卷第八 重广补注黄帝内经素问 卷第九
唐 王冰 注 宋 林亿 等校正 景上海涵芬馆藏明翻北宋本
卷第十

重广𥙷注黄帝内经素问卷第九

 启𤣥子次注林亿孙奇髙保衡等奉敕校正孙兆重攺误

  热论      剌热篇

  评热病论    逆调论

热论篇第三十一新校正云按全元起本在第五卷

黄帝问曰今夫热病者皆伤寒之类也或愈或死其

死皆以六七日之闲其愈皆以十日以上者何也不

知其解愿闻其故寒者冬气也冬时严寒万类深藏君子固宻不伤于寒触冒之者乃名伤寒其伤于四时之气皆能为病

以伤寒为毒者最乘杀厉之气中而即病名曰伤寒不即病者寒毒藏于肌肤至夏至前变为温病夏至后变为热病然其发起皆为伤寒致之故曰热病者

皆伤寒之类也 新校正云按伤寒论云至春变为温病至夏变为暑病与王注异王注本素问为说伤寒论本阴阳大论为说故此不同歧伯

对曰巨阳者诸阳之属也巨大也太阳之气经络气血荣卫于身故诸阳气皆所宗属其脉

连于风府风府穴名也在项上入髪际同身寸之一寸宛宛中是故为诸阳主气也足太阴脉浮气

之在头中者凡五行故统主诸阳之气人之伤于寒也则为病热热虽甚不死寒毒薄于

肌肤阳气不得散发而内怫结故伤寒者反为病热其两感于寒而病者必不免于死藏府相应而俱

受寒谓之两感帝曰愿闻其状谓非两感者之形证歧伯曰伤寒一日巨阳受之

三阳之气太阳脉浮脉浮者外在于皮毛故伤寒一日太阳先受之故头项痛腰脊强上文云其脉连于风府略言也细而

言之者足太阳脉从巅入络脑还出别下项循肩髆内侠脊抵𦝫中故头项痛𦝫脊强 新校正云按甲乙经及太素作头项与𦝫脊皆痛二日

阳明受之以阳感热同气相求故自太阳入阳明也阳明主肉其脉侠鼻络于目

故身热目疼而鼻干不得卧也身热者以肉受邪胃中热烦故不得卧馀随脉络之所生也

三日少阳受之少阳主胆新校正云按全元起本胆作骨元起注云少阳者肝之表肝𠉀筋筋㑹于骨是

少阳之气所荣故言主于骨甲乙经太素等并作骨其脉循胁络于耳故胸胁痛而耳聋

三阳经络皆受其病而未入于藏者故可汗而已以病在表故可

汗也 新校正云按全元起云藏作府元起注云伤寒之病始入于皮肤之腠理渐胜于诸阳而未入府故须汗发其寒热而散之太素亦作府四日

太阴受之阳极而阴受也太阴脉布胃中络于嗌故腹满而嗌干

五日少阴受之少阴脉贯肾络于肺系舌本故口燥

舌干而渇六日厥阴受之厥阴脉循阴器而络于肝

故烦满而囊缩三阴三阳五藏六府皆受病荣卫不

行五藏不通则死矣死犹嘶也言精气皆嘶也是故其死皆病六七日间者以此也其不两感

于寒者七日巨阳病衰头痛少愈邪气渐退经气渐和故少愈八日阳明

病衰身热少愈九日少阳病衰耳聋微闻十日太阴

病衰腹减如故则思饮食十一日少阴病衰渴止不

满舌干已而嚏十二日厥阴病衰囊纵少腹微下大

气皆去病日已矣大气谓大邪之气也是故其愈皆病十日已上者以此也帝曰治之柰何

歧伯曰治之各通其藏脉病日衰已矣其未满三日

者可汗而已其满三日者可泄而已此言表里之大体也正理伤寒论曰脉大浮数

病为在表可发其汗脉细沈数病在里可下之由此则虽日过多但有表证而脉大浮数犹冝发汗日数虽少即有里证而脉沈细数犹冝下之正应随脉证

以汗下之帝曰热病已愈时有所遗者何也邪气衰去不尽如遗之在人也歧伯

曰诸遗者热甚而强食之故有所遗也若此者皆病

已衰而热有所藏因其榖气相薄两热相合故有所

遗也帝曰善治遗柰何歧伯曰视其虚实调其逆从

可使必已矣审其虚实而补冩之则必已帝曰病热当何禁之歧伯曰病

热少愈食肉则复多食则遗此其禁也是所谓戒食劳也热虽少愈犹未尽除脾胃气

虚故未能消化肉坚食驻故热复生复谓复旧病也帝曰其病两感于寒者其脉应与其

病形何如歧伯曰两感于寒者病一日则巨阳与少

阴俱病则头痛口干而烦满新校正云按伤寒论云烦满而渇二日则阳明与

太阴俱病则腹满身热不欲食谵言谵言谓妄谬而不次也新校正云按杨上善云

多言三日则少阳与厥阴俱病则耳聋囊缩而厥水浆

不入不知人六日死巨阳与少阴为表里阳明与太阴为表里少阳与厥阴为表里故两感寒气同受其邪

帝曰五藏已伤六府不通荣卫不行如是之后三日

乃死何也歧伯曰阳明者十二经脉之长也其血气

盛故不知人三日其气乃尽故死矣以上承气海故三日气尽乃死凡病

伤寒而成温者先夏至日者为病温后夏至日者为

病暑暑当与汗皆出勿止此以热多少盛衰而为义也阳热未盛为寒所制故为病曰温阳热大盛寒不

能制故为病曰暑然暑病者当与汗之令愈勿反止之令其甚也 新校正云按凡病伤寒已下全元起本在奇病论中王氏移于此杨上善云冬伤于寒轻

者夏至以前发为温病冬伤于寒甚者夏至以后发为暑病

剌热篇第三十二新校正云按全元起本在第五卷

肝热病者小便先黄腹痛多卧身热肝之脉环阴器抵少腹而上故小便不通先黄

腹痛多卧也寒薄生热身故热焉热争则狂言及惊胁满痛手足躁不得

安卧经络虽已受热而神藏犹未纳邪邪正相薄故云争也馀争同之又肝之脉从少腹上侠胃贯鬲布胁肋循喉咙之后络舌本故狂言胁满痛

也肝性静而主惊骇故病则惊手足躁扰卧不得安庚辛甚甲乙大汗气逆则庚辛死

木庚辛为金金克木故甚死于庚辛也甲乙为木故大汗于甲乙剌足厥阴少阳厥阴肝脉少阳胆脉其逆则

头痛贠贠脉引冲头也肝之脉自舌本循喉咙之后上出额与督脉㑹于巅故头痛贠贠然脉引冲于头中也贠贠谓似急

心热病者先不乐数日乃热夫所以任治于物者谓心病气入于经络则神不安治故先不乐数日乃热也

争则卒心痛烦闷善呕头痛面赤无汗心手少阴脉起于心中其支别者从心系上侠

咽小肠之脉直行者循咽下鬲抵胃其支别者从缺盆循颈上颊至目外眦故卒心痛烦闷善呕头痛面赤也心在液为汗今病热故无汗以出 新校正云

按甲乙经外眦作兊眦王注厥论亦作兊眦外当作兊壬癸甚丙丁大汗气逆则壬癸死

心主火壬癸为水水灭火故甚死于壬癸也丙丁为火故大汗于丙丁气逆之证经阙其文剌手少阴太阳少阴心脉太阳

小肠脾热病者先头重颊痛烦心颜靑欲呕身热胃之脉起于鼻

交頞中下循鼻外入上齿中还出侠口环唇下交承浆却循頥后下廉出大迎循颊车上耳前过客主人循髪际至额颅故先头重颊痛颜青也脾之脉支别

者复从胃别上鬲注心中其直行者上鬲侠咽故烦心欲呕而身热也新校正云按甲乙经太素云脾热病者先头重颜痛无颜青二字也热争

则𦝫痛不可用俛仰腹满泄两颔痛胃之脉支别者起胃下口循腹里下至气街中

而合以下髀气街者腰之前故腰痛也脾之脉入腹属脾络胃又胃之脉自交承浆却循頥后下廉出大迎循颊车故腹满泄而两颔痛甲乙甚

戊己大汗气逆则甲乙死脾主土甲乙为木木伐土故甚死于甲乙也戊己 为土故大汗于戊己气逆之证

经所未论剌足太阴阳明太阴脾脉阳明胃脉 新校正云按甲乙经热病下篇云病先头重颜痛烦心身热热争则腰痛不可用

俛仰腹满两颔痛其暴泄善饥而不欲食善噫热中足淸腹胀食不化善呕泄有脓血苦呕无所出先取三里后取太白章门肺热病者

先淅然厥起毫毛恶风寒舌上黄身热肺主皮肤外养于毛故热中之则先淅然恶风

寒起毫毛也肺之脉起于中焦下络大肠还循胃口今肺热入胃胃热上升故舌上黄而身热热争则喘欬痛走胸

膺背不得大息头痛不堪汗出而寒肺居鬲上气主胸膺复在变动为欬又藏气而

主呼吸背复为胸中之府故喘欬痛走胸膺背不得大息也肺之络脉上㑹耳中今热气上熏故头痛不堪汗出而寒丙丁甚庚辛

大汗气逆则丙丁死肺主金丙丁为火大烁金故甚死于丙丁也庚辛为金故大汗于庚辛也气逆之证经阙未书

剌手太阴阳明出血如大豆立已太阴肺脉阳明大肠脉当视其络脉盛者乃剌而出之

热病者先腰痛䯒酸苦渇数饮身热膀胱之脉从肩髆内侠脊抵腰中又腰为肾之

府故先腰痛也又肾之脉自循内踝之后上腨内出腘内廉又直行者从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本故䯒酸苦渇数饮身热热争则

项痛而强䯒寒且酸足下热不欲言膀胱之脉从脑出别下项又肾之脉起于小指

之下斜趋足心出于然骨之下循内踝之后别入跟中以上䯒内又其直行者从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本故项痛而强䯒寒且酸足下热不欲言

也 新校正云按甲乙经然骨作然谷其逆则项痛贠贠澹澹然肾之筋循脊内侠膂上至项结于枕骨与

膀胱之筋合膀胱之脉又并下于项故项痛贠贠然也澹澹为似欲不定也戊己甚壬癸大汗气逆则

戊巳死肾主水戊己为土土刑水故甚死于戊己也壬癸为水故大汗于壬癸也剌足少阴太阳少阴肾脉太阳

膀胱诸汗者至其所胜日汗出也气王日为所胜王则胜邪故各当其王日汗肝热

病者左颊先赤肝气合木木气应春南面正理之则其左颊也心热病者颜先赤心气合火

火气炎上指象明候故𠉀于颜颜额也脾热病者鼻先赤脾气合土土王于中鼻处面中故占鼻也肺热病

者右颊先赤肺气合金金气应秋南面正理之则其右颊也肾热病者頥先赤肾气合水水惟润下

指象明𠉀故𠉀于頥也病虽未发见赤色者剌之名曰治未病圣人不治已病

治未病不治已乱治未乱此之谓也热病从部所起者至期而已期为大汗日也如肝甲乙心丙丁脾戊己

肺庚辛肾壬癸是为期日也其剌之反者三周而已反谓反取其气也如肝病剌脾脾病剌肾肾病剌心心病剌肺

肺病剌肝者皆是反剌五藏之气也三周谓三周于三阴三阳之脉状也又太阳病而剌冩阳明阳明病而剌冩少阳少阳病而剌冩太阴太阴病而剌冩少

阴少阴病而剌冩厥阴如此则为反取三阴三阳之脉气也重逆则死先剌已反病气流传又反剌之是为重逆一逆剌之尚至三周

乃已况其重逆而得生邪诸当汗者至其所胜日汗大出也王则胜邪故各当其王日汗

新校正云按此条文注二十四字与前文复当从删去甲乙经太素亦不重出诸治热病以饮之寒水乃

剌之必寒衣之居止寒处身寒而止也寒水在胃阳气外盛故饮寒乃剌热退则凉生

故身寒而止针热病先胸胁痛手足躁剌足少阳补足太阴此则举正

取之例然足少阳木病而冩足少阳之木气补足太阴之土气者恐木传于土也胸胁痛丘虚主之丘虚在足外踝下如前䧟者中足少阳脉之所过也剌可

入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壮热病手足躁经无所主治之㫖然𥙷足太阴之脉当于井荣取之也 新校正云详足太阴全元起本及太素作

手太阴杨上善云手太阴上属肺从肺出腋下故胸胁痛又按灵枢经云热病而胸胁痛手足躁取之筋间以第四针索筋于肝不得索之于金金肺也以此

决知作手太阴者为是病甚者为五十九剌五十九剌者谓头上五行行五者以越诸阳之热逆也大杼膺俞缺盆背

俞此八者以冩胸中之热也气街三里巨虚上下廉此八者以写胃中之热也云门髃骨委中髓空此八者以冩四支之热也五藏俞傍五此十者以冩五藏

之热也凡此五十九穴者皆热之左右也故病甚则尔刺之然头上五行者当中行谓上星𩕄㑹前顶百㑹后顶次两傍谓五处承光通天络却玉枕又刺两

傍谓临泣目䆫正营承灵脑空也上星在颅上直鼻中央入髪际同身寸之一寸䧟者中容豆剌可入同身寸之四分 新校正云按甲乙经四分作三分水

热穴论注亦作三分详此注下文云刺如上星法又云剌如𩕄㑹法既有二法则当依甲乙经及水热穴论注上星剌入三分𩕄㑹剌入四分𩕄㑹在上星后

同身寸之一寸䧟者剌如上星法前顶在𩕄㑹后同身寸之一寸五分骨间䧟者中剌如𩕄㑹法百㑹在前顶后同身寸之一寸五分顶中央旋毛中䧟容指

督脉足太阳脉之交㑹剌如上星法后顶在百㑹后同身寸之一寸五分枕骨上刺如𩕄㑹法然是五者皆督脉气所发也上星留六呼若灸者并灸五壮次

两傍穴五处在上星两傍同身寸之一寸五分承光在五处后同身寸之一寸通天在承光后同身寸之一寸五分络却在通天后同身寸之一寸五分玉枕

在络却后同身寸之七分然是五者并足太阳脉气所发剌可入同身寸之三分五处通天各留七呼络却留五呼玉枕留三呼若灸者可灸三壮 新校正

云按甲乙经承光不可灸玉枕刺入二分 又次两傍临泣在头直目上入髪际同身寸之五分足太阳少阳阳维三脉之㑹目䆫正营递相去同身寸之一

寸承灵脑空递相去同身寸之一寸五分然是五者并足少阳阳维二脉之㑹脑空一穴剌可入同身寸之四分馀并可刺入同身寸之三分临泣留七呼若

灸者可灸五壮大杼在项第一椎下两傍相去各同身寸之一寸半䧟者中督脉别络足太阳手太阳三脉气之㑹剌可入同身寸之三分留七呼若灸者可

灸五壮 新校正云按甲乙经作七壮气穴注作七壮刺疟注热穴注作五壮膺俞者膺中俞也正名中府在胸中行两傍相去同身寸之六寸云门下一寸

乳上三肋闲动脉应手䧟者中仰而取之手足太阴脉之㑹刺可入同身寸之三分留五呼若灸者可灸五壮缺盆在肩上横骨䧟者中手阳明脉气所发剌

可入同身寸之二分留七呼若灸者可灸三壮背俞当是风门热府在第二椎下两傍各同身寸之一寸半督脉足太阳之㑹剌可入同身寸之五分留七呼

若灸者可灸五壮验今明堂中诰图经不言背俞未详果何处也 新校正云按王注水热穴论以风门热府为背俞又注气穴论以大杼为背俞此注云未

详三注不同盖疑之也 气街在腹齐下横骨两端鼠鼷上同身寸之一寸动应手足阳明脉气所发剌可入同身寸之三分留七呼若灸者可灸五壮三里

在膝下同身寸之三寸䯒外廉两筋肉分间足阳明脉之所入也剌可入同身寸之一寸留七呼若灸者可灸三壮巨虚上廉足阳明与大肠合在三里下同

身寸之三寸足阳明脉气所发剌可入同身寸之八分若灸者可 灸三壮 巨虚下廉足阳明与小肠合在上廉下同身寸之三寸足阳明脉气所发刺可入同身寸

之三分若灸者可灸三壮云门在巨骨下胸中行两傍 新校正云按气穴论注胸中行两傍作侠任脉傍横去任脉文虽异穴之处所则同 相去同身寸

之六寸动脉应手中府当其下同身寸之一寸云门手太阴脉气所发举臂取之剌可入同身寸之七分若灸者可灸五壮验今明堂中诰图经不载髃骨穴

寻其穴以冩四支之热恐是肩髃穴穴在肩端两骨间手阳明𫏋脉之㑹剌可入同身寸之六 分留 六呼若灸 者可灸三壮委中在足膝后屈处腘中央约文中动脉

新校正云详委中穴与气穴注骨空注剌疟论注并此王氏四处注之彼三注无足膝后屈处五字与此注异者非实有异盖注有详略尔 足太阳脉之所

入也刺可入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壮髓空者正名腰俞在脊中第二十一椎节下间督脉气所发剌可入同身寸之二分 新校正云按甲

乙经作二寸水热穴论注亦作二寸气府论注骨空论注作一分 留七呼若灸者可灸三壮五藏俞傍五者谓魄户神堂魂门意舍志室五穴也在侠脊两

傍各相去同身寸之三寸并足太阳脉气所发也魄户在第三椎下两傍正坐取之剌可入同身寸之五分若灸者可灸五壮神堂在第五椎下两傍剌可入

同身寸之三分若灸者可灸五壮魂门在第九椎下两傍正坐取之剌可入同身寸之五分若灸者可灸三壮意舍在第十一椎下两傍正坐取之剌可入同

身寸之五分若灸者可灸三壮志室在第十四椎下两傍正坐取之剌可入同身寸之五分若灸者可灸三壮是所谓此经之五十九剌法也若针经所指五

十九剌则殊与此经不同虽俱治热病之要穴然合用之理全向背犹当以病𠋫形证所应经法即随所证而剌之热病始手臂痛

者剌手阳明太阴而汗出止手臂痛列缺主之列缺者手太阴之络去腕上同身寸之一寸半别走阳明者

也剌可入同身寸之三分留三呼若灸者可灸五壮欲出汗商阳主之商阳者手阳明脉之井在手大指次指内侧去爪甲角如韭叶手阳明脉之所出也剌

可入同身寸之一分留一呼若灸者可灸三壮热病始于头首者剌项太阳而汗出

天柱主之天柱在侠项后发际大筋外廉䧟者中足太阳脉气所发剌可入同身寸之二分留六呼若灸者可灸三壮热病始于

足胫者剌足阳明而汗出止新校正云按此条素问本无太素亦无今按甲乙经添入热病先

身重骨痛耳聋好暝剌足少阴据经无正主穴当补冩井荣尔新校正云按灵枢经云热病而

身重骨痛耳聋而好暝 取之骨以第四针索骨于肾不得索之土土脾也病甚为五十九剌如古热病

眩冒而热胸胁满剌足少阴少阳亦井荣也太阳之脉色

荣颧骨热病也荣饰也谓赤色见于颧骨如荣饰也颧骨谓目下当外眦也太阳合火故见色赤 新校正云按杨上善云赤

色荣颧者骨热病也与王氏之注不同荣未交新校正云按甲乙经太素作荣未天下文荣未交亦作天曰今且得汗

待时而已荣一为营字之误也曰者引古经法之端由也言色虽明盛但阴阳之气不交错者故法云今且得汗之而已待时者谓肝病

待甲乙心病待丙丁脾病待戊己肺病待庚辛肾病待壬癸是谓待时而已所谓交者次如下句与厥阴脉争见者

死期不过三日外见太阳之赤色内应厥阴之弦脉然太阳受病当传入阳明今反厥阴之脉来见者是土败而木贼之也故

死然土气已败木复狂行木生数三故期不过三日其热病内连肾少阳之脉色也病或为气恐字

误也若赤色气内连鼻两傍者是少阳之脉色非厥阴色何者肾部近于鼻也新校正云详或者欲改肾作鼻按甲乙经太素并作肾杨上善云太阳水也厥

阴木也水以生木木盛水衰故太阳水色见时有木争见者水死以其热病内连于肾肾为热伤故死本旧无少阳之脉色也六字乃王氏所添王注非当从

上善之义少阳之脉色荣颊前热病也颊前即颧骨下近鼻两傍也新校正云按甲乙经太素前字

作筋杨上善云足少阳部在颊赤色荣之即知筋热病也荣未交曰今且得汗待时而已与

少阴脉争见者死期不过三日少阳受病当传入于太阴今反少阴脉来见亦土败而木贼之

也故死不过三日亦木之数然 新校正云详或者欲改少阴作厥阴按甲乙经太素作少阴杨上善云少阳为木少阴为水少阳色见之时有少阴争见者

是母胜子故木死王作此注亦非旧本及甲乙经太素并无期不过三日六字此是王氏成足此文也热病气穴三椎下

间主胸中热四椎下间主鬲中热五椎下间主肝热

六椎下间主脾热七椎下间主肾热荣在骶也脊节之谓椎脊

穷之谓骶言肾热之气外通尾骶也寻此文椎间所主神藏之热又不正当其藏俞而云主疗在理未详项上三椎䧟者中

此举数脊椎大法也言三椎下间主胸中热者何以数之言皆当以䧟者中为气发之所颊下逆颧为大瘕下

牙车为腹满颧后为胁痛颊上者鬲上也此所以𠉀面部之色发明腹中之病诊

评热病论篇第三十三新校正云按全元起本在第五卷

黄帝问曰有病温者汗出辄复热而脉躁疾不为汗

衰狂言不能食病名为何歧伯对曰病名阴阳交交

者死也交谓交合阴阳之气不分别也帝曰愿闻其说歧伯曰人所以汗出

者皆生于榖榖生于精言榖气化为精精气胜乃为汗今邪气交争于骨

肉而得汗者是邪却而精胜也言初汗也精胜则当能食而

不复热复热者邪气也汗者精气也今汗出而辄复

热者是邪胜也不能食者精无俾也无俾言无可使为汗也榖不化则精不生精不

化流故无可使病而留者其寿可立而倾也如是者若汗出疾速留着而不去则其人寿命立至倾危

也 新校正云详病而留者按王注病当作疾又按甲乙经作而热留者且夫热论曰汗出而脉尚躁

盛者死热论谓上古热论也凡汗后脉当遟静而反躁急以盛满者是真气竭而邪盛故知必死也今脉不与汗相

应此不胜其病也其死明矣脉不静而躁盛是不相应狂言者是失志

失志者死志舍于精今精无可使是志无所居志不留居则失志也今见三死不见一生虽

愈必死也汗出脉躁盛一死不胜其病二死狂言失志者三死也帝曰有病身热汗出烦

满烦满不为汗解此为何病歧伯曰汗出而身热者

风也汗出而烦满不解者厥也病名曰风厥帝曰愿

卒闻之歧伯曰巨阳主气故先受邪少阴与其为表

里也得热则上从之从之则厥也上从之谓少阴随从于太阳而上也帝曰治之

柰何歧伯曰表里剌之饮之服汤谓冩太阳𥙷少阴也饮之汤者谓止逆上之肾气也帝曰

劳风为病何如歧伯曰劳风法在肺下从劳风生故曰劳风劳谓肾劳也肾脉者从肾

上贯肝鬲入肺中故肾劳风生上居肺下也其为病也使人强上冥视新校正云按杨上善云强上好

仰也冥视谓合眼视不明也又千金方冥视作目眩唾出若涕恶风而振寒此为劳风之

膀胱脉起于目内眦上额交巅上入络脑还出别下项循肩髆内侠脊抵𦝫中入循膂络肾今肾精不足外吸膀胱膀胱气不能上营故使人头项强而

视不明也肺被风薄劳气上熏故令唾出若𤾁涕状肾气不足阳气内攻劳热相合故恶风而振寒帝曰治之柰何歧伯

曰以救俛仰救犹止也俛仰谓屈伸也言止屈伸于动作不使劳气滋蔓巨阳引精者三日中

年者五日不精者七日新校正云按甲乙经作三日中若五日千金方作𠉀之三日及五日中不精明者是也与此不

欬出靑黄涕其状如脓大如弹丸从口中若鼻中出

不出则伤肺伤肺则死也巨阳者膀胱之脉也膀胱与肾为表里故巨阳引精也巨大也然太阳之脉吸

引精气上攻于肺者三日中年者五日素不以精气用事者七日当欬岀稠涕其色青黄如脓状平调欬者从咽而上出于口暴卒欬者气冲突于蓄门而出

于鼻夫如是者皆肾气劳竭肺气内虚阳气奔迫之所为故不岀则伤肺也肺伤则荣卫散解魄不内治故死 新校正云按王氏云卒暴欬者气冲突于蓄

门而出于鼻按难经七冲门无蓄门之名疑是贲门杨操云贲者鬲也胃气之所出胃出谷气以传于肺肺在鬲上故胃为贲门帝曰有病

肾风者面胕痝然壅害于言可剌不痝然肿起貌壅谓目下壅如卧蚕形也肾之脉

从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本故妨害于言语歧伯曰虚不当剌不当剌而剌后

五日其气必至至谓病气来至也然谓藏配一日而五日至肾夫肾已不足风内薄之谓肿为实以针大泄反伤藏气真气不

足不可复故剌后五日其气必至也帝曰其至何如歧伯曰至必少气时热时

热从胸背上至头汗出手热口干苦渇小便黄目下

肿腹中鸣身重难以行月事不来烦而不能食不能

正偃正偃则欬病名曰风水论在剌法中剌法篇名今经亡帝曰

愿闻其说歧伯曰邪之所凑其气必虚阴虚者阳必

凑之故少气时热而汗出也小便黄者少腹中有热

也不能正偃者胃中不和也正偃则欬甚上迫肺也

诸有水汽者微肿先见于目下也帝曰何以言歧伯

曰水者阴也目下亦阴也腹者至阴之所居故水在

腹者必使目下肿也真气上逆故口苦舌干卧不得

正偃正偃则欬出淸水也诸水病者故不得卧卧则

惊惊则欬甚也腹中鸣者病本于胃也薄脾则烦不

能食食不下者胃脘隔也身重难以行者胃脉在足

也月事不来者胞脉闭也胞脉者属心而络于胞中

今气上迫肺心气不得下通故月事不来也考上文所释之义未解热从胸背上

至头汗出手热口干苦渇之义应古论简脱而此差谬之尔如是者何肾少阴之脉从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本又膀胱太阳之脉从目内眦上额

交巅上其支者从巅至耳上角其直者从巅入络脑还出别下项循肩髆内侠脊抵腰中入循膂今阴不足而阳有馀故热从胸背上至头而汗出口干苦渴

也然心者阳藏也其脉行于臂手肾者阴藏也其脉循于胸足肾不足则心气有馀故手热矣又以心肾之脉俱是少阴脉也帝曰善

逆调论篇第三十四新校正云按全元起本在第四卷

黄帝问曰人身非常温也非常热也为之热而烦满

者何也异于常𠉀故曰非常 新校正云按甲乙经无为之热三字歧伯对曰阴气少而阳气

胜故热而烦满也帝曰人身非衣寒也中非有寒气

也寒从中生者何言不知谁为元主邪歧伯曰是人多痹气也阳气

少阴气多故身寒如从水中出言自由形气阴阳之为是非衣寒而中有寒也帝曰

人有四支热逢风寒如炙如火者何也新校正云按全元起本无如火二字太素

云如炙于火当从太素之文歧伯曰是人者阴气虚阳气盛四支者阳

也两阳相得而阴气虚少少水不能灭盛火而阳独

治独治者不能生长也独胜而止耳水为阴火为阳今阳气有馀阴气不足故云少

水不能灭盛火也治者王也胜者盛也故云独胜而止逢风而如炙如火者是人当肉烁

烁言消也言乆乆此人当肉消削也 新校正云详如炙如火当从太素作如炙于火帝曰人有身寒汤火不

能热厚衣不能温然不冻栗是为何病歧伯曰是人

者素肾气胜以水为事太阳气衰肾脂枯不长一水

不能胜两火肾者水也而生于骨肾不生则髓不能

满故寒甚至骨也以水为事言盛欲也所以不能冻栗者肝一阳也

心二阳也肾孤藏也一水不能胜二火故不能冻栗

病名曰骨痹是人当挛节也肾不生则髓不满髓不满则筋干缩故节挛拘帝曰人

之肉苛者虽近衣絮犹尚苛也是谓何疾苛谓𤸷重歧伯曰

荣气虚卫气实也荣气虚则不仁卫气虚则不用荣

卫俱虚则不仁且不用肉如故也人身与志不相有

曰死身用志不应志为身不亲两者似不相有也新校正云按甲乙经曰死作三十日死也帝曰人有逆气不

得卧而息有音者有不得卧而息无音者有起居如

故而息有音者有得卧行而喘者有不得卧不能行

而喘者有不得卧卧而喘者皆何藏使然愿闻其故

歧伯曰不得卧而息有音者是阳明之逆也足三阳

者下行今逆而上行故息有音也阳明者胃脉也胃

者六府之海水榖海也其气亦下行阳明逆不得从其道故

不得卧也下经曰胃不和则卧不安此之谓也下经上古经也

夫起居如故而息有音者此肺之络脉逆也络脉不

得随经上下故留经而不行络脉之病人也㣲故起

居如故而息有音也夫不得卧卧则喘者是水汽之

客也夫水者循津液而流也肾者水藏主津液主卧

与喘也帝曰善寻经所解之旨不得卧而息无音有得卧行而喘有不得卧不能行而喘此三义悉阙而未论亦古之脱简也


重广𥙷注黄帝内经素问卷第九

热论谵之阎切多言也剌热论颔胡感洒浙上先礼切下先暦切

𩨬𤣥评热病论胕痝下莫江切逆调论苛胡歌