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阿毗达磨识身足论卷第十四

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉 诏译

成就蕴第六之二

若成就无色界系善心,亦成就无色界系有覆无记心耶?或成就无色界系善心非无色界系有覆无记心,广说四句。成就无色界系善心非无色界系有覆无记心者,谓阿罗汉。成就无色界系有覆无记心非无色界系善心者,谓诸有学异生未得无色界善心。成就无色界系善心亦无色界系有覆无记心者,谓诸有学异生已得无色界善心。非成就无色界系善心亦非无色系有覆无记心者,无有此句。若成就无色界系善心,亦成就无色界系无覆无记心耶?若成就无色界系无覆无记心,定成就无色界系善心。或成就无色界系善心非无色界系无覆无记心,谓欲界色界生长已得无色界善心,及无色界生长异熟果心不现在前。若成就无色界系善心,亦成就学心耶?或成就无色界系善心非学心,广说四句。成就无色界系善心非学心者,谓阿罗汉,及诸异生已得无色界善心。成就学心非无色界系善心者,谓诸有学未得无色界善心。成就无色界系善心亦学心者,谓诸有学已得无色界善心。非成就无色界善心亦非学心者,谓诸异生未得无色界善心。若成就无色界善心,亦成就无学心耶?若成就无学心,定成就无色界系善心。或成就无色界系善心非无学心,谓诸有学异生已得无色界善心。若成就无色界系有覆无记心,亦成就无色界系无覆无记心耶?或成就无色界系有覆无记心非无色界系无覆无记心,广说四句。成就无色界系有覆无记心非无色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长有学异生,及无色界生长有学异生,异熟果心不现在前。成就无色界系无覆无记心非无色界系有覆无记心者,谓无色界生长诸阿罗汉异熟果心正现在前。成就无色界系有覆无记心亦无色界系无覆无记心者,谓无色界生长有学异生异熟果心正现在前。非成就无色界系有覆无记心亦非无色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉,及无色界生长诸阿罗汉,异熟果心不现在前。若成就无色界系有覆无记心亦成就学心耶?若成就学心,定成就无色界系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记心非学心,谓诸异生若成就无色界系有覆无记心,定不成就无学心。若成就无学心,定不成就无色界系有覆无记心。若成就无色界系无覆无记心,亦成就学心耶?或成就无色界系无覆无记心非学心,广说四句。成就无色界系无覆无记心非学心者,谓无色界生长阿罗汉异生异熟果心正现在前。成就学心非无色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长有学,及无色界生长有学,异熟果心不现在前。成就无色界系无覆无记心亦学心者,谓无色界生长有学异熟果心正现在前。非成就无色界系无覆无记心亦非学心者,谓欲界色界生长阿罗汉异生,及无色界生长阿罗汉异生,异熟果心不现在前。若成就无色界系无覆无记心,亦成就无学心耶?或成就无色界系无覆无记心非无学心,或成就无学心非无色界系无覆无记心,或成就无色界系无覆无记心亦无学心,或非成就无色界系无覆无记心亦非无学心。成就无色界系无覆无记心非无学心者,谓无色界生长有学异生异熟果心正现在前。成就无学心非无色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉,及无色界生长诸阿罗汉,异熟果心不现在前。成就无色界系无覆无记心亦无学心者,谓无色界生长诸阿罗汉异熟果心正现在前。非成就无色界系无覆无记心亦非无学心者,谓欲界色界生长有学异生,及无色界生长有学异生,异熟果心不现在前。若成就学心,定不成就无学心。若成就无学心,定不成就学心。

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。若不成就欲界系善心,亦不成就不善心耶。设不成就不善心。亦不成就欲界系善心耶?若不成就欲界系善心,乃至亦不成就无学心耶?设不成就无学心,亦不成就欲界系善心耶?乃至若不成就学心,亦不成就无学心耶?设不成就无学心,亦不成就学心耶?

若不成就欲界系善心,亦不成就不善心耶?或不成就欲界系善心非不善心,或不成就不善心非欲界系善心,或不成就欲界系善心亦不善心,或非不成就欲界系善心亦非不善心。不成就欲界系善心非不善心者,谓已断善根补特伽罗。不成就不善心非欲界系善心者,谓欲界生长已离欲界贪补特伽罗。不成就欲界系善心亦不善心者,谓色无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系善心亦非不善心者,谓不断善根未离欲界贪补特伽罗。若不成就欲界系善心,亦不成就欲界系有覆无记心耶?或不成就欲界系善心非欲界系有覆无记心,广说四句。不成就欲界系善心非欲界系有覆无记心者,谓已断善根补特伽罗。不成就欲界系有覆无记心非欲界系善心者,谓欲界生长异生已离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生。不成就欲界系善心亦欲界系有覆无记心者,谓色无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系善心亦非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长异生不断善根未离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。若不成就欲界系善心,亦不成就欲界系无覆无记心耶?若不成就欲界系无覆无记心,定不成就欲界系善心。或不成就欲界系善心非欲界系无覆无记心,谓已断善根,及色界生长补特伽罗。若不成就欲界系善心,亦不成就色界系善心耶?或不成就欲界系善心非色界系善心,广说四句。不成就欲界系善心非色界系善心者,谓色界生长补特伽罗。不成就色界系善心非欲界系善心者,谓欲界生长不断善根未得色界善心补特伽罗。不成就欲界系善心亦色界系善心者,谓已断善根,及无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系善心亦非色界系善心者,谓欲界生长已得色界系善心补特伽罗。若不成就欲界系善心,亦不成就色界系有覆无记心耶?或不成就欲界系善心非色界系有覆无记心,广说四句。不成就欲界系善心非色界系有覆无记心者,谓已断善根,及色界生长未离色界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心非欲界系善心者,谓欲界生长已离色界贪补特伽罗。不成就欲界系善心亦色界系有覆无记心者,谓色界生长已离色界贪,及无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系善心亦非色界系有覆无记心者,谓欲界生长不断善根未离色界贪补特伽罗。若不成就欲界系善心,亦不成就色界系无覆无记心耶?或不成就欲界系善心非色界系无覆无记心,广说四句。不成就欲界系善心非色界系无覆无记心者,谓色界生长补特伽罗。不成就色界系无覆无记心非欲界系善心者,谓欲界生长不断善根未离欲界贪补特伽罗。不成就欲界系善心亦色界系无覆无记心者,谓已断善根,及无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系善心亦非色界系无覆无记心者,谓欲界生长已离欲界贪补特伽罗。若不成就欲界系善心,亦不成就无色界系善心耶?或不成就欲界系善心非无色界系善心,广说四句。不成就欲界系善心非无色界系善心者,谓色界生长已得无色界善心,及无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非欲界系善心者,谓欲界生长不断善根未得无色界善心补特伽罗。不成就欲界系善心亦无色界系善心者,谓已断善根,及色界生长未得无色界善心补特伽罗。非不成就欲界善心亦非无色界善心者,谓欲界生长已得无色界善心补特伽罗。若不成就欲界系善心,亦不成就无色界系有覆无记心耶?或不成就欲界系善心非无色界系有覆无记心,广说四句。不成就欲界系善心非无色界系有覆无记心者,谓已断善根,及色无色界生长有学异生。不成就无色界系有覆无记心非欲界善心者,谓欲界生长诸阿罗汉。不成就欲界系善心亦无色界系有覆无记心者,谓色无色界生长诸阿罗汉。非不成就欲界系善心亦非无色界系有覆无记心者,谓欲界生长有学,及不断善根异生。若不成就欲界系善心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?或不成就欲界系善心非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就欲界系善心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非欲界系善心者,谓欲界生长不断善根。不成就欲界系善心亦无色界系无覆无记心者,谓已断善根,及色界生长若无色界生长,异熟果心不现在前。非不成就欲界系善心亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。若不成就欲界系善心,亦不成就学心耶?或不成就欲界系善心非学心,广说四句。不成就欲界系善心非学心者,谓色无色界生长有学。不成就学心非欲界系善心者,谓欲界生长诸阿罗汉,及诸异生不断善根。不成就欲界系善心亦非学心者,谓已断善根,及色无色界生长诸阿罗汉,及诸异生。非不成就欲界系善心亦非学心者,谓欲界生长有学。若不成就欲界系善心,亦不成就无学心耶?或不成就欲界系善心非无学心,广说四句。不成就欲界系善心非无学心者,谓色无色界生长诸阿罗汉。不成就无学心非欲界系善心者,谓欲界生长有学异生不断善根。不成就欲界系善心亦无学心者,谓已断善根,及色无色生长有学异生。非不成就欲界系善心亦非无学心者,谓欲界生长诸阿罗汉。若不成就不善心,亦不成就欲界系有覆无记心耶?若不成就不善心,定不成就欲界系有覆无记心。或不成就欲界系有覆无记心非不善心,谓未离欲界贪圣者现观边苦法智已生。若不成就不善心,亦不成就欲界系无覆无记心耶?若不成就欲界系无覆无记心,定不成就不善心。或不成就不善心非不成就欲界系无覆无记心,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长补特伽罗。若不成就不善心,亦不成就色界系善心耶?或不成就不善心非色界系善心,广说四句。不成就不善心非色界系善心者,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长补特伽罗。不成就色界系善心非不善心者,谓欲界生长未得色界善心补特伽罗。不成就不善心亦色界系善心者,谓无色界生长补特伽罗。非不成就不善心亦非色界系善心者,谓欲界生长未离欲界贪已得色界善心补特伽罗。若不成就不善心,亦不成就色界系有覆无记心耶?若不成就色界系有覆无记心,定不成就不善心。或不成就不善心非色界系有覆无记心,谓欲界生长已离欲界贪未离色界贪,及色界生长未离彼贪补特伽罗。若不成就不善心,亦不成就色界系无覆无记心耶?或不成就不善心非色界系无覆无记心,广说四句。不成就不善心非色界系无覆无记心者,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长补特伽罗。不成就色界系无覆无记心非不善心者,谓欲界生长未离欲界贪补特伽罗。不成就不善心亦色界系无覆无记心者,谓无色界生长补特伽罗。非不成就不善心亦非色界系无覆无记心者,无有此句。若不成就不善心,亦不成就无色界系善心耶?或不成就不善心非无色界系善心,广说四句。不成就不善心非无色界系善心者,谓欲界色界生长已得无色界善心,及无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非不善心者,谓欲界生长未离欲界贪补特伽罗。不成就不善心亦无色界系善心者,谓欲界生长已离欲界贪未得无色界善心,及色界生长未得无色界善心补特伽罗。非不成就不善心非无色界系善心者,无有此句。若不成就不善心,亦不成就无色界系有覆无记心耶?若不成就无色界系有覆无记心,定不成就不善心。或不成就不善心非无色界系有覆无记心,谓有学异生已离欲界贪。若不成就不善心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?或不成就不善心非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就不善心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非不善心者,谓欲界生长未离欲界贪补特伽罗。不成就不善心亦无色界系无覆无记心者,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长若无色界生长,异熟果心不现在前。非不成就不善心亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。若不成就不善心,亦不成就学心耶?或不成就不善心非学心,广说四句。不成就不善心非学心者,谓诸有学已离欲界贪。不成就学心非不善心者,谓欲界生长异生未离欲界贪。不成就不善心亦学心者,谓阿罗汉,及诸异生已离欲界贪。非不成就不善心亦非学心者,谓诸有学未离欲界贪。若不成就不善心,亦不成就无学心耶?或不成就不善心非无学心,广说四句。不成就不善心非无学心者,谓阿罗汉。不成就无学心非不善心者,谓有学异生未离欲界贪。不成就不善心亦无学心者,谓有学异生已离欲界贪。非不成就不善心亦非无学心者,无有此句。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就欲界系无覆无记心耶?若不成就欲界系无覆无记心,定不成就欲界系有覆无记心。或不成就欲界系有覆无记心非欲界系无覆无记心,谓欲界生长异生已离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生,若色界生长补特伽罗。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就色界系善心耶?或不成就欲界系有覆无记心非色界系善心,广说四句。不成就欲界系有覆无记心非色界系善心者,谓欲界生长异生已离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生,若色界生长补特伽罗。不成就色界系善心非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长未得色界善心补特伽罗。不成就欲界系有覆无记心亦色界系善心者,谓无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系有覆无记心亦非色界系善心者,谓欲界生长异生未离欲界贪已得色界善心,及未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就色界系有覆无记心耶?若不成就色界系有覆无记心,定不成就欲界系有覆无记心。或不成就欲界系有覆无记心非不成就色界系有覆无记心,谓欲界生长异生已离欲界贪未离色界贪,及未离色界贪圣者现观边苦法智已生,若色界生长未离彼贪补特伽罗。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就色界系无覆无记心耶?或不成就欲界系有覆无记心非色界系无覆无记心,广说四句。不成就欲界系有覆无记心非色界系无覆无记心者,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长补特伽罗。不成就色界系无覆无记心非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长异生未离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦色界系无覆无记心者,谓无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系有覆无记心亦非色界系无覆无记心者,无有此句。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就无色界系善心耶?或不成就欲界系有覆无记心非无色界系善心,广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无色界系善心者,谓欲界色界生长已得无色界善心,及无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长异生未离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦无色界系善心者,谓欲界生长异生已离欲界贪未得无色界善心,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生,若色界生长未得无色界善心补特伽罗。非不成就欲界系有覆无记心亦非无色界系善心者,无有此句。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就无色界系有覆无记心耶?若不成就无色界系有覆无记心,定不成就欲界系有覆无记心。或不成就欲界系有覆无记心非无色界系有覆无记心,谓已离欲界贪异生,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?或不成就欲界系有覆无记心非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就欲界系有覆无记心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长异生未离欲界贪,及未离欲界圣者现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦无色界系无覆无记心者,谓欲界生长异生已离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生,若色界生长若无色界生长,异熟果心不现在前。非不成就欲界系有覆无记心亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就学心耶?或不成就欲界系有覆无记心非学心,广说四句。不成就欲界系有覆无记心非学心者,谓诸有学现观边苦法智已生。不成就学心非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长异生未离欲界贪。不成就欲界系有覆无记心亦学心者,谓阿罗汉,及诸异生已离欲界贪。非不成就欲界系有覆无记心亦非学心者,谓未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。若不成就欲界系有覆无记心,亦不成就无学心耶?或不成就欲界系有覆无记心非无学心,广说四句。不成就欲界系有覆无记心非无学心者,谓阿罗汉。不成就无学心非欲界系有覆无记心者,谓欲界生长异生未离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦无学心者,谓欲界生长异生已离欲界贪,及未离欲界贪圣者现观边苦法智已生,若色无色界生长有学异生。非不成就欲界系有覆无记心亦非无学心者,无有此句。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就色界系善心耶?若不成就欲界系无覆无记心,定不成就色界系善心。或不成就色界系善心非欲界系无覆无记心,谓欲界生长未得色界善心补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就色界系有覆无记心耶?若不成就欲界系无覆无记心,定不成就色界系有覆无记心。或不成就色界系有覆无记心非不成就欲界系无覆无记心,谓欲界色界生长已离色界贪补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就色界系无覆无记心耶?若不成就欲界系无覆无记心,定不成就色界系无覆无记心。或不成就色界系无覆无记心非欲界系无覆无记心,谓欲界生长未离欲界贪补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心,定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心,定非不成就欲界系无覆无记心。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就无色界系有覆无记心耶?或不成就欲界系无覆无记心非无色界系有覆无记心,广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无色界系有覆无记心者,谓无色界生长有学异生。不成就无色界系有覆无记心非欲界系无覆无记心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就欲界系无覆无记心亦无色界系有覆无记心者,谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就欲界系无覆无记心亦非无色界系有覆无记心者,谓欲界色界生长有学异生。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?或不成就欲界系无覆无记心非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非欲界系无覆无记心者,谓欲界色界生长补特伽罗。不成就欲界系无覆无记心亦无色界系无覆无记心者,谓无色界生长异熟果心不现在前。非不成就欲界系无覆无记心亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就学心耶?或不成就欲界系无覆无记心非学心,广说四句。不成就欲界系无覆无记心非学心者,谓无色界生长有学补特伽罗。不成就学心非欲界系无覆无记心者,谓欲界色界生长阿罗汉异生。不成就欲界系无覆无记心亦学心者,谓无色界生长阿罗汉异生。非不成就欲界系无覆无记心亦非学心者,谓欲界色界生长有学补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心,亦不成就无学心耶?或不成就欲界系无覆无记心非无学心,广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无学心者,谓无色界生长诸阿罗汉。不成就无学心非欲界系无覆无记心者,谓欲界色界生长有学异生。不成就欲界系无覆无记心亦无学心者,谓无色界生长有学异生。非不成就欲界系无覆无记心亦非无学心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉。

说一切有部识身足论卷第十四

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