鹤林集_(四库全书本)/卷28 中华文库

　　钦定四库全书
　　鹤林集巻二十八　　　　　宋　呉泳　撰书
　　与魏鹤山书
　　某属者拜笺寻蒙报翰慰诲勤勤恳恳感不可为言校书读易工夫逾造妙宻不以一书穷易而支畅旁取尽将诸儒先之说相与剖析疑义订正其真是非易之卦脉圣之精蕴羲皇之心法周公文王宣父之庶类百物将自是心契神授而语言文字之枝叶亦无所复用矣某学不切已伥伥然如游骑亡所归乃蒙校书手笔以示教良发深省固荷不屑之意但资质钝迟中庸大学语孟之四书未眀诗书礼乐之四术未莹躐等言易恐非盈科后进之道傥自今气血未衰稍有长进则幅巾只履尚得从容扣问校书于鹤山之间也来书所说户外之屦以讲学来以干荐干书来终令人倦于接纳固是如此然某之意更欲校书充先儒寜受百人欺之说使好贤之心无一日替则尤见其宏大也不识以为僣否未有詹拜之日愿言冲辅道腴前辂泰祉
　　又
　　某每谓侍郎文章天下所共知而某知之为最深愈于天下之人何则文以神志为主异时选人逐客踬于忧患伤于感慨耗于血气既衰困苦而无精采而侍郎养熟道凝神全志壹作为文章天力自到其趣窈窕而深其声清越而长如梦笔山记捻起老去才尽一假洗笔池记说咸之良感艮之实见处俱造㣲宻最是李侍郎北园记于丰道扶教极有功而舜俞山房记根本六经之奥义演出先王之大法其于学者进学工夫尤所闗系迨夫意与神驰文随笔肆隐然有味之言出于记事之外此则侍郎之所独得而某窃以为知侍郎之深愈于天下之人者此也独知处祠堂记讫今犹未见本只以前书所教谓近世祠堂太汎古无此典谓先圣先师之祀只是汉儒之说而庙元不出阙里此却不能无疑大司乐掌成均之法以治建国之学政凡有道有徳者使教焉死则祭于瞽宗瞽宗殷学也有道有徳者先师之类也以其有道艺徳行可以为人之师而祀之于学亦其宜也不知何以谓之古无此典此其疑一也自孔子梦奠邪说诬民战国以来礼壊乐废秦又燔诗书𮥠学校何有于先圣先师汉兴至元朔五年始诏天下郡国建立学官而永平之际皆尊奉孔子之祀则自汉以前先圣之庙固未尝不出阙里也礼经如戴氏所记郑康成所释其他傅㑹处不无舛驳至论先圣先师之祀释奠舍菜之典互见错出少有悖戾所以陈祥道礼书朱文公学制多从其说恐未可概以汉儒之说为非古此其疑二也古人假有庙必于萃与涣言之其义诚妙矣然延陵季子亦曰若魂气则无不之也无不之也者谓辟塞充满流动洋溢无所往而不在也今有抱道懐徳之士出为大贤没为先师世之相后百有馀载地之相去千有馀里精爽魂干极于神眀能使人斋眀盛服饰礼容奉豆笾尸而祝之有不敢忘者兹岂强而致之哉士读圣贤之书传圣贤之心气脉之通自相闗属其祭也非謟其歆也以类初不必即道州而祀濂溪即闗中而祀横渠即伊洛而祀伊川眀道以此看得向来朱张二先生记诸儒之祠不是放过亦礼义之所当然耳此其疑三也侍郎稽考古文出入经传何有一物不知但髙明之既极则往往于商论之间必欲发先儒之所未发先儒固有发挥未尽者而天理之则人情之中恐不能过也某晚学安敢妄有拟议而于此三条实有未逹且蒙侍郎虚心下问故复以此质之门墙切望眀赐开晓俾知有所据守豁然如大寐之得醒斯为幸欤前书所问纪陟魏徵二事并希赐答
　　又
　　某伏自去岁仙艎次于月峡连驿羾起居状亦曽奉䟽唁问叙州难弟之戚经阅日久响息音销新进士来袖出双白璧亟开捧玩乃知前所寄书悉彻穹槛矣世运将泰朋阳彚升西山出守温陵鹤山易帅泸水士庆于朝农歌于野莫不举酒相属以为端人得时之贺而某窃以为侍郎之所可贺者盖不在兹时也坎以刚中而亨屯以居正而利蹇以能止而硕否以不苟禄而吉困以不失其所亨而通则卦脉之起伏即天根之动静来伸往屈进减反盈阴销阳息山川窍而日星垂是理本粲然眀著于天地之两间而世人习矣不察一遇厄穷不堪流落卑者煦煦以乞怜髙者婞婞以陨获内无可乐者终日命酒赋诗而平生所学全不能倚靠者又未免参仙翁释子以添热闹求其致命遂志遁世而无闷进学畜徳盛行而有加如侍郎者则盖难其人矣俗流化敝人物衰少政哤土裂大音不完居今之世而闻侍郎之一言一行莫不刻意竦慕而况侍郎不以此举自满著书渠阳内乐晏如于魏公论语序见修身践言之有法于文公年谱序见丰道扶教之有功于濂溪诸老先生祠堂等记见根极理气分劈义利辨眀徳性物欲与夫圣传之真俗学之痼邪说之诬尤为有警于后学其它杂着舂容简短虽若不齐而卒泽于仁义道徳炳如也前辈尝谓退之子厚皆于迁謪中始收文章之极功盖以其落浮夸之气得忧患之助言从字顺遂造真理今观渠阳一编则又岂可例以文士目之耶然尚有可商量者记序铭说诗词各自有体虽文公老先生素号秉笔太严而乐府十三篇咏梅花与人作生日清婉骚润未尝不合节拍如侍郎歌词内重卦三三后天八八三三律管九九𤣥经等语觉得竟非词人之体是虽胸次义理之富浇灌于舌本滂沛于笔端不自知其然而然但恐或者见之乃谓侍郎尽以易元之妙谱入歌曲是则可惧也某少粗有志于学尤好读濂溪河南横渠新安朱氏广汉张氏之书自来京师交于四方朋友不无切磋之益而力不从心悠悠溃溃立于梦觉之闗竟无实得去年登秘府稍收放心㑹四库之储厄于遗烬亦不曽读所未见岂造物者终推堕于小人之归耶㸔得来学问官职必无两立之理此长一分则彼消一分更不能长居戸限上须是归而求之恳恻痛切倍用人一已百之工然后为有得也陛对二札谨缮冩拜呈初篇本欲提大纲领别有建白而乡之士友适至备言去年遭变甚惨为父母之邦只得首及蜀中事末章则述所职也有未是处仍赐指教欲言甚长悃愊无繇尽申冩所冀宏毅忠壮以先民事业珍毖
　　又
　　某自入春来凡三拜起居状其前后两书亦有及乎问学行己之要正欲求警诲一语濯去旧见以来新知兹领四月念八日台翰则知仅有二月十八日一缄闗彻书月也侍郎闲静中阅理理精义明忧患中观物物格知至今承天子之命出守侯服只以得之圣贤者次第出之汉人何患不安夷人何患不信径从此拓开北定规模可也东州惟泸叙尚可用兹得来书乃谓搜练简阅仅得弩手百人弩三十枝堂堂大府而单寡若是将何以为国号曰长吏实同旅人昔贤盖不虚语也某每病今时一种议论率谓儒者不能晓畅军士曽不知胡安定在丹州更陈法治兵器开废地为营田募土人为兵虽军校蕃酋亭障厮役辄饮之酒访备边利害张直柔每与人论造战船法曰此事甚易可作一小者计其丈尺广狭长短即是推之则大者可见天下之人何有一事非吾儒为之耶区区所望于侍郎者更欲于实用上做起工夫然后能有济也欲言之事拍塞满懐上冀存养清明之气辑成嘉靖之福
　　又
　　某自承侍郎建梱书椟之礼未尝旷绝六月十八又拜一书附成都月逓以往不审曽洞彻穹槛否詹叔近方到脩门已再胥㑹且知体况甚悉边声不惊军务多暇又闻即北山之堂址重与修筑群乡之秀茂讲道肄业其间此古者诸侯所以师保万民之意是固侍郎之所乐为也然天下之理固根于人心而未尝不形见乎事物为学之方固当存养于徳性而亦不可不省察乎实行俗流失世败壊而今之为士者犹务为空谈以长华竞侍郎欲筑堂某谓当如胡安定在湖州置治道一斋治兵治民水利算法之类各使诸生精论熟讲若请堂长又当如朱文公在漳州博采公论延请恬退老成者以为表率庶使后生少知尊贤尚徳之意却不必待科名之士而后为之如此则聚辨有益而精粗不遗向背既眀而趋舍自定兴民心出治道此其基矣某登朝六载三对清光每当书思之时必自盟其心不敢妄有一词以谀悦其上近所陈二札首篇粗述无田甫田之㫖二篇略陈大风有隧之戒而主议者已不乐台中论事之课已有䟽驳其不然者恐得因此汰去未可知也副本录呈仍乞警诲幸甚瞻望旌棨惟冀为庙社保重
　　又
　　某去冬使人之还肤帅具报入春以来词头山积随分又有职事卒卒无须臾闲非故于侍郎为简也朝家厉精公道日辟较之前此政令垢玩上下否隔不可谓不渐就清眀独是君子用之未尽小人去之不力上书论事者莫不以此为言所谓用之未尽者侍郎与真丈也所谓去之不力者李知孝梁成大也二贤之本末惟良贵一䟽尽之二㓙之情状独未有人说破近因洪察小帖子言渠台纲不肃事朝廷虽与降官某以为罪大罚轻辄冒昧还降官词头乞行镌窜幸而睿谟英断已并与施行矣同朝诸公与两学之士及闾阎小民粗以为此举惬当而一二党奸者犹谓只当封还不合侵台諌之职彼岂知先正诸贤章盖有甚于此者就使摇撼得去亦素心所甘也官职之荣有限名节之美亡穷近来益见得此理直是分眀又时荷詹叔相与切磋警教夹持而上恐自此或更长进也趁计所月逓作此未究欲言尚冀冲养神眀之舍厚培勲业之地副此延瞩
　　与洪平斋书〈咨夔〉
　　某枇杷熟时仅得一畨交讯渉暑葛秋砧音题不嗣新进士自邑中回每言郎中不相遗忘且于文字议论间多所推许吾行天下半矣不知何以得此于郎中哉鸾鳯髙翔之后鸣者束咮巢于阿阁近日稍稍复理遗音绝响而赓之人共指以为眀廷之瑞然较之乙酉封事其伉直之风髙矣闲居㡬时想泰宇益定挹树花之生香盼庭草之再绿境与心㑹乐与神㑹所读之书与圣贤㑹斯咏斯陶当有不可涯者独恨絷维于此欲一望美人而咫尺有绛河之隔耳某资禀沈雾冒焉此来官于中都比州县间竟是事省且亦有一二耐久朋友可以讲切近年来㸔得先民之所以教人只要人著已下靠实工夫不欲令人多作文字故黄离之彖曰畜牝牛吉中庸之训曰衣锦尚䌹以此弥寡于言不甚拈弄笔墨比过荆渚有诸客骑驴雪夜相访黄其姓虚舟其号强提赋一篇号虚舟词新进士于斋堂铭乡人游湖索和韵又未免随分酬答然枯燥之病深研磨之工少殆如白地眀光之绫但有其渲而无精采也因岁事遣人cq=943相闻借手干指教仍乞一语为参同之钥山间论著无惜恵寄数篇良晤未有期愿言护太白之璜洁青精之羞光此泰道
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　　某腊前遣墨奴笔史问讯天目之仙五云自山中来绝无一㸃尘气肉食者良可鄙也纪纲踵门连拜宝翰郁然风味其臭如兰此又在言语之外感藏何斁郎中一代文伯袖丝纶之手韬岩谷之间芒寒色正隠然自名动于时而每每以此相期待前书且欲某为廊庙之文夫文章合下有两等山林草泽之文其气槁枯朝廷台阁之文其气温润譬如按乐教坊则婉媚风流外道则麄野嘲𠹗如某者麄野嘲𠹗之为也不惟不能作官様文章亦无日过花砖之梦稍待春晩得一对后则往往赋遂初诗式㣲纵野鹤于双林以返其自然也赤子弄兵潢池州县之吏不能抚安之仿效而起前此朝家以隆兴起崔先生竟不肯出颇孤苍生之望今淮堧一向却平静所愿如此若此去道泰年丰使吾之根本厚而精神全则彼亦不能动矣因下问辄及之郎中闲居许时绝口不道贫字每与温校书论到此莫不推敬学力然亦不能不过饷台季文之少风谊也斋宫连日祠祭既归又有孟陬一畨人事迟来使两日方能拜答切冀宿硫黄鼎护太白璜以迓天宠
　　又
　　某两拜札翰一则约之以礼一则博之以文心融气浃良发深省向者得郎中之文读之神彩精丽词华绚发只作缀文之士㸔别未㡬时今则浑造白澹矣记之规为叙置殆如白云演逦于苍嵓翠谷间而自生态度流水盘纡诘曲㵼入长河而不见底最后最善独善之说方是指出标本使杨君而领㑹此义则宜其家可以成教于国得于已斯不失望于民如百围之木封植底本根与发生出底枝叶只是一贯世之士盖有错㑹独善之义而自遏其躬者则亦可怜矣郎中以为何如杨君名铨字平叔其尊翁讳济世青城人渠不忍书其父名欲以它字易之且更不欲出永康二字又欲以字行又欲减墓字大概是感郎中之深知借雄文之润色故敢忉忉说禀耳肯曲笔从之不胜至幸
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　　某坐窗风雨中更无群乐之兴灯花双悬宝帖粲堕殆如痿而起醉而醒也中都海物维错而不曽飨太牢之滋味故人念及之兹属厌矣矧儿辈又得牵衣觅卢橘哉近读参同内景等书辄书数语代答末章之戏琴床日按胎仙舞鼎室时抄姹女歌此外不消媒妁语脾家安好是黄婆此其志也所问西州事见说北兵犹未出境也风鳗日鲚雪壶友书以献馀俟后讯详之
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　　冬未半月气顿为寒伏惟对纯坤之美履牵复之吉翁堂子舍蕙阁芝房各拥维春之祺顷自使还占报兼旬不嗣音詹咏风徽遐心炯炯火后沧凉秪如前日鸣声嘻嘻杂语嘈嘈哗于民间不能自禁一日凡四五惊近者方小定盖縁新岩自西头来恂恂如鄙人终是有与三军之士同甘苦意象尹釐将漕和厚详雅善类多之京兆年来中干之形立见譬如好家居纎儿更不禁再撞壊也诏书一朌学省首上封事虽其言未必当事情而劲气直声有犯无隠亦足以大为一时之壮某最无闻知者然每交四方朋友例不以凡辈见目兹岂宜妄自俛嘿效不鸣之雁哉副草一本漫冩求教请葛公事比以见之施行恐益重忤者之过尔外间惟蒋良贵袁广㣲亦有封章来上郎中必技痒安得诸贤翕聚于朝共吐胸中之奇耶祠庭奉亲冬日为况何如松以负霜故隽敢书此为郎中贺
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　　某每得郎中书辄数日把玩不能去手守至匆遽中复恵鱼兔帖抉精意于象外露生机于画底已迥然不肯作世间书所谓天机在半夜子之初人事在五更三之后尤佳对也苐欲某下观复一转语不识郎中真以迎长日之至者为复也夫自夏五至冬十一月者一年之复也自午初至夜半者一日之复也自午日凡七日复得子者一月之复也自午岁凡七岁复得子岁者一纪之复也天道循环卦脉通流合之为一纪分之为一岁析之为一月一日无日不可观来复无时不可验生意故周子以静处测阴阳之根程子以动处观天地之心邵子却以动静来往之间阅三十六宫之春或自小雪积分或从中孚起卦或又谓应锺当复纯体破体本气馀气纵施横设无不可观只㸔人落处何如耳不知落处眀安得用处活彼历家以尺管𠉀阳气医家以寸口切阳脉修炼之家以铅鼎𤣥珠进火𠉀般运之家以敲竹唤龟鼓琴招鳯行子午法皆取之造物还体之吾身岂有秀于百家九流而不掘易髓蹑天根哉郎中六七月间退居南窗之下必能静阅阴阳进减之理洞扣往圣参同之钥不知于此时节作何卦㑹作何爻㸔龙蛇之蛰未尝不安也尺蠖之屈未尝不伸也稻垂而秀麦仰而生未尝不自裕于天壤之间也想朋友之进说于郎中者多谓雪霜摧剥之久则其发逹也必艰须俟朋来而后无咎此犹未免于周孔脚迹下盘旋真知郎中之心者未必尔也参子黄昏亟命小童汲井花洗破砚漫答来教不觉盈纸曷日胥㑹析薪煮鱼共谈精到
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　　某阔不奉山房之笺盖有待也天道左旋一阳来复朔日南至二首为章谓十九年逢一章云物必瑞水泉必清贤者必为时挺出如芸芬荔馥弗可得而遏胡为黄纸除书尚不到天目山耶清源之牧久已建旟泸水之帅免牍已上不信潜郎之终於潜耶近尝蠡测管窥造化之运含洪之徳虽至发用之功稍迟宣滞底和要须有人焉斡旋于其间而后能成物今官阴阳府万物者半是占云候气之家而独无以身赞化之士则涸阴之未解而稚阳之不舒无足怪也侄子概颇有志读易因其侍叔父西归使诵所闻以告幸参择之送卭州王进士一序就录请教且以验进减工夫毋以颂而以规可也书窗得半日晴喜为作此鱼酒伴书极艸艸它俟腊前折梅花以问讯
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　　某日困秋暑一夜风雨撼摇窗屋殆如痒处得爬不必倩麻姑亦为之一快也不审却害稼否屡收宝帖备见讲学之力解经之功韩苏二子皆因作文章时见道理故前辈为之倾倒然东坡如银山铁壁占得地位十分完牢退之如欹篁偃松未免一时有倒赚处毕竟本心磨灭它不得若刘柳诸人则合下堕坑落堑不必问也富而可求一假伊川以义言上蔡以命言尽之矣更有新得望时书所见以莹其疑又有借书之请山房年来储藏颇富必抄得阜陵实录日历㑹要等书及稼轩石湖赵忠定王宣子辈文集或行述碑志与南轩奏议豫章江陵长沙乡里成都等志専遣人恳干执事幸语鲁叟辄寻畀小厮以回不胜至感每思一事虽摸摸索索记得三二分但精魂不强终是遗忘又未免东坡獭祭鱼之戒亦可怜也金星昼见沿路黒眚此为何祥耶抽织锦之一机露标月之半指正有资于耐久朋友也鱼酒伴书一笑领略对客草草照之度外幸甚











<集部,别集类,南宋建炎至德祐,鹤林集>