鹖冠子 卷上

  御制题鹖冠子
  𫓧器原归厚德将开卷首义即云王𫓧非一世之器者厚德隆俊也注以王𫓧为法制引贾谊言权势法制人主之斤斧谓专任法制不以厚德将之而欲以持久难哉是其说虽杂刑名未尝不归于道德固非若黄老之专务清静亦不至如申韩之流为惨礉也杂刑匪独老和黄朱评陆注同因显柳谤韩誉两不妨完帙幸存书著楚失篇却胜代称唐宋陆佃既为之注解复序云鹖冠子楚人居深山以鹖羽为冠号曰鹖冠子其书杂黄老刑名要其宿时若散乱而无家然奇言奥㫖亦毎毎而有自博选至武灵王问凡十有九篇而退之读此云十有六篇者非全书也朱子评韩文云汉唐皆以为道家者流公谓其辨施于国家功德岂少而柳子厚作辨则曰得其书而读之言尽鄙浅所见不同如此朱子虽不置可否然其书具在柳说不免过当朱子又云汉艺文志有鹖冠子一卷而唐志云三卷谓汉时遗缺至唐而全以今书校之卷虽唐増于汉而篇则宋増于唐兹本既完备无缺佃注亦世所罕见自应重刋以广流传帝常师处王友处帝者与师处王者与友处亦其博选篇中语戒合书绅识弗忘




  韩愈读鹖冠子
  鹖冠子十有六篇其词杂黄老刑名其博选篇四稽五至之说当矣使其人遇其时援其道而施于国家功德岂少哉学问篇称贱生于无所用中流失船一壶千金者余三读其辞而悲之文字脱缪为之正三十有五字乙者三减者二十有二注十有二字云










  鹖冠子原序
  鹖冠子楚人也居于深山以鹖为冠号曰鹖冠子其道踳驳著书初本黄老而末流迪于刑名传曰申韩厉名实切事情其极惨礉少恩而原于道德之意盖学之弊有如此者也故曰孔墨之后儒分为八墨离为三呜呼可不慎哉此书虽杂黄老刑名而要其宿时若散乱而无家者然其奇言奥㫖亦毎毎而有也自博选篇至武灵王问凡十有九篇而退之读此云十有六篇者非全书也今其书虽具在然文字脱缪不可考者多矣语曰书三写鱼成鲁帝成虎岂虚言哉余窃闵之故为释其可知者而其不可考者辄疑焉以俟博洽君子陆佃撰