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心相

荀子曰:“相形不如论心。”谚曰:“有心无相,相逐心生﹔有相无心,相随心灭。”此言人以心相为上也,故心相有三十六善。夫人尝言意气求官,自须如此,一也;为事有刚有柔,二也;慕善近君子,三也;有美食常分惠人,四也;不近小人,五也;常行阴德,毎事方便,六也;从小能治家,七也;不厌人乞觅,八也;利人克己,九也;不遂恶贪杀,十也;闻事不惊张,十一也;与人期不失信,十二也;不易行改操,十三也;夜卧不便睡着,十四也;马上不回头顾,十五也;夜不令人生憎怒,十六也;不文过饰非,十七也;为人作事周匝,十八也;得人恩力不忘,十九也;自小便有大量,二十也;不毁善害恶,二十一也;怜孤济寡急物,二十二也;不助强欺弱,二十三也;不忘故旧之分,二十四也;为事众人用之,二十五也;不多言妄语,二十六也;得人物毎生惭愧,二十七也;声美音有序,二十八也;当人语次不先起,二十九也;常言人善事,三十也;不嫌恶衣恶食,三十一也;方圆曲直随时,三十二也;闻善行之不倦,三十三也;知人饥渇劳苦,常有以恤之,三十四也;不念旧恶,三十五也;故旧有难,竭力救之,三十六也。已上三十六善皆全者,当位极人臣,寿考令终。或有不全,则祸福相折,以次减杀。具二十者,刺史之位;具十以上,令佐之官;具五六者,亦须大富。

人之心相外见於目,孟子曰:“知人者莫良於眸子,胷中正,则眸子了然;胷中不正,则眸子眊然。”[1]此其大槩也。而其间善恶又更多端,凡䀤睮上音茂,下音兪唊嗫者,嫉妒人也;盱睢𥉺丁结切𥅧火彼切者,恶性人也;□䂅呼间切他郎切晃者,憨呼占切人也;䀡丁念切罄谦切珉𥉜时斤切者,淫乱人也;睢盱睒音闪烁者,邪人也;弥词俚人言也矒䁬者,姦诈人也;应徴拗𥇟故巧切者,崛强人也;羊目𥃽乌江切瞳者,毒害人也;睛色杂而光浮浅者,心不定,无信人也;睛色光彩溢出者,聪明人也;睛色紫黑而光彩端谛者,好隐遁人也;睛色黄、瞻视端直者,慕道術人也;睛多光而不溢不散彻而瞻视端直者,慕道術人也;睛急眨倶夫切者,若不嫉妒,即虚妄人也。

商臣王敦蜂目,王莽露眼赤睛,梁冀洞睛矘眄,则恶逆之相亦见於目。余昔年尝任汀州掌狱录,见杀母黄曾,其目睛黄小而光跌宕若蜂状,则蜂目之恶逆尤验也。

人伦风鑒

昔人谓官至三品,不读相书,自识贵人,以其阅多故也。本朝巨公吕文靖夏文庄杨大年尚书,皆有人伦之鑒,故其赏罚未尝妄谬,而任使之际亦多成功。李勣曰:“无福之人,不可与共事。”斯言信矣。

夏文庄公谪守黄州时,庞颍公为郡掾,文庄识之,异礼优待。而尝有疾,以为不起,遂属文庄後事。文庄亲临之,曰:“异日当为贫宰相,亦有年寿,疾非其所忧。”诘之曰:“已为宰相,岂得贫耶?”文庄曰:“但於一等人中为贫耳。”故庞公晩年退老,作诗述其事曰:“田园贫宰相,图史富书生”,为是故也。又文庄安陆宋莒公兄弟尚皆布衣,文庄亦异待之。命作落花诗莒公一联曰:“皋珮解临江失,金谷楼危到地香。”子京}一联曰:“将飞更作回风舞,已落犹成半面粧。”是歳诏下,兄弟将应举,文庄曰:“咏落花而不言落,大宋君当状元及第,又风骨秀重,异日作宰相。小宋君非所及,然亦须登严近。”後皆如其言。故文庄河阳,闻莒公登庸,以别纸贺曰:“所喜者,昔年安陆已识台光。”盖为是也。

又枢密孙公,亦小官时曾谒文庄文庄许他日当践枢幄,今亦验焉。

杨公大年尤负藻鑒。在翰林日,与章郇公共事,尝言郇公异日必作相,己所不及。又见着作佐郎张士逊,知其有宰相器,即薦之,由此大拜。又鄕人呉待问尝从公学,公语其徒曰:“汝辈勿轻小呉小呉异日须登八座,亦有年寿。”後皆如其言。待问春卿冲卿父也。

尚书庐州,见翰林王公为小官,马公曰:“子全似宋白,异日官至八座。”由此异待,通判疾之,後罗织王公,遂以罪免,乃曰:“你这回更做尚书。”其後王公竟登近侍,及卒,赠尚书。

余尝谓风鑒一事,乃昔贤甄识人物,拔擢贤才之所急,非市井卜相之流,用以贾鬻取赀者。故春秋单襄公成肃公之徒,毎遇会同,则先观威仪,以省祸福。而前世郭林宗裴行俭又考器识,以言臧否。然余亦粗知大概,常与富文忠公论之,文忠曰:“观子之论,多取豐厚,是则屠儿、䬪饦师皆贵矣。”余復思之,大凡相之所先,全在神气与心術,更或豐厚,其福十全。国语曰:“今王远角犀豐盈,而比顽童穷固”[2],则豐盈固贤哲相也。

生辰同寿运相类

太尉程公、侍郎掌公禹锡倶以庚寅三月十日生,子时,午时,二公同年及第。作枢密副使,晩年帅延安,建节。而以工部侍郎致仕,位不逮於程。而二公享寿,修短不差,治平三年二月薨,以其年三月捐舘。

翰林王公、修撰钱公延年倶以丁酉八月丑时生,十九日,二十日。嘉祐二年六月卒,时王公已病。或谓王公起於寒素,早歳蹇剥,庶可以免灾。侍郎掌公曰:“虽少年荣进,晩即滞留﹔虽早歳奇蹇,晩即迁擢。长短比折,祸福適均。”王公竟不起。

少卿吉府郎中倶乙未八月二日生,申时,巳时。二十八已为太子中舍、通判饶州,而犹未第,客遊鄱阳。有日者妙於星術,往叩之,日者曰:“秀才命似本州通判,他日官职亦相类,寿则过之。”後皆如其言。

王端明太尉倶以丁未八月二十四日辰时生,而出於贵胄,起於军伍。卒於边藩,薨於殿帅,事皆略同,亦可怪也。但之寿考有过於,得非以少年微贱耶?尚书方平给事徽之秘监倶以丁未九月二十三日生。酉时,卯时,戌时,迄今皆致政,康强。

刘忱鸣犊镇,见所由张秀,问其年甲,与同,辛酉八月二十四日生,午时,巳时。後陕西效用有功,累官至团练使卒。卒之年,利路运使,因出巡乘轿扑落崖,亦幾於死。

刘龙图续姻

龙图刘公未第前,娶尚书之长女,早亡,而赵氏犹有二妹,皆未適人。既而刘公登科,已捐舘,夫人復欲妻之,使媒妇通意。刘公曰:“若是武有之德,则不敢为姻﹔如言别之州,则庶可从命。”盖刘公不欲七姨为匹,意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰:“谚云:‘薄饼从上掲。’刘郎纔及第,岂得便简点人家女?”刘公曰:“非敢有择,但七姨骨相寒薄,非某之对,九姨乃宜匹。”遂娶九姨,後生七子,皆至大官。七姨後適关生,竟不第,落泊寒馁,暮年,刘氏养之终身。

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青箱杂记
  1. 孟子曰”至“眸子眊然”云云:孟子·离娄上曰:“存乎人者,莫良於眸子眸,音牟,眸子不能掩其恶。胷中正,则眸子了焉了,音了;胷中不正,则眸子眊焉眊,音耄。聽其言也,观其眸子,人焉廋哉焉,於虔反;廋,音搜?”蔡觉轩集疏:“良,善也。眸子,目瞳子也。了,明也。眊者,蒙。蒙,目不明之貌。盖人与物接之时,其神在目,故胷中正,则神精而明;不正,则神散而昏。廋,匿也。言,亦心之所发。故并此以观,则人之邪正不可匿矣。然言犹可以伪,眸子则有不容伪者。”
  2. 国语曰”至“顽童穷固”云云:国语·巻十六·郑语:“(史伯)对曰:‘……今王{{*|王,幽王弃髙明昭显髙明昭显,谓明德之臣,而好谗慝暗昧暗昧,幽冥不见光明之德也;恶角犀豐盈角犀,谓颜角有伏犀;豐盈,谓颊辅豐满,皆贤明之相。,而近顽童穷固顽童,童昏。固,陋也。谓皆昧暗穷陋,不识德义。。……’”