黎眉郭公传
(丁巳)
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/05
卷五·传状类

    郭公正中,字大来,别号黎眉,初名凝之。其先自太原徙盐官八世祖太乙,精天官之学,受业于郭伯玉。伯玉者,刘青田之高第弟子也。祖臬。父文范,有孝行。公生而奇崛不凡,叩心法于云栖,学举业于寓庸、屺瞻,已又追原家学,讲求天文、历数、壬遁、奇门、兵机、韬略之术,思得一当于世。万历乙卯,以副榜入太学。天启甲子,举于顺天。时高忠宪公为御史大夫,公受业其门,始知学问有所归宿,而于无欲故静之旨,日事体贴,有《困学记》以记所闻,一时学者魏忠节、黄漳海、何黄如、辛复元皆心契之。崇祯丁丑铨选,公得四川广安州,滇人马干得山西代州,干亲老,不能远离,公曰:“古人以柳易播之事,宁不可再见乎?且我固欲以岩疆自效者也。”遂力请相易,未赴,推举纂修历法。

    时言历者四家,原设大统,回回而外,别立西洋为西局,布衣魏文魁为东局,彼此排击,言人人殊。其年十一月庚辰夜望月食,十二月乙未朔日食,灵台测验;月食则公法与西法相去止七十馀秒,日食则公法与西法相去止六十馀秒。各局之法相去至一二分者,历法之验,尤在日之食甚,食甚合天合朔始真,西法犹后天一刻五十分。唯公独合,公以诸法有所短,亦有所长,有时离,亦有时合,会通四家,而后可以求无差之定法。西人欲主西法,而以中法为佐,公欲主中历,而以西洋诸历为佐,因言自尧、舜以迄今日,历岁四千二百七十四年,其间修改七十馀次,创法十有四家,未有专从外国而毁弃□□者,故西人之崇祯历书虽成,而颁朔仍行大统者,公力持之也。然西人有宠于上,遂赐公金币,出就原官。

    公虽在历局,而慷慨论列,皆天下大计,不屑以文史星历,自处卜祝之间。其言有从职分之所及者,有不从职分之所及者,大抵人所不敢言而后言之。以为日月频食,京师地震,此冤狱所致。宜因热审之例,广为寒审,清贵人之狱,先及罪宗。上恻然感动,为之允行,此职分之所及者也。一言天下之乱,由于贪吏,欲惩贪吏,莫若显清望之名臣,令其表帅百僚,风励有位。如刘宗周、李日宣、黄道周、华允诚其人也,上曰可。一言先儒吴与弼、陈真晟、章懋、蔡清、王艮、罗洪先、罗汝芳、高攀龙、邹元标九人应祀两庑,上曰:“从祀大典,不得轻议,一言铨政之弊,官吏皆出顶首,此直贪之根也。”上问欲革顶首,其何道之从,公言故事,吏部始进,其月旦在同乡,其衣钵在前任,以馈遗为顶首,今使方正之大臣,保举可为铨司者,不问知推科道,各部俱得改用,亦不定畿省人数,则铨司之顶首可革矣。胥吏甲乙相传,官不为政,以顶首为资产,今使郡县官保举小心任事之吏员充赋到部,考定名次,分役各衙门,则胥吏之顶首可革矣。上命往复久之,然而终不能革也。又言卫所之军,宜隶有司,民壮之设,非供役使,此皆非职分之所及者也。

    戊寅六月抵代,闻京师戒严,请提兵入卫,督抚壮而未之许也。代当兵燹之后,流民未集。公不欲扰之,相与休息,期年之间,所决罚者二十六事而已。公郁郁无所见其长,喟然曰:“垂髫读书,错综今古,尝怀济世匡时之略,运会不偶,沉顿下僚,登埤四顾,蕞尔四十里之州疆,一望俱尽,此庞士元所以沉酣欲卧,而吕望为之投纶长逝也。”于是自疏九短一长,谓短于干禄,短于理繁,短于养安,短于催科,短于驭下,短于徇势,短于交际,短于营荐,短于营升,若夫两军相当,剑戟相摩,决胜败存亡于俄顷,则差有一日之长,已矣。愿挂冠东门而去,遂归。寻以边才起山东沂州兵备道副使,南都建,公封事皆四镇所不便。东平伯刘泽清上疏,劾公下部,部亦不敢直公,□□逊位,公亦入闽,公之请赦罪宗也。思文时在高墙,为吏所困苦,因公言而得小挺,由此德公,恨相见之晚。以潜邸故人待之,官在六卿。然公于丧乱之中,变姓名,绝音尘,独身往来,虽家人亦莫得而详也。闽事既坏,不知所终。公生于万历辛卯二月十七日,于今不过八十六岁耳。梅子真上书报罢,一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。姚平仲斫营不遂,乘青骡亡命,一昼夜驰七百五十里,朝廷物色之不可得,后有见于蜀中者,神龙见首而不见尾。若公者,焉知其不犹在耶?