卷五 金光明最胜王经
卷六
卷七 

金光明最胜王经卷第六

大唐三藏沙门义净奉制译

四天王护国品第十二

尔时,世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》,及能拥护诸持经者,赞言:“善哉!善哉!汝等四王已于过去无量百千万亿佛所,恭敬供养,尊重赞叹,植诸善根,修行正法,常说正法,以法化世。汝等长夜于诸众生常思利益,起大慈心,愿与安乐,以是因缘,能令汝等现受胜报。若有人王恭敬供养此《金光明》最胜经典,汝等应当勤加守护,令得安隐。汝诸四王及馀眷属无量无数百千药叉护是经者,即是护持去、来、现在诸佛正法。汝等四王及馀天众并诸药叉,与阿苏罗共斗战时,常得胜利;汝等若能护持是经,由经力故,能除众苦、怨贼、饥馑及诸疾疫。是故汝等若见四众受持读诵此经王者,亦应勤心共加守护,为除衰恼,施与安乐。”

尔时,四天王即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬白佛言:“世尊!此《金光明最胜经王》,于未来世,若有国土城邑聚落、山林旷野,随所至处流布之时,若彼国王于此经典至心听受,称叹供养,并复供给受持是经四部之众,深心拥护,令离衰恼,以是因缘,我护彼王及诸人众,皆令安隐,远离忧苦,增益寿命,威德具足。世尊!若彼国王见于四众受持经者,恭敬守护犹如父母,一切所须悉皆供给,我等四王常为守护,令诸有情无不尊敬。是故我等并与无量药叉诸神,随此经王所流布处,潜身拥护,令无留难,亦当护念听是经人诸国王等,除其衰患,悉令安隐,他方怨贼皆使退散。若有人王听是经时,邻国怨敌兴如是念:‘当具四兵坏彼国土。’世尊!以是经王威神力故,是时邻敌更有异怨,而来侵扰于其境界,多诸灾变疫病流行。时王见已即严四兵,发向彼国欲为讨罚。我等尔时当与眷属无量无边药叉诸神,各自隐形为作护助,令彼怨敌自然降伏,尚不敢来至其国界,岂复得有兵戈相罚。”

尔时,佛告四天王:“善哉!善哉!汝等四王,乃能拥护如是经典。我于过去百千俱胝那庾多劫,修诸苦行,得阿耨多罗三藐三菩提,证一切智,今说是法。若有人王受持是经,恭敬供养者,为消衰患,令其安隐,亦复拥护城邑聚落,乃至怨贼悉令退散,亦令一切赡部洲内所有诸王,永无衰恼斗诤之事。四王当知!此赡部洲八万四千城邑聚落、八万四千诸人王等,各于其国受诸快乐,皆得自在,所有财宝丰足受用,不相侵夺,随彼宿因而受其报,不起恶念贪求他国,咸生少欲利乐之心,无有斗战系缚等苦。其土人民自生爱乐,上下和穆,犹如水乳,情相爱重,欢喜游戏,慈悲谦让,增长善根。以是因缘,此赡部洲安隐丰乐,人民炽盛,大地沃壤,寒暑调和,时不乖序,日月星宿常度无亏,风雨随时,离诸灾横,资产财宝皆悉丰盈,心无悭鄙,常行慧施,具十善业,若人命终,多生天上,增益天众。大王!若未来世有诸人王听受是经,恭敬供养并受持是经,四部之众尊重称赞。复欲安乐饶益汝等及诸眷属无量百千诸药叉众,是故彼王常当听受是妙经王,由得闻此正法之水甘露上味,增益汝等身心势力,精进勇猛,福德威光悉令充满。是诸人王若能至心听受是经,则为广大希有供养,供养于我释迦牟尼应、正等觉。若供养我,则是供养过去、未来、现在百千俱胝那庾多佛。若能供养三世诸佛,则得无量不可思议功德之聚。以是因缘,汝等应当拥护彼王后妃眷属,令无衰恼,及宫宅神常受安乐,功德难思,是诸国土所有人民,亦受种种五欲之乐,一切恶事皆令消殄。”

尔时,四天王白佛言:“世尊!于未来世,若有人王,乐听如是《金光明经》,为欲拥护自身、后妃、王子,乃至内宫诸婇女等,城邑宫殿,皆得第一不可思议最上欢喜寂静安乐,于现世中,王位尊高,自在昌盛,常得增长,复欲摄受无量无边难思福聚,于自国土令无怨敌及诸忧恼灾厄事者。世尊!如是人王不应放逸令心散乱,当生恭敬至诚殷重,听受如是最胜经王。欲听之时,先当庄严最上宫室,王所爱重显敞之处,香水洒地,散众名花,安置师子殊胜法座,以诸珍宝而为挍饰,张施种种宝盖幢幡,烧无价香,奏诸音乐。其王尔时当净澡浴,以香涂身,著新净衣及诸璎珞,坐小卑座,不生高举,舍自在位,离诸㤭慢,端心正念,听是经王;于法师所,起大师想。复于宫内后妃王子婇女眷属生慈愍心,喜悦相视,和颜软语,于自身心大喜充遍。作如是念:‘我今获得难思殊胜广大利益,于此经王,盛兴供养。’既敷设已,见法师至,当起虔敬渴仰之心。”

尔时,佛告四天王:“不应如是不迎法师。时彼人王应着纯净鲜洁之衣,种种璎珞以为严饰,自持白盖及以香花,备整军仪,盛陈音乐,步出城阙迎彼法师,运想虔恭为吉祥事。四王!以何因缘令彼人王亲作如是恭敬供养?由彼人王举足下足,步步即是恭敬供养、承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊,复得超越如是劫数生死之苦,复于来世如是劫数,当受轮王殊胜尊位。随其步步,亦于现世福德增长自在为王,感应难思,众所钦重;当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿,所在生处常得为王,增益寿命,言词辩了,人天信受,无所畏惧,有大名称,咸共瞻仰,天上人中受胜妙乐,获大力势,有大威德,身相奇妙,端严无比,值天人师,遇善知识,成就具足无量福聚。四王当知!彼诸人王见如是等种种无量功德利益故,应自往奉迎法师。若一逾缮那,乃至百千逾缮那,于说法师应生佛想,还至城已,作如是念:‘今日释迦牟尼如来、应、正等觉入我宫中,受我供养,为我说法。

我闻法已,即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转,即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日即是种种广大殊胜上妙乐具,供养过去、未来、现在诸佛。我于今日即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦。便为已种无量百千万亿转轮圣王、释梵天主善根种子。当令无量百千万亿众生,出生死苦,得涅槃乐,积集无量无边不可思议福德之聚,后宫眷属及诸人民皆蒙安隐,国土清泰,无诸灾厄、毒害、恶人,他方怨敌不来侵扰,远离忧患。’四王当知!时彼人王应作如是尊重正法,亦于受持是妙经典苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,供养恭敬尊重赞叹,所获善根,先以胜福施与汝等及诸眷属。彼之人王,有大福德善业因缘,于现世中得大自在增益威光,吉祥妙相皆悉庄严,一切怨敌能以正法而摧伏之。”

尔时,四天王白佛言:“世尊!若有人王能作如是恭敬正法,听此经王,并于四众持经之人,恭敬供养,尊重赞叹。时彼人王欲为我等生欢喜故,当在一边,近于法座,香水洒地,散众名花,安置处所,设四王座,我与彼王共听正法。其王所有自利善根,亦以福分施及我等。世尊!时彼人王请说法者,升座之时,便为我等烧众名香,供养是经。世尊!时彼香烟于一念顷,上升虚空,即至我等诸天宫殿,于虚空中变成香盖。我等天众闻彼妙香,香有金光照曜我等所居宫殿,乃至梵宫及以帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王所居之处。世尊!如是等众于自宫殿见彼香烟,一刹那顷变成香盖,闻香芬馥,睹色光明,遍至一切诸天神宫。”

佛告四天王:“是香光明非但至此宫殿,变成香盖,放大光明;由彼人王手擎香𬬻,烧众名香供养经时,其香烟气于一念顷遍至三千大千世界,百亿日月、百亿妙高山王、百亿四洲,于此三千大千世界一切天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路茶、紧那罗、莫呼洛伽宫殿之所,于虚空中充满而住。种种香烟变成云盖,其盖金色普照天宫。如是三千大千世界所有种种香云香盖,皆是《金光明最胜王经》威神之力。是诸人王手持香𬬻供养经时,种种香气非但遍此三千大千世界,于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛国土,于诸佛上虚空之中变成香盖,金色普照亦复如是。时彼诸佛闻此妙香,睹斯云盖及以金色,于十方界恒河沙等诸佛世尊现神变已,彼诸世尊悉共观察,异口同音赞法师曰:‘善哉!善哉!汝大丈夫!能广流布如是甚深微妙经典,则为成就无量无边不可思议福德之聚。若有听闻如是经者,所获功德其量甚多,何况书写、受持、读诵、为他敷演、如说修行。何以故?善男子!若有众生闻此《金光明最胜王经》者,即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。’”

尔时,十方有百千俱胝那庾多无量无数恒河沙等诸佛刹土,彼诸刹土一切如来异口同音,于法座上赞彼法师言:“善哉!善哉!善男子!汝于来世,以精勤力,当修无量百千苦行,具足资粮,超诸圣众,出过三界,为最胜尊,当坐菩提树王之下,殊胜庄严,能救三千大千世界有缘众生,善能摧伏可畏形仪诸魔军众,觉了诸法最胜清净甚深无上正等菩提。善男子!汝当坐于金刚之座,转于无上诸佛所赞十二妙行甚深法轮,能击无上最大法鼓,能吹无上极妙法螺,能建无上殊胜法幢,能然无上极明法炬,能降无上甘露法雨,能断无量烦恼怨结,能令无量百千万亿那庾多有情,渡于无涯可畏大海,解脱生死无际轮回,值遇无量百千万亿那庾多佛。”

尔时,四天王复白佛言:“世尊!是《金光明最胜王经》,能于未来现在成就如是无量功德,是故人王若得闻是微妙经典,即是已于百千万亿无量佛所种诸善根,于彼人王我当护念。复见无量福德利故,我等四王及馀眷属无量百千万亿诸神,于自宫殿见是种种香烟云盖神变之时,我当隐蔽不现其身,为听法故,当至是王清净严饰所止宫殿讲法之处。如是乃至梵宫、帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知神大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王、无量百千万亿那庾多诸天药叉,如是等众为听法故,皆不现身,至彼人王殊胜宫殿庄严高座说法之所。世尊!我等四王及馀眷属药叉诸神,皆当一心共彼人王为善知识,因是无上大法施主,以甘露味充足于我,是故我等拥护是王,除其衰患,令得安隐,及其宫殿城邑国土诸恶灾变悉令消灭。”

尔时,四天王俱共合掌白佛言:“世尊!若有人王于其国土,虽有此经,未常流布,心生舍离,不乐听闻,亦不供养尊重赞叹,见四部众持经之人,亦复不能尊重供养,遂令我等及馀眷属无量诸天,不得闻此甚深妙法,背甘露味,失正法流,无有威光及以势力,增长恶趣,损减人天,坠生死河,乖涅槃路。世尊!我等四王并诸眷属及药叉等,见如斯事,舍其国土,无拥护心。非但我等舍弃是王,亦有无量守护国土诸大善神悉皆舍去。既舍离已,其国当有种种灾祸,丧失国位,一切人众皆无善心,惟有系缚,杀害瞋诤,互相谗谄,抂及无辜,疾疫流行,彗星数出,两日并现,博蚀无恒,黑白二虹表不祥相,星流地动,井内发声,暴雨恶风不依时节,常遭饥馑,苗实不成,多有他方怨贼侵掠,国内人民受诸苦恼,土地无有可乐之处。

世尊!我等四王及与无量百千天神,并护国土诸旧善神远离去时,生如是等无量百千灾怪恶事。世尊!若有人王欲护国土,常受快乐,欲令众生咸蒙安隐,欲得摧伏一切外敌,于自国境永得昌盛,欲令正教流布世间,苦恼恶法皆除灭者。世尊!是诸国主必当听受是妙经王,亦应恭敬供养读诵受持经者。我等及馀无量天众以是听法善根威力,得服无上甘露法味,增益我等所有眷属,并馀天神皆得胜利。何以故?以是人王至心听受是经典故。世尊!如大梵天于诸有情常为宣说世出世论,帝释复说种种诸论,五通神仙亦说诸论。世尊!梵天、帝释、五通仙人虽有百千俱胝那庾多无量诸论,然佛世尊慈悲哀愍,为人天众说《金光明》微妙经典,比前所说,胜彼百千俱胝那庾多倍不可为喻。何以故?由此能令诸赡部洲所有王等正法化世,能与众生安乐之事,为护自身及诸眷属,令无苦恼,又无他方怨贼侵害,所有诸恶悉皆远去,亦令国土灾厄屏除,化以正法无有诤讼。是故人王各于国土,当然法炬,明照无边,增益天众并诸眷属。世尊!我等四王无量天神药叉之众,赡部洲内所有天神,以是因缘得服无上甘露法味,获大威德势力光明无不具足,一切众生皆得安隐,复于来世无量百千不可思议那庾多劫常受快乐,复得值遇无量诸佛,种诸善根,然后证得阿耨多罗三藐三菩提。

如是无量无边胜利,皆是如来、应、正等觉,以大慈悲过诸梵众,以大智慧逾于帝释,修诸苦行胜五通仙,百千万亿那庾多倍不可称计,为诸众生演说如是微妙经典,令赡部洲一切国主及诸人众,明了世间所有法式,治国化人劝导之事,由此经王流通力故,普得安乐。此等福利,皆是释迦大师于此经典广为流通慈悲力故。世尊!以是因缘,诸人王等皆应受持,供养恭敬,尊重赞叹此妙经王。何以故?以如是等不可思议殊胜功德利益一切,是故名曰最胜经王。”

尔时,世尊复告四天王:“汝等四王及馀眷属,无量百千俱胝那庾多诸天大众,见彼人王,若能至心听是经典,供养恭敬、尊重赞叹者,应当拥护,除其衰患,能令汝等亦受安乐;若四部众能广流布是经王者,于人天中广作佛事,普能利益无量众生,如是之人,汝等四王常当拥护。如是四众,勿使他缘共相侵扰,令彼身心寂静安乐,于此经王广宣流布,令不断绝,利益有情,尽未来际。”

尔时,多闻天王从座而起,白佛言:“世尊!我有如意宝珠陀罗尼法,若有众生乐受持者,功德无量。我常拥护令彼众生离苦得乐,能成福智二种资粮。欲受持者先当诵此护身之咒。”即说咒曰:

   「南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也 怛姪他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠怒寠怒 颯嚩颯嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶 曷囉社 曷[口*洛]叉曷[口*洛]叉 覩漫(自稱己名) 薩婆薩埵難者 莎訶

“世尊!诵此咒者,当以白线咒之七遍,一遍一结,系之肘后,其事必成;应取诸香,所谓安息、栴檀、龙脑、苏合、多揭罗、熏陆,皆须等分,和合一处,手执香炉,烧香供养,清净澡浴,著鲜洁衣,于一静室,可诵神咒请我薜室啰末拏天王。”即说咒曰:

   「南謨薜室囉末拏(引)也
   「南謨檀那馱也 檀泥說囉(引)也 阿揭撦 阿鉢[口*賴]弭哆 檀泥說囉 鉢囉麼 迦留尼迦 薩婆薩埵 呬哆振哆 麼麼(己名)檀那末奴鉢喇拽撦 碎閻摩揭撦 莎訶

“此咒诵满一七遍已,次诵本咒。欲诵咒时,先当称名敬礼三宝,及薜室罗末拏天王。能施财物,令诸众生所求愿满,悉能成就,与其安乐。如是礼已,次诵薜室罗末拏天王如意末尼宝心神咒,能施众生随意安乐。”尔时,多闻天王即于佛前,说如意末尼宝心咒曰:

   「南謨曷喇怛娜 怛喇夜野(引)南謨薜室囉末拏(引)也
   「莫訶囉闍(引)也 怛姪他 四弭四弭 蘇母蘇母 栴茶栴茶 折囉折囉 薩囉薩囉羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 母嚕母嚕 主嚕主嚕 娑大也頞 貪 我名某甲 昵店頞他 達達覩莎訶 南謨薜室囉末拏也莎訶檀那馱也莎訶 曼奴喇他鉢唎脯喇迦(引)也莎訶

“受持咒时,先诵千遍,然后于净室中瞿摩涂地作小坛场,随时饮食,一心供养,常然妙香,令烟不绝。诵前心咒昼夜系心,惟自耳闻,勿令他解。

时有薜室啰末拏王子名禅腻师,现童子形,来至其所。问言:‘何故须唤我父?’即可报言:‘我为供养三宝,事须财物,愿当施与。’时禅腻师闻是语已,即还父所,白其父言:‘今有善人发至诚心,供养三宝,少乏财物,为斯请召。’其父报曰:‘汝可速去,日日与彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音,惟目贝齿而随方不定,或是贝齿,或是金银铜铁等钱,然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏有一千六百贝齿,总数可以准知,若准物直随处不定。若人持咒得成就者,获物之时自知其数。有本云:每日与一百陈那罗,即金钱也。乃至尽形日日常得,西方求者多有神验,除不至心也)。’

“其持咒者见是相已,知事得成。当须独处净室,烧香而卧。可于床边置一香箧,每至天晓,观其箧中获所求物。每得物时,当日即须供养三宝,香花饮食兼施贫乏,皆令罄尽,不得停留。于诸有情起慈悲念,勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者,即失神验,常可护心,勿令瞋恚。又持此咒者,于每日中忆我多闻天王,及男女眷属称扬赞叹,恒以十善共相资助,令彼天等福力增明,众善普臻证菩提处。彼诸天众见是事已,皆大欢喜,共来拥卫持咒之人。又持咒者寿命长远,经无量岁,永离三涂,常无灾厄,亦令获得如意宝珠及以伏藏,神通自在,所愿皆成。若求官荣,无不称意,亦解一切禽兽之语。

“世尊!若持咒时,欲得见我自身现者,可于月八日或十五日,于白叠上画佛形像,当用木胶杂彩庄饰,其画像人为受八戒。于佛左边作吉祥天女像,于佛右边作我多闻天像,并画男女眷属之类。安置座处咸令如法,布列花彩,烧众名香,然灯续明,昼夜无歇,上妙饮食种种珍奇,发殷重心随时供养,受持神咒,不得轻心。请召我时应诵此咒:

   「南謨室利健那也 勃陀(引)也 南謨薜室囉末拏也 藥叉囉闍(引)也 莫訶囉闍阿地囉闍也 南麼室唎耶裔 莫訶提弊(引)裔 怛姪他 怛囉怛囉 咄 嚕咄嚕 末囉末囉 宰卛吐宰卛吐 漢娜漢娜 末尼羯諾迦 跋折囉薜琉璃也 目底迦楞訖[口*栗]哆 設唎囉裔 蒲(引)薩婆薩埵呬哆迦摩薜室囉末 拏 室唎夜提鼻 跋[口*臘]婆也 醫呬醫呬磨毘藍婆 瞿[口*栗]拏瞿[口*栗]拏[袖-由+未](麻八反)喇娑[袖-由+未]喇娑 達馱呬麼麼 阿目迦那末寫 (自稱己名)達哩設那迦末寫達哩設南 麼麼末那 鉢喇曷囉大也 莎訶

“世尊!我若见此诵咒之人,复见如是盛兴供养,即生慈爱欢喜之心。我即变身作小儿形,或作老人、苾刍之像,手持如意末尼宝珠,并持金囊入道场内,身现恭敬,口称佛名,语持咒者曰:‘随汝所求,皆令如愿。’或隐林薮,或造宝珠,或欲众人爱宠,或求金银等物,欲持诸咒,皆令有验。

或欲神通寿命长远,及胜妙乐,无不称心。我今且说如是之事,若更求馀,皆随所愿,悉得成就,宝藏无尽,功德无穷。假使日月坠堕于地,或可大地有时移转,我此实语终不虚然,常得安隐,随心快乐。世尊!若有人能受持读诵是经王者,诵此咒时,不假疲劳,法速成就。世尊!我今为彼贫穷困厄苦恼众生,说此神咒,令获大利,皆得富乐,自在无患,乃至尽形,我当拥护,随逐是人,为除灾厄。亦复令此持《金光明最胜王经》流通之者,及持咒人,于百步内光明照烛,我之所有千药叉神亦常侍卫,随欲驱使,无不遂心。我说实语,无有虚诳,惟佛证知。”

时多闻天王说此咒已,佛言:“善哉!天王!汝能破裂一切众生贫穷苦网,令得富乐,说是神咒,复令此经广行于世。”

时四天王俱从座起,偏袒一肩,顶礼双足,右膝著地,合掌恭敬,以妙伽他赞佛功德:

   「佛面猶如淨滿月,亦如千日放光明;目淨脩廣若青蓮,齒白齊密猶珂雪。
   佛德無邊如大海,無限妙寶積其中;智慧德水鎮恒盈,百千勝定咸充滿。
   足下輪相皆嚴飾,轂輞千輻悉齊平;手足鞔網遍莊嚴,猶如鵝王相具足。
   佛身光曜等金山,清淨殊特無倫匹;亦如妙高功德滿,故我稽首佛山王。
   相好如空不可測,逾於千月放光明;皆如焰幻不思議,故我稽首心無著。」

尔时,四天王赞叹佛已,世尊亦以伽他而答之曰:

   「此《金光明》最勝經,無上十力之所說;汝等四王常擁護,應生勇猛不退心。
   此妙經寶極甚深,能與一切有情樂;由彼有情安樂故,常得流通贍部洲。
   於此大千世界中,所有一切有情類;餓鬼傍生及地獄,如是苦趣悉皆除。
   住此南洲諸國王,及餘一切有情類;由經威力常歡喜,皆蒙擁護得安寧。
   亦使此中諸有情,除眾病苦無賊盜;賴此國土弘經故,安隱豐樂無違惱。
   若人聽受此經王,欲求尊貴及財利;國土豐樂無違諍,隨心所願悉皆從。
   能令他方賊退散,於自國界常安隱;由此最勝經王力,離諸苦惱無憂怖。
   如寶樹王在宅內,能生一切諸樂具;最勝經王亦復然,能與人王勝功德。
   譬如澄潔清冷水,能除飢渴諸熱惱;最勝經王亦復然,令樂福者心滿足。
   如人室有妙寶篋,隨所受用悉從心;最勝經王亦復然,福德隨心無所乏。
   汝等天主及天眾,應當供養此經王;若能依教奉持經,智慧威神皆具足。
   現在十方一切佛,咸共護念此經王;見有讀誦及受持,稱歎善哉甚希有。
   若有人能聽此經,身心踊躍生歡喜;常有百千藥叉眾,隨所住處護斯人。
   於此世界諸天眾,其數無量不思議;悉共聽受此經王,歡喜護持無退轉。
   若人聽受此經王,威德勇猛常自在;增益一切人天眾,令離衰惱益光明。」

尔时四天王闻是颂已,欢喜踊跃,白佛言:“世尊!我从昔来未曾得闻如是甚深微妙之法。”心生悲喜,涕泪交流,举身战动,证不思议希有之事,以天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花而散佛上。作是殊胜供养佛已,白佛言:“世尊!我等四王各有五百药叉眷属,常当处处拥护是经及说法师,以智光明而为助卫。若于此经所有句义忘失之处,我皆令彼忆念不忘,并与陀罗尼殊胜法门令得具足。复欲令此最胜经王所在之处,为诸众生广宣流布,不速隐没。”

尔时,世尊于大众中说是法时,无量众生皆得大智聪睿辩才,摄受无量福德之聚,离诸忧恼,发喜乐心,善明众论,登出离道,不复退转,速证菩提。

金光明最胜王经卷第六