长兴宝林寺普照禅师彰圣塔碑文 中华文库

新罗国, 武州, 迦智山, 宝林寺, 谥普照禅师, 灵塔碑铭并序.

朝请郞, 守定边府司马, 赐绯鱼袋, 臣, 金颕, 奉教, 撰, 儒林郞, 守武州昆湄县令,金薳, 奉教, 书。

闻夫禅境玄寂, 正觉希夷, 难测难知, 如空如海. 故龙树师子之尊者, 喩芭蕉于西天, 弘忍惠能之祖师, 谭醍醐于震旦. 盖扫因果之迹, 离色相之乡, 登大牛之车,入罔象之域, 是以, 智光远照, 惠泽遐流, 洒法雨于昏衢, 布慈云于觉路.

见空者, 一息而越彼邪山, 有为则永劫而滞于黑业. 矧乎末法之世, 像教纷纭, 罕契真宗, 互持偏见, 如擘水求月, 若搓绳系风, 徒有劳于六情, 岂可得其至理.

其于众生为舍那, 舍那为众生, 众生不知在舍那法界之中, 纵横造业, 舍那亦不知众生在苞含之内, 湛然常寂, 岂非迷耶. 知此迷者, 大不迷矣, 知其迷者, 惟我禅师乎. 或谓此说为濩落之言, 吁. 道经云, “上士, 闻道崇而奉之, 中士, 闻道如存若亡, 下士, 闻道抚掌而笑, 不笑不足以为道也.”此之谓矣.

禅师, 讳体澄, 宗姓金, 熊津人也. 家承令望, 门袭仁风. 是以, 庆自天锺, 德从岳降, 孝义旌表于乡里, 礼乐冠盖于轩裳者也.禅师托体之年, 尊夫人梦, 日轮驾空, 垂光贯腹. 因之惊寤, 便觉有怀. 及逾期月,不之诞生, 尊夫人追寻瑞梦, 誓祷良因, 膳彻腵修, 饮断醪醴, 胎训净戒, 骘事福田. 由是克解分蓐之忧, 允叶弄璋之庆。

禅师貌雄岳立, 气润河灵, 轮齿自然, 金发特异, 闾里声叹, 亲戚咸惊. 从襁褓之年, 宛有出尘之趣, 登龆龀之岁, 永怀舍俗之缘, 二亲知其富贵难留, 财色莫繋,许其出家游学。策杖寻师, 投花山劝法师座下. 听经为业, 抠衣请益, 夙夜精勤, 触目无遗, 历耳必记. 常以陶冶麤鄙, 藻练僧仪, 积仁顺而烦恼蠲除, 习虚静而神通妙用, 超然出众, 卓尔不群. 后以大和丁未岁, 至加良峡山普愿寺, 受具戒, 一入坛场, 七宵行道, 俄有异雉, 忽尔驯飞. 有稽古者曰, “昔向陈仓, 用显霸王之道, 今来宝地, 将兴法主之征者焉.”

初道仪大师者, 受心印于西堂, 后归我国, 说其禅理. 时人雅尚经教, 与习观存神之法, 未臻其为任运之宗, 以为虚诞, 不之崇重, 有若达摩不遇梁武也. 由是知时未集, 隐于山林, 付法于廉居禅师。居雪山亿圣寺, 传祖心, 辟师教, 我禅师往而事焉. 净修一心, 求出三界, 以命非命, 以躯非躯. 禅师察志气非偶, 素槩殊常, 付玄珠, 授法印。

至开成二年丁巳, 与同学贞育虗怀等, 路出沧波, 西入华夏. 参善知识, 历三五州,知其法界, 嗜欲共同, 性相无异. 乃曰, “我祖师所说, 无以为加, 何劳远适.”止足意兴.

五年（840）春二月, 随平卢使, 归旧国, 化故乡. 于是檀越, 倾心释教, 继踵百川之朝,鳌壑群岭之宗, 鹫山未足为喩也. 遂次武州黄壑兰若, 时大中十三禩, 龙集于析木之津, 宪安大王即位之后年也.

大王聆风仰道,劳于梦魂,愿辟禅扉,请入京毂,夏六月,教遣长沙县副守金彦卿,费茶药迎之,师以处云岩之安,兼属结戒之月,托净名之病,陈六祖之辞.冬十月,教又遣道俗使,灵岩郡僧正连训法师,奉宸冯瑄等,宣谕纶旨,请移居迦智山寺,遂飞金锡,迁入山门.其山则元表大德之旧居也.表德以法力,施于有政,是以,乾元二年,特教植长生标柱,至今存焉.

宣帝十四年（860）仲春，副守金彦卿,夙陈弟子之礼,尝为入室之宾,减清俸,出私财市铁二千五百斤铸卢舍那佛一躯，以庄禅师所居梵宇.教下望水里南等宅,共出金一百六十分,租二千斛,助充装铹功德,寺隶宣教省.咸通辛巳岁,以十方施资,广其禅宇，庆毕功日，禅师莅焉，虹之与蜺，贯彻堂内，分辉耀室，渥彩烛人.此乃坚牢告祥,娑迦表瑞也.

广明元年（880）三月九日,告诸依止曰,“吾今生报业尽,就木乖成,汝等,当善护持,无至隳怠”至孟夏仲旬二日,雷电一山,自酉至戌.十三日子夜,上方地震,及天晓,右胁卧终.享龄七十有七,僧腊五十二.于是,弟子英惠,清奂等,八百馀人,义深考妣, 情感乾坤, 追慕攀号, 声动溪谷. 以其月十四日, 葬于王山松台, 垒塔安厝.

呜乎, 禅师名留于此. 魂魄何之生, 离五浊, 超十八空, 乐寂灭而不归, 遗法林而永秀, 岂唯济生灵于沙界. 实亦裨圣化于三韩. 礼云, “别子为祖.”康成注云, “子若始来在此国者, 后世以为祖.”是以, 达摩为唐第一祖, 我国则以仪大师, 为第一祖, 居禅师为第二祖, 我师第三祖矣.

中和三年（883）,春三月十五日,门人义车等,纂辑行状,远诣王居,请建碑铭.用光佛道,圣上慕真宗之理,悯严师之心.教所司定,谥曰普照,塔号彰圣,寺额宝林,褒其禅宗礼也.翌日,又诏微臣,修撰碑赞,垂裕后人,臣兢惶承命,直笔为词.但以供奉,宸衷敢避文林嗤哂,词曰：

禅心不定兮, 至理归空.

如活瑠璃兮, 在有无中.

神莫通照兮, 鬼其敢冲.

守无不足兮, 施之无穷.

劫尽恒沙兮, 妙用靡终.[其一]

寥廓舍那, 苞育万物,

蠢蠢众生, 违舍那律.

二既同体, 复谁是佛.

迷之又迷, 道乃斯毕.[其二]

大哉禅师, 生乎海域.

克炼菩提, 精修惠德.

观空离空, 见色非色,

强称为印, 难名所得.[其三]

有为世界, 无数因缘.

境来神动, 风起波翻.

须调意马, 勤伏心猿,

以斯为宝, 施于后贤.[其四]

乘波若舟, 涉爱河水,

彼岸既登, 唯佛是拟.

牛车已到, 火宅任毁,

法相虽存, 哲人其萎.[其五]

丛林无主, 山门若空,

锡放众虎, 钵遣群龙.

唯馀香火, 追想音容,

刊此贞石, 纪法将雄.[其六]

中和四年, 岁次甲辰季秋九月戊午朔, 旬有九日丙子建. 从头第七行禅字已下, 弟子前兵部侍郞, 入朝使, 殿中大监, 赐紫金鱼袋, 金彦卿书, 兴轮寺僧, 释贤畅, 刻字.