金柅赋(以“贞而能一,斯可制动”为韵)
作者:孙玉汝 
本作品收录于《全唐文/卷0762

    圣人患人情多迁,物象不一。爰指道枢之要,因明金柅之质。盖以金则持坚而有常,柅则制动而无匹。当全模于大冶,曾因鼓铸之功;及入用于生民,克保安贞之吉。原易道之所施,得器度之攸宜。任重而难胜者,非刚莫能致其定;利转而不息者,非一无以止其随。所以适其所适,斯焉取斯。在如轾如轩之时,自能劲挺;处无𫐐无𫐄之地,物莫称推。美其叶范选而见辞,取锻炼而兴制。虽成形于橐龠,不假饰于磨砺。常无销铄,怀可以明。确禀安排之理,端居退止之旌。首于万化之内,而乃百度惟贞。然以上经之旨难分,先儒之见无果。一以节驱驰而为事,一以当径路而待我。苟在镕而备物,固察其所由;如持重以知名,则用无不可。是则寓质之时,惟工所资。将永平于轨辙,亦致理于麻丝。不为事迁,可类仁之方也;终然静胜,固知道岂远而。夫如是,观六爻之所总,皆遵乎不动;验一德之可称,莫与彼争能。我皇由是立心坚固,引义依凭。躁竞者息之于静域,回邪者制之于直绳。然则金柅之为器也,于今而其道益宏。