闽都别记/第十三回 中华文库

却说周工正启文同周拱、林保三人缓步寻径，登上升山。只见层峦挺秀，曲涧潆洄，翠竹苍松，竞争节操；奇峰怪石，共斗巉岩。遂攀磴，扪萝上至山巅，有一石台。台畔岩畔有一小茅庵，并无人居住，惟一尊泥塑的道者，荷叶巾，阔袖袍，傍一仙童，头梳了髻，身背袷，叉手赤脚。三人一见，便大惊异。那泥塑道者，即是昨日正落之方丈道人。又看座前之神主牌上书“大仙任讳放之神位”，始悟方丈山人合着乃“放仙”二字，必此仙下降无疑矣。三人便倾身下拜。工正曰：“周启文有何幸，得大仙下降，拔䧟扶倾。启文生衔死结，亦难报万一。今日先来叩谢仙阶，容日另图酬答，以表微忱。”三人拜罢，林保仔细再看那旁立的仙童，又骇然曰：“此仙童，岂不是当日定塔基时与黄泰争论的孩童耶？”二人看真，半点不差。周启文叹曰：“在在有仙人，不识徒劳海外访蓬瀛。”三人随步出茅庵，下了岩磴，至一座丛林。山门外竖着“敕赐灵山寺”金字大牌头，粉壁上有游人题咏甚多，内佳拙不等。看至旧墨迹，因吟之：

“昇山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峯峦犹自接蓬莱。岩边古树泉冲落，顶上浮云日照开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”

乌石山处士周朴题

周启文吟罢此诗，向林保曰：“先严一生洒脱，遍玩胜境，无处不留题吟。今日观诗伤情，有风月之感。”随拭泪，同步入灵山寺内玩游。

灵山寺在昇山麓，陈天嘉二年建。寺在于两岩石间，时闻鼓磬声，故称灵山寺。唐天宝中，任放飞升于此山，乃号昇山。晋太康中，任放居此，于王霸之宅得金丹，仙成上升。其洗药池尚存。寺后又有仙昇岩、龟池，今废。

宋钱昱紫云台诗云：

“杉松迎寺堂，栏槛倚高冈。郡国晓云灿，禅阶春草长。涧深连竹色，山静带茶香。更有名僧在，茅庵住上方。”

宋程师孟游昇山诗云：

“何处松萝深似屋，望中城郭细如旗。清泉可惜存岩下，下作先生洗药池。”

宋陈铸昇山诗云：

“任公昔日此升天，万仞仙岩倚翠巅。石径层层封绿藓，松萝步步拂青烟。海中岛㠘分诸国，野外云霞萃一川。贤守乘春纵登赏，不妨吟到夕阳前。”

明徐𤊹游昇山诗云：

“云端石磴万峯回，松竹阴中觉路开。江汇都从闽海去，山飞曾自会稽来。青灯供佛销初地，丹药昇天没古台。独有昔贤遗迹在，年年秋雨长苍苔。”

明石赓诗云：

“衰年脚力倦跻攀，今日凭高一解颜。驱得江山来目下，化将楼阁出人间。真人炼药仙都近，释子焚香佛界间。尘事数年宁易得，高歌须尽夕阳还。”

那灵山寺中僧徒早报进内，住持老和尚六合走出方丈，合掌迎接。三人至客堂坐下，递茶通了姓名，说及拜访方丈仙人之情由。六合曰：“敝山一般无道家，惟昔年有一道老，姓任名放，曾在修炼，后丹成白日飞升，因此而名。今山巅任放升仙台、洗药池尚存，道像在台侧岩畔，以外并无别个道人至此也。”周启文曰：“适才曾见仙像拟即此真人，实不相购。下官曾受过恩，来今欲重建宫宇，整塑宝相，特来相求长老指教。”六合曰：“老爷不问，末衲不敢言。今蒙垂问，须当直告。但此仙人好寂静，恶华丽，不可动作。”周拱曰：“老爷何以知之？”六合曰：“末衲在此住了六十馀年，怎的不知？此真人多与人间救困扶危，受恩之家必来酬谢。如运木建宫，其料至半岭不能运动；若塑像延匠上半山，非跌即病；即酒菜金帛，槩不受纳。因此，本来之靣目不改，故当日之宫宇依然。”周启文曰：“真人有此等清廉，使受恩之人何以为报耶？”六合曰：“就是真人施恩不望报，若报之，反激其怒。惟是铭感于心而已。”周启文曰：“蒙长老垂教，不敢违逆仙意唯送些香油来，烦师兄们代为晨昏敬点神前，略表寸衷，可使得么？”六合曰：“惟如是，烧烧香点点烛到不妨也。末衲可以代劳，其馀不敢承命。”说话之间，小沙弥端出午斋，随请三人吃了斋筵。吃罢，三人谢过长老，醉出山门下山，仍乘马轿一程，回转公馆。即将好香、清油，另包银十两，次日遣人拿书贴送去。那银乃与和尚为代点香烛之资。差人押带送至昇山，六合老和尚收讫。启文时常上去行香礼拜，不题。

先说林保督令众匠赶紧工作，不用到中秋，早已完竣。佛寺亦已告竣，惟后山数处岩壁尚未凿洗。石匠凡有数人，不觉到了八月十四日早，将新寺新塔悬灯结彩，遍处铺设，以待来日请王节度行香安座。启文同林保日夜在内监督，惟周拱一人看守公馆，白被鬼塞泥后，不敢复往。于日间往探寻认旧径，并无人居住，荒僻山野，骇甚。虽然甚骇，而六千金之深情萦于肺腑，何曾少释。是夜一人独处，更深添愁闷，至公馆门外望月，正在徘徊，遥望对靣树阴里有人，存存露露，心动而疑，便问何人。那人飘然而至，审视之，乃六千金也。见其玉容憔悴，花貌消沉，愁如西子捧心、悲似太真泪血。二人相见，悲喜交加，因无人携手，邀进公馆，关了门，直进卧房，并坐床前。周拱曰：“六千金，今夜焉得至此？”千金含泪答曰：“奴家因为郎君，遭几个妒婢，百折千磨，谅无再会之期。今夜幸得重视颜色，死而无恨。先问郎君，那夜怎得脱身？”周拱曰：“那夜众姊妹都困打奴千金，小生脱逃出门，被两个恶鬼追拿住。那个鬼便要将角来触小生，那一鬼说不要快死，要漫漫死，持泥来塞小生七孔，丢在路旁。幸命未当绝，到天明，匠人看见，去公馆通知，即抬回急救，方醒。于今调治全痊，欲往探视千金，日夜挂心，坐卧不安。今夜幸得相逢，如获珍宝。不知千金为小生怎样受其磨折之处，亦说与小生知之。”六千金泪曰：“因奴家亦几至丧生，令人肠碎。今夜幸得无人，把真情与郎君说明，以表诚意。奴家其实非人也，七姊妹乃七块黄金，共有千两，故称为千金也。王姓者，乃前梁仙人王霸所点化，因姓焉。王仙人埋砖七块于山，云待五百年后，我家子孙兴时出现，遂化黄金。金是至宝，精英上升，感受日月之精华，化为七女，从无惑人。谁知奴家与郎君有缘，邂逅相逢，仝郎胶漆。谁知妒婢不念手足之情，顿生狼虎之心，凤鸾折杀，即夜将奴家吊打至次早，遍体鳞伤，伤痕尚在。后将锢禁地窝，提防甚严，不能少脱。今夜六个妒婢被西湖水晶女请去赏月，始得遁出，特来与郎君诀别，以后莫能再会矣。”周拱听了，不胜骇异，见六千金娇啼无主，其实难堪，谓曰：“既逃出，怎的还回去，仍受其制也？即在此地，岂能知之？”六千金曰：“一时虽不知，后必知之。又加一私奔之罪，那时节，奴家不过再被锢囚，而郎君不止只塞泥丸，能再活耶？”周拱曰：“小生宁拼一命以报深思，怎肯与千金回去再受凌辱？但被其胁制，千金都无法制治得他，如有法制他，小生不避汤火为之以泄此恨。”六千金曰：“怎么无法制之？因是手足，不忍。”周拱曰：“是他不仁，非卿不义，还顾得什么手足耶？”六千金因此暗思五百年之期已尽，王氏正盛，今不先将他出现，后来难免为他人所得，一齐玉石俱焚。随答曰：“即要制之，何难？后山有排连两株大榕树，那榕𣗬是有穴百馀年之物，奴家诸姊妹之宅舍即在其间。奴家所忌者火也，惟丙丁日不敢移动，馀日任吾去留，难以物求，须择丙丁日，先将山上左右周围堆草焚烧，把靣上泥土焚焦，以伏金气，并制木精。复设一炉烈火，即向两树中开到深四五尺，便是六个妒婢的窝巢。奴家被其磨折、囚于地窝，又深二三尺馀。若投红炉一炼，精气即灭，不能再变为人。但奴家在内，谓之请君入瓮，自作自受。惟求郎君勿以非类见弃，并入炉中，求垂引救一点之精灵不朽，愿为女婢以报再生之德。”言罢，双膝跪下，哀啼不止。周拱忙扶之曰：“多蒙千金钟情，正思无以报答。若使蹈水火，冒锋刃，亦不敢辞，而况易为之事不为也？能得千金常共作侣，终身誓不再娶，还教小生怎样独保千金之处呢？”六千金闻此，哀感殊甚，乃曰：“欲保奴家者，须用绫帕一幅，上画一坎卦，并写制火之甲子，盖一颗现任职官之印篆，先与奴家带回护体，以避其威。开据时，浮上六个妒婢，由郎君处置。惟沈下穴一区，乃奴家之贱体，勿投烈熖，密怀回来，便能与郎君长久相聚矣。至奴们乃王霸仙人所点化造就，不可相负。王仙宫只在西禅山傍，虽仙不在，香火犹存。如不告而举，后来恐遭怒谴，须先告明而后发，方保无虞。此后可称别名，不可再称奴为千金，以转一劫之造化也。惟望谨记之。”周拱听明，便曰：“谨遵教来，改名卿乃受月之精英，即名王月英，何如？”答曰：“谢赠美名。”周拱曰：“绫帕官印现成，书写极快，且先办些酒肴与卿作点心。”月英曰：“奴家不吃东西，如遇女伴作乐，略食些微，常多不食。今遭此景况，更吞不下，惟祈早些行为，日后慢慢来谈。”周拱即取看黄历，三日后即丙丁日，箱取出白绫帕一条，浓墨中写一坎卦，坎卦上书壬癸，左书甲子，右书亥子丑，下书壬戌癸，印了钦命大工正之银篆。将帕书写停妥，即交与月英收存，至期防护。俄而鸡鸣，月英遂告别，周拱送出门外，正是：情深知怪不为怪，义重非亲即是亲。欲知制服金精之事，且看下文分解。