三礼序 中华文库

陡焉图书水出，合义文旦。孔□皓靡慰，不几令物足诱人悲哉！两氏言空，岂若圣经言格？因以知物博而大，何缘幻而謟？潜会自记，乃见楮中横见侧出，而悉陈以臬学枰者，睡悟天度乎？遂称王弗错等，白鹿、九华讲学一辈，元公制作悉尽伦制，岂留此大缺漏以需后补？要见仰恩待旦，作何筹算？

意者：周家祖稷为尧农师，历虞及殷皆侯服也，岂敢妄僭？天子于三恪，各率其旧于本封，可师也。至冕独尚周，或亦如皋门、应门、社稷、辟痈，当时固诸侯之礼，而后世遂以为天子乎？于彻田为粮，踵之而别法于夏殷，可思也。

然则公旦不法先王，盖不替忠贞世笃之遗，而旧有此制，即以定昭代一王之盛。夫子既非殷逋，亦非周顽，祇为万世定经，则准天测地，釐古亮今，无非克己以归天下。居闲周孔者，独窥兼修之秘，果然知人神得矣，岂仅熟典故以备顾问？