卷一百四十四 三朝北盟会编
卷一百四十五 炎兴下帙四十五
卷一百四十六 

    起绍兴元年二月二十六日癸巳尽四月十日丙子

    二十六日癸巳,诏侍从条具时政,中书舍人汪藻上书。

    书曰:“准尚书省札子,二十六日,三省同奉手诏。右。臣窃惟人君当承平之时,中原无犬吠之警,人臣以未见未然之事,自下劘上,甘心蹈斧钺之诛,义士犹不以为难。今国家之危,如坐烧屋之下,漏船之中,陛下宵旰忧勤,未知所以拯救之术,而求言于臣等,傥犹狃习故态,用猥卑之辞,取塞诏㫖而已,岂臣等惓惓效诚于陛下之时也。臣昨扈跸温州,尝𫎇陛下赐以条对,臣以为方今所急者,唯驭将一事,更无他说,譬御饥者当用食,舍食之外,皆非所急也,已疾者当用医,舍医之外,皆非所急也。陛下不以臣为愚,虽不克时行,然颇加采纳,臣今日区区之意,犹守前见,敢再为陛下陈之,古之进说者曰:‘人君恭俭爱人,清心省事,建立法度,制礼作乐,岂非甚盛之举,而至美之谈欤?是数者,人君不可须臾而忘。’然今日用此则未足以解纷,何则?虏骑充斥于中原,群贼跳梁于诸路,陛下专于恭俭爱人,清心省事,而已为足以却之乎?专于建立法度,制礼作乐,而以为足以却之乎?是必陛下能使诸将,诸将能使士卒,为足以却之。而陛下诸将爵禄已极,家赀已盈,习成悍骄,无复闘志,一方有警,辄狐疑相视,无一人奋然为国请行者,或至迫不得已而行,则邀格外之赏,肆无名之求,上不恤国,下不恤民,使朝廷为之黾勉曲从,不啻如奉骄子,是岂为国家平祸乱,立功名之人哉?臣于此有驭将之说三焉,惟陛下留神裁察 —— 一曰示之以法、二曰运之以权、三曰别之以分。何谓示之以法?古者人君之于将帅,未尝一日废赏,亦未尝一日废罚,如冬夏寒暑然,相须而成,岂有独恩无威,漫然略不绳治,如今日之甚者哉?议者谓:‘承平之时,朝廷尊荣操纵在我,故武夫提兵者,可予可夺,可生可杀;今溥天抢攘,国难未已,方借此曹为腹心,孜孜拊循,犹惧不济,奈何欲拂其心,将谁肯前死?且今诸将悍骄已成,虽朝廷有法,果能一一治之乎?’此言是也,然臣所谓示之法者,岂欲眀主自亲其文哉!古者人君以恩结人,必有人臣为朝廷任其责者,昔肃宗在灵武,广平王以兵二十万复长安,其权可谓重矣,先驱不肃,颜真卿劾之,王为之不敢当阙而承,李祐夜入蔡州䌸吴元济,其功可谓大矣,违诏进马,温造劾之,祐曰:‘今日胆落于温御史。’夫先驱不肃、违诏进马,于军政未有害也,而二臣已不贷如此,盖小过不贷,则恶之大者知朝廷有人,不复敢萌于胸中矣。今诸将虽然骄悍,臣得之传闻,亦尚知畏朝廷之法,而陛下群臣,平居时聚谈切齿,无不以诸将负国为言,及进言于陛下,不过摭拾目前,为逭责进身之资而已,至此事则未尝有一言及之者,岂以为细故而不足言也哉?揣陛下非所乐闻而不以告耳!殊不知陛下专于用恩,恩过而骄,有司时一警焉,是使陛下结其心者愈固而愈深也,何不乐闻之有哉?何谓运之以权?臣闻驭将如驭马,必驭者之力足以胜马,然后周旋曲折,唯我之听,不然啮衔脱辔,毁首碎胸,虽跬歩之间,不能使之前矣。汉髙祖之诸将,其枭雄而难制者,莫如韩信,方其围于荥阳,汉固危甚,人人怀去就之心,髙祖一旦入其军中,自称使者,即卧内夺其印符,麾召诸将易置之,信盖不知也,及信下魏代,辄收其精兵以距楚,既败项羽,死垓下,则又尽夺其军,徙为楚王,以信之材,而周旋曲折,唯髙祖之听者,岂不以其智足以胜之故耶?信尝曰:‘陛下不善将兵而善将将’,是信自知其材,唯髙祖足以制己,故甘心俛首为之用而不辞也。大抵人君之于将帅,必有得其要领而使之心畏诚服者,谓解衣推食,便足以得其欢心者,非也。唐宪宗时,刘辟叛于蜀,宰相杜黄裳,度惟髙崇文足以破之,而崇文素惮刘澭,使人谓曰:‘公不奋命者,当以澭代。’崇文惧,尽力缚贼以献,是以澭代崇文者,黄裳得其领要也。髙祖之用韩信,其术亦岂出此哉!今陛下诸将,仓卒之时,可夺其印符而易置其部曲乎?于战胜之时,可收其精兵而用以自卫乎?于立大功之时,可夺其全军而使之归镇乎?臣有以知陛下不能矣!幸今诸将皆龌龊常才,固不足深忌,万一有如韩信者,不知陛下何术以待之?如此则平居之时,亦当深察其好恶,如以刘澭代崇文之术,不可不知也。何谓别之以分?汉髙谓功臣曰:‘诸君知猎乎?追杀走兽者,狗也;而发纵指示兽处者,人也。今诸君徒能得走兽耳!如萧何,则发纵指示者也。’盖古者用兵,谋臣坐于帷幄之中,以出筹策,而将帅则听命于前,为之役使,此命之所以一,而功之所以成也。髙祖所与谋者,萧何、张良、陈平而已,黥彭之徒不得而与也;唐太宗所与谋者,房乔、杜如晦而已,英卫之徒不得而与也。今谋臣之任,宰相执政是已,陛下以为谋之不臧欤?慎择而易之可也,独不可使武夫参预其间。窃观陛下对大臣不过数刻,而诸将乃得出入禁中,是大臣见陛下有时,而诸将无时也,臣非不知艰难之时,陛下欲得其心,姑与之无间,然此曹何所知识,必不能上补聪眀,下筹舆望,不过入则希求恩泽,出则凭借权势而已,此道路流传,遂以为陛下进退人材,诸将或与焉,以陛下英睿,择善而从,顾于此曹何有,然致是言者,恐必有可疑之迹,不可不慎也。又庙堂者,具瞻之地,大臣为天子建立政事,以号令四方者也,今诸将率骤谒径前,便衣密坐,视大臣如僚友,百端营求,期于得而后已,朝廷岂不自卑哉!祖宗时,武臣莫尊于三衙,见大臣必执挝趋庭,肃揖而退,非具文也,以为等威不如是之严,不足以相制,以今观之,一何凌迟之甚耶!兼国家出师遣将,诏侍从集议者,所以愼之重之,博采众人之见也,而诸将必在焉,夫诸将者,听命于朝廷而为之役使者也,乃使之从容预谋,彼既各售其说,则利于公而不利于私者,必不肯以为可行,便于己而不便于国者,必不肯以为可罢,欲责其冒锋镝,赴死地,难矣!臣愚以谓自今诸将,当律以朝廷之仪,每有陈奏,必使之如有司之式,毋数燕见,其至政事堂,亦有祖宗故事,且无使参议论之馀,庶名分不至混淆,而可以责功效。是三说者果行,足以驾驭诸将矣,何忧乎保民,何难乎弭盗,何患乎遏冦哉?若夫国财之生,则臣愿陛下毋以生财为言也,自五六十年来,士大夫喜操生财之说,民穷至骨矣!今四方莽为盗区,国家所有,不过数路数十州而已,所谓生者,必生于此数十州之民,古者以暴赋横敛为非,尚有赋敛之名也,今则直夺而已耳!古者以收大半之赋为非,民尚有其半也,今则直尽而已耳!南亩之民,寒耕暑耘,黧面涂足,终岁劳苦而不厌糟糠者,陛下不得而见也;胥吏坐门,朝暮不得休息,愁叹之声,日与死比者,陛下不得而闻也;鬻妻卖子,至无地可容其身者,陛下不得而知也,尚何以生财为哉?惟痛加裁损,庶几乎其可耳,外之可以裁损者,军中之冒请,内之可以裁损者,禁中之汎取。何谓军中之冒请?朝廷不得已而取民之财,当一铢、一缕、一粒以养战士,今一军之中,非战士者,率三居其二 —— 有诡名而请者,一人而挟数人之名是也;有以使臣之名而请者,一使臣之俸,实兼十人战士之费,而行伍中,使臣大半,是养兵十万,而止𫉬万兵之用也;有借补官资而请者,异时借补,犹须申禀朝廷,谓之真命,今则一军之出,四方游手者无不窜名军中,既得主帅借补,便悉支行补廪,与命官一同,无有限极,访闻岳飞军中如此类者,几数百人,州县惧于凭凌,莫敢诃诘,其盗支之物,至不可胜计,不惟是而已,自军兴以来,州县贪残之吏,惟患盗贼之不来,一闻入境,则便置军期司,率敛民财,无复稽考,恣为侵渔,与盗无异,此而不治,虽财赋日生,于国家果有秋毫之益哉?何谓禁中汎取?窃观国家军兵之饷、百官之廪、乘舆之奉,悉在有司,禁中时有须索,如戸部银绢以万计、礼部度牒以百计者,月有进焉。以陛下清心寡欲,必无嫔嫱横给,燕游侈费也,以陛下恭勤节俭,必无营缮浮耗,使令妄予也。然人主用财,要须有名,使有司与闻,用而无名,是取民膏血,掷而弃之沟中耳!至于度牒,则国家以虚名而收天下之实利,陛下用之以重则重,陛下用之以轻则轻,免一时掊敛之疮痍,而实济军国之用,诚非小补,幸无以方寸之纸,轻以予之,而不之惜也。若内外并加裁损,大农之计虽未至有馀,其视不知节用而专务生财者,有间矣。陛下所以诏臣者,臣固已毕陈于前矣,而臣有私忧过计者,敢复言之 —— 臣闻《坤》之初六曰:‘履霜坚冰至’,象曰:‘履霜坚冰,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。盖患之不可不预防也如此。’自古以兵权属人,久而未有不为患者,岂不以予之至易,收之至难,不蚤图之,后悔无及耶?晋以六卿帅师,而卒于分晋者,六卿也;鲁以三家帅师,而卒于弱鲁者,三家也;汉自元成,兵在外戚,而汉由是以亡;唐中叶,兵在神策,而唐由是以乱,古今一同,此必然之理也。国家以三衙管军,而一兵之出,必待密院之符,祖宗于此盖有深意,今诸军之骄,密院已不得而制矣!臣恐寇平之后,方有劳圣虑,孔子所谓:‘吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也!’臣尝观自古偏方霸国提兵者,未尝乏人,岂以国家四海之大,虽曰多故,而将帅之材遂至于寥寥如此哉?意偏裨之中,必有英豪,特为二三将臣抑之而不伸耳!臣以为及今之时,当用汉建诸侯之法,众建之而少其力,精择偏裨十馀人,裁付兵数千,直隶御前而不隶诸将,合为数万,以渐销诸将之权,此万世计也,惟陛下勿以臣人微而忽其言,不胜幸甚。”
    《遗史》曰:藻之言深切时务,伟矣哉!惟论将帅之名分,抑之太甚,不能无文武党比之私。其言使将臣毋数燕见者,是岂知蜀先主与关张同卧起;使将臣无得参议论者,是岂知汉光武与贾复辈论朝政。藻徒知三衙见大臣执挝肃揖之恭,而不知庙堂延接,自有官制髙下之式,藻又谓此曹何所识,是待将帅以无人矣。此书既传,兵将官皆不堪之,有令门下士作《不当用文臣论》者,其略曰:“今日误国者皆文臣,蔡京坏乱纲纪,王黼收复燕云之役,执政侍从以下,持节则丧节,守城则弃城,建议者执讲和之论,奉使者持割地之说,提兵勤王则溃散,防河拒险则遁逃,自金人深入中原,蹂践京东西、陕西、淮南、江浙之地,为王臣而弃民误国败事者,皆文臣也!时特有一二竭节死难,当横溃之冲者,皆武臣也!又其甚也,张邦昌为伪楚、刘豫为伪齐,非文臣谁敢当之?”自此文武二途若冰炭之不合矣。

    桑仲以霍眀知郢州。

    郢州新遭张用、曹成之后,百室无一二存者,桑仲以其党霍眀领兵二千,知郢州。明,邯郸人,为递铺曹司,有膂力,善战而敢杀。

    二十九日丙申,孔彦舟䧟潭州。

    三月十二日己酉,张俊败马进于玉隆观,进走江州。

    初,张俊进兵,急趋豫章,至则喜曰:“我已得洪州,破贼必矣!”乃复敛兵若无人者,金鼓不动,令将士登城者斩,居月馀,贼首马进以大书文牒使来索战,俊复细书答状以骄之,又命王𤫉阅水军于江中以疑之,贼势方强,谓俊为怯战。俊谍知贼稍怠,己酉,遽命大军亟行,径济生米渡,遇贼先锋,击败之于玉龙观,乘胜追奔,次筠州,进方拥数十万众据筠州。进者,成之骁将也,出兵背筠河,先守要地,俊领歩卒与贼迎战,命统制陈思恭、岳飞、杨存中等分兵两道,以午为期,视旌旗所向,两道俱进,俊前击,至午,两道精骑自山驰下,贼骇退走,死者数万人,俘八千人,俊督锐卒追至城下,贼力不支,乃夜遁走,遂复筠州临江军。所俘者八千人,俊疑复叛,是夜遣陈思恭尽殪之。进之据筠州也,三月旦日,设香案望阙而拜,有黑风如盖,自天而下,渐低,乃闻有声,徐视之,则散而为群鸦,不啻数万,喧噪于庭中,克择官以为不祥,进曰:“何以攘之?”克择官曰:“当易旗帜,改军号,可禳也。”进从之,即命易旗帜,改军号,而申成照㑹,成见之不喜,谓进有背戾之心,回奏责之,至是果败筠州,退去南康军,遇巨师古兵,与战,师古军败,是时崔増以水军往南康军,到之日,适见师古新败,横尸满野,而进走江州矣,増以舟船听俊节制。

    十四日辛亥,金人没立攻和尚原,吴玠御退之。

    没立攻和尚原,吴玠击败之。玠加忠州防御使,兼帅泾原。

    十六日癸丑,赐张深、程堂、刘子羽奖谕。

    诏曰:“朕治兵南服,属意西陲,眷秦雍之疆,岁被胡尘之扰,连巴蜀之阻,日闻边隅之惊,念此疮痍,痛如焚灼,倚注枢臣之重,总提师律之严,虽云掌上之奇兵,自能制胜,允藉幕中之规画,相与图全。卿起自儒家,眀于将略,阀阅通于禁筦,未减颇牧之贤,韬钤赞于庙谟,必合孙吴之法。山川䟦渉,岁月淹留,挫强敌于方骄,贾馀勇而再振,执讯𫉬丑,斩将搴旗,成兹克捷之功,繄乃参佐之力,算计见效,嘉叹不忘,然念虎狼哮噬之无厌,岂胜其忿,思熊罴奋励而有获,所戒者轻,更怀持重之思,助成戡难之烈,嗣颁异赏,寜限彛章。卿其无怠,朕敢薄酬。”

    十九日丙辰,张浚徙治阆中。

    二十日丁巳,桑仲以李道知随州。

    李道者,相州人,李旺之弟也。东京留守宗泽以事斩旺,令道管其军,道之南也,以一军孤立,遂寄桑仲军中,呼李道一军为寄军。时随州阙知州,仲令道至随州,闻通判王彦威在洪山,即请归州,彦威既至,道令彦威掌州印,彦威力辞不可,而道遂掌之。是时北方僧来投洪山者,戒腊徒有一千六百馀众,寺中不能赡给,又有州县官及寄居仅百家,皆仰给于寺中,住持僧庆预计粮食将尽,不可以支,乃集官员僧众,升堂为说粮尽之意,见任、寄居之家,一例更供赡一月,一月之外,请自营求,在寺僧行,日给米二合,皆以为其言合理,而间有僧之老者,僧童之小者,皆饿死,官员携老小寻路而南,有达者,有不达者,众僧请庆预别供粥饭,庆预终不从,亦日食米二合而已。庆预,郢州京山县人也,自孩童如成人,乡闾皆敬异之,后祝发事浮屠,禅学甚髙,与绵州觉了、隰州性觉,同得法于丹霞淳长老。守洪山以拒群贼,环绕百里地,人烟悉为盗境,而洪山独全,庆预之力也。

    二十五日壬戌,孔彦舟自潭州,以兵攻䧟衡、柳、全、永、道州,执安抚使向子𬤇。

    以鼎、澧、辰、沅、靖、邵、全州、武冈军为荆湖西路,就除程昌㝢知鼎州,充荆湖西路安抚使。

    鼎州兵火之后,龙阳沿江残破为甚,赋税所入,仅给本县官吏而已,武陵乡村半为贼区,桃源边澧州界,数为刘超、雷进所扰,田亩荆榛,赋入稀少,仓库空匮,官兵钱粮不以时给,于是朝廷以鼎、澧、辰、沅、靖、邵、全州、武冈军为荆湖西路,就除程昌㝢知鼎州,充荆湖西路安抚使。昌㝢既出兵北援澧州,又于龙阳新县边城要地,列置诸寨,屯兵守御,是时贼势强盛,四面交侵,官兵力寡,分布不足,遂下属郡调发洞丁刀手、弓弩手及东南第八将兵弓手,以助蔡兵守御,兵数既増,钱粮益窘,又直岁歉,斗米三千五百文,饿莩相仍,势甚急,具闻于朝,待报不及,即檄辰、沅、邵、全四州,取拨诸司物以给军食矣。

    挞懒攻张荣于泰州缩头湖,为张荣所败,挞懒退走。

    张荣在通州,以地势不利,率舟船入缩头湖,作水寨以守,挞懒在泰州,谋往渡江,欲先破荣水寨,尽载兵于舟,直犯水寨,时荣亦出数十舟,载兵与金人船相遇,金人有战舰在前,不可近,荣遑遽欲退不可,荣望金人舟,徐顾其众曰:“无虑也,金人止有战舰数只在前,馀皆小舟,方水退,隔泥淖不能近岸,我舍舟而陆,杀棺材中人耳!”遂皆弃舟登岸,大呼而杀之,金人不能骋,舟中自乱,溺水而死或䧟于泥淖者不可计,挞懒收馀众约二千,奔还楚州。泥淖中金人犹有未死者,凡两三日,诛戮殆尽。荣自京东来,未曽承王命到军中,遂无路告捷,闻刘光世在镇江府,乃遣人愿听节制,且上功状,光世大喜,闻于朝廷,而荣得右武大夫、遥郡观察使、知泰州。
    《节要》曰:挞懒攻淮东地,挞不也攻张敌万泰州缩头湖水寨,为敌万所败,𫉬挞懒之婿户不刺芦达及俘馘蕃汉军五千馀众。

    赐襄阳府邓随郢州镇抚使桑仲奖谕。

    敕书:“敕桑仲:朕惟强虏乱常,中原失驭,凡王灵之靡及,皆寇虐以横行。汝尽节朝廷,有功江汉,见奸人之专杀,用国法以成擒,坐使群方,肃然知畏,剡章来上,良用叹嘉,故兹奖谕,想宜知悉。”

    二十六日癸亥,刘光世铸招纳信宝钱,招纳归附。

    挞懒在泰楚,欲为久驻之基,慨然有吞噬江左之意,光世知其去国久,戍逺方,其众思归而有嗟怨之声也,谓可以离间其心,即命铸三色钱,以银金铜为之,其文曰“招纳信宝”,背有使押字为号,𫉬贼人之稍解事者,贷而不杀,说谕彼我利害,向背曲直,饲以酒肴,俾持钱密示侪辈,有欲归附者,叩江执钱为信而纳之,自是归者不绝。未几,得女真、契丹、渤海、汉儿万人,无室家者,则为之取妇,给粮马器仗,使出战,前后立功为最,创立奇兵、赤心两军。

    张荣入泰州。

    张荣既胜挞懒,引众入泰州,授以忠赤靖难横行、遥郡、知泰州之命。

    二十七日甲子,李允文杀知岳州袁植。

    李允文以沿江措置副使、知鄂州,袁植知岳州,各得朝廷指挥,许截留上江纲运招军,允文在鄂州招集军兵稍盛,朝廷差髙某来代,允文不恱,乃集诸军官望阙拜表,乞留允文,允文遂拒髙某不纳。岳居鄂之上流,植截留纲运,不放下江,允文怒植,牒植取之,植得牒,掷于地,差来人曰:“纲运发与不发在州府,然某期违限则必死,请回文归鄂州。”植曰:“无回文。”唯取某牒批示:“李允文已承朝命,差官为代,其公牒不可施行。”允文得牒大怒,㑹刘忠犯岳州,植出城避之,允文即遣吴锡、段贵等率兵至岳州,数其弃城之罪,执植以归,植死于途中,或曰允文使杀之也。允文以吴锡知岳州,马友取道之湖南,锡闻友至,乃退军于潭州益阳县,逐知县魏舜,遂据益阳县。锡闻友至,乃之。

    金人闻张浚退军阆州,遂扰西河而归。

    金人至徳顺军,以兵少,不敢留秦亭,声言分三道,而独出沿边,抄掠熙河,熙河素多马,金人驻兵搜取无遗。张浚置司阆州,五路䧟没,刘惟甫疏其罪而罚之,秦凤路统领官关师古收馀兵,保岷巩,刘锡屯阶城。金人自熙河东还,过阶城而去。浚入散关,过漫天坡,郭奕为诗曰:“大漫天是小漫天,小漫天是大漫天,只因大小漫天后,遂使生灵入四川。”又有诗曰:“秦山未尽蜀山来,日照关门两扇开,刺使莫嫌迎候逺,相公新送陕西回。”后奕罢宣司干官,与通判不协,不赴任,寓普州,卖蒸饼为生,晏如也。

    李成徒党据兴国军,执知军李仪。

    李成分遣马进,既占兴国军,进留徒党在兴国,遂与入江西,及遭张俊之败,乃执知军李仪奔淮南,后仪及一亲随仆人遁走得免,仪身着衲袄,中有碎金数十两,至江州对岸一小寺中,腰间出兴国军印,示其主僧,求安下,且烦僧寻一小舟济渡,僧见仪衲袄中是有物者,遂谋杀仪,夜并其亲随仆人,以绳系杀之,舁其尸,弃于寺后,半夜大雨,仆人稍苏活,自解其绳,留系身边,移歩欲行,觉有尸在地,天色虽阴黑,仆人认之是仪也,乃枕尸而祝之曰:“若得性命渡江,愿与使君雪𡨚。”仆待质眀,走数十里,叩江边小舟,乃渡,诣江州密诉,尽捕院中僧行出,官鞠勘是实,追黄金数十两,兴国军印乃掷弃江中不𫉬,僧人与同恶者皆凌迟处斩,于是兴国军后降诏与新印。贼在兴国军半年,仪能调䕶之,无秋毫扰,民感仪之惠,为立祠。

    二十八日乙丑,张俊败马进于江州。

    马进筠州之败,张俊追至奉新楼子庄,贼将商元据草山狭险设伏,俊熟视山峻路险,度必有伏,乃遣歩兵从间道直趋山顶,杀伏夺险,乘胜杀至江州,进等拒战不胜,绝江而遁,遂复江州,自是俊军有张铁山之号,是时兴国军诸处群贼,悉皆奔窜矣。初,俊复筠州临江军,奏捷,上亲笔谕曰:“以李成之狡狯,马进之猖狂,盘踞已深,根株已固,卿奋励决策,频有克捷,快士民之意,解朝廷之忧,且朕待卿最亲,卿事朕最久,君臣之际,休戚寔同,是宜乘贼势之已衰,当官军之已振,驱除剿戮,速收全功。”诏犹未到军,又有江州之捷。

    二十九日丙寅,赐李成军中诏。

    “朕承祖宗之休,托民庶之上,念连岁腥膻之变,祸不胜言,闻一夫屠戮之灾,痛如在己,而李成者,生本边隶,世䝉国恩,乘朝廷多事之时,为盗贼乱常之首,假顺欺众,挐兵累年,朕方待以开怀,冀其悔过,屡下自新之诏,勉行姑息之恩,裂数郡以开藩,封疆特大,遣使人而将命,锡赍相望,而成敢负眷私,专怀凶狡,每候胡尘之警,反为王旅之雠,挟持两端,猖獗万状,自谓能欺于天地,人皆洞见其肺肝,乃至擅离淮右之区,越践江南之地,既包容而愈悖,岂征讨之得辞?爰遣将臣,前临贼境,才旌麾之一指,俄壁垒之四摧,动辄有功,捷无虚日,顾全师之尽北,知元恶之靡逃,往即屠之,势无难者,言念胁从之众,孰非涵养之馀,失身一䧟于豺狼,终岁莫还于田亩,骨肉至于离散,头颅莫得保全,靖言无辜,有所不忍,已敕令于主帅,专擒取于渠魁,凡汝胁从,赦而不问,以示好生之徳,以昭除乱之诚。于戏!国有大刑,所冀鲸鲵之必戮,民皆赤子,岂容玉石之俱焚。咨尔污染之伦,体吾宏贷之意,逮遏乱略,永保嘉生。”张俊讨李成屡有捷奏,上欲歼其渠魁而已,悯其胁从,故有是诏。

    四月一日丁卯朔,陈彦权兴国军。

    陈彦,以班直出官,为兴国军巡检,李成徒党贼马进既退,彦入城,军民请彦知军事,彦令吏士案具见在城中文武官职位姓名,有朝请郎董某者,监大冶县银场,彦委请权通判,有武翼郎胡某者,委请权都监,次第委请州县官,皆有条理,唯董某怏怏不足,有权军之意,军民厉声而呼曰:「无事之时,当用文官,多事之际,宜用武官。今已请陈知军,众意皆同,谁能间之!”彦乃命吏牒董某还归本任,董某逡巡听命,遂权通判。

    十日丙子,康渊克通州。

    刘光世遣将康渊往通州,入其城,以收复告。