卷六 哀祭类 黄梨洲文集
卷七 赋类
作者:黄宗羲 明末清初
卷八 寿序类
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卷七·赋类

避地赋

嗟我生之不辰兮,逢家难于髫年。兰芽之方茁兮,霜雪从而萎焉。覆巢无完卵兮,羌变姓于佣保之间。幸先皇之御历兮,大憝授首而鲸鲵之。维时哭祭于阙下兮,醢奸骨以为牺。先皇登万岁山而见之兮,曰此忠死之孤儿也。虽红日之昭融兮,实魑魅之繁徒。宦奄人而归来兮,孰不注东林以仆姑。鸟声惨为车载板兮,兽幻而为山都。余反首茇舍兮,念门户之榛芜。启艺苑之春花兮,收儒林之秋实。窃自比于管乐兮,宁窭乎蓬荜。夫名教之利刃兮,固不便乎腐朽者之风逸,遂狺狺詈为党人兮,祸复丛夫骏、及。彼两京之颠覆兮,曾不偿孔壬之恩仇。我亦何罪何辜兮?窃独罹此横流。朝不坐宴不与兮,私天下为一家之忧。榜朝堂而名捕兮,围门闾以戈矛。待变熊蹯之熟兮,寄命日影之留。令无伏床之泣兮,友鲜复壁之收。

而乃避地于□□兮,观日月之出没。经乱礁之岝兮,想文山之竭蹶。草木无所附丽兮,但见饥鹰千群之倏忽。泊牡蛎之滩头兮,昔光尧于是乎至止。数百年若旦暮兮,诚流涕而不能已。彼琴堕有还时兮,今庶几其复尔。俨佛像于□田兮,遥千里而见之。历以中土之耳目兮,祇嵬琐而自疑。凫雁唼呷于鸿波兮,岛屿之逶迤也。熠耀明灭于红窗兮,星宿之推移也。何马兰之弱草兮,数十尺而扶疏。行者往来其下兮,每堕蕊之纷如。瑞香亦五色兮,与荼蘼而间诸。凡岛中之花鸟兮,视人世而竟殊。当夫百妖露,天水同群鱼飞雾,海市当空。帆俄顷而千里兮,浪百仞而万重。纵一泻之所如兮,何地天之不通。越长岐与萨师玛兮,乃□□天□□。方销兵而忘战兮,粉饰乎隆平。招商人以书舶兮,七绿烨于东京。金石古奇器兮,比户能辨其真赝。华堂隔以绫幔兮,月夜而筝琶笙管之齐鸣。余既恶其侈忕兮,日者亦言帝杀夫青龙。返余旆而西行兮,胡为乎□中。而那避地于万山兮,目视夫霄汉。绝村落之烟火兮,支土锉于岩畔。接十寻之瀑布兮,使受役于城旦。查梨琐碎于秋林兮,丹合妩媚于春涧。与猿鸟而争食兮,偕憔苏而相乱。当夫寒食之时,青松散粉兮,黄雾弥天。杜鹃环冈兮,红霞匝地。复有苦鸟鸣夜兮,林花莫不为之憔悴,处处哭声,朝朝丧槥。抱膝而歌蒿里兮,墓林纸钱又乘飙而突戾,严霜倒飞,白发孤灯,不转水乐,但闻鸟更。将放笔而就寝兮,开户视夫中星。斯时高冈之麂下兮,似老人且咳而且行。旋继之以猛虎兮,风飒飒而屋瓦不宁。习既久而不怪兮,反有以助余之凄清。而其雪合空山兮,黄独无苗,梅花有骨。木客之迹无数兮,樵人之径皆没。谁谓莫往莫来兮,亦有麋鹿之搪揬。甘露降于寒松兮,映初日之明荧。兹馨烈之鬯达兮,岂等级于醁醽?限之以一垣兮,凝至和于中庭。亦有高人访道,至我庐边,古松流水,算子铿然。悲屠龙之技兮,仅世外之可传。盖将埋名与草腐兮,不虞为野火之所妒。以渊明之苦节兮,天亦不怜其迟暮。况余之琐琐兮,又焉能免夫孤露。悲药圃之就荒兮,听流水之侵路。彷依斋之易卦兮,聊避地于市廛。求昔时之屠狗兮,游酒人以亡年。释亡命之疑兮,因避地于城郭。守不见诸侯之介兮,齐咎誉之寂寞。最此二十年兮,无年不避,避不一地。

念迁播之未定兮,老冉冉其已至。于是返故居,揵六枳,蓬蒿满,琴书肆。苟歌哭之有常兮,岂怨风雨之不蔽,寻松阳湖之迹兮,按黄竹浦之记。放翁称夫蜀山兮,九灵发其蓝水。二兰绝江可望兮,双瀑举足可企。何坠简之纷如兮,留久湮之秘。圈鸡牧豕其间兮,不辞为乡里之所鄙。讵料龙蛇起陆兮,百毒一时而汇。蚍蜉直欲撼大树兮,蜂虿亦结而成队。仆区之法亡兮,桑梓涤而无类。未十年而又避地兮,奉老母而窜于海隅。累故书之千箧兮,歉家具之一车。襁女孙之三孩兮,因世乱而怜渠。一室分为庖湢井臼兮,盈丈而共鸡犬图书。谈文正之遗事兮,犹仿佛乎牛屯。九亭石屋之延连兮,昔汝湖之所园也。羌独不得际于斯时兮,宁功名之足论。游东山之古寺兮,怅亡宋之哭声。历千载而不散兮,悲天运之复丁。东观□□兮,曾中流而击楫。挽坠日于虞渊兮,恨此志之未捷。虽同舟之已尽兮,而老兵退卒或留于灰劫。相与指点残阳之下兮,无异寻乎梦中之蝶。盖闻承平之父老兮,终身不见夫兵革。独丧乱之于余兮,前未往而后复迫。疲曳而不免避地兮,尚遑遑其何适。乱曰:

采野葛以为粮,饮之以鹄血兮,结蓼花以为佩。美人复贻予以苦蘖兮,彼桃李之艳阳。阻风波而莫适兮,苟前修之不爽,又何庸厌射兮?

雁来红赋

溽暑初谢,秋声在树。寸寸寒烟,山山灵雨。水潺湲而无极,天寥泬而如暮。嘹亮兮声满长空,参差兮景留古渡。蕙兰心死,芙蓉肠断。草则萤去情亡,叶乃根离恨绊。爰有弱草,生于阶畔,根老无花,条孤不蔓,埋苔藓所不辞,招苋陆以为伴。于斯时也,忽然露奇,遂尔目换。黄疑晓莺坐树,红若春鹃哭旦。蜀锦出濯,霞光方乱。几登群卉之目,岂特百草之冠?儿子百家进曰:“天下之物无大小,未有不得一畅发其精华者也。彼草木之甚微,或花或叶,必蒙一时之咨嗟,况夫魁梧长者,而有终身于风沙,奈何不能安静待时,急流俗之喧哗。”余乃喟然叹曰:汝以其妖光夺目冶色欺人乃精华之得发耶?方其云惨惨而欲凝,月黯黯而将压,莫诉霜饕,谁怜雨劫?杂粉染于凄露,酸心幻为媚叶。秋风宛转,原是哀魂夕阳陆离,但有啼颊,相对吟虫,时来病蝶,岂知其所不得已者,人反赏之以目睫乎小子识之,君子闻道而腴,心空得第,奚羡荣枯于外境?达人苦富贵之桎梏,世方以为庆,修士伤声名之顿撼,世方以为盛,又何殊于兹草之萎浥将败,女方以为得遂其性乎?故曰:“木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人,皆物之病也。”

海市赋

余登达蓬山望海,山僧四五人,皆言春夏之交,此地特多海市。各举所见,与图画传闻者绝异。盖传闻者多言蜃气烛天,影象见于空中,岂知附丽水面,以呈谲诡?言者不出云气仿佛,岂知五采历落,刻露秋毫?东坡在登州,以岁晚得见为奇。然霜晓雾后往往遇之,亦不必拘拘于春夏也。信耳信目,自有差等。山僧约明年三四月来,宿其舍,海神当不余弃,先次第其言而赋之:

己酉之冬,观海达蓬。山僧四五,指点空蒙。曰,滨海之地不一,兹独当夫神宫也,光怪发作,亦何人而不逢?但称登州之海市者,盖不免于瞽聋。余曰:“各言其状。”本源曰:“其为城也,雉堞崔嵬,丽谯炜晔,三里七里,勾股可摄,于焉戎马,乘城蹀躞,照白窃骊雨鬃风鬛,俨烽火之告严,危黑云之将压。其为楼也,蹇产百尺,成以鬼巧,绮窗朱琐,明星萦绕。神妃杂遝,凭阑渺渺,其语可闻,若在妆晓。有时而现为黄幄,深檐婀娜,绣带悠扬,何采旄桂旗之尽屏,兹特叠出以为章。汪道者曰:“亦有单门聚落,忽然而来,屋瓦参差,门户洞开,嗟朝烟之不起,岂井臼之生埃?固职方所不纪,亦战争所不灾。”续宗曰:“当旭日之初高,有霜锺之寓质,制宏万石,音谐七律,藏寂寞之元声,虽满盈而不出。少焉变为城郭,中引长桥,值刺史之行部,或中丞之入朝。鸣笳列驺,夹毂喧嚣,何珠宫贝阙,而以卤薄宣骄,其后幻为染肆,绿沈红浅,罗绮缤纷,借霞天以为色,蒸香草而成文。彼蜀江之濯锦,信天人之攸分。”补陀僧曰:“橘柚初黄,飒然风叶。览观大洋,涌起宝塔。四面勾栏,七重鞺鞳。华瞩风涛,光交目睫。遇其变现,状若鹦螺。琐碎末品,大越丘坡,闪尸之下,湛然水波,若夫海路壮阔,一山千里。虽人迹所不交,亦针经之能指。尔乃帆席未挂,僧窗宴启,忽焉丛岛逼塞,孤峰魁峙,疑异国之飞来,岂灵居之迁徙?当其电绝,不烦蝣晷,名曰浮山,海人习此。”或曰:“此何理也?”余曰:“夫积块之间,红尘机巧,菁华销铄,犹且群羊飞鸟,野马磅礴,彼大海空灵,神明郛廓百色妖露,岂能牢落?故其轩豁呈露者,穷奇极变而无有龈腭,此固蛟龙之所不得专,天吴蝄像之所不能作,况蜃之为物甚微,吐气更薄乎?南海谓之浮山,东海谓之海市,是乃方言之托也。”

姚江春社赋

岁丙寅,余以先忠端公入祀乡贤,留城东数日。值赛神之会,举国狂游。忆癸未于袁令座上,施忠介言:“吾姚礼拜,聚众至数万,将有揭竿之变。”余云:“游人乌合,非白莲无为之比。”言犹在耳,忠介已为千古人物。余龙钟曳杖,虽繁华过目,而凄怆满怀,因为赋之。

原夫祠庙之设,东岳无两。固天帝之孙,五岳之长。而怪书僻说,遂以为收召魂魄,主帅魍魉。伊黔首之无知,唯祸福之是仰。咸歌舞以接神,杳风云以蚃。至姚江之迎赛,尤人情之狂荡。

时当暮春,芳草烟交,桃花红染,柳同心而未折,莺乍娇而犹慊。于是金鼓铮,旌幢舒卷,节进退以佛号,声摇屋瓦,别队伍于悬灯,走及奔犬。焚香则十里之雾,明烛则列星之闪,俨细柳之军容,恍上林之敷衍。城东五里,有庙巍然,十六之日,四方毕瞻。厥队维百,一队数千,盖十万之人,于此周旋。红尘四合,歌吹沸天。则有漂絮村姬,膏粱纤弱,娣姒乎襄王巫,姊妹乎陈思洛。已捐团扇,不施绀幕。脸汰芙蓉,气澄兰萼。发光可鉴,流波似锷。钗则紫玉盘龙,裙则金泥簇蝶。綷縩之声,若风度壑。平日红闺深闭,锦车嗬导者,至此而游人下走。不免肩挨而履错,真粉黛之如土,目睛为之销铄。尔乃飞凫竞渡,群龙出戏,五彩陆离,鳞甲锋利,争先竞捷。涛狂浪厉,隐隐填填,共惊风雨之骤至,虞初故事,院本俗演,改陆从舟,施轮暗转。孤鹘旦末,乐工不选。乃命稚女充赋,粉子蒙遣。沤珠槿艳,神心缱绻。至若夜以继昼,素月流天。士女杂遝,灯火连延。暗中环佩,陌上金钿。而江上神灯,复显异其间,初明灭于空翠,旋潋艳于野田。大炬前导,碎火分传,若近若远,若散若联。声啾啾而似语,焰冷冷而无烟。昧者以为神之往来,不知灵气发泄于山川也。

念哲人之在昔兮,以酿乱为深忧。余答以无庸兮,此不过伧父之春游。去之四十四年兮,今复见于城陬。悲哲人之箕尾兮,将谓吾何求?乱曰:郑女芍药,曹于婆娑,成风土兮;三春花鸟,千古文章,为藻黻兮;夜月神弦,空江巫笛,今犹古兮!

获麟赋

康熙己巳,斗柄东指。麟见馀姚,乌山胡氏。牛之将产,神光照里。狼项马足,身牛尾。遍体肉鳞,间以金紫。口如喷血,声函宫征。其文采之陆离,岂马牛虎鹿之可拟?唯其为天下所不恒有,虽妇人小子亦知其为是。谓之详者曰:“岁星所散,万人沾寿。哲圣鸣庭,必明王在宥。玉书坠地,而至圣稽首。其至也因时,故出也不偶。”谓之不祥者曰:“锄商一获而周室衰,孝武一获而汉祚微。元和章和凡三年而五十一见,章帝何德以堪之?安帝延光亦且三见,孝献一年之间,十见于京师。苍麟十六,石虎列之庭墀。晋唐以降,无代无有,而孟蜀之邦,乃至多于狐狸。昌黎有言,谓之不祥也亦宜。”

余曰:“夫穷理者必原其始,在物者必有其因。深山大泽,龙蛇是屯。风雨晦冥,下与物亲。冯马龙驹,冯牛麒麟,是皆龙种,故敻出乎见闻。维兹乌山,当海之滨。春郊风暖,陌上草薰。或降或饮,湿耳千群。遇灵物之蜿蜒,觉和气之枌。逮其生也,张烟雾于海际,耀光景于良辰。世方以为怪,实不异马牛虎鹿之胎娠。麟见之明年,蛟蜃之出以千计,益可以验龙之所臻。或者不推物理之自然,而唯陈言之是循。则祥不祥之辩,徒为瞽说之纷纭也。”

孤鸽赋

原鸽之为物,群飞刺天。闲庭既习,野性都捐。晨鹜荒鸡,相为后先。盛则呼朋而至,衰则举族而迁。吾庐之鸽,亦尝景附。接翼连云,烦声拂曙。一朝星散,孤鸽不去。仰华屋之寥寥兮,昔啸侣而命俦。今故巢之阒阒兮,羌敛翼而明眸。当其月冷阶前,风动帘钩,睹花影之摇曳,疑故侣之相求。逮夫草绿裙腰,麦黄妇饇,群鸟啁噍,飞鸣喋喋。

我独何为?不敢相杂。芙蓉心死,桂枝露滴。长夜何其,孤影在壁。怀旧维故,今夕何夕?彼孤鸿之不偶兮,犹逐队而南北。嗟兹鸽兮,飞不出于一域。花是悲条兮,苔为恨色。彼鹦鹉之失群兮,犹淫声以媚人。嗟兹鸽兮,死别而声吞。似息夫人之郁结兮,遂终身而不言。但见其日登屋脊兮,举头而望乎天外。朝云夕阳,风饕雪害。羌独立而不移,若有所期而相待。吾不知其何所思兮,夫亦忧心之无界。仆也块然独处,俯首陈编。睡壶不缺,昨梦已残。鸽止坐隅,能不慨然。


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