卷七 云仙杂记
卷八
卷九 

八角玉升

宣帝时,西夷怛陁国贡八角玉升,夏以水浇之,则无暑;冬以火迫之,无寒。异事甚众。(《逢夏记》)

失去周字知唐必兴

则天初称周,方具告天册文。有吏人见大周字上有两仙童,长二三寸,执刀刬削,斯须视之,失去周字。人知唐必复兴。(《凤池编》)

曲江春游

曲江春游之家,以脂粉作红餤,竿上成双挑挂,夹杂画带,前引车马。(《曲江春游录》)

《毛诗》卷染油代烛

倪芳饮后必有狂怪,恬然不耻。或以《毛诗》卷染油代烛,醉游彻晓。(《醉仙图记》)

眉睫间常化佛

清凉僧海丰苦行二十馀年,人见其眉睫间,常化佛千百,大如黍米,往来游行,己不觉也。(《清凉僧海》)

好李花致富

终南及庐岳出好李花,两市贵侯富民以千金买种,终庐有致富者。(《耕桑偶记》)

一物如人眼睛

萧馀上元夜于宣阳里酒盘下得一物,如人眼睛,其体类美石,光彩射人。馀夜游市肆,闲置掌中,每行黑暗衢巷,随身光明,三尺毫末可鉴。后因而飞出。(《影灯记》)

造笙

初造笙,每管中入荻根,细沙一豆许。遇吹时,飞沙于中,激扬声愈清彻。近世乐工,未有知者。惜夫!(《辨音集》)

乔敷嗜鱼

乔敷嗜鱼而贫,日向渔人贷食。渔人送鱼一斤,则以白垩标门记之。后日,偿价,年律一终,白垩盈门。(《垅上书》)

浮阳笋

九华小民浚池,得物状类竹根。旁有一铭曰:“浮阳笋,太古孕;举投酱缶,三年不尽。”民不识字,使人读之,试以豆一斗造酱,投物其中,果三年不减。(时逢道士《青阳记》)

爪甲间皆出云烟

魏郡开成中大旱,遍祷山岳,或言西沈陆先生道行精明,请之必验。太守以下乃携杏酒青羊,以备牲醪,告于山中。先生受礼讫,对太守呼吸数过,五指连拂之,爪甲间皆出云烟之气,惟中指气象甚盛。先生曰:“郡中雨得足,诸县皆获八分,亦可小稔。”已而其说不诬。(《从容录》)

石鱼

南康有狂人周可大,见鱼必置数十头,食馀弃于几上,人谓“随即臭腐”。可大以手摩之,皆为石鱼。后年馀,友人访之,见其纸裹石鱼,煨以啖客,新香不异常鱼。(《逍遥公南康记》)

王母惜黄中李过蟠桃

西王母居龙月城,城中产黄中李。花开则三影,结实则九影,花实上皆有“黄中”二字,王母惜之,过于蟠桃。与紫阳真官博戏,则以一二百枚递分胜负。(《集真记》)

重黎盏酌水

宣武判官洪子升,延嵩山链师在宅。值大雨,阶庭弥满。欲上堂户,子升有忧色。链师取怀中重黎盏酌水,不满杯而庭砌随已干矣。(《宣武盛事》)

时元亨练真

方山道人时元亨,链真厌世三十馀年,精唾涕泪俱惜之。七十髪不白,走如奔马。宋先生曰:“吾以小术,令此子三日即死。”乃于酒中以羊豕脑一拌,啖之。元亨不觉也,饮罢便苦头痛下痢。明日,便出如剥净鸡头肉者二三升许。又明日,元亨果卒。(《河中记》)

孙逢年好酒色老不衰

长安孙逢年,日一醉,无虚席。妓妾曳绮罗者,二百馀人。晚年衰惫,齿皆蚛龋,空虚如楼阁,而旧好不衰。(《长安后记》)

王维居辋川地不容尘

王维居辋川,宅宇既广,山林亦远。而性好温洁,地不容浮尘。日有十数扫饰者,使两童专掌缚帚,而有时不给。(《洛都要记》)

磁石益眼

益眼者,无如磁石,以为盆枕可老而不昏。宁王宫中多用之。(《丰宁传》)

鱼喜鹿胎香

扬州太守闾丘惠,会僚友于转沙亭,集境内渔户,令曰:“所得鱼多者,有金帛之赏。”有一渔人以肉物作块,散悬于网上,取鱼倍众力。凡十网得鱼三千六百,无甚小者,众惭而退。太守询之,曰:“鱼喜鹿胎之香。适散悬者,乃此物也。下网召之,万鱼毕聚矣。”(《扬州事迹》)

降魔寺僧以名召鱼

东川降魔寺僧吉祥,魁梧多力,受饭五钵,日夜诵经。九函池中鱼知其数,以名召之,皆出水面,使去即没。(《蜀普录》)

并、代人喜嗜面

并、代人喜嗜面,切以吴刀,淘以洛酒,漆斗贮之,击鼓集老幼,自以多寡取之,至饱。(《河东备录》)

鹤识字

卫济川养六鹤,日以粥饮啖之,三年识字。济川检书,皆使鹤衔取之,无差。(《金城记》)

洗心糖

茅地经冬烧去枝梗,至春,取土中馀根,白如玉者,捣汁煎之,至甘。可为洗心糖。(《幽燕异记》)

桃花丝

青、齐间有一种桃花,盛开时,垂丝至二三尺。采之,练以松脂,递相缠结,织成鞋履,寄往都下,人皆不辨何物。(《青州杂记》)

秘密泉

甘塘社有一水,方丈莹洁,春夏不竭。旱则祷之,应时雨下。然牛马猪羊饮之,肥泽;鸡鸭鹅雁饮之,必死。乡民缘可以救旱,号“秘密泉”。(《邺郡名录》)

怯夜幡

胡阳白坛寺,幡刹日中有影,月中无影,不知何故。因号“怯夜幡”。(《金台记》)

鱼鳖随世安危

大禹治水功成,令江淮河海神曰:“鱼鳖衰盛,随世安危。”自此之后,年必小减,使其价递增,以食晚末之民。应天意也。(《禹功记》)

书册以竹漆为糊

凡书册以竹漆为糊,逐叶微摊之,不惟可以久存字画,兼纸不生毛,百年如新。此宫中法也。(《白氏金锁》)

真脱丝布

人之为文,语意疏慢者,真脱丝布。文士之病,莫大乎此。(《锺嵘句眼》)

入酒中沐浴使毛髪识味

石裕方明造酒数斛,忽解衣入其中,恣沐浴而出,告子弟曰:“吾平生饮酒,恨毛髪未识其味。今日聊以设之,庶无厚薄。”(《酒中玄》)

龙口渠

翰林有龙口渠通内苑。大雨之后,必飘诸花蕊,经由而出,有百种香色,名不可尽,春月尤妙。(《金銮密记》)

口中现五色牙齿

孔戣好术艺,延接方士,多所传授。能口中现五色牙齿,彩色光绚,一瞬即改。(《止戈集》)

李有九标

萧瑀、陈叔达于龙昌寺看李花,相与论李有九标,谓:香、雅、细、淡、洁、密、宜月夜,宜绿鬓,宜白酒。(阙5个字)(《承平旧纂》)

斗盆烧乳头香

曹务光见赵州,以斗盆烧乳头香十斤,曰:“财易得,佛难求。”(《旧相禅学录》)

鼠精李

王侍中家,堂前有鼠从地出,其穴即生李树,花实俱好。此鼠精李也。(《好事集》)

猪肝中有谶书

白浦民割猪肝,肝中有一纸,大如手,色如新,书云:“烟水苍苍,明年无粮。”次年巢寇起,州郡多荒。(《纂异记》)

酒魔

常元载不饮,群僚百种强之,辞以鼻闻酒气已醉。其中一人谓:“可用术治之。”即取针挑元载鼻尖,出一青虫如小蛇,曰:“此酒魔也。闻酒即畏之,去此何患?”元载是日,已饮一斗,五日倍是。(《玄山记》)

糠市

洛阳振德坊皆贫民,例享糟糠之薄。贺知章目为“糠市”。(《从容录》)

品物互征古事

房璘至人家,凡阅四筵,摘其品物,互征古事,一一切当。(《河中记》)

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