韩诗外传_(四部丛刊本)/卷第八 中华文库

诗外传卷第八

　　　　　　　　　　韩婴

越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰

越夷狄之国也臣请欺其使者荆王曰越王

贤人也其使者亦贤子其愼之使者出见廉

稽曰冠则得以俗见不冠不得见廉稽曰夫

越亦周室之列封也不得处于大国而处江

海之陂与魭鳣鱼鳖为伍文身翦髪而后处

焉今来至上国必曰冠得俗见不冠不得见

如此则上国使适越亦将劓墨文身翦髪而

后得以俗见可乎荆王闻之披衣出谢孔子

曰使于四方不辱君命可谓士矣

人之所以好冨贵安荣为人所称誉者为身

也恶贫贱危辱为人所谤毁者亦为身也然

身何贵也莫贵于气人得气则生失气则死

其气非金帛珠玉也不可求于人也非缯布

五榖也不可籴买而得也在吾身耳不可不

愼也诗曰既明且哲以保其身

吴人伐楚昭王去国国有屠羊说从行昭王

反国赏从者及辞曰君失国臣所失者

屠君反国臣亦反其屠臣之禄既厚又何赏

之辞不受命君强之曰君失国非臣之罪

故不伏诛君反国非臣之功故不受其赏呉

师入郢臣畏冦避患君反国何事焉君曰

不受则见之对曰楚国之法商人欲见于

君者必有大献重质然后得见今臣智不能

存国节不能死君勇不能待冦然见之非国

法也遂不受命入于涧中昭王谓司马子期

曰有人于此居处甚约论议甚髙为我求之

愿为兄弟请为三公司马子期舎车徒求之

五日五夜见之谓曰国危不救非仁也君命

不从非忠也恶冨贵于上甘贫苦于下意者

过也今君愿为兄弟请为三公不听君何也

曰三公之位我知其贵于刀俎之肆矣万

锺之禄我知其冨于屠年之利矣今见爵禄

之利而忘辞受之礼非所闻也遂辞三公之

位而反乎屠羊之肆君子闻之曰甚矣哉屠

羊子之为也约巳持穷而处人之国矣说曰

何谓穷吾让之以礼而终其国也曰在深渊

之中而不援彼之危见昭王德衰于吴而怀

宝绝迹以病其国欲独全巳者也是厚于巳

而薄于君狷乎非救世者也何如则可谓救

世矣曰申伯仲山甫可谓救世矣昔者周

德大衰道废于厉申伯仲山甫辅相宣王拨

乱世反之正天下略振宗庙复兴申伯仲山

甫乃并顺天下匡救邪失喻德教举遗士海

内翕然向风故百姓勃然咏宣王之德诗曰

周咸喜戎有良翰又曰国否仲山甫

明之既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一

人如是可谓救世矣

齐崔杼弑庄公荆蒯芮使𣈆而反其仆曰君

之无道也四邻诸侯莫不闻也以夫子而死

之不亦难乎荆蒯芮曰善哉而言也早言我

能諌諌而不用我能去今既不諌又不去吾

闻之食其食死其事吾既食乱君之食又安

得治君而死之遂驱车而入死其事仆曰人

有乱君犹必死之我有治长可无死乎乃结

辔自刎于车上君子闻之曰荆蒯芮可谓守

节死义矣仆夫则无为死也犹饮食而遇毒

也诗曰夙夜匪懈以事一人荆先生之谓也

易曰不恒其德或承之羞仆夫之谓也

逊而直上也切次之谤諌为下懦为死诗曰

柔亦不茹

宋万与庄公战获乎庄公庄公败舎诸宫中

数月然后归之反为大夫于宋宋万与闵公

博妇人皆在侧万曰甚矣鲁侯之淑鲁侯之

美也天下诸侯宜为君者惟鲁侯耳闵公矜

此妇人妒其言顾曰尔虏焉知鲁侯之美恶

乎宋万怒搏闵公绝脰仇牧闻君弑趋而至

遇之于门手剑而叱之万臂𢫬仇牧碎其首

齿著乎门阖仇牧可谓不畏强御矣诗曰惟

仲山甫柔亦不茹刚亦不吐

可于君不可于父孝子弗为也可于父不可

于君君子亦弗为也故君不可夺亲亦不可

夺也诗曰恺悌君子四方为则

黄帝即位施惠承天一道脩德惟仁是行宇

内和平未见鳯凰惟思其象夙𥧌晨兴乃召

天老而问之曰鳯象何如天老对曰夫鳯象

鸿前麟后蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕颔而

鸡啄戴德仁抱中挟义小音金大音鼓延

颈𡚒翼五彩备明举动八风气应时雨食有

质饮有仪往即文始来即嘉成惟鳯为能通

天祉应地灵律五音览九德天下有道得鳯

象之一则鳯过之得鳯象之二则鳯翔之得

鳯象之三则鳯集之得鳯象之四则鳯春秋

下之得鳯象之五则鳯没身居之黄帝曰于

戏允哉朕何敢与焉于是黄帝乃服黄友戴

黄冕致斋于宫鳯乃蔽日而至黄帝降于东

阶西面再拜稽首曰皇天降祉不敢不承命

鳯乃止帝东国集帝梧桐食帝竹实没身不

去诗曰鳯凰于飞翙翙其羽亦集爰止

魏文侯有子曰击次曰诉诉少而立以嗣封

击中山三年莫往来其傅赵苍唐曰父忘子

子不可忘父何不遣使乎击曰愿之而未有

所使也苍唐曰臣请使击曰诺于是乃问君

之所好与所嗜曰君好北犬晨雁遂求北

犬晨雁赍行苍唐至曰北蕃中山之君有北

犬晨雁使苍唐再拜献之文侯曰击知吾好

北犬晨雁也则见使者文侯曰击无恙乎

苍唐唯唯而不对三问而三不对文侯曰不

对何也苍唐曰臣闻诸侯不名君既巳赐弊

邑使得小国侯君问以名不敢对也文侯曰

中山之君无恙乎苍唐曰今者臣之来拜送

于郊文侯曰中山之君长短何矣苍唐曰

问诸侯比诸侯诸侯之朝则侧者皆人臣无

所比之然则所赐衣裘几能胜之矣文侯曰

中止之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗

何好曰好𮮐离与晨风文侯曰𮮐离何哉对

曰彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心揺揺

知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠

苍天此何人哉文侯曰怨乎曰非敢怨也时

思也文侯曰晨风谓何对曰鴥彼晨风郁彼

北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实

多于是文侯大悦曰欲知其子视其母欲知

其君视其所使中山君不贤恶能得贤遂废

太子诉召中山君以为嗣诗曰鳯凰于飞翙

翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士惟君子使

媚于天子君子曰夫使非直敝车罢马而巳

亦将喻诚信通气志明好恶然后可使也

子贱治单父其民附孔子曰告丘之所以治

之者对曰不齐时发仓廪振困穷补不足孔

子曰是小人附耳未也对曰赏有能招贤才

退不肖孔子曰是士附耳未也对曰所父事

者三人所兄事者五人所友者十有二人所

师者一人孔子曰所父事者三人所兄事者

五人足以教弟矣所友者十有二人足以祛

壅蔽矣所师者一人足以虑无失䇿举无败

功矣惜乎不齐为之大功乃与尧舜叅矣诗

曰恺悌君子民之父母子贱其似之矣

度地图居以立国崇恩博利以怀众明好恶

以正法度率民力稼学校庠序以立教事老

养以化民升贤赏功以劝善惩奸绌失以

丑恶讲御习射以防患禁奸止邪以除害接

贤连友以广智宗亲族附以益强诗曰恺悌

君子

齐景公使人于楚楚王与之上九重之台顾

使者曰齐有台此乎使者曰吾君有治位

之坐土阶三等茅茨不翦朴椽不斵者犹以

谓为之者劳居之者泰吾君恶有台此者

于是楚王盖悒如也使者可谓不辱君命其

能专对矣

传曰予小子使尔继邵公之后受命者必以

其祖命之孔子为鲁司冦命之曰宋公之子

弗甫有孙鲁孔丘命尔为司冦孔子曰弗甫

敦及厥辟将不堪公曰不妄传曰诸侯之有

德天子锡之一锡车焉再锡衣服三锡虎贲

四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡矢八

锡𫓧𨱆九锡秬鬯诗曰𨤲尔圭瓒秬鬯〈一卣〉

齐景公谓子贡曰先生何师对曰鲁仲尼曰

仲尼贤乎曰圣人也岂直贤哉景公嘻然而

笑曰其圣何如子贡曰不知也景公悖然作

色曰始言圣人今言不知何也子贡曰臣终

身戴天不知天之高也终身践地不知地之

厚也臣之事仲尼譬犹渴操壷杓就江海

而饮之腹满而去又安知江海之深乎景公

曰先生之誉得无太甚乎子贡曰臣赐何敢

甚言尚虑不及耳臣誉仲尼譬犹两手捧土

而附泰山其无益亦明矣使臣不誉仲尼譬

犹两手杷泰山无损亦明矣景公曰善岂其

然善岂其然诗曰绵绵翼翼不测不克

一不升谓之䭑二不升谓之饥三不

升谓之馑四不升谓之荒五不升谓之

大侵大侵之礼君食不兼味台榭不饰道路

不除百官𥙷而不制神祷而不祠此大侵

之礼也诗曰我居御卒荒此之谓也

古者天子为诸侯受封谓之采地百里诸侯

以三十里七十里诸侯以二十里五十里诸

侯以十里其后子孙虽有罪而绌使子孙贤

者守其地世世以祠其始受封之君此之谓

兴灭国继绝世也书曰兹予享于先王尔祖

其从享之

梁山崩𣈆君召大夫伯宗道逢辇者以其辇

服其道伯宗使其右下欲鞭之辇者曰君趋

道岂不远矣不知事而行可乎伯宗喜问其

居曰绛人也伯宗曰子亦有闻乎曰梁山崩

壅河顾三日不流是以召子伯宗曰如之何

曰天有山天崩之天有河天壅之伯宗将如

之何伯宗私问之曰君其率群臣素服而哭

之既而祠焉河斯流矣伯宗问其姓名弗告

伯宗到君问伯宗以其言对于是君素服率

群臣而哭之既而祠焉河斯流矣君问伯宗

何以知之伯宗不言受辇者诈以自知孔子

闻之曰伯宗其无后攘人之善诗曰天降丧

乱灭我立王又曰畏天之威于时保之

𣈆平公使范昭观齐国之政景公锡之宴晏

子在前范昭趋曰愿君之倅樽以为寿景公

顾左右曰酌寡人樽献之客晏子对曰彻去

樽范昭不起舞顾太师曰子为我奏成周

之乐愿舞太师对曰肓臣不习范昭起出门

景公谓晏子曰夫𣈆天下大国也使范昭来

观齐国之政今子怒大国之使者将奈何晏

子曰范昭之为人也非陋而不知礼也是欲

试吾君婴故不从于是景公召太师而问之

曰范昭使子奏成周之乐何故不调对如晏

子于是范昭归报平公曰齐未可并也吾试

其君晏子知之吾犯其乐太师知之孔子闻

之曰善乎晏子不出俎豆之间折冲千里诗

曰实右序有周薄言震之莫不震叠

三公者何曰司空司马司徒也司马主天司

空主土司徒主人故阴阳不和四时不节星

辰失度灾变非常则责之司马山陵崩竭川

谷不流五不植草木不茂则责之司空君

臣不正人道不和国多盗贼下怨其上则责

之司徒故三公典其职忧其分举其辩明其

隐此三公之任也诗曰济济多士文王以宁

又曰明照有周式序在位言各称职也

夫贤君之治也温良而和寛容而爱刑清而

省喜赏而恶罚移风崇教生而不杀布惠施

恩仁不偏与不夺民力役不逾时百姓得耕

家有𭣣聚民无冻馁食无腐败士不造无用

雕文不粥于肆斧斤以时入山林国无佚士

皆用于世黎庶欢乐衍盈方外远人归义重

译执贽故得风雨不烈小雅曰有渰萋萋兴

云祈祈以是知太平无飘风𭧂雨明矣

昨日何生今日何成必念归厚必念治生日

愼一日完如金城诗曰我日斯迈而月斯征

夙兴夜寐无忝尔所生

官怠于有成病加于小愈祸生于懈惰孝衰

于妻子察此四者愼终如始易曰小狐汔济

濡其尾诗曰靡不有初鲜克有终

孔子燕居子贡摄齐而前曰弟子事夫子有

年矣才竭而智罢振于学问不能复进请一

休焉孔子曰赐也欲焉休乎曰赐欲休于事

君孔子曰诗云夙夜匪懈以事一人为之

此其不易也之何其休也曰赐休于事父

孔子曰诗云孝子不匮永锡尔𩔖为之此

其不易也如之何其休也曰赐欲休于事兄

弟孔子曰诗云妻子好合如鼓瑟琴兄弟既

翕和乐且耽为之此其不易也如之何其

休也曰赐欲休于耕田孔子曰诗云昼尔于

茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷为之

此其不易也之何其休也子贡曰君子亦

有休乎孔子曰阖棺𠔃乃止播耳不知其时

之易迁𠔃此之谓君子所休也故学而不已

阖棺乃止诗曰日就月将言学者也

鲁哀公问冉有曰凡人之质而巳将必学而

后为君子乎冉有对曰臣闻之虽有良玉不

刻镂则不成器虽有美质不学则不成君子

曰何以知其然也夫子路卞之野人也子贡

卫之贾人也皆学问于孔子遂为天下显士

诸侯闻之莫不尊敬卿大夫闻之莫不亲爱

学之故也昔呉楚燕代谋为一举而欲伐秦

祧贾监门之子也为秦往使之遂绝其谋止

其兵及其反国秦王大恱立为上卿夫百里

奚齐之乞者也逐于齐西无以进自卖五羊

皮为一轭车见秦缪公立为相遂霸西戎太

公望少为人婿老而见去屠牛朝歌赁于𣗥

津钓于磻溪文王举而用之封于齐管仲亲

射桓公遂除报仇之心立以为相存亡继绝

九合诸侯一匡天下此四子者皆尝卑贱穷

辱矣然其名声驰于后世岂非学问之所致

乎由此观之士必学问然后成君子诗曰日

就月将于是哀公嘻然而笑曰寡人虽不敏

请奉先生之教矣

曾子有过曾晰引杖击之仆地有间乃苏起

曰先生得无病乎鲁人贤曾子以告夫子夫

子告门人参来汝不闻昔者舜为人子乎小

棰则待笞大杖则逃索而使之未尝不在侧

索而杀之未尝可得今汝委身以待𭧂怒拱

立不去非王者之民其罪何如诗曰优哉柔

哉亦是戾矣又曰载色载笑匪怒伊教

齐景公使人为三年乃成景公得而射

不穿三札景公怒将杀人人之妻往见

景公曰蔡人之子人之妻也此者太山

之南乌号之柘骍牛之角荆麋之筋河鱼之

胶也四物者天下之练材也不宜穿札之少

如此且妾闻奚公之车不能独走莫耶虽利

不能独断必有以动之夫射之道在手附

枝掌握卵四指如断短杖右手发之左手

不知此葢射之道景公以为仪而射之穿七

札蔡人之夫立出矣诗曰好是正直

齐有得罪于景公者景公大怒置之殿下

召左右肢解之敢諌者诛晏子左手持头右

手磨刀仰而问曰古者明王圣主其肢解人

不审从何肢解始也景公离席曰纵之罪在

寡人诗曰好是正直

传曰居处齐则色姝食饮齐则气珍言语齐

则信听思齐则成志齐则盈五者齐斯神居

之诗曰既和且平依我磬声

魏文侯问狐卷子曰父贤足恃乎对曰不足

子贤足恃乎对曰不足兄贤足恃乎曰不足

弟贤足恃乎对曰不足臣贤足恃乎对曰不

足文侯勃然作色而怒曰寡人问此五者于

子一一以为不足者何也对曰父贤不过尧

而丹朱放子贤不过舜而瞽瞍顽兄贤不过

舜而象傲弟贤不过周公而管叔诛臣贤不

过汤武而桀纣伐望人者不至恃人者不乆

君欲治从身始人何可恃乎诗曰自求〈伊祜〉

汤作护闻其宫声使人温良而寛大闻其商

声使人方廉而好义闻其角声使人恻隐而

爱仁闻其徴声使人乐养而好施闻其羽声

使人㳟敬而好礼诗曰汤降不迟圣敬〈日跻〉

孔子曰易先同人后大有承之以谦不亦可

乎故天道𧇊盈而益谦地道变盈而流谦

神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦者抑事

而损者也持盈之道抑而损之此谦德之于

行也顺之者吉逆之者凶五帝既没三王既

衰能行谦德者其惟周公乎文王之子武王

之弟成王之叔父假天子之尊位七年所执

贽而师见者十人所还质而友见者十三人

穷巷白屋之士所先见者四十九人时进善

者百人宫朝者千人諌臣五人辅臣五人拂

臣六人载干戈以至于封侯而同姓之士百

人孔子曰犹以周公为天下赏则以同族为

众而异族为寡也故德行寛容而守之以恭

者荣土地广大而守之以俭者安位尊禄重

而守之以卑者贵人众兵强而守之以畏者

胜聪明睿智而守之以愚者哲博闻强记而

守之以浅者不溢此六者皆谦德也易曰谦

亨君子有终吉能以此终吉者君子之道也

贵为天子冨有四海而德不谦以亡其身者

桀纣是也而况众庶乎夫易有一道焉大足

以治天下中足以安家国近足以守其身者

其惟谦德乎诗曰汤降不迟圣敬日跻

昔者田子方出见老马于道喟然有志焉以

问于御者曰此何马也曰故公家畜也罢而

不为用故出放也田子方曰少尽其力而老

去其身仁者不为也束帛而赎之穷士闻之

知所归心矣诗曰汤降不迟圣敬日跻

齐庄公出猎有螳螂举足将抟其轮问其御

曰此何虫也御曰此是螳螂也其为虫知进

而不知退不量力而轻就敌庄公曰以为人

必为天下勇士矣于是回车避之而勇士归

之诗曰汤降不迟

魏文侯问李克曰人有恶乎李克曰有夫贵

者则贱者恶之冨者则贫者恶之智者则愚

者恶之文侯曰善行此三者使人勿恶亦可

乎李克曰可臣闻贵而下贱则众弗恶也冨

能分贫则穷士弗恶也智而教愚则童蒙者

弗恶也文侯曰善哉言乎尧舜其犹病诸寡

人虽不敏请守斯语矣诗曰不遑启处

有鸟于此架巢于葭苇之顚天喟然而风则

葭折而巢坏何其所托者弱也稷蜂不攻而

社䑕不薰非以稷蜂社䑕之神其所托者善

也故圣人求贤者以辅夫吞舟之鱼大矣荡

而失水则为蝼蚁所制失其辅也故曰不明

尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿

诗外传卷第八