以诗名，而书未擅美。古人绝艺，亦无兼长如此。今人色色求精，所以不名一艺也。