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卷三十四·表

拟上召兵部尚书刘大夏、左都御史戴珊问“迩来军民多不获所、焉得天下太平?”因论及阁臣刘健荐人事谢表(弘治十五年)

皇心轸军国之需,敢曰已安已治?睿识出臣民之上,必思其复其终。立国何先?兵农为本;知人则哲,圣贤其艰。道有贵于绸缪,事不妨于商榷。虽问而必对,仅言其所知。

大夏,臣珊,诚惶诚恐,稽首顿首:

窃惟朝廷置公卿辅弼之臣,实天子为国脉人才之计。鸠民训武,则有司存;论士辩官,匪异人任。在臣职宁辞经画,乃君心尤切咨询。召对平台,岂惟故事?敷陈前席,具有深衷。第斯谋斯猷,止可近询于密勿;好问好察,似难泛及于卑疏。未有由安民而及知人,与部院而谈内阁,猜嫌尽释,格例不拘如此者也。

兹盖伏遇皇帝陛下,圣敬日跻,亶聪天纵,出英明于浑厚之外,寓广大于精微之中。军民之利病盈虚,谈皆上口;宫府之短长邪正,较若列眉。留心于国计民生,罢中使相沿之例;锐意于用人行政,定午朝专对之规。如此虚怀,岂无实验?太平未兆,实由主圣臣愚;清问方勤,每欲朝婴夕侧。谓二臣为谨慎,期一德以昭宣。不厌再三,务求画一。语及军民失所,何以为心?犹令君父多忧,是谁不职?二月丝而五月谷,诚如圣谕所云;南苦运而北苦操,顷者臣言曾及。第望治亦难太速,即更端恐属徒劳。其在于今,惟期以实心而行实政;历稽诸古,谁非以治法而责治人?苟无倦而有恒,自先难而后获。此则矢心之告,敢为出位之谋?

乃又蒙谕:阁臣健长于计事,疏于与人。盖如健者,久与同朝,素识其休休之量;兼为执友,且知非愦愦之衷。意者大臣以荐士为忠,宁过取勿过弃;庶几圣主以怜才见谅,有不明无不诚。但恐上能得之健,而健不能得之人,事所时有,即健不负乎君,而人不免负乎健,咎则谁归?虽其心本无他,听其言而信其行,不害为君子之疏;苟其识有未到,得其似而失其真,究且为小人所用。在宰相无心之误,不必显言;非主上先事之明,谁能洞见?因思皤皤元辅,本老成持重之人,尚不免疏虞以烦圣虑;矧乃碌碌二臣,当拙劣就衰之日,又安能开济以佐时艰?将恐托之空谈,终无裨于盛治。敢不进忠补过,宣德达情?仰惟宸意渊微,有所对,尚有所未对;退觉愚衷感触,得所言,并得所未言。不敢以告于人,因而自省诸己。伏愿视民益若胜予,如伤如保;进贤似不得已,其慎其难。务除炀灶之奸,以广合宫之听。庶大臣法,小臣廉,以交警而成交泰;迩人安,远人悦,有外宁而无内忧矣。

(沈刻《隐秀轩集·文寒集》止此)


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