版本信息 版本信息
马侯孝思堂记
作者:元好问 金朝
本作品收录于《元好问集/33》和《元遗山集/卷33

    天地立人,圣人立名教,天大地大,而孝亦大。孔子作经,师弟子之问答,必以因心为言。谓孝与生俱生,生则婴儿慕,壮则五十慕,五十而慕者,则终身而慕。不幸而至大,故焄蒿凄怆。《蓼莪》所述,始于鞠育愿复,卒至于昊天罔极。吾知顷步而忘其亲者,直无父之人耳!

    天山马侯作孝思堂,请予为记。予以为:“孝子之念其亲,无乎不在,君独以名其堂者,其必有说欤!”

    马侯涕泗言曰:“吾先人恒州府君以习诸部译语,且通其字书,仕为都省掾属。凡使者聘报丽夏,吾先人率在行中,忠信为实人所保任。积十数年之久,乃为朝廷所知,自常调中特恩授开封幕职。内城之役,被命经度,复以劳迁凤翔路都总管判官。平日教语诸子,以为吾家始于狄道,被俘则有全活之赐,辽东占藉则有郤存之赐,象胥之任,铨选有常,又不次迁擢之。主恩天大,无从报称,唯有尽此身以答万分耳!精诚激烈,有如白日,造次颠沛,无念不在,果能以千载事自任,持忠入地,与古烈丈夫并游。诸孤无所似肖,其以‘孝思’名所居者,欲吾子孙不忘先人之故,为无穷之传耳!”

    予太息曰:“有是哉!古人有言:‘不孝,则事君不忠,莅官不敬,朋友不信,战阵无勇’,是故为百行之本。先恒州忠义奋发,无愧千古,赠典之追崇,褒忠之预享,其必有以得之。”

    闻诸朝着旧人,公之教子也严以法,其抚育孤甥也恩以备。今诸子布列府寺,悉有事功之望,其甥则材量宏博,庶几能成外家之宅相者。盖恒州纯孝天至,以父事君,就诸子及其甥观其身教之实,既有成效矣。诸孙虽不迨事王父母,其生长见闻,宁不以忠臣孝子之门高自表见乎?经有之:“孝子不匮,永锡尔类。”登斯堂也,虽在于涂之人,闻恒州之风,亦必有与起者,又岂特马氏孙息而已哉?于是乎书。

    年月日,河东人元某记。