黄帝阴符经疏序
作者:李筌 
本作品收录于《全唐文/卷0361

    少室山达观子李筌,好神仙之道,常历名山,博采方术。至嵩山虎口岩,石壁中得《阴符》本,绢素书,朱漆轴,以绛缯缄之。封云:“魏真君二年七月七日,上清道士寇谦之藏诸名山,用传同好。”其本糜烂,应手灰灭。筌略抄记,虽诵在口,竟不能晓其义理。因入秦,至骊山下,逢一老母,髽髻当顶,馀发倒垂,弊衣扶杖。路傍见遗火烧树,自语曰:“火生于木,祸发必克,筌惊而问之曰:“此是《黄帝阴符》上文,母何得而言?母曰:“吾受此符,三元六周甲子矣。谨按《太一遁甲经》云,一元六十岁行一甲子,三元行一百八十岁;三甲子为一周,六周积算一千八十岁。年少从何而知,筌稽首再拜,具告得处,母笑曰:“年少颧颊贯于生门,命轮齐于月角,血脑未减,心影不偏,性贤而好法,神勇而乐知,是吾弟子也。然五十六年当有大厄。”因出丹书、符冠、杖端,刺筌口,令跪而吞之,曰:“天地相保。”乃坐树下,说《阴符》元义。言竟,诫筌曰:“《黄帝阴符》三百言,百言演道,百言演法,百言演术。参演其三,混而为一,圣贤智愚,各量其分,得而学之矣。上有神仙抱一之道,中有富国安人之法,下有强兵战胜之术。圣人学之得其道,贤人学之得其法,智人学之得其术,小人学之受其殃,识分不同也。皆内出于天机,外合于人事,若巨海之朝百谷,止水之舍万象。其机张包宇宙,括九夷不足以为大;其机弥隐微尘,纳芥子不足以为小。观其精微,《黄庭八景》不足以为学;察其至要,经传子史不足以为文;任其巧智,孙、吴、韩、白不足以为奇。是以动植之性,成败之数,死生之理,无非机者,一名黄帝天机之书,九窃四肢不具,悭贪愚痴风痫狂诳者,并不得闻。如传同好,必清斋三日。不择卑幼,但有本者为师。不得以富贵为重,贫贱为轻。违者夺二十纪。《河图》、《洛书》云:‘黄帝曰:圣人生,天帝赐算三万六千七百二十纪。’主一岁若有过,司命辄夺算,算尽夺纪,纪尽则身死。有功德,司命辄与算,算得与纪,纪得则身不死,长生矣。每年七月七日写一卷,藏诸名山岩石间,得算一千二百。本命日诵七遍,令人多智慧,益心机,去邪魅,销灾害,出三尸,下九虫,所以圣人藏之金匮,不妄传也。”母语毕,日已晡矣,曰:“吾有麦饭,相与为食。”因袖中出一瓠,令筌取水。筌往谷中盛水,其瓠忽重可百馀斤,力不能制,便沈于泉,随觅不得。久而却来,已失母所在,惟留麦饭一升。筌悲泣号诉,至夕不复见。筌乃食麦饭而归,渐觉不饥,至今能数日不食,亦能一日数食,气力自倍。筌所注《阴符》,并依骊山母所说,非筌自能,后来同好,敬尔天机,无妄传也。