灵宝自然九天生神三宝大有金书
本作品收录于《正统道藏

经名:灵宝自然九天生神三宝大有金书。撰人不祥,系节录《九天生神章经》前半篇而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。

灵宝自然九天生神三宝大有金书

天宝君者,则大洞之尊神,天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞大无元高上玉皇之炁,九万九千九百九十亿万炁。后至龙汉元年化生天宝君,出书时号高上大有玉清宫。

灵宝君者,则洞玄之尊神,灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太元元上玉虚之炁,九万九千九百九十九万炁。后至龙汉开图,化生灵宝君,经一劫至赤明元年,出书度人,时号上清玄都二京七宝紫微宫。

神宝君者,则洞神之尊神,神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁,九万九千九百九十万炁。后至赤明元年化生神宝君,经二劫至上皇元年出书,时号三皇洞神太清太极官。

此三号虽年殊号异,本同一也。分为玄元始三炁,而治三宝,皆三器炁之尊神,号生三炁,三号合生九炁,九炁出乎太空之先,隐乎空洞之中。无光无象,无形无名,无色无绪,无音无声,道运御世,开辟玄通,三色混沌,乍存乍亡。运推数极,三炁开光。炁清高澄,积阳成天。炁结凝滓,积滞成地。九炁列正,日月星宿,阴阳五行,人民品物,并受生成。天地万化自非三元所育,九炁所导,莫能生也。三炁为天地之尊,九炁为万物之根。故三合成德,天地之极也。人之受生于胞胎之中,三元育养,九炁结形,故九月神布炁满能声,声尚神具,九天称庆。太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地只三界备守。九天司马在庭东向,读《九天生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。夫人得还生于人道,惧形太阳,惊天骇地,贵亦难胜。天真地神三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。所以能爱其形,保其神,贵其炁,固其根,终不死坏而得神仙,骨肉同飞,上登三清,是与三炁合德,九炁齐并也。但人得生而自不能尊其炁,贵其形,宝其命,爱其神,自取死坏,离其本真耳。

九天生神章,乃三洞飞玄之炁,三合成音,结成灵文,混合百神,隐韵内名,生炁结形,自然之章。天宝诵之,以开天地之光。灵宝诵之,以开九幽长夜之魂。神宝诵之,以制万灵。太一诵之,以具身神。帝君诵之,以结形。九天诵之,以生人。学士诵之,以升天。鬼灵闻之,以升迁。凡夫闻之,以长存。幽魂闻之,以开度。枯朽闻之,以发烟。婴孩闻之,以能言。死骸闻之,以还人。三宝神奥,万品生根,故非鬼神所知,凡夫所闻也。夫学上道,希慕神仙,及得尸解,灭度转轮,终归仙道,形与神同,不相远离,俱入道真。而无此文则胞胎结滞,死气固根,真景不守,生炁无津,九户阂塞,体不生神,徒受一形,若寄炁而行。学得此法,可坐致自然,三宝尊重,九天至真,秘之大有九重金格紫阳玉台。自非天地一开,其文不出。元始禁书,非鬼神所闻,窃之者风刀万劫,魂死无生。依科遵奉,形神同仙。三元宫中宿有金名紫字刻书、来生应为三清神仙之人,当得此文。有其缘会当赍金宝奉师,效心依科盟受,闭心奉行,慎勿轻泄风刀考身。

修行之法:千日长斋,不关人事,诸尘漏尽,夷心默念,清香执戒,入室东向,扣齿九通,调声正炁,诵咏宝章。诵之一过,声闻九天,诵之二过,天地设恭。诵之三过,三界礼房。诵之四过,天王降仙。诵之五过,五帝朝真。诵之六过,魔王束身。诵之七过,星宿停关。-诵之八过,幽夜光明。诵之九过,诸天下临,一切神灵,莫不卫轩。一过彻天,胞原宣通。二过响地,胎结解根。三过神礼,魂门练仙。四过天王降仙,魄户闭关。五过五帝朝真,藏府清凉。六过魔王伏诺,胃管生津。七过星宿朗明,孔窍开聪。八过幽夜显光,三部八景,整具形神。九过诸天下临,三关五藏,六府九宫,金楼玉室十二重门,紫户玉阁三万六千关节,根源本始,一时生神。九过为一遍,一遍周竟,三界举名,五帝友别,称为真人。十遍通炁,制御万灵,魔王保举,列上诸天。百遍通神,坐教自然,太一度符,元君受生。千遍通灵,坐在立亡,仙童玉女,役使东西。万遍道备,驰骋龙驾,白日登晨。

元始天尊,时静处闲居,偃息云宫黄房之内,七宝帏中,熙夷养素,空碧练真,耽咀洞慧,俯研生神,理微太混,啸朗九天。是时飞天大圣、无极神王、玉辅上宰、四协侍晨,清斋建节,侍在侧焉。凭琼颜而妙感,仰灵眸而开矜,窃神章而踊跃,餐天音而蒙生,敢乘机而悟会,冒灵盼而披心。于是飞天大圣、无极神王,前进作礼,稽首而言,上白天尊:贱臣幸会,得仰侍灵轩,不以短狭,叨濯冥津,重悟凝玄,位登神王,总御生死,领括天仙,赏监七觉,远览遐方,雍观上宰,对司侍晨。方当乘机应会,履九太阳,洞理阴符,抚掌兆民。大运将期,数终甲申,洪流荡秽,凶灾弥天,三官鼓笔,料别种人,考算功过,善恶当分。自赤明以来,至上皇元年,依元阳玉匮,受度者应二十四万人。开皇以后,数至甲申,诸天选序,仙曹空废,官僚不充,游散职司,皆应选人。依元阳玉历,当于三代更料,有心积善建功,为三界所举,五帝所保,名在上天者,取十万人,以充其任。又当别举一十二万人,以充储官。如此之例,或以宿名玄图,或以骨像合仙,或以灭度因缘转轮,或以笃好三宝,善功彻天,或供养师宝,为三官所称,或修斋奉戒,功德积感,或施散财宝,建立道堂,或救恤穷乏,济度天人,或为三师建功充足,天官有名,考算簿录,三官相应,皆逆注种名,上下有别,毫分无遗。又九幽之府,被东华青宫九龙符命,使拔九幽玉匮,男女死魂,宿名有善,功德满足,应受开度者,取三十二万人,以充甲申驱除之后,开大有之民。当此之时,生死交会,善恶分判,得过者真为乐哉。然三官相切,文墨纷纭,龙门受会,鸟母督仙,万圣显驾,昼夜无闲,功过平等,使生死无偏,此之昏闹,亦臣之忧矣。大期既切,触事阙替,但恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化,垂怜苍生,开九天之奥,以济兆民,明科有禁戒,非贱臣所可参闻。然大数有期,甲申垂终,运度促急,大法宜行,使有心者,得于考算之中,闻于法音,开示于视听,劝化于未悟者也。缘兹上陈,惧触天颜,愿见哀湣,赐所未闻。

于是天尊抚几高抗,凝神遐想,仰诵洞章,啸咏琳琅。良久,忽然叹曰:上范虚漠,理微太幽,道达重玄,炁冠神霄,至极难言,妙亦难超。子既司帝位,受任神王飞天,翼于琼阙四宰,辅于明轮,遐盼极览,领综无穷,雍和万化,抚料苍生。今大运启期,三五告辰,百六应机,阳九激扬,洪泉鼓波,万灾厉天,四宫选举,以充种民。三代昏乱,善恶宜分。子当劳心兆庶,疲于三官兴废之际,事须开能,今以相委,其勉之焉。宝书妙重,九天灵音,施于上圣,非鬼神所闻。明真有格,四万劫一行。今冒禁相,付子秘之矣,慎勿轻传。登命九天司马,侍仙玉郎,开紫阳玉笈云锦之囊,出《九天生神玉章》。四辅列位,五老监真,太一命辰,玉帝唱盟,一依俯仰明真具典,南向长跪,以付飞天无极神王。法事既毕,诸天复位。

天尊重告飞天神王,此九天之章,乃三洞飞玄之炁,三会成音,结成真文,混合百神,隐韵内名。故太一试观,摄生十方,领会洞虚,启誓丹青,自无亿劫因缘,宿名帝图,不得参见。得眄篇目,九祖同仙。当采择其人应为仙者,七百年中,清齐千日,资金缯誓心依盟以传。慎之则享祚,漏之则祸臻。享祚福延九祖,德重山海,招祸则考流亿劫,痛于毒汤,风刀相刑,可不慎之焉。

始青清微天宝章

元始洞空无,三炁精上门。紫容观太空,四明植灵根。妙化发东琼,三翩起西昆。号应九玄清,五华带锦云。离罗焕神灯,七精耀北玄。飘飘上清畿,奕奕帝一尊。落落高上章,羽童何纷纷。流香本无色,洞入万仙群。左回三流劫,右转九天关。金华缨玉童,八风舞空轮。四时无停机,青白早明分。九九改劫运,三三度一春。天地有终会,秘激归在翻。洞明正一法,严修六天文。太平返空无,奉斓后圣君。

元白禹余灵宝章

灵风起西门,锦云生东琼。三炁焕玉洲,流香乘东轻。玉华披风散,焂忽朗九清。骞林耀朱日,黄水逐月生。中有采芝童,衣羽戴飞青。飙景万领风,逍遥宴绿軿。总御九空轮,运开万稽程。左命三天文,右摄六天兵。检炁返空洞,六度应运倾。劫运自有会,谁测败与成。弘波轮灵罡,六合无遗形。白尸漂长流,孤魂因复灵。悲此去来际,乃觉正法明。至学加精修,东华结琼名。欣有白简人,相与乐太平。

玄黄太赤神宝章

洞关运天纲,五炁轮三微。紫户吐琼简,金门纳神晖。八会交真风,晃朗重名开。天际九清外,落落高神回。三色返空无,四候应玉畿。河侯已鼓笔,五行潜相推。六度无终劫,运极乘炁归。万魔罗天布,群凶竟吐威。兆民负灾冲,积尸令人悲。妙哉正法文,理劫明不衰。至时奉相迎,契在九天飞。与尔期太平,放心无翮飞。

灵宝自然九天生神三宝大有金书