重建龙南庙学记 中华文库

学校之设尚矣，昉于唐虞而盛于三代，至汉唐宋因革迭乘，而治效基之。我太祖高皇帝建国之𥘉，首诏天下郡邑申明学制，立庙以祀先师孔子，配以门弟暨后世儒有功斯道者，咸秩从祀；其一切僣经叛道者，黜之，崇正学也。是以百五十馀年，真儒效用，使君子得闻大道之要，小人得蒙至治之泽。猗欤休㢤！

龙南庙学建自宋元祐间，但近迫城南，兼以湫隘，成化辛卯始徙于县治之西，为左庙右学之制。岁久湮汨，栋宇不支。正德丙子，铭由宜春承乏掌教事，大惧无以妥圣贤而风士习，亟会诸生议，请允执政。越二年戊寅正月，都宪王公守仁、宪副杨公璋、郡守邢公珣提兵征浰至邑，三月奏凯，献俘于庙。

既而都宪王公顾瞻嘅叹曰：“庙祀弗虔，教基弗妥，郡有司之咎，典教者之责也。咨汝刑，惟财用是资。”逾日，果罚干纪者金㡬百锾，贮县治曰：“木石工需，坐是以给。”汝教谕缪铭总其事，稽其盈缩以告；命义民李淳月华曰：“汝夙夜劳事，主廪饩务称工能，罔或不经；不经有罚。”铭等受命惟谨，而司训彭君智续至，亦恊勤止。

乃崇筑厥基，撤旧更新，相宜树表。唯是为大成殿、为庑、为㦸门；其后也为明伦堂、为斋；其前也为棂星门、为儒学门；又唯是为藏库、为馔堂、为生徒舍宇；仍其右为学职之廨三区；仍其左为观德亭。垣墉关键，式考其制。经始于己卯正月，越八月而功就绪。

会县君蒋侯玮来任，首塑圣像并四配十哲像，馀皆以次卒工；而判府文公运、主簿方君侃、苏君珪、典史沈君璇皆相继赞理，与有力焉。

敬卜日告成。巳而诸生谒曰：“庙学之新，先生作之，诸君子成之。”提督学政周公广闻而喜之，大役也，不可无纪。先生为邑太史，无多让，因敢僣言曰：

“二三子其知庙学之所以新乎？群材僦工，以斵以削，大之为栋梁，小之为榱桷，𡍼而为质，绘而为文。积之累之，功用乃成。夫学亦犹是也。孔子之道，载诸六经：仁义礼智其性，恻𨼆羞恶辞让是非其情，君臣父子夫妇长㓜朋友其伦，文行忠信其教，炳如也。虽先王之世，师之所以教、弟子之所以学也。以是固无甚异于人，而古今夐不相𩔗者，岂道远乎哉？人自离之耳。今之学者诚能由其教以尽其伦，验其情以率其性，则孔子之道将不在六经而在吾之一心。由是而质之以古今人物之贤，以按其行事，存之而为德行，发之而为文章，举而措之天下，则为正大光明之业，固无施而不可，亦无施而不凖，不犹所谓群材斵削，栋梁榱桷之谓乎？诸生适际新庙学之会，而皆有自新新民之志，故敢以孔子之道进之，庸风汝邑之来者。使徒侈庙堂之言言、衣冠之济济，趋末学以徼功利，则非铭之所知，亦非国家建学造士之𥘉意。汝诸生其图之。”