鼎赋
作者:赵良器 
本作品收录于《全唐文/卷0374

    夫君所以为天下重者,以其宝位;鼎所以为天下贵者,以其神器。则君得鼎以祚长,鼎应君以时昌。故黄帝征大匠,稽旧章,异国贡物,远人来王。铲铜于雷首之下,合冶于荆山之傍;声遝遝以海沸,气瞳瞳而电光。乾坤于是震动,日月于是昭彰;然烟收而烬灭,卓尔成功而效祥。焕以雕文,错蚪龙之鳞介;腾乎瑞色,杂天地之元黄。盖圣人所以享帝养贤,烹饪荐祉,重以安国,利以出否。纳之不以其道,则君失其人;听之不以其聪,则雉鸣于耳。是以囊括众汇,恢模崇深,苞木火于六爻之象,镂山川于九牧之金。于是总百灵之异,见成国之心。然美其影射金晶,光飞玉铉,论者徒议其小大,观者宁识其深浅。故道归天命,无劳楚子之言;德自休明,实赖王孙之辨。尔其法刚柔之节,顺行藏之志,乃有道则见生于汾水之阴,无道则隐没于彭城之地。可以斥奸慝,可以御魑魅,应时而动,吉无不利。故曰作者之谓圣,述者之谓明;何明圣之至神,契阴阳之至精。德表先知,火不然而自沸;量含光大,水不汲而自盈。既去故以元吉,终取新而利贞,则知执虚以待物者正乎位,体柔而进已者宜乎亨。故能应皇家之至德,垂不朽之鸿名。