顺天府营建记
作者:元好问 金朝
本作品收录于《元好问集/33》和《元遗山集/卷33
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清苑置于隋开皇末,历唐、五代,为鄚州属县。宋境与辽接,故改为保塞,重兵所宿,常倍高阳诸戍。金朝既都燕,升县为州,州仍以保名,县则复清苑之号,且置顺天节度一军。太行诸山东走辽碣,盘磗偃蹇,挟大川以入于海,而州居襟抱之下,壁垒崇峻,民物繁伙,辇毂而南,最为雄镇。

贞祐初,中夏受兵,遂例有覆隍之变。今万户张侯德刚之起定兴也,初保西山之东流埚,隶经略苗公,累功至永定军节度使,权元帅右都监。及苗公为其副贾瑀所害,侯慷慨愤发,期必报瑀。会麾下何伯祥献苗公符节,即推侯为长。事闻,兴定戊寅五月,以侯留守中都,行元帅府事。国兵由紫荆而下,侯率所部陈于狼牙岭,马跌,为所执。大帅以侯肮脏无所屈,义而释之,且复旧职。侯招降旁郡,威信并著,遂下雄、易、安、保诸州,留戍满城。西山豪杰皆授印号为部曲,兵势大振。满城隘狭,有不能容者,岁丁亥,乃移军顺天,以遏信安行剽之党。

时顺天为芜城者十五年矣,侯起堂使宅之故基,将留居之,随为水军所焚。侯曰:“盗所以来,揣我无固志耳。堂复成,吾且不归矣!”于是立前锋,左、右、中、翼四营,以安战士。置行幕荒秽中,披荆棘,拾瓦砾,力以营建为事。适衣冠北渡,得大名毛居节正卿,知其材干强敏,足任倚办,署为幕府计议官,兼领众役。侯心计手授,俱有成算。正卿悦于见知,劳不言倦。底蕴既展,百废具兴。

承平时,州民以井泉咸卤不可饮食为病。满城之东有南北泉,南曰“鸡距”,以形似言,北曰“一亩”,以轮广言,宋十八塘泺发源于此。二泉合流,由城外濠出,为减水口。侯顾而叹曰:“水限吾州跬步间耳。奇货可居,乃弃之空虚无用之地,吾能指使之,则井泉有甘冽之变,沟浍流恶,又馀波之所及也。”乃度地之势,作为新渠,凿西城以入水,水循市东行,由古清苑几百举武而北,别为东流,垂及东城,又折而西,双流交贯,由北水门而出。水之占城中者什之四,渊绵舒徐,青绿弥望,为柳塘,为西溪,为南湖,为北潭,为云锦。夏秋之交,荷芰如绣,水禽容与,飞鸣下上,若与人共乐而不能去。舟行其中,投网可以得鱼,风雨鞍马间,令人渺焉有吴儿洲渚之想。

由是营守备,以甲乙次第之,则为北衙,为南宅。宅侯所居,工材皆不资于官,役夫则以南征生口为之,至别第悉然。为南楼,因保塞故堞而为之,位置高敞,可以尽一州之胜。西望郎山,如见吴岳于汧水之上,青壁千仞,颜行而前,肩骈指比,历历可数,浓淡覆露,变态百出,信为燕、赵之奇观也。为驿舍,为将佐诸第,为经历司,为仓库,为刍草场,为商税务,为祗供所,为药局,为傅舍暖室,为马院。市陌纡曲者,侯所甚恶,必裁正之。为坊十,增于旧者七,曰:鸡泉、吴泽、懋迁、归厚、循理、迁善、由义、富民、归义、兴文。为桥十,而起楼者四:西曰来青,北曰浮空,南曰薰风,东曰分潮。为水门二:西曰通津,北曰朝宗。为谯楼四:北曰拱极,南曰蠡吾,西曰常山,东曰碣石。为庙学一,增筑堂庑,三倍其初。为佛宇十五,曰:栖隐、鸿福、天宁、兴国、志法、洪济、报恩、普济、大云、崇岩、天王、兴福、清安、净土、永宁。大悲阁一。由栖隐而下,创者四,而十一复其旧,规制宏丽,初若不经毁者。独大悲出侯新意,尤为殊胜,金碧烂然,高出空际,唯燕中仁王佛坛成于国力,可等而上之耳。为道院十一,曰:神霄、天庆、清宁、洞元、玄武、全真、朝元、玄真、清为、朝真、得一,创者九,而复其旧者二。为神祠四,曰:三皇、岱宗、武安、城隍。为酒馆二,曰:浮香、金台,亭榭皆水中。为乐棚二。为园囿者四:西曰种香,北曰芳润,南曰雪香,东曰寿春。城内外为水硙者四。水既出朝宗门,又将引蒲水为稻田于西南波,乃合九龙之末流。患其浅漫而不能载舟也,为之十里一起闸,以便往来。每闸所在,亦皆有灌溉之利焉。

城居既有定属,即听民筑屋四关,以复州制。近而四郊,周泊千里,完保聚,植桑枣,树艺之事,人有定数,岁有成课,属吏实任其责。揽辔问涂,骎骎乎齐、魏之富矣。

庚戌秋七月,予过顺天,左副元帅贾辅良佐授侯经度之事,请记之于石,曰:“始吾城无寸甓尺楹之旧,而吾侯决意立之。民则新造而未集,寇则暂溃而复合,以战以守,日不暇给。自常情度之,不牵于道旁筑舍之惑,则必安于聚庐托处之陋矣。侯仁以继绝,义以立懦,信以一异,智以乘时,技合力并,故能事之颖脱如此。夫立城市、营居室,前人良政见于经、于史、于歌咏、于金石者多,今属笔于子,其有意乎!”

予因为言:自予来河朔,雅闻侯名,人谓其文武志胆可为当代侯伯之冠。起行阵间不十五年,取万户侯、金虎符如探囊中物。统城三十,制诏以州为府,别自为一道,并控关陕、汴洛、淮泗之重。将佐乔惟忠孝先而下,赐金银符者十数人,光大震耀,当世莫及。夫佩金紫、秉节钺、书旗常、著锺鼎,古人之所重,奔驰角逐、筋疲力涸有不敢望者,侯则顾盻颦呻而得之,况乎土木之计,力有可成者,岂不游刃恢恢有馀地哉?古有之:强可以作气,坚可以立志。唯强也,故能举天下之已废;唯坚也,故能成天下之至难,非侯何以当之?是可书也已。

虽然,端本者必以正其末,谨始者必以善其后。侯,人豪也,愿岂以城恒山、池滹沱,空大茂之林以为楹,尽枹阳之石以为础,然后为快欤!吾意其必以行水之智移之于利物,作室之志充之以立政。宽庸调以资恳辟,薄征敛以业单贫,黜功利以厚基本,尊文儒以变风俗,率轻典以致忠爱,崇俭素以养后福。盖公清净之化,寇君爱利之实,于是乎张本。予虽老矣,如获见其成,尚能为侯屡书之。