鲁斋集 巻一

  钦定四库全书     集部四
  鲁斋集        别集类三
  提要
  等谨案鲁斋集二十巻宋王柏撰柏好妄逞私臆窜乱古经诗三百篇重为删定书之周诰殷盘皆昌言排击无所忌惮殊不可以为训其诗文虽亦豪迈雄肆然大㫖乃一轨于理宋史儒林传称其少慕诸葛亮之为人自号长啸年逾三十始知家学之原案柏之祖师愈受业于杨时其父瀚亦及朱子吕祖谦之门故史文云然与其友汪开之著论语通㫖至居处恭执事敬惕然叹曰长啸非圣门持敬之道亟更以鲁斋盖其天资卓荦本一桀骜不驯之才后虽折节学问以镕链其气质而好高务异之意仍时时不能自遏故当其挺而横决至于敢攻孔子手定之经其诗文虽刻意收敛务使比附于理而强就绳尺时露有心牵缀之迹终不似濓溪诸儒深醇和粹自然合道也特其勇于淬砺检束客气使纵横者一出于正为足取耳集中第一巻有寿贾秋壑诗极称其援鄂之功谀颂备至是亦白璧之瑕然核检诸书均不载其有依附权门之事不知何以有此作其集乃明正统间柏六世孙四川按察司佥事迪所重编又不知何以载之集中略无所讳均不可解疑以传疑存而不论可矣乾隆四十五年二月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校官陆 费墀




  原序
  孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉文之为文闗乎道也古之圣贤得时行道若尧舜禹汤文武之为君皋䕫稷契伊傅周召之为臣善政嘉谟载之方册夫是之谓文或圣贤之徒不见用于时穷极天人之理考古帝王经世之道若孔子而下颜曽思孟删定着述开示后世夫是之谓文是皆不倚于物而能与天地日月同悠久者系乎道也下逮战国能言之士各以所见立为议论或戾乎圣贤之道者君子有所择焉汉唐以下代有作者揆之于道醇乎醇者殆亦鲜矣宋濓洛闗闽诸君子出然后性理之学天开日朗学者有所依据文章议论一归于正道之明也辞则存乎人也金华王文宪公天资髙爽学力精至以其实见发为文章足以明道徳使其见用足以建事功而卒老于丘园惜哉若其诗歌又其馀事也六世孙四川按察佥事迪裒而成帙义乌县正庐陵刘同丞鄱阳刘杰政有馀力用锓诸梓其亦知所用心者哉南郡杨溥序