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据太常寺本为祭祀事，该本寺卿温纯等开称：“太庙时享，原设九帝后冠服，今祝文内称‘五庙皇祖考妣太皇帝后’。皇高祖考宪宗纯皇帝、皇高祖妣孝贞纯皇后，皇曾伯祖考孝宗敬皇帝、皇曾伯祖妣孝康敬皇后，皇曾祖考睿宗献皇帝、皇曾祖妣慈孝献皇后，皇伯祖考武宗毅皇帝、皇伯祖妣孝静毅皇后，皇祖考世宗肃皇帝、皇祖妣孝洁肃皇后，皇考穆宗庄皇帝、皇妣孝懿庄皇后。职等照得宪庙而下，既备列六帝后，乃又加以‘五庙’，则不止于九矣。今查五庙内实止太祖、成祖、英宗三庙设祭，而祝文则多称二庙，于座位未合，似应改正。

其岁暮大祫，东壁下配享设寿春王以下共十五位神牌。按帝系图，寿春王于太祖为伯，霍邱以下七王为兄，宝应以下七王为侄。自英宗以来，相沿称寿春及霍邱以下七王俱为皇高伯祖，宝应以下七王为皇曾伯祖。伦序既弃，且世次已远，不宜仍称高、曾伯祖。查亲尽帝后止称徽号，今诸王似应改称本爵，庶于名义为协。”等因到阁。

据此，臣等恭照时享之制，止于九庙，太祖、成祖百世不迁，其馀则以亲序而祧，庙不与焉。查得先朝祝文，宏治中自宪宗而上称“八庙太皇帝后”，嘉靖初自孝宗而上称“六庙皇祖考妣太皇帝后”。至孝烈皇后升祔、仁宗奉祧，始称“五庙”。隆庆年间，因而不改，盖其时世宗新升之主，即孝烈旧祔之位，世数犹未增也。至我皇上嗣统，则世次异矣。乃时享祝文，自皇高祖宪宗皇帝至皇考穆宗皇帝，已备六庙之数，而太祖、成祖、英宗三庙犹仍“五庙”之称，揆之世数，名义委属未妥。

臣等窃惟孝莫大于尊祖，礼莫严于假庙。当皇上躬亲对越之顷，正祖宗神灵陟降之时，帝后尊亲不宜径从简略，庙祐世次尤当序列分明。合无比照岁暮大祫礼，将时享祝文通列九庙帝后圣号，以致如在之诚，不必更称“五庙”字样。其大祫配享寿春等王，亲属已远，称谓未安，宜将诸王神牌俱止称本爵，其皇高伯祖等称尽行裁去，庶得情礼之当。

合候命下，容臣等另撰祝文，进呈御览发下，该寺并寿春等王神牌一体遵照改正施行。

奉圣旨：“是。该衙门知道。钦此。”