杂问十七 中华文库

旱之致荒，荒之召乱，理势易见。然旱者属天，不可为也。故汤之牺牲，七年乃祷，宣之圭璧，久而未应。荒者天人之间，故救荒有策，乱者属人，故弥乱有道。然旱而不荒，荒而不乱，古亦有之，其何道之从也？夫弭乱者，贵绝其本而去其枝叶。今天道久亢，荒形已见，有识之士宜虑乱本；而边海流民填村塞市，至者日众，倘所谓枝叶者不足虑与？吾闻：蔡人吾人，闽独非民哉！驱而违之为不仁，又或激以生乱。迺若荒势大成，饥民思动，转相煽诱，枝本蕃生，则彼蔓草不可除者，得无有在；诸生无民社之责，而有身家之任。诗曰：“莫肯念乱，谁无父母。”其代庖而熟思之。