静坐窝先生集/静㘴窝府君家状 中华文库

本贯庆尚道青松府。

高祖讳愊黄涧县监。赠户曹参判。

曾祖讳廷逸同知中枢府事。

祖讳榎厚陵参奉。

考讳寿鼎不仕。妣光山郑氏。

先府君讳潮字信夫。我沈氏系出青松。远祖讳洪孚。高丽卫尉寺丞。入我朝。有讳德符左政丞。封青城伯。谥定安。讳温领议政青川府院君。谥安孝。寔生昭宪王后。讳浍领议政青松府院君。谥恭肃。三世连承台铉。家声赫赫。至讳顺门。官至舍人。被祸于燕山朝。是生讳连源领议政忠惠公。是生讳钢翼孝公青陵府院君。仁顺王后之考也。于府君为六代祖。高祖讳愊黄涧县监。赠户曹参判。曾祖讳廷逸同知中枢府事。祖讳榎厚陵参奉。考讳寿鼎隐德不耀。居家有至行。乡党慕之。娶光山郑氏。都事讳展昌之女。禾谷讳赐湖之曾孙。月沙李文忠公讳廷龟之外曾孙也。贞淑嘉柔。妇德咸备。略涉经史。通其大义。上自舅姑。下至仆隶。同然一辞曰贤夫人。至于今有称颂而感泣者。府君以肃宗大王二十年甲戌九月二十八日癸巳申时。生于汉城蓝井洞外氏第。郑夫人临产。梦有人以盘盛龙。献于前。已而府君生。故小字盘龙。幼而歧嶷。颖悟离伦。王考参奉公甚加爱重。不离膝下。七岁。见甑有诗曰甑中有七窍。疑是圣人心。识者以为近道矣。十四游学汉中。时闵公承洙为教蒙之官。府君往受诗传。文词言议。拔出侪流。闵公称叹不已。常授直日之任。庚寅。丁母夫人忧。哀毁过中。因致奇疾。几危而甦。病里偶阅张旅轩易学啚说。其于河洛卦画。不由师承。迎刃而解。自是慨然有志于学。手不释性理之书。厥后移寓紫燕岛。筑室于白云山下。杜门静坐。通读四子书。尤致力于大学。如是者六七年。戊戌冬。执贽谒寒水斋权先生之门。先生一见辄加奖许。凡于造化性命之源。天德王道之要。罔不叩竭两端。谆谆教谕。府君感发兴起。益自勉励。其于心经，近思录，大学，中庸等书。沉潜反复。穷昼夜不已。于后一再往江上。质其疑义。咸蒙印可。而遂庵先生语在座者曰。此人读之甚精。他日当为人师表。因书刻苦工夫真实心地八字以与之。其丁宁加勉之意。可见矣。一自山颓之后。隐居求志。不求人知。而往复卞论。多在于南塘，屏溪两先生之门。辛丑以后。㐫党得志。士祸大作。逆臣致云启请追夺遂翁官爵。丑诬之说。上及尤庵。府君与同门四十馀人。上章申辨之。癸丑冬。往留南塘门下。数月讲讨。圣贤之微辞粤旨。古今之治乱安危。莫不究竟。归而语人曰。南塘丈通透洒落。精微缜密。近世所无。吾于此丈。受教噵之恩罔极也。有崔祏，申大来者。性行绝陂。皆常见弃于南塘。畜怨有素。敢肆抵斥。以府君同德南塘。诟辱之说。延及于府君。府君以禽兽何难之义处之。不与为卞。人皆伟之。辛酉丁学生公忧。年已衰老。而哭泣之节。奠馈之仪。一循礼制。无或少违。自母夫人丧后。每日于庙所。行晨谒礼。如非疾患苦重。未尝阙焉。丁卯拜敬陵参奉。盖因审理使荐剡也。因南塘累移书劝出。黾勉就职。而亦为取静读书之计也。陵卒有潜屠。以供朝夕之需。府君却肉而严治之。自是不复敢焉。有一山直饥饿欲死。特令掇床馈之。已而其人犯斫禁松。究治不少饶。此实恩威幷行之一端也。五日奉审。三日巡山䂓例也。而人无举职者。府君曰国家所以设此官者。盖为此也。何敢任便。虽盛署未尝或废。时五陵有摘奸令。而敬陵则不与也。九月。内迁为童蒙教官。府君之志。不必于长往。而亦不屑于奔走城市。决意而归。人或有勉出者。而所守则确如也。盖府君平日不以经济自任。而其具则有馀矣。尝曰治莫切于爱民。教莫先于兴学。此二者每欲一施。卒未能展布其志。痛哉。牛渚书院。即重峯赵先生俎豆之所也。先生之父母坟墓。在于距院密迩地。而堂封颓夷。樵牧难禁。府君慨然叹曰先生有知。得无憾乎。辛亥。率一乡士友。修筑茔域。立石表之。为文以祭。闻者莫不感叹焉。丁未。与远近多士。就院中行乡饮礼。四方观者以百数。咸曰古礼之追讲。不但为一乡之盛举。允合先生好礼之遗意也。辛未。府君率诸生设讲会。抠衣升堂者。三十馀人。先授以小学，家礼。次及于四书。循序渐进。由浅而入。行之数年。士风丕变。远近之士。闻风愿学者甚众。春秋享祝文。故相李景奭所制也。府君以为重峯先生道学节义。卓立宇宙。赞扬文字。不可用此人之所制。奠菜时首发其论。请文于屏溪先生而用之。识者宜之。丙子七月。猝有感患。症情转加。而亲戚来问。则辄起坐酬酢。举止安详。语言不错。及其危笃。未尝一言及于身后事。有时合眼说虚灵知觉天德王道等语而已。十一日丁丑巳时。考终于正寝。享年六十三。前数日。庶母赵氏丧逝。涕泣悲悼。频问敛殡之节。及殡。闻而喜动于色。人皆感叹焉。不肖孤等。以十月初一日乙丑。克襄于高山先茔下艮坐之原。加麻者十馀人。呜呼痛哉。府君天资绝高。才学全备。自少治公举业。以㐫党得志。遂废赴举。专意于为己之学。俛焉孶孶。早夜靡懈。于一切世事。未尝留意也。及夫从事于师门。得其门路。开发甚多。自是勇往直前。专心用功。闭门却扫。终日俨然。涵泳乎旧闻而益求其所未知。体验乎心身而益尽其所未能。尝以为学问之道。不过曰致知力行。二者不可偏废。而世之学者。专践履而厌讲学。其力行处非无可观者。而由其学之未熟。知之未精。故未免有认贼为子。认铜䥫为金银之患。而毕竟狼狈者多矣。甚可惧也。夫如是。故其于天理人欲之分。必审其几而尽其精微。存心则公平正直。制事则朙白简易。无一毫私累之所蔽。不事乎修饬边幅。而俨然䂓模之谨严。不求乎斩刻崖异。而截然言议之峻爽。诚心笃学首尾五十年。寻思推究日益苦。著书立言日益富。以至于耳㥧之时。须发虽向衰。韶华不变。气力尚旺。终日危坐。读而复思。思而复读。夜则轮诵古圣人格言至论。声音爽朗。若出金石。有时乎击节叹赏。有若朝暮遇者。静养有素。用力既久。充积于中者。发见于外。气象凝重安闲。而有清朙洒落之表。状貌端严庄肃。而有乐易恺悌之姿。此工夫德容之大体。而以白直二字。为终身佩服之符。凡于修己接物之际。到处受用。此非勉强而得之也。天禀本自如此。而实有合乎师门相传之训也。至其闺门之内至行懿德。则事亲之道。尽其诚孝。而家甚贫窭。旨物之养。不能如意。以是为终身至恨。奉先之节。一从家礼。馔品豊薄。称家有无。而虽一饭一羹。十分洁精。必尽其敬谨也。庶母性甚偏狭。诚心待之。未尝拂其意。竟致感化焉。舍弟汐不事科业。优游方外。府君许其高致。而杖屦追随于山水之间。以尽其湛乐也。教子侄待宗族。先积其诚意。务尽其恩义。而苟有不是处。则亦陈义理而开导之。及其不悛然后。乃加严责。故门内之人。诚心悦服。而亦莫敢自行焉。其于仆隶之微贱者。亦推是心而待之。见其有饥饿之色。则必推食而与之。虽有罪过。不以恶言加之。故饥寒切己。而终无离叛之意。处乡党交朋友。和气蔼然。接引有度。人无不亲爱而敬惮焉。虽异见之人。亦无怨怒者。然于人事之是非得失。士论之阴阳黑白。卞之甚严。斩斩然有不可犯者。踵门请学之士。有若而人。随其才之高下而教之有术。或有拔问古书之旨者。则虽旁无书册。辄举诵全段或数行。而晓其文义之归趣。义理之肯綮。使之领会。至于奉身之道。则恶衣粝饭。无厌薄之意。只取精洁而已。㐫年饥岁。或至屡空。而安坐一室。看书不辍。尝戒之曰忍饥二字。是安贫之道。人若不能于此。则此身将来不知至于何境也。或有忧疑至难之事。来到面前。则应之各有攸当。已过则亦复帖然。未尝留滞于心也。勤于洒扫之节。书册几案。不留一点尘埃。堂室庭除。务令精洒。平生酷好山水。畿湖诸胜。先贤遗躅。莫不穷览。若遇会心处。则辄欣然乐而忘返。率诸生。寻道峰书院讲西铭。尽日徜徉于雩㙜旷亭之间。悠然有咏归之乐焉。府君性理说话。则见于书䟽杂录者。不知几累千言。而用工精密。见解明透。毫分缕析。如指抵掌。近守师门之见。而远合乎朱子之旨也。大抵朱夫子以后义理大明。无复馀蕴。而世间异论层生。讲说多歧。三渊子主张人物性同之说。而反以末路生异见之语。讥斥遂翁。其所为说。不过曰五常之性。人物同禀。而朱子所谓仁义礼智之禀。岂物之所得以全者。非谓不具也。乃不全也云云。故府君以吾闻理一而分殊。通便全具。塞便无一勾卞之。而以合下禀得之不全。释朱夫子全字之义。渊翁又曰气质之浊恶。实无根着。五气之偏重者。遇事而见云。而以申命观气质性发处见之之说为当。故府君卞之曰五气之偏重者。遇事而见。则未遇事前。这气之偏重者。不为浊恶之根株乎。未发前谓有萌芽。则固为不是。谓有根着。则有何不可乎。且性一而已。未发前只有本然之性。而无气质之性。则本然气质。分明是二性。而气质之性。有时不在矣。古今天下。安有二性。亦安有有时不在之性乎。同门中又有一种之论。以荀杨拟之于师门。此则不得不痛斥也。故更将前说。明白剖判。著之于述怀之篇。理气互发之论。已经栗谷先生之勘破。而近世有理气分开。各主张四端主理而气在其中。七情主气而理在其中之说。故府君推原栗谷理无为气有为。理气元不相离等语。以明心性之无互发。四七之非二情。论虚灵则主无分数之说。论知觉则斥分属心智之非。南塘先生见而许之曰。益见造理之深也。凡厥议论。莫非发挥师旨。而与南塘先生吻然而合。或有不约而同者。而独于王朝礼一段。有些参差。南塘曰仪礼天子诸侯不降其父母云者。乃旁支入承之君。或以叔继侄。以祖继孙者。无所称于父。而称其所生父为父。服其服。以报生我之恩。府君答曰父子之伦虽重。入承之义至严。若入承大统。而于其本生。犹可服三年。则实有干统之嫌。注䟽所谓始封之君不降其父母云者。正得尊正体之义也。往复数次。不合而止。府君于礼学。亦积累工程。自得于心者有之矣。故质问之际。变礼多端。而酬应如流。无少留碍也。冠婚丧祭。以家礼为主。而在我东。则以沙翁问解为准的。然临事之际。聦明不及。则必有苍卒颠沛之患。故自初终至忌墓祭。作为笏记二册。名之曰丧祭礼笏记。分纲立条。不外乎家礼。而间以后贤之论。插入于诸条之下。证明其变礼。或有前人道不到处。则必别为立说以补之也。府君一生诵读。专主于庸学太极啚说西铭。而以朱夫子大全为家计。列置左右。常目在之。故发而为文章者。语意明通。义理精到。不屑屑于作者程式。而䂓模间架。自然天成。只字片言。皆可为传后之资矣。藏于家者。有易象窥观，义理梗槩。又有遗稿二十馀沓，礼说杂录若干册。配完山李氏。讳公复之女。敬宁君讳裶之后也。男二人。长即不肖乐贤。次敏贤。女二人。长适完山李修亨。斗川公玮之子也。次适骊兴李运亨。乐贤有二子铢，鉌幼。李修亨一子幼。粤在己酉。府君筑书室于金陵高山之东冈。揭之曰静坐窝。盖取明道，延平教人静坐之义也。知旧门人称之曰静坐窝先生。不肖孤等罪大恶积。遭此穷天之痛。典刑日远。攀号莫及。谨撮其大略。以俟立言之君子。岁戊寅正月日。长男乐贤谨述。