经济汇编 礼仪典 第一百三十四卷 钦定古今图书集成
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     第一百三十五卷目录

     吊哭部纪事

     吊哭部杂录

    礼仪典第一百三十五卷

    吊哭部纪事

    《檀弓》:晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡 人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧 服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也。孺子其图之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为 宝,父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺 子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳,身丧” 父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或 敢有他志,以辱君义。稽颡而不拜,哭而起,起而不私 子显,以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳。夫稽颡 而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也;起 而不私,则远利也。”

    《左传·成公二年》“九月,卫穆公卒。晋二子自役吊焉,哭 于大门之外。卫人逆之,妇人哭于门内,送亦如之,遂 常以葬。”

    襄公二十三年冬十月,齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门 于且于,伤股而退。明日将复战,期于寿舒。杞殖。华还, 载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。明日,先遇莒子于蒲 侯氏。莒子重赂之,使无死,曰:“请有盟。”华周对曰:“贪货 弃命,亦君所恶也。昏而受命,日未中而弃之,何以事 君?”莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。莒人行成。齐侯归, 遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉? 若免于罪,犹有先人之敝庐在下,妾不得与郊吊。”齐 侯吊诸其室。

    《昭公二年》,晋少姜卒。公如晋,及河,晋侯使士文伯来 辞曰:“非伉俪也,请君无辱。”公还,季孙宿,遂致服焉。十 一月,郑印段如晋吊。

    昭公七年,卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰:“卫事晋 为睦,晋不礼焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。《诗》曰: ‘鹡鸰在原,兄弟急难’。又曰:‘死丧之威,兄弟孔怀’。兄弟 之不睦,于是乎不吊。况远人,谁敢归之?今又不礼于 卫之嗣,卫必叛我,是绝诸侯也。”献子以告韩宣子。宣 子说,使献子如卫吊,且反戚田。卫、齐恶告丧于周,且 请命。王使成简公如卫吊,且追命襄公曰:“叔父陟恪 在我先王之左右,以佐事上帝,余敢忘高圉、亚圉。” 《檀弓》孔子之卫,遇旧馆人之丧,入而哭之哀,出,使子 贡脱骖而赙之。子贡曰:“于门人之丧,未有所脱骖。脱 骖于旧馆,无乃已重乎?”夫子曰:“予乡者入而哭之,遇 于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也,小”子行之。 《孔子家语》:公父穆伯之丧,敬姜昼哭。文伯之丧,昼夜 哭。孔子曰:“季氏之妇,可谓知礼矣。爱而无私,上下有 章。”

    卞人有母死而孺子之泣者,孔子曰:“哀则哀矣,而难 继也。夫礼,为可传也,为可继也,故哭踊有节,而变除 有期。”

    孔子在卫,司徒敬子卒,夫子吊焉,主人不哀,夫子哭 不尽声而退。蘧伯玉请曰:“卫鄙俗,不习丧礼,烦吾子, 辱相焉。”孔子许之。

    孔子有母之丧,既练,阳货吊焉,私于孔子曰:“今季氏 将大飨境内之士,子闻诸?”孔子曰:“丘弗闻焉。若闻之, 虽在衰绖,亦欲与往。”阳货曰:“子谓不然乎?季氏飨士, 不及子也。”阳货出,曾点问曰:“吾子何谓也?”孔子曰:“己 则衰服,犹应其言,示所以不非也。”

    孔子之弟子琴张,与宗鲁友。卫齐豹见宗鲁于公子 孟絷,孟絷以为参乘焉。及齐豹将杀孟絷,告宗鲁使 行。宗鲁曰:“吾由子而事之,今闻难而逃,是僭子也。子 行事乎!吾将死,以周事子,而归死于公孟,可也。”齐氏 用戈击公孟,宗鲁以昔蔽之,断肱中公孟,宗鲁皆死。 琴张闻宗鲁死,将往吊之。孔子曰:“齐豹之盗,而孟絷 之贼也,女何吊焉?君子不食奸,不受乱,不为利病于 回,不以回事人,不盖非义,不犯非礼。女何吊焉?”《琴张》 乃止。

    郕人子蒲卒,哭之,呼灭。子游曰:“若是哭也,其野哉?”孔 子恶野哭者。哭者闻之,遂改之。

    季桓子死,鲁大夫朝服而吊。子游问于孔子曰:“礼乎?” 夫子不答。他日又问,孔子曰:“始使则矣。羔裘元冠者, 易之而已,女何疑焉?”

    伯高死于卫,赴于孔子。孔子曰:“吾恶乎哭诸?兄弟,吾 哭诸庙;父之友,吾哭诸庙门之外。师,吾哭诸寝;朋友, 吾哭诸寝门之外;所知,吾哭诸野。于野则已疏,于寝 则已重。夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主,曰:“为尔哭也。来者,汝拜之。知伯高而来者,汝勿拜。” 既哭,使子张往吊焉。未至,冉求在卫,摄束帛乘马而 以将之。孔子闻之,曰:“异哉!徒使我不成礼于伯高者, 是冉求也。”

    《左传》昭公三十年:夏六月,晋顷公卒。秋八月葬。郑游 吉吊,且送葬。魏献子使士景伯诘之曰:“悼公之丧,子 西吊,子蟜送葬。今吾子无贰,何故?”对曰:“诸侯所以归 晋君,礼也。礼也者,小事大、大字小之谓。事大在共其 时命,字小在恤其所无。以敝邑居大国之间,共其职 贡与其备御不虞之患,岂忘共命?”先王之制,诸侯之 丧,士吊,大夫送葬,唯嘉好聘享,三军之事,于是乎使 卿。晋之丧事,敝邑之间,先君有所助执绋矣。若其不 间,虽士大夫有所不获数矣。大国之惠,亦庆其加而 不讨其乏,明底其情,取备而已,以为礼也。灵王之丧, 我先君简公在楚,我先大夫印段实往,敝邑之少卿 也,王吏不讨,恤所无也。今大夫曰“女盍从旧。”旧有丰 有省,不知所从。从其丰,则寡君幼弱,是以不共。从其 省,则吉在此矣。唯大夫图之!晋人不能诘。

    《檀弓》:阳门之介夫死,司城子罕入而哭之哀。晋人之 觇宋者,反报于晋侯曰:“阳门之介夫死,而子罕哭之 哀,而民说,殆不可伐也。”孔子闻之曰:“善哉觇国乎!《诗》 云:‘凡民有丧,扶服救之’。虽微晋而已,天下其孰能当 之。”

    孔子《家语》:“颜回死,鲁定公吊焉。使人访于孔子。孔子 对曰:‘凡在封内,皆臣子也。礼,君吊其臣,升自东阶,向 尸而哭,其恩赐之施,不有笇也。 鲁昭公夫人吴孟子卒,不讣于诸侯。孔子既致仕而 往吊焉。适于季氏,季氏不绖,孔子投绖而不拜。子游 问曰:‘礼与’?孔子曰:‘主人未成服,则吊者不绖焉,礼也’’。” 《檀弓》:“邾娄考公之丧”,徐君使容居来吊含,曰:“寡君使 容居坐含,进侯玉,其使容居以含。”有司曰:“诸侯之来 辱敝邑者,易则易,于则于,易于杂者未之有也。”容居 对曰:“容居闻之,事君不敢忘其君,亦不敢遗其祖。昔 我先君驹王西讨济于河,无所不用斯言也。容居,鲁 人也,不敢忘其祖。”

    季孙之母死,哀公吊焉。曾子与子贡吊焉。阍人为君 在,弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先 入,阍人曰:“乡者已告矣。”曾子后入,阍人辟之。涉内溜, 卿大夫皆辟位,公降一等而揖之。君子言之曰:“尽饰 之道,斯其行者远矣。”

    《曾子问》:“卫灵公适鲁,遭季桓子之丧,卫君请吊,哀公 辞,不得命。公为主。客入吊,康子立于门右,北面。公揖 让升自东阶,西乡;客升自西阶吊。公拜,兴哭,康子拜 稽颡于位,有司弗辩也。”

    《说苑》齐景公游于蒌,闻晏子卒,公乘舆素服,驿而驱 之,自以为迟,下车而趋,知不若车之速,则又乘。比至 于国者,四下而趋,行哭而往矣。至伏尸而号曰:“子大 夫日夜责寡人,不遗尺寸,寡人犹且淫泆而不收,怨 罪重积于百姓。今天降祸于齐国,不加寡人而加夫 子,齐国之社稷危矣,百姓将谁告矣?”

    《檀弓》:曾子吊于负夏,主人既祖,填池,推柩而反之,降 妇人而后行礼。从者曰:“礼与?”曾子曰:“夫祖者且也且, 胡为其不可以反宿也?”从者又问诸子游曰:“礼与?”子 游曰:“饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖 于庭,葬于墓,所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子 闻之曰:“多矣乎,予出祖者。”

    曾子袭裘而吊,子游裼裘而吊。曾子指子游而示人 曰:“夫夫也,为习于礼者,如之何其裼裘而吊也?”主人 既小敛,袒括发,子游趋而出,袭裘带绖而入。曾子曰: “我过矣!我过矣夫!夫是也。”

    曾子与客立于门侧,其徒趋而出,曾子曰:“尔将何之?” 曰:“吾父死,将出哭于巷。”曰:“反,哭于尔次。”曾子北面而 吊焉。

    卫司徒敬子死,子夏吊焉,主人未小敛,绖而往。子游 吊焉,主人既小敛,子游出绖,反哭。子夏曰:“闻之也与?” 曰:“闻诸夫子,主人未改服则不绖。”

    哀公使人吊蒉尚,遇诸道,辟于路,画宫而受吊焉。曾 子曰:“蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于 夺,杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人 吊之。对曰:‘君之臣不免于罪,则将肆诸市朝而妻妾 执。君之臣免于罪,则有先人之敝庐在,君无所辱命’。” 子张死,曾子有母之丧,齐衰而往哭之。或曰:“齐衰不 以吊。”曾子曰:“我吊也与哉。”

    有若之丧,悼公吊焉,子游摈《由左》。

    陈庄子死,赴于鲁。鲁人欲勿哭,缪公召县子而问焉。 县子曰:“古之大夫,束脩之问不出竟,虽欲哭之,安得 而哭之?今之大夫,交政于中国,虽欲勿哭,焉得而勿 哭?且臣闻之,哭有二道,有爱而哭之,有畏而哭之。”公 曰:“然。然则如之何而可?”县子曰:“请哭诸异姓之庙。”于 是与哭诸县氏。

    《孔丛子》:魏公子无忌死,韩君将亲吊焉。其子荣之,以告子顺。子顺曰:“必辞之。礼,邻国君吊,君主之。今君不 命子,则子无所受其君也。”其子辞韩,韩君乃止。 《符子》,陶朱公丧其中子,邻人往吊之,陶朱公方拥膝 蹲踞,捧头而笑。邻人曰:“‘闻有丧,将唁子之哀’。陶朱公 曰:‘生不致哀,死而唁,何邻人之不通也’?”

    《汉书龚胜传》:“胜死时有老父来吊,哭甚哀。既而曰:‘嗟 乎!薰以香自烧,膏以明自销,龚生竟夭天年,非吾徒 也’。遂趋而出,莫知其谁。”

    《册府元龟》:后汉光武时,祭遵为征虏将军,屯陇下。建 武元年春,卒于军,光武愍悼之,尢甚。遵丧至河南县, 诏遣百官先会丧所,车驾素服临之,望哭哀恸。还幸 城门,过其车骑,涕泣不能已。丧礼成,复亲祠以太牢。 既葬,车驾复临其坟,见夫人家室。其后会朝,帝每叹 曰:“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎?”遵之见思若 此。

    《后汉书徐稚传》:稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒, 归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕 而去,不告姓名。及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一 束于庐前而去。众怪不知其故,林宗曰:“此必南州高 士徐孺子也。《诗》不云乎?‘生刍一束,其人如玉’。吾无德 以堪之。”

    《郭泰传》:“泰字林宗,建宁元年,太傅陈蕃大将军窦武 为阉人所害,林宗哭之于野,恸既而叹曰:‘人之云亡, 邦国殄瘁,瞻乌爰止,不知于谁之屋耳。明年春,卒于 家,时年四十二,四方之士千馀人,皆来会葬。贾淑字 子厚,林宗乡人也。虽世有冠冕,而性险害,邑里患之。 林宗遭母忧,淑来修吊。既而巨鹿孙威直亦至,威直’” 以林宗贤而受恶人吊,心怪之,不进而去。林宗追而 谢之曰:“贾子厚诚实凶德,然洗心同善。仲尼不逆互 乡,故吾许其进也。”淑闻之,改过自厉,终成善士。 《陈寔传》:寔字仲弓,中平四年,年八十四,卒于家。大将 军何进遣使吊祭,海内赴者三万馀人,制麻衰者以 百数。

    《语林》:陈元方遭父丧,形体骨立,其母哀之,以锦蒙其 上。郭林宗往吊,见锦被而责之,宾客绝百许日。 《魏志郭嘉传》:“嘉字孝先,深通有算略,达于事情。自柳 城还,疾笃。太祖间疾者交错。及薨,临其丧,哀甚,谓荀 攸等曰:‘诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲 以后事属之,而中年夭折,命也夫’!”

    《晋书阮籍传》:籍性至孝。母终,裴楷往吊之,籍散发箕 倨,醉而直视楷吊,喭毕便去。或问楷:“‘凡吊者主哭,客 乃为礼。籍既不哭,君何为哭’?楷曰:‘阮籍既方外之士, 故不崇礼典;我俗中之士,故以’”“仪自居,时人叹为 两得。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及 嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍 酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士,疾之 若仇。兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往 吊之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。” 《册府元龟》:“晋武帝时,太保睢陵公王祥”薨,时文明皇 太后丧始逾月,其后诏曰:“为睢陵公发哀,事乃至今。 虽每为之感叹,要未得特叙哀情,今便哭之。”

    羊祜为征南大将军都督荆州诸军事及薨武帝素 服哭之甚哀是日大寒帝涕沾须鬓皆为冰焉南州 人征市日闻祜丧莫不号痛罢市巷哭者声相接吴 边将士亦为之泣。

    《晋书王浑传》:浑次子济,年四十六,先浑卒。将葬,时贤 无不毕至。孙楚雅敬济,而后来哭之甚悲,宾客莫不 垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,我为卿作之。” 体似声真,宾客皆笑。楚顾曰:“诸君不死,而令王济死 乎?”

    《周嵩传》:王敦既害𫖮而使人吊蒿。嵩曰:“亡兄天下人, 为天下人所杀,复何吊?”敦甚衔之。

    《卫玠传》:玠以王敦豪爽不群,而好居物上,恐非国之 忠臣,求向建邺。京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳 疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七。时人谓玠被看杀。 葬于南昌。谢鲲哭之恸,人问曰:“子有何恤而致斯哀?” 答曰:“栋梁折矣,不觉哀耳。”

    《何劭传》:劭卒,子岐嗣。劭初亡,袁粲吊岐,岐辞以疾,粲 独哭而出曰:“今年决下婢子品。”王诠谓之曰:“知死吊 死,何必见生?岐前多罪,尔时不下。”何公新亡,便下岐 品,人谓忠正,畏强易弱。粲乃止。

    《孙晷传》:“晷卒,年三十八,未及大敛,有一老父,缊袍草 屦,不通姓名,径入抚柩而哭,哀声慷慨,感于左右,哭 止便出,容貌甚清,眼瞳又方。门者告之丧主怪而追 焉,直去不顾。同郡顾和等百馀人,叹其神貌有异,而 莫之测也。”

    《王羲之传》:“王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻 之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境。羲之 代述,止一吊,遂不重诣。”

    《王导传》:导孙珣既与谢安有隙,在东闻安薨,便出京

    师,诣族弟献之曰:“吾欲哭谢公。”献之惊曰:“所望于法
    考证
    护。”于是直前哭之甚恸。法护,珣小字也。

    《世说》:顾彦先平生好琴,及丧,家人尝以置灵床上。张 季鹰往吊之,不胜其恸,遂径上其床,鼓作数曲,竟,抚 琴曰:“顾彦先颇复赏此不?”因又大恸,遂不吊丧主而 出。

    《宋书谢景仁传》:“景仁卒,追赠金紫光禄大夫,加散骑 常侍。葬日,高祖亲临,哭之甚恸。与骠骑将军道怜书 曰:‘谢景仁殒逝,悲痛摧割,不能自胜。汝闻问惋愕,亦 不可堪。其器体淹中,情寄实重,方欲与之共康时务, 一旦至此,痛惜兼深。往矣奈何,当复奈何’!”

    《云仙杂记》:宋世祖谓刘德愿曰:“卿哭贵妃,悲者当厚 赏。”德愿应声恸哭,抚膺擗踊,涕泗交流,上甚悦,故用 预州刺史以赏之。上又令医术人羊志哭贵妃,志亦 呜咽极悲。他日有问志者:“卿那得此副急泪?”志曰:“我 尔日哭亡妾耳。”

    《南齐书张绪传》:绪遗命作芦葭轜车,灵上置杯水香 火,不设祭。从弟融敬重绪,事之如亲兄,赍酒于绪灵 前酌饮恸哭曰:“阿兄风流顿尽!”

    《梁书沈约传》:“约遭母忧,舆驾亲临吊,以约年衰,不宜 致毁,遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹, 置佐史。”

    《安成康王秀传》:“秀字彦达,太祖第七子也。天监十七 年薨,时年四十四。高祖闻之,甚痛悼焉,遣皇子南康 王绩缘道迎候。”初,秀之西也,郢州民相送出境。闻其 疾,百姓商贾咸为请命。既薨,四州民裂裳为白帽,哀 哭以迎送之。雍州蛮迎秀,闻薨,祭哭而去。

    《冯道根传》:道根普通元年正月卒,时年五十八。是日 舆驾春祀二庙,既出宫,有司以闻。高祖问中书舍人 朱异曰:“吉凶同日,今行乎?”异对曰:“昔柳庄寝疾,卫献 公当祭,请于尸曰:‘有臣柳庄,非寡人之臣,是社稷之 臣也。闻其死,请往’。”不释祭服而往,遂以襚之。道根虽 未为社稷之臣,亦有劳王室,临之礼也。高祖即幸其 宅,哭之甚恸。

    《陆云公传》:云公太清元年卒。张缵时为湘州,与云公 叔襄兄宴子书曰:“都信至,承贤兄子贤弟黄门殒折, 非为贵门丧宝,实有识同。悲痛惋伤,惜不能已已。贤 兄子贤弟神情早著,标令弱年,经目所睹,殆无再问。 怀橘抱柰,禀自天情,倨坐列薪,非因外奖。学以聚之, 则一箸能立;问以辩之,则师心独寤。始逾弱岁,辞艺” 通洽,升降多士,秀也诗流。见与齿过,肩随礼殊,拜绝, 怀抱相得,忘其年义,朝游夕宴,一载于斯,玩古披文, 终晨讫暮,平生知旧,零落稍尽,老夫记意,其数几何? 至若此生,宁可多过?赏心乐事,所寄伊人。弟迁职潇 湘,维舟洛汭,将离之际,弥见情款。夕次帝郊,亟淹信 宿,徘徊握手,忍分岐路。行役数年,羁病侵迫,识虑惛 恍,久绝人世。凭几口授,素无其功,翰动若飞,弥有多 愧。京洛游故,咸成云雨,唯有此生,音尘数嗣。形迹之 外,不为远近隔情;襟素之中,岂以风霜改节?“客游半 纪,志切首丘,日望东归,更敦昔款。如何此别,永成异 世,挥袂之初,人谁自保?但恐衰谢,无复前期。不谓华 龄,方春掩质。埋玉之”恨,抚事多情,想引进之情,怀抱 素笃,友于之至,兼深家宝,奄有此恤,当何可言,临白 增悲,言以无次。

    《陈书鲁广达传》:“广达依例入隋,怆本朝沦覆,遘疾不 治。寻以愤慨卒,时年五十九。尚书令江总抚柩恸哭, 乃命笔题其棺头,为诗曰:‘黄泉虽抱恨,白日自流名。 悲君感义死,不作负恩生’。总又制广达墓铭,其略曰: ‘灾流淮海,险失金汤,时屯运极,代革天亡。爪牙背义, 介胄无良。独标忠勇,率御有方。诚贯皎日,气励严霜’。” 怀恩感报,抚事何忘。

    《魏书成淹传》:“淹字季文,太和中,文明太后崩,萧赜遣 其散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣等来吊,欲以朝 服行事。主客执之云:‘吊有常式,何得以朱衣入山庭’? 昭明等言,本奉朝命,不容改易。如此者数四,执志不 移。高祖敕尚书李冲,令选一学识者,更与论执。冲奏 遣淹,昭明言未解,魏朝不听朝服行礼,议出何典?淹” 言:“吉凶不同,礼有成数,元冠不吊,童孺共闻。昔季孙 将行,请遭丧之礼,千载之下,犹共称之。卿自江南奉 慰,不能式遵,方谓议出何典?行人得失,何其异哉!”昭 明言:“二国交和既久,南北皆须准望。齐高帝崩,魏遣 李彪通吊,于时初不素服,齐朝亦不以为疑,那得苦 见要逼?”淹言:“彪通吊之日,朝命以吊”服自随,而彼不 遵高宗追远之慕,乃逾月即吉。彪行吊之时,齐之君 臣皆已鸣玉盈庭,貂珰曜日,百寮内外,朱服焕然。彪 行人不被主人之命,“复何容独以素服间衣冠之中? 来责虽高,未敢闻命。我皇帝仁孝之性,侔于有虞,处 谅暗以来,百官听于冢宰,卿何得以此方彼也?”昭明 乃摇膝而言:“三皇不同礼,亦安知得失所归?”淹言:“若 如来谈,卿以虞舜、高宗为非也。”昭明遂相顾而笑曰: “非孝者宣尼有成责,行人亦弗敢言。希主人裁以吊 服,使人唯赍裤褶,比既戎服,不可以吊,幸借缁衣,恰以申国命。今为魏朝所逼,违负指授,还南之日,必得 罪本朝。”淹言“彼有君子也,卿将命折中,还南之日,应 有重”赏,若无君子也,但令有光国之誉,虽复非理,见 罪亦复何嫌?《南史》董狐自当直笔。既而高祖遣李冲 问淹,昭明所言,淹以状对。高祖诏冲曰:“我所用得人。” 仍敕送衣帢给昭明等。赐淹果食。明旦,引昭明等入, 皆令文武尽哀。

    《冯熙传》:“熙薨于代,车驾在淮南,留台表闻,还至徐州, 乃举哀。皇后诣代都赴哭,太子恂亦赴代哭吊。柩至 洛七里涧,高祖服衰往迎,叩灵悲恸而拜焉。熙子诞 从驾南伐,至锺离,诞遇疾不能侍从。高祖锐意临江, 与诞泣诀。是日昏时,告诞薨问,高祖乃轻驾西还,夜 至诞薨所,抚尸哀恸若丧,至戚达旦,声泪不绝,从者” 亦迭举音。又亲为作碑文及挽歌词,皆穷美尽哀,事 过其厚。车驾还京,诏曰:“冯大司马已就坟茔,永潜幽 室,宿草之哭,何能忘之!”遂亲临诞墓,停车而哭。诏群 官服单衣,介帻陪哭。

    《甄琛传》:“琛祖载,肃宗亲送降车,就舆吊服哭之,遣舍 人慰其诸子。”

    《册府元龟》:“孝明时,崔光为车骑大将军,仪同三司,薨, 车驾亲临,抚尸恸哭,御辇还宫,流涕于路,为减常膳, 言则追伤,每至光坐讲读之处,未尝不改容凄悼。” 《北齐书封隆之传》:“隆之弟子孝琬,性恬静,颇好文咏。 太子少师邢邵,七兵尚书王昕,并先达高才,与孝琬 年位悬隔,晚相逢遇,分好遂深。孝琬灵榇言归,二人 送”于郊外,悲哭凄恸,有感路人。孝琬弟孝琰,除并省 吏部郎中、南阳王友,赴晋阳典机密。和士开母丧,托 附者咸往奔哭。邺中富商丁邹、严兴等,并为义孝。有 一士人亦哭在限。孝琰入吊,出谓人曰:“严兴之南,丁、 邹之北,有一朝士,号叫甚哀。”闻者传之。士开知而大 怒。其后会黄门郎李怀奏南阳王绰专恣。士开因谮 之曰:“孝琰从绰出外,乘其副马,舍离部位,别行戏话。” 时孝琰女为范阳王妃,为礼事,因假入辞。帝遂决马 鞭百馀,放出。又遣高阿郍肱重决五十,几致于死。 《周书·苏绰传》:绰授大行台度支尚书,领着作,卒于位, 时年四十九。太祖痛惜之,哀动左右。及将葬,乃诏公 卿等曰:“苏尚书平生谦退,敦尚俭约,吾欲全其素志, 便恐悠悠之徒,有所未达;如其厚加赠谥,又乖宿昔 相知之道。进退惟谷,孤有疑焉。”尚书令史麻瑶越次 而进曰:“昔晏子,齐之贤大夫,一狐裘三十年,及其死 也,遗车一乘,齐侯不夺其志。绰既操履清白,谦挹自 居,愚谓宜从俭约,以彰其美。”太祖称善,因荐瑶于朝 廷。及绰归葬武功,唯载以布车一乘。太祖与群公皆 步送出同州郭门外。太祖亲于车后酬酒而言曰:“尚 书平生为事,妻子兄弟不知者,吾皆知之,唯尔知我 心,吾知尔意。方欲共定天下,不幸遂舍我去,奈何?”因 举声恸哭,不觉失卮于手。至葬日,又遣使祭以太牢, 太祖自为其文。

    《文中子》:“董常死,子哭于寝门之外,拜而受吊。”

    子见缞绖而哭不辍者,遂吊之。问丧期,曰:“五载矣。”子 泫然曰:“先王之制,不可越也。”

    《唐书秦琼传》:琼字叔宝,以字显,齐州历城人。始为隋 将来护儿帐内,母丧,护儿遣使襚吊之,吏怪曰:“‘士卒 死丧,将军未有所问,今独吊叔宝,何也’?护儿曰:‘是子 才而武,志节完整,岂久处卑贱邪’?”

    《薛收传》:“收字伯褒,隋内史侍郎道衡子也。以父不得 死于隋,不肯仕,挺身归国。房元龄言之秦王,从平刘 黑闼,封汾阴男。武德七年,寝疾,王遣使临问,相望于 道。命舆疾至府,亲举袂抚之,论叙生平,感激涕泗。卒 年三十三。王哭之恸,与其从兄子元敬书曰:‘吾与伯 褒共军旅间,未尝不驰驱经略,款曲襟抱,岂期一朝 成千古也!且家素贫而子幼,善抚安之,以慰吾怀’。”因 遣使吊祭,赠帛三百段。

    《册府元龟》:“唐高祖武德中,许绍为陕州刺史行军总 管。赵郡王孝恭之击萧铣也,复令绍督兵以围荆州。 会绍卒,帝闻而伤惜,为之流涕。”

    《唐书岑文本传》:文本从伐辽东,事一委倚,至粮漕最 日,甲兵凡要,料配差序,筹不废手。由是神用顿耗,容 止不常。帝忧曰:“文本今与我同行,恐不与同返矣。”至 幽州暴病,帝临视流涕,卒年五十一。是夕,帝闻夜严, 曰:“文本死,所不忍闻。”命罢之。

    《吕才传》:“才子方毅,七岁能诵经。太宗闻其敏,召见奇 之,赐束帛。长而右卫铠曹参军,母丧,以毁卒,布车从 母葬通人郎馀,令以白粥元酒生刍祭路隅,世共哀 之。”

    《杜如晦传》:“如晦以疾辞职,诏给常俸就第医候之,使 道相属。会病,力诏皇太子就问,帝亲至其家,抚之梗 塞。及未乱,擢其子左千牛构兼尚舍奉御。薨年四十 六。帝哭为恸,手诏虞世南勒文于碑,使言君臣痛悼 意。它日食瓜美,辍其半奠焉。尝赐元龄黄银带,曰:‘如 晦与公同辅,朕今独见公’。”泫然㳅泪曰:“世传黄银,鬼神畏之。”更取金带,遣元龄送其家。后忽梦如晦若平 生。明日为元龄言之,敕所御馔往祭。明年之祥,遣尚 宫劳问妻子,国府官佐亦不之罢,恩礼无少衰。 《李纲传》:纲字文纪,贞观四年,复为少师。及疾,帝遣元 龄至家存问。明年卒,年八十五。初,齐宪王女嫠居,纲 厚恤之。及卒,女被发号哭,如丧其亲。

    《张公谨传》:“谨卒官下,年四十九。帝将出次哭之,有司 奏,日在辰,不可。帝曰:‘君臣犹父子也,情感于内,安有 所避’。遂哭之。”

    《魏徵传》:“征字元成,贞观十七年薨。帝临哭,为之恸,罢 朝五日,太子举哀西华堂,诏内外百官朝集使皆赴 丧。将葬,帝登苑西楼,望哭尽哀。晋王奉诏致祭,帝作 文于碑,遂书之。”

    《高俭传》:“俭字士廉,贞观二十一年,疾甚,帝幸其第,为 流涕卒,年七十一。又欲临吊,房元龄以帝饵金石,谏 不宜近丧。帝曰:‘朕有旧故姻戚之重,君臣之分,卿置 勿言’。即从数百骑出,长孙无忌伏马前,陈士廉遗言, 乞不临丧。帝犹不许,无忌至流涕,乃还入东苑南向 哭,陪葬昭陵。方寒食,敕尚宫以食四轝往祭,帝自为” 文。丧出横桥,又登城西北楼,望哭以过丧。

    《尉迟敬德传》。“敬德名恭。显庆三年卒。高宗诏京官五 品以上。及朝集使。赴第临吊。给班剑羽葆鼓吹,陪葬 昭陵。”

    《郝处俊传》:“处俊卒,年七十五,赠开府仪同三司,荆州 大都督。帝哀叹其忠,举哀光顺门,祭以少牢,赙绢布 八百段,米粟八百石,诏百官赴哭。”

    《册府元龟》:开耀元年十二月,太子少保郝处俊卒,赠 开府仪同三司、荆州大都督。帝甚伤悼之,顾谓侍臣 曰:“处俊志存忠正,兼有学识,至于雕饰服玩,虽极知 无益,然常人不能抑情弃舍,皆好尚奢侈。处俊常保 其质素,终始不渝,虽非元勋佐命,固亦多时驱使。又 见遗表,忧国忘家。今既云亡,深为伤惜。”即于光顺门 举哀,一日不视事,祭以少牢。

    《唐书卫大经传》:大经,蒲州解人。卓然高行,口无二言。 武后时召之,固辞疾。素善魏夏侯干童,闻其母卒,盛 暑步往吊。或止之曰:“‘方夏涉远,不如致书’。答曰:‘书能 尽意邪’?”比至,干童以事行,乃设席行吊礼,不讯其家 而还。

    《郭震传》:“震字元振,神龙中迁左骁卫将军安西大都 护。西突厥酋乌质勒部落盛强,款塞愿和,元振即牙 帐与计事。会大雨雪,元振立不动。至夕冻冽,乌质勒 已老,数拜伏,不胜寒,会罢即死。其子娑葛以元振计 杀其父,谋勒兵袭击。副使解琬知之,劝元振夜遁。元 振不听,坚卧若为不疑者。明日素服往吊,道逢娑葛” 兵虏,不意元振来,遂不敢逼,扬言迎卫。进至其帐,修 吊赠礼,哭甚哀,为留数十日助丧事。娑葛感义,更遣 使献马五千、驼二百、牛羊十馀万。

    《褚无量传》:“无量字弘度。元宗即位,迁左散骑常侍,兼 国子祭酒,封舒国公。母丧解,诏州刺史薛莹吊祭,赐 物加等。”

    《李又传》:又沈正方雅识治体,时称有宰相器。葬日,苏 颋毕构。马怀素往祖之,哭曰:“非公为恸,而谁恸欤?” 《苏瑰传》:瑰子颋卒,年五十八,帝犹视朝。起居舍人韦 述上疏曰:贞观、永徽时,大臣薨,辄置朝举哀,成终始 恩。上有旌贤录旧之德,下有生荣死哀之美。昔晋知 悼子卒,平公宴乐。杜蒉一言而悟,《春秋》载之。故礼部 尚“书颋,累叶辅弼,奉事轩陛,二十馀年。今奄忽不还, 邦人痛嗟。唯帷盖之旧,股肱之戚,宜节废朝,明君臣 之谊。帝曰:‘固朕意也’。”即日帐次哭洛城南门,不朝。 《元德秀传》:“德秀,天宝十三载卒,家惟枕履箪飘而已。 潭时为陆浑尉,庀其葬,族弟结哭之恸。或曰:‘子哭过 哀礼欤?结曰:‘若知礼之过,而不知情之至。大夫弱无 固,性无专,老无在,死无馀,人情所耽溺,喜爱可恶者。 大夫无之生六十年未尝识女色,视锦绣未尝求足, 无苟辞佚色,未尝有十亩之田,十尺之舍,十岁之僮, 未尝完布帛而衣,具五味之飧’’。”吾哀之,以戒荒淫贪 佞、绮纨膏粱之徒耳。

    《辛云京传》:“云京卒,年五十五,代宗为发哀流涕,赠太 尉,谥曰忠献。它日,郭子仪、元载见上,语及云京,帝必 泫然。及葬,命中使吊祠,时将相祭者至七十馀幄,丧 车移晷乃得去。”

    《郭子仪传》:“子仪建中二年,疾病,帝遣舒王到第传诏 省问,子仪不能兴,叩头谢恩,薨年八十五。帝悼痛,废 朝五日,诏群臣往吊,随丧所须,皆取于官。赠太师,陪 葬建陵。及葬,帝御安福门哭过其丧,百官陪位流涕。” 《李晟传》:“晟薨,年六十七,帝闻流涕,诏百官就第进吊。 比大敛,帝手诏誓以存保世嗣,申告柩前。及葬,又御” 望春门临送,遣谒者宣诏于柩车,百官拜哭于道。 《韦绶传》:“绶耄而贪,不能事军政,纲维乱弛。卒,赠尚书 右仆射,帝遣中人吊其家。”

    《韦表微传》:“文宗立,进表微户部侍郎,以病痼罢学士卒年六十,赠礼部尚书。始被病,医药不能具,所居堂 寝隘陋,既没,吊客咨嗟。”

    《册府元龟》:后唐张承业,昭宗时为内常,庄宗嗣立,兄 事之,亲幸承业私第,升堂拜母,赐遗优厚。天祐十九 年十一月二日,以疾卒于晋阳之第,时年七十七。贞 节太后闻丧,遽至其第尽哀,为之行服,如儿侄礼。 刘亮为车骑大将军、东州刺史,卒丧还京师。太祖亲 临之,泣而谓人曰:“股肱丧矣,腹心何寄。”

    周世宗显德六年三月,枢密使王朴暴卒。帝闻之骇 愕,即时幸其第及柩前,以所执金钺卓地而痛者数 四。

    《辽史世纪》:天庆三年十月,康宗梦逐狼,屡发不能中, 太祖前射中之。旦日,以所梦问僚佐,众曰:“吉。”兄不能 得而弟得之之兆也。是岁,康宗即世,太祖袭位为都 勃极烈。辽使阿息保来曰:“何以不告丧?”太祖曰:“有丧 不能吊,而乃以为罪乎?”他日阿息保复来,径骑至康 宗殡所,阅赗马欲取之。太祖怒,将杀之,宗雄谏而止。 《宋史赵普传》:“普卒,上闻之震悼,谓近臣曰:‘普事先帝, 与朕故旧,能断大事。向与朕尝有不足,众所知也。朕 君临以来,每优礼之,普亦倾竭自效,尽忠国家,真社 稷臣也。朕甚惜之。因出涕,左右感动。废朝五日,为出 次发哀’。”

    《谈录》:尝见掌武太原公言:“先太师倾背时,朝贤来吊, 朱紫盈门,唯徐左省铉独携一麻袍角带,于客位内 更易,后方入相吊。”以此知士大夫朝服临哀慰问,深 不可也。先太师即兵部侍郎祐也。

    《宋史毕士安传》:“士安以病求免,优诏不允,遣使敦谕, 不得已复起视事。十月,晨朝至崇政殿庐,疾暴作,真 宗步出亲视,已不能言。诏内侍窦神宝以肩舆送归 第,卒年六十八。车驾临哭,废朝五日。”

    《李继隆传》:“继隆,景德二年春还京,加开府仪同三司, 食邑实封,诏始下,会疾作,上亲临问。继和时为并代 钤辖,驿召省视。卒年五十六,车驾临哭之恸,为制服 发哀。”

    《寇准传》:“准在雷州逾年,既卒,衡州之命乃至,遂归葬 西京。道出京南公安县,人皆设祭哭于路,折竹植地, 挂纸钱。逾月视之,枯竹尽生笋,众因为立庙,岁时享 之。”

    《范仲淹传》:“仲淹字希文。初,仲淹病,帝常遣使赐药存 问,既卒,嗟悼久之,又遣使就问其家。仲淹好施与,置 义庄里中以赡族人。汎爱乐善士多出其门下,虽里 巷之人,皆道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为 政尚忠厚,所至有恩。邠庆二州之民与属羌皆画像 立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人哭之如父,斋三” 日而去。

    《蔡襄传》:“襄字君谟,于朋友尚信义,闻其丧,则不御酒 肉,为位而哭。”

    《唐介传》:“介字子方。为人简伉,以敢言见惮。然居政府, 遭时有为而扼于安石,少所建明。比疾亟,帝临问流 涕,复幸其第吊哭。以画像不类,命取禁中旧藏本赐 其家。”

    《富弼传》:“弼字彦国,封韩国公。元丰六年八月薨,年八 十。手封遗奏,使其子绍庭上之。帝览奏震悼,辍朝三 日,内出祭文致奠。”

    《钱惟演传》:勰字穆父,彦远之子也。奉使吊高丽,入请 使指帝曰:“高丽好文,又重士大夫家世,所以选卿无 他也。”乃求吕端故事以行。凡馈饩非故所有者皆勿 纳。还,拜中书舍人。

    《石林燕语》:“王荆公性不喜缘饰。曾子先持母丧过金 陵,公往吊之,登舟顾所服红带,适一虞候挟笏在旁, 公顾之即解,易其皂带入吊,既出,复易之而去。” 《宋史司马光传》:“元祐元年,拜尚书左仆射兼门下侍 郎。九月薨,年六十八。太后闻之恸,与帝即临其丧。京 师人罢市往吊,鬻衣以致奠,巷哭以过车。及葬,哭者 如哭”其私亲,岭南封州父老亦相率具祭。《都中 谈圃》:司马温公光薨,当明堂大飨,朝廷以致斋不及 奠。肆赦毕,苏子瞻率同辈以往,而程正叔固争引《论 语》“子于是日哭则不歌。”子瞻曰:“明堂乃吉礼,不可谓 歌则不哭也。”正叔又谕司马温公诸孤不得受吊。子 瞻戏曰:“颐可谓燠糟鄙俚叔孙通。”闻者笑之。

    《宋史冯京传》:“京字当世,以中太一宫使兼侍讲,改宣 徽南院使,拜太子少师致仕。绍圣元年薨,年七十四, 帝临奠于第。”

    《欧阳修传》:“修子发,字伯和,以父恩补将作监主簿,赐 进士出身,累迁殿中丞。卒年四十六。苏轼哭之,以谓 发得文忠公之学,汉伯喈、晋茂先之流也。”

    《金史宗干传》:“皇统元年,赐宗干辇舆上殿,制诏不名。 上幸燕京,宗干从有疾,上亲临问。自燕京还,至野狐 岭,宗干疾亟不行。上亲临问,语及军国事,上悲泣不 已。明日,上及后同往视。后亲与宗干馈食,至暮而还。 因赦罪囚,与宗干禳疾。居数日,薨。上哭之恸,辍朝七日。大臣死辍朝,自宗干始。上致祭,是日庚戌,太史奏” 戌亥不宜哭。上不听,曰:“朕幼冲时,太师有保傅之力, 安得不哭。”哭之恸。上生日不举乐。上还上京,幸其第 视殡事。及丧至上京,上临哭之。及葬,临视之。

    《仆散忠义传》:“大定六年,忠义有疾,上遣太医诏视,赐 以御用药物,中使抚问,相继于道。是月薨,上亲临,哭 之恸,辍朝奠祭。”

    《越王永功传》:“宣宗即位,免常参。明年,从还汴京。久之, 诏永功每月朔一朝。兴定四年,诏永功无朝。”五年,有 疾,赐御药。疾革,赐尚医诊视,一日五遣使候问。是岁 薨。上哭之恸。

    《纥石烈志宁传》:“志宁有疾,中使看问,日三四辈。疾急, 赐金丹三十粒。诏曰:‘此丹未尝以赐人也’。”使者至,志 宁已不能言,但稽首而已。是岁薨。上辍朝临其丧,行 哭而入,哀动左右。将葬,上致祭,见陈甲柩前,复恸哭 之。

    《元史史天泽传》:天泽至郢州,遇疾还襄阳,帝遣侍臣 赐以葡萄酒。还至真定,赐以药饵。天泽因附奏曰:“臣 大限有终,死不足惜,但愿天兵渡江,慎勿杀掠。”以十 二年二月七日薨。讣闻,帝震悼,遣近臣赙以白金二 千五百两。

    《明外史俞通海传》:“通海从徐达围平江,战觅桥,捣桃 花坞,中流矢,创甚,归金陵。太祖幸其第,问曰:‘平章知 予来问疾乎’?通海不能语,太祖挥涕而出,翼日卒,临 哭甚哀,从官卫士皆感涕。”

    《沐英传》:“英洪武十五年,从傅友德取云南。明年,诏留 镇滇中。二十三年冬入朝,赐宴奉天殿,赉金纱彩币 遣还。英先后镇云南,十年,年四十八卒,军民巷哭,远 夷皆为流涕。归葬金陵,追封黔宁王,谥昭靖,侑享太 庙。”

    《陈音传》:司礼太监黄赐母死,廷臣皆往吊,独翰林不 往。侍讲徐琼谋于众,音大怒曰:“天子侍从臣相率拜 内竖之室,若清议何?”琼愧阻。

    《李骥传》:“骥,洪熙时为御史,宣德五年十一月,择廷臣 二十五人为郡守,奉敕以行。骥授河南知府,持身端 恪,莅郡六年,卒,年七十,士民赴吊,咸哭失声。”

    《姚夔传》:“夔天顺七年代石瑁为礼部尚书,知贡举。试 院火,贡士死相籍,夔请谕祭于郊,祭毕伏地恸哭,观 者万数,哀震数里。”

    《欧阳重传》:“重字子重,庐陵人。正德三年殿试对策,历 诋门政,读卷者置之二甲,授刑部主事。刘瑾兄死,百 官往吊,重不往。”

    《徐渭传》:“渭击杀继妻,论死系狱,里人张元忭力救得 免,入京师,主元忭。元忭导以礼法,渭不能从,久之怒 而去。后元忭卒,白衣往吊,抚棺恸哭,不告姓名,去。诸 子追及,哭而拜诸途。”

    吊哭部杂录

    《淮南子齐俗训》:“夫载哀者闻歌声而泣,载乐者见哭 者而笑。哀可乐,笑可哀者,载使然也。”又“哭之发于口, 涕之出于目,此皆愤于中而形于外者也。譬若水之 下流,烟之上寻也,夫有孰推之者?”

    《说林训》:“邻之女死,往吊之;妻死而不泣,有所劫以然 也。”

    《颜氏家训风操篇》:《礼问传》云:“斩衰之哭,若往而不反; 齐衰之哭,若往而反;大功之哭,三哭而哀;小功缌麻, 哀容可也。”此哀发于声音也。《孝经》云:“哭不哀,皆论哭 有轻重,质文之声也。”礼以哭有言者,然则哭亦有辞 也。江南丧哭时有哀诉之言耳。山东重丧,则惟呼苍 天,期功以下,则惟呼痛声,便是号而不哭。

    江南凡遭重丧,若相知者同在城邑,三日不吊则绝 之。除丧,虽相遇则避之,怨其不己悯也。有故及道遥 者,致书可也,无书亦如之。北俗则不尔。江南凡吊者, 主人之外,不识者不执手,识轻服而不识主人,则不 于会所而吊,他日修名诣其家。

    《阴阳说》云:“辰为水墓,又为土墓,故不得哭。”王充《论衡》 云:“辰日不哭,哭则重丧。”今无教者,辰日有丧,不问轻 重,举家清谧,不敢发声,以辞吊客。《道书》又曰:“晦歌朔 哭,皆当有罪,天夺之算。丧家朔望,哀感弥深,宁当惜 寿?又不哭也,亦不论。”

    《隋书·礼仪志》:“幍傅子云,先未有岐。荀文若巾,触树成 岐,时人慕之,因而弗改。”今通为庆吊之服,白纱为之, 或单或夹。

    《通典》《周制》:《檀弓》曰:“死而不吊者三,畏、压、溺。”魏王肃《圣证论》难郑元曰:“孔子畏匡,德能自全也。设使圣人卒 罹不幸,可得不痛悼而罪之乎?非徒贤者,设有罪,愚 人亦不得不哀伤之也。”宋崔凯《服节》云:“有不吊者三, 谓畏、压、溺、死也。欲吊者不变服哭之。”

    《贤奕》“吊”字,矢贯弓也。古者葬弃中野,礼贯弓而吊,以 除鸟兽之害。

    《日知录》。《礼》,父母之丧不吊,人情有所专而不及乎他 也。孔子曰:“三年之丧,练不群,立不旅行。”君子礼以饰 情,三年之丧而吊哭,不亦虚乎?榖梁子曰:“周人有丧, 鲁人有丧,周人吊,鲁人不吊。”天子之丧犹可以不吊, 而况朋友故人之丧乎。或疑末世政重事繁,有丧之 人不能不出,独废此礼,有所难行,是亦必待既葬卒 哭之后,或庶乎其可耳。