钱法 中华文库

登今稽古，而在官在民，相与权子母而坐谋精卫，司令于腹边者，亦唯钱而已。然母蠢则嗣绝，子弱则党孤，安得锺山之铜与日月相隐没、天地同平倾也？是以国昌而钱聚，国衰而钱乱。明君察相清谨恪慎，以润通肤血，而势不免久久瘠楚；蠹惑主殖私自肥而室空，迅贻天下矣。曷俟当五病母、当十病子，而铃说四铢五铢，独以姒以续于无已也？钞法不时炽欤？楮币不昔尚欤？夫亦苦爱铜惜工者舞文刻下之不可为国，因至思飞蚨而万不一得耳。请无言单子之权、贾生之法、张潜夫之交会子与胜国之宝钞也。

国初钱与钞犹相通，迄今罔闻楮币已耳。何至殃贻钱政乎？夫金银山泽之利，可以与民；唯钱不可私铸，此七福三祸诚卓议也。而铸以轻重屡变：夫重铸患难用，其累轻；轻钱弊盗铸，其祸烈。尝考历代之轻重增损，兴利害递变也。周景不铸大钱乎？秦钱一比于周而有半两之文。未几而人日作巧，风日趋薄。榆荚一兴而钱害，虽盛如汉高不释惭矣。后岂无四铢五铢哉？而或八铢，或三铢，意行而行，意易而易，谁实纷更之俑？何待新莽乱汉，事事法古，谬思祖周大钱径寸二分，又造契刀、错刀、一刀宣五千哉？淮南子谓十二粟当一寸，盖汉制也。莽以汉尺一寸为其尺之寸二分，于是二刀不行而独大泉行。

唐高祖武德四年行开元通宝钱，欧阳询制词书字，诚盛观也。前此而刘巴以权宣兴伸义之蜀，蜀遂富强。岂昭烈诛贼之大、丞相代魏之贞，能使巴铸呈灵耶？不然而何以？吴当千、晋比轮、陈六铢、梁两柱，苟焉偏安者忍耻甘辱，至水浮风漂、鹅眼、𫄧环、菜子、荇叶、裁衣、糊纸，世愈下而政愈鄙，政愈鄙而钱愈乱。钱运遂与国运相衰息耶！世儒毋侈言四铢五铢也，即今如其治、如其数，而轻重又何不伦也？

盖历分荒，算候节谬乖，莫知较黍而定尺。每痛人身经络息脉，准之度之，无不有数。计而咀咬之等分不齐，鍼穴之铜尺失中，稍不胜餐力，而按方投救者致罔或克寿已。夫钱固国家命脉也，可不计轻重、较铜、计铜较冶、计治较火乎？使铜美薄不中声，冶大小不中律，火文武不中候，即仿古法盛而蠹已潜而成蛊^[1]。故鼓铸之法，要于定黍。俗儒必哄^[2]而迂之，亦知定黍而后可铸尺耶？汉尺以大泉之径为一寸，宋尺以大泉径为九分；唐黍尺以开元铸径为一寸，大尺以开元径为八分。大泉钱十文准黄锺之长，而汉尺九寸、宋尺八寸一分，开元钱所繇^[3]可万古也。尺定而后嘉量，而后平衡。柰何治历明时者不知造管以酌絫^[4]黍而定尺，铸钱徒事一切苟且之术，权宜目前而纷纷苦盗铸是虑也？

意欲使钱无故而储不涸之仓、长流水之源乎？则言釐弊得一精明廉干之良吏足矣。不过曰官铸宜严也，责成宜专也。经用不给请铸，兵兴不支请铸。铸则上委下，下委吏胥。故私铸者不别造𬬻收铜，而百计淆官铸，至壅以通利吾利矣。诚若是时策：两京专责部，部设局，局置正；各省会责藩司，并镌所铸姓名以核^[5]美恶而课殿最自奸猾不敢犯科也。又不过曰申令宜严也，轻重宜均也。法禁私钱，宁舍曰重以惩之，法轻以没之官也。乃不翌日而私钱遍境内矣！莫如著为令：有私铸者法如律，行私铸者亦如律，地方不举者亦如律连坐。

国中中书省奏改铸小钱：废钱铜一斤较旧多铸钱十五文，旧器铜一斤较旧多铸十三文，请各行省仿为例。高皇帝曰：“铸钱岂得以多寡为则？”煌煌祖训，真万世可通行也。然而恶钱不立法以收之，可乎？举时钱高下悉等废铜入官，刻时刻到而偿值，宁值浮于铜，无铜屈于值。更命廉谨使者于产铜地面画法采取，即于其地开𬬻，无吝工，无惜费，无爱铜。特禁民闲亲造铜器，除鉴、簪、挑、钮外，一切禁止。其官物必赖铜成者，奏听禁止。无已而丈六金身，咸若愿焚身铄膏以为天下肥也。于是载立之制：支者征钱，解者支银；税粮乐于纳钱而耗羡少；耗羡少而人尽鼓舞愿输；人尽愿输而当二、当三、当十、当百俱可无壅。将钞币或不时举行矣，何必狙之以鹿皮、盗之以飞钱、苛之以置监岁课钱五百四十九万贯，敲人之肌而吸其血哉？

夫河润千里，不崇朝而遍雨于天下者，钱也。絫黍定尺，本黄钟之长以立钱之准，可百物不失职，以出贯今古。而人尚肫朴，器趋古穆，恍游鼎彝之世而乐乐利利，化居懋迁，宁鄙同为赋而相灌输欤？乃蒿目苦金钱之告匮，而无术以处为！