陈忠肃公祠堂记[1]
作者:陈振孙 南宋

    故赠谏议大夫忠肃陈公立朝着节,为宋名臣。去之百有馀岁,其精忠确论,绝识危行,士无贤不肖,皆口诵心慕,磊磊落落,若前日事。孟子有言:“奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”公之谓矣。始公事祐陵为谏官,首论蔡京交结外戚,谪监当。未几以都司摄夕拜,又坐上时相书言私史、边费,谪外祠,遂入党籍,迁岭表。甫自便,则又以子讼蔡氏不轨谪通州,以进《尊尧集》谪天台。晚稍牵复,则又以飞语连徙南康、山阳以殁。其平生出处本末如此。知、仁、勇,天下之达德也。士生斯世,维其知不足以知,勇不足以行,仁不足以守,则至于败名丧节,失身负国而不恤。夫既知之矣,而行之或不决,守之或不固者,亡他焉,其知之非真知故也。是故三达德以知为首,而《大学》《中庸》之教,必于明德、明善拳拳焉。公之攻蔡氏不遗馀力,至以射马擒王为喻。凡人孰不乐富贵而悲贫贱?公视美官若将浼己,而甘心于废放窜斥。凡人之蒙难,始而安、中而悔、终而变者有矣。公坐谪至六七不变,卒穷以死,可谓行之决而守之固矣。其论绝灭史学,比之王衍,谓必有南北分裂之祸。方是时,天下承平,不见牙蘖,未三十年而其言信。虽灼兆食墨,揲蓍命繇,不足喻其先见之审也。公之所以大过人者,岂非《大学》《中庸》所谓明德、明善之君子,而兼天下之达德者欤!公之在台凡五年,始至无以居,借僦皆莫之与,末迺寓宝城之僧舍,故老相传,能指其处。绍定癸巳,赵侯为州,访公遗迹而得之,深惟昔贤迁谪之地,往往有祠,以见其高山景行之意,如韩文公之于潮,苏文忠公之于黄,邦人至今奉尝不懈。台人之于公,不可以莫之知也,迺即其处而祠焉。明年正月祠成,择郡士林表民掌之,取田之在官者十有二亩,俾寺僧以为晨香夕灯之费,而属振孙为之记。后学不佞,何足以识先儒之大节。窃尝论次其事如右,遂书以遗台人使刻之。侯名必愿,丞相忠定公嗣孙,妙年擢世科,立身有家法,为政识大体,历数郡皆有循声能名,他举错率类是,不尽纪,今以直秘阁知姿州。《赤城集》卷八。又见《南宋文范》卷四五,民国《宁海县志》卷一一。

    1. 民国《宁海县志》卷一一载此文,题作《镇宁庙记》。