双槐岁钞序

  夫著道莫最乎纂述,厥用维五,而疵亦称是焉。盖叙古者用乎择者也,赞今者用乎确者也,品才者用乎公者也,考业者用乎会者也,谛文者用乎理者也。是故美具于择,恶滥以蔽美也;鉴永于确,恶诬以废鉴也;贤重于公,恶暗以妨贤也;功即于会;恶紊以隐功也;作贯于理,恶谬以颣作也。斯纂述之恒局云。予观长乐令黄公《双槐岁钞》,未尝不心注其思,而深慨其遇矣。夫是之为书,言乎其古也,搜罗群籍,维典乃宪,譬则武库洞开,而神物焜耀,粹其择矣;言乎其今也,明良之际,开物成务,拥日月而蹑云汉,昭其确矣;言乎其才也,采莹弃瑕,而眚靡德掩,廓其公矣;言乎其业也,因事以表伐,而审势以裁变,标其会矣;言乎其文也,秾辞谣谶,捃摭罔漏,然卒规之于雅节,综其理矣。居诸中秘,鉴戒其备乎?推诸州里,道化其兴乎?施诸四方,文儒学士不有矜快于先睹者乎?昔应劭沿风俗而《通义》成,世南工赋咏而《书钞》富,温公志献纳而《稽古》详,东莱慕演撰而《事记》显。驰艺苑者,籍余沃焉。

  玩是书之华,固足以比隆于诸子,要之精蕴,宜未可以纪载窥也。虽然,予故有深慨焉。公惟笃古之行,超萃其才,内弼亮而外宣风,盖优举焉。乃疏格于五事,骥淹于百里,四十年匡济之怀,附之铅椠以老,所谓“德泽不加于时,欲垂空言以诏后世”者,无亦异代而同遭欤?抑庆泽之源犹瓜瓞也?于语有之,“不于其身,必于其子孙。”粤洲封君,相世弗耀,而风操特重,官端先生蔚然悬深源之望于天下。双槐名亭,殆有俟耶!王氏征之矣。书十卷,凡二百二十篇。赐进士出身、通议大夫、兵部右侍郎致仕,前巡抚云南、湖广地方都察院右副都御史,后学南海黄衷书。