内集·卷一 \ 经络

经穴起止

经,径也。径直者为经,经之支派旁出者为络。界为十二,实出一脉。医而不知经络,犹人夜行无烛,业者不可不熟。

手太阴肺十一穴,中府云门天府诀,侠白尺泽孔最存,列缺经渠太渊涉,鱼际少商如韭叶。

手太阴肺经,左右二十二穴。每旦寅时从中府起,循臂下行,至少商穴止。

中府在乳上三肋间,去云门下一寸陷中。针入三分,不宜灸。主喉痹,胸满塞痛,面肿,呕吐,咳唾浊涕,肩背痛,腹胀,食饮不下。

云门巨骨下,气户旁二寸陷中。禁针,灸五壮。主呕逆上气,胸胁彻背痛,不能举臂,余同上。

天府腋下三寸动脉,举手以鼻取之。针入三分,禁灸。主泣出,目眩,瘿气,喘逆,不食,疟疾,卒中恶邪飞尸,余同中府。

侠白天府下去肘五寸动脉。灸五壮。主咳逆,干呕,烦满,心痛。

尺泽肘横纹中大筋外。针入三分,不宜灸。主喉痹,舌干,胁痛,腹胀,喘气,呕泄不止,癫病,身痛,四肢暴肿,手臂肘痛。

孔最侧腕上七寸。针入三分,灸五壮。主热病汗不出,肘臂厥痛不及头。

列缺侧腕上一寸半,盐指相叉尽处。针入三分,灸五壮。主一切风 ,偏头痛,口噤口 ,螈 ,惊痫,肘臂痛,项强,喉痹,咳嗽,半身不遂。又主一切疟疾,身热背寒,汗出肢肿,小便热痛,少气不足以息。凡实则肩背汗出,四肢暴肿;虚则肩寒栗,气不足以息,四肢厥。

经渠寸口下近关上脉中。针入三分,禁灸。

太渊手掌后横纹尖陷中。针入二分,灸三壮。主目生白翳、赤筋,咽干,呕哕,咳喘唾血,肺胀、烦不得卧,内廉缺盆引痛,胸痹,气逆,心痛。

鱼际手大指二节后内侧散脉中,针入二分,禁灸,主头痛,目眩,失音不言,热病鼓颔,霍乱,唾血,吐血,腹痛,不食,咳引尻痛。

少商手大指端内侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,禁灸。主 疟,喉鸣,呕吐,喘咳善哕,手不仁,耳前痛,心下满,汗出而寒。

手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏,阳溪偏历温溜长,下廉上廉手三里,曲池肘 五里近,臂 肩 巨骨当,天鼎扶突禾 接,鼻旁五分号迎香。

手阳明大肠经二十穴,左右四十穴。卯时自少商穴交与商阳,循肘上行,至鼻旁迎香穴止。

商阳盐指内侧去爪甲角如韭叶,针入一分,禁灸。主胸满,肢肿,热汗不出,耳鸣耳聋,喘咳, 疟,口干,颐肿,齿痛恶寒,肩背引缺盆痛。如目青盲,可灸三壮,左取右,右取左,如食顷立已。

二间盐指内侧本节前陷中。针入三分,灸三壮。主喉痹,颔肿,肩背痛振寒,鼻鼽衄血,多惊,口 ,目盲,伤寒热。

三间盐指内侧本节后陷中。针入三分,灸三壮。主喉痹,齿痛,嗜卧,胸满,唇焦口干,目痛,鼻鼽衄血,吐舌,戾颈,喜惊,身热气喘,肠鸣洞泄,寒疟。

合谷大指盐指岐骨陷中。针入二分,灸三壮,主头痛面肿,目痛烂弦、 肉生翳、扳睛倒睫、一切目疾,鼻衄鼻涕,耳鸣,口疮,重舌、舌裂、舌强,下牙齿痛酸,唇吻不收,口噤,喉痹,寒热疟疾,四肢痿痹,小儿惊风卒死,妇人通经下胎,惟妊孕忌之。

阳溪手腕上侧两筋陷中。针入三分,灸三壮,主头痛,目痛、目翳,耳痛、耳鸣,咽痛,齿痛,舌出颈戾,掌热,肘臂不举,狂言喜笑见鬼,胸满烦闷,心痛,寒热疟疾,疮疥。

偏历腕后三寸,针入三分,灸三壮。主寒热疟风汗不出,目视KT KT ,癫疾多言,耳鸣,口 ,齿痛,喉痹,嗌干,鼻鼽衄血。

温流腕后五寸。针入三分,灸三壮。主头痛面肿,口 ,喉痹,肠鸣腹痛,哕逆,肩不得举,伤寒身热,癫狂见鬼。

下廉曲池前五寸,兑肉分外斜。针入三分,灸三壮,主头风,肘臂痛,溺赤,肠鸣,气走注痛。

上廉曲池前四寸,针灸主治同下廉。

三里曲池前三寸。兑肉端。针入五分,灸三壮。主手臂肘挛不伸,齿痛,颊颔肿,瘰 。

曲池肘外转、屈肘两骨中纹头尽处,以手拱胸取之。针入五分,灸三壮。主头痛,喉痹,肘臂酸痛不举,半身不遂,筋缓难以屈伸,腋痛,肩痛,皮燥,瘾疹及螈 癫疾,寒热作渴,胸满,伤寒余热不净。

肘大骨外廉近大筋陷中。针入三分,灸三壮。主肘节风痹,臂痛挛急。

五里肘上三寸向里大筋中央。禁针,灸十壮。主风劳,惊恐,吐血,肘臂痛,嗜卧,四肢不能动摇,寒热瘰 ,咳嗽,目视KT KT , 疟,心下胀痛上气。

肘上七寸, 肉端,平手取之。针入五分,灸三壮。主寒热颈项拘急,瘰 ,肩臂痛不得举。

肩端两骨陷中。举肩取之。针入六分,灸七壮,风盛灸二七壮为率,过多恐致臂细。主偏风不遂,手臂挛急,臂细无力,筋骨酸疼,肩中热,头不可顾,一切风热瘾疹。

巨骨肩端上行两骨陷中。针入一寸半,灸三壮。主胸中瘀血,肩臂背膊疼痛。

天鼎侧颈直缺盆、扶突后一寸。针入四分,灸三壮。主暴暗气哽,咽喉痹肿,喘息不食。

扶突曲颊下一寸,仰而取之,针入四分,灸三壮,主舌本出,咳逆上气喘急,喉中如水鸡鸣。

直鼻孔下侠水沟旁五分。针入一分,禁灸。主鼻窒口辟,鼻多清涕不止,鼽衄有疮,口噤不开。

迎香禾 上一寸,鼻旁陷中。针入三分,禁灸。主眼目赤肿,鼻塞不闻香臭。

四十五穴足阳明,头维下关颊车停,承泣四白巨 经,地仓大迎对人迎,水突气舍连缺盆,气户库房屋翳屯,膺窗乳中延乳根,不容承满梁门起,关门太乙滑肉门,天枢外陵大巨存,水道归来气冲次,髀关伏兔走阴市,梁丘犊鼻足三里,上巨虚连条口位,下巨虚跳上丰隆,解溪冲阳陷谷中,肉庭厉兑经穴终。

足阳明胃经,左右九十穴。辰时自迎香交与承泣穴,上行至头维对人迎,循胸腹下至足指厉兑穴止。图穴起自头维,行气实自承泣始也。

头维额角发际本神旁一寸半。针入五分,禁灸。

下关耳前动脉下廉,含口有空,张口则闭。针入三分,灸三壮。主耳痛鸣聋有脓,口 ,下牙齿痛、齿龋痛。

颊车耳下八分,曲颊端陷中,开口有空。针入三分,灸三壮。主口辟痛不可以嚼,失音,牙疼,颔肿项强,恶风寒。

承泣目下七分,上直瞳子。禁用针灸。

四白目下一寸。针入三分,禁灸。主头痛,目眩泪出、痛痒生翳、 动不息。

侠鼻孔旁八分直瞳子,针入三分,灸七壮。主风寒鼻准肿痛,螈 ,口辟,目赤痛痒多泪,白翳遮睛。

地仓侠口旁四分,近下有动脉处。针入三分,灸二七,重者灸七七壮。艾炷如二分,若大,令人口转 ,如欲治,灸承浆七七壮,忌房事、毒食。主偏风口 、失音不言,饮食漏落, 动。

大迎曲颔前一寸三分,骨陷中动脉。针入三分,灸三壮。主头痛,面浮,目 ,口 ,口噤不言,下牙齿痛,寒热瘰 ,数欠气,风痉,颊颔肿连面。

人迎结喉旁一寸半,大筋处。禁用针灸。

水突直人迎下,气舍上,二穴之中。灸三壮。主咽肿,咳逆,气喘不得卧。

气舍直人迎下,侠天突旁陷中。针入二分,灸三壮,主喉痹项强,瘿瘤肩肿,咳逆上气。

缺盆肩前横骨陷中。禁针,灸三壮。主喉痹,瘰 ,咳嗽,寒热,缺盆中肿痛,腹满水气,哽噎,胸热息贲,胁下气上冲。

气户巨骨下侠俞府旁二寸陷中,仰而取之,针入四分,灸五壮。主胸胁胀满,喘气有声,不知食味。

库房气户下一寸六分。针入四分,灸五壮。主肺寒咳喘,唾脓血,胸胁支满。

屋翳库房下一寸六分。针入四分,灸五壮。主身肿皮痛不可近衣,螈 不仁,咳喘,唾浊沫脓血。

膺窗屋翳下一寸六分。针入四分,灸五壮。主胸胁痈肿及肠鸣泄泻,乳痈,寒热短气,睡卧不安。

乳中即乳头上。禁用针灸。

乳根乳下一寸六分。针入四分,灸五壮。主胸满痛及膺肿,乳痈热痛。以上缺盆至此,俱膺部三行。

不容平巨阙旁三寸,挺身取之。针入五分,灸五壮。主口干,呕吐,喘咳,胸背引痛,胁痛,腹痛如刺,有痰癖,积气疝瘕。

承满不容下一寸。针入八分,灸五壮。主喘逆不食,肩息唾血,胁下坚痛及肠鸣腹胀。

梁门承满下一寸。针入八分,灸五壮。主胸胁下积气,不思饮食,大肠滑泄,谷不化。

关门梁门下一寸。针入八分,灸五壮。主积气肠鸣,泄利不食,腹中游气侠脐急痛,痰疟振寒。

太乙关门下一寸。针入八分,灸五壮。主癫狂,吐舌,心烦。

滑肉太乙下一寸。针入八分,灸五壮。主癫狂,吐舌,呕逆,或以不容至天枢七穴折量之。

天枢平脐旁三寸。针入五分,灸百壮。主面浮肿,唾血,吐血,狂言,呕吐,霍乱,泄利,食不化,久积冷气绕脐切痛冲心,腹痛腹胀,肠胃游气切痛,女子漏下赤白。

外陵天枢下一寸。针入八分,灸五壮。主腹中尽痛,心如悬,下引脐痛。

大巨天枢下二寸。针入八分,灸五壮。主善惊烦渴,偏枯, 疝,小腹满,小便难,阴下纵。

水道天枢下五寸。针入二寸半,灸五壮。主腰背痛及三焦结热,二便不利,小腹满引阴中痛,膀胱寒。

归来天枢下七寸。针入八分,灸五壮。主贲豚卵上入引茎痛,妇人血脏积冷。

气冲天枢下八寸动脉。禁针,灸五壮。主腹中大热攻心,腹胀,脐下坚,癫疝,阴肿阴萎,茎中痛,两丸牵痛不可仰卧及石水腹满,热淋不得尿,妇人月水不通,无子,气乱绞痛,胞衣不出。以上不容至此,俱腹部三行。

髀关膝上伏兔后跨骨横纹中。针入六分,灸三壮。主黄胆,痿痹不得屈伸,股内筋急。

伏兔膝髀罅上六寸向里。禁灸。

阴市膝上三寸,直伏兔陷中,拜而取之。针入三分,禁灸。主腹满,痿厥少气,腰如水冷,痛不可顾。

梁丘膝上二寸,两筋间。针入三分,灸三壮。主大惊,乳痛,筋挛,膝痹不得屈伸。

犊鼻膝头眼外侧大筋陷中。针入六分,禁灸。主膝中痛不仁,难跪起。膝膑痈溃者不可治,不溃者可治。

三里犊鼻下三寸, 骨外廉分肉间。针入一寸,灸七壮,愈多愈好。主头目昏眩,口苦,口噤,鼓颔,口,喉痹,呕吐,狂言狂笑,咳嗽多唾,乳肿乳痈,胃亏恶闻食气或中消善饥,霍乱, 癖,胁胀,腹胀肠鸣,胸腹中瘀血,水肿,疟,痢,泄泻,身热肚热,恶寒,肘痛,心痛,腹痛,腰痛,足膝痿,足热,小腹坚满,小便不利,食气蛊毒,五劳羸瘦,七伤虚乏。

上巨虚三里下三寸,举足取之。针入八分,灸三壮。主脏气不足,胁满,脐腹痛,飧泄食不化,偏风腰腿手足不仁,小便难。

条口三里下五寸。针入三分,禁灸。主湿痹胫寒,足膝酸痛缓弱。

下巨虚三里下六寸,针入三分,灸三壮。主发枯唇干,口中流涎,次指间痛,胃热不食,泄脓血,胸胁小腹痛,乳痈,暴惊狂,小便难,寒湿下注,足胫跗痛肉脱。

丰隆外踝上八寸骨中。针入三分,灸三壮。主头痛面肿,喉痹,胸腹切痛,四肢肿,寒热汗出,大小便难,发狂歌走见鬼,及厥逆手卒青,心痛如刺。

解溪足腕上系草鞋带处,去内庭上六寸半。针入五分,灸三壮。主头风目眩目赤,面肿,口痛齿痛,舌肿,腹肿,霍乱转筋,膝股肿 酸,螈 ,癫疾,疟疾。

冲阳内庭上五寸骨间动脉。针入三分,灸三壮。主面肿,口眼 斜,齿龋痛,腹大不食,足痿,及热病汗不出,寒战发狂,疟疾。

陷谷内庭上二寸骨陷中。针入五分,灸三壮。主面目痈肿浮肿,热病汗不出,振寒疟疾,胸胁支满,腹满喜噫,肠鸣而痛。

内庭足次指三指歧骨陷中。针入三分,灸三壮。主口噤口 ,齿龋痛,咽痛,腹胀不得息,四肢厥逆。

厉兑足大指次指端,去爪甲角如韭叶。针入一分,灸一壮。热疟,主鼻不利、涕黄,口噤吐舌,龋齿,喉痹,颈戾,心痛,胫寒,寒热疟不嗜食,胀满不得息,尸厥中恶。

二十一穴脾中州,隐白在足大指头,大都太白公孙盛,商丘三阴交可求,漏谷地机阴陵穴,血海箕门冲门开,府舍腹结大横排,腹哀食窦连天溪,胸乡周荣大包随。

足太阴脾经,左右四十二穴。巳时自冲阳过,交与足大指隐白,循腿腹上行至腋下大包穴止。

隐白足大指端内侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,禁灸。主鼻衄,口渴,喘急,呕吐,胸痛,腹中冷气胀满,暴泄,胫中寒热,足不能温,卒尸厥不知人。

大都足大指内侧本节后陷中,针入三分,灸三壮。主目眩,手足厥,呕吐,暴泄,霍乱,心痛,腹胀,热病汗出。

太白足大指内侧核骨下陷中。针入三分,灸三壮。主头痛,头重,项痛,霍乱呕吐,或泄有脓血,胸胁胀痛,腹痛、腹胀、肠鸣,腰痛不可俯仰,热病烦闷,大便难。

公孙太白后一寸陷中。针入四分,灸三壮。主头面肿,心痛,胃脘痛,痰壅膈闷胸胁疼,隔食反胃,伤寒结胸,腹胀腹鸣泄泻里急,肠风下血,脱肛,五积 癖,寒疟不食,妇人胎衣不下。

商丘足内踝下微前陷中。针入四分,灸三壮。主心下有寒,脾疼,脾热,脾虚令人不乐,腹胀,心烦,骨痹,癫痫, 疟,血痢后重,痔骨蚀绝,阴股内痛,狐疝上下,小腹坚痛下引阴中。

三阴交内踝上三寸,骨后筋前。针入三分,灸三壮。主膝内廉痛,小便不利,身重足痿, 癖,腹寒气逆,脾病四肢不举,腹胀肠鸣,溏泄食不化,女子漏下不止。

漏谷内踝上六寸骨下陷中。针三分,禁灸。主心悲气逆,肠鸣腹胀,饮食不为肌肤, 癖冷气,小便不利,失精,湿痹不能行,足热痛,腿冷麻痹不仁。

地机膝下五寸,大骨后,伸足取之。针入三分,灸三壮。主溏泄腹痛,气胀水肿,小便不利,腰痛,足痛,癫疾,精不足,女子血瘕,按之如以汤沃,股、膝、阴皆痛。

阴陵泉膝下内侧辅骨下陷中,曲膝取之。针入五分,禁灸。主心下满,寒中腹胀胁满,腹中水气,喘逆,霍乱暴泄,足痛腰痛,小腹坚急,小便不利;又治遗尿失禁,气淋。妇人疝、瘕 同地机。

血海膝膑上三寸内廉骨后,筋前白肉际,针入五分,灸五壮。主血漏下,血闭不通,月水不调,气逆胀满。

箕门血海上六寸,阴股内动脉应手筋间。禁针,灸三壮。主淋及小腹肿痛。以上足腿部。

冲门大横下五寸,横骨两端约纹中。灸五壮。主寒气满腹积痛,阴疝难乳,子气上冲。

府舍大横下三寸。灸五壮。主心腹胁痛,积聚,霍乱。

腹结大横下一寸三分。灸五壮。主绕脐冷痛抢心腹,寒泄,咳逆。

大横平脐旁四寸半。灸五壮。主腹热欲走,太息,四肢不可动,多汗洞泄,大风逆气,多寒善愁。

腹哀日月下一寸。禁用针灸。以上腹部四行。

食窦天溪下一寸六分,举臂取之。针入四分,灸五壮。主胸胁支满,膈间雷鸣。

天溪胸乡下一寸六分陷中,仰而取之。针入四分,灸五壮。主喘气,乳肿痈溃贯膺,余同食窦。

胸乡周荣下一寸六分陷中,仰取之。针入四分,灸三壮。专主胸胁支满,引胸背痛。

周荣中府下一寸六分陷中,仰取之。针入四分,禁灸。主胸胁支满,咳唾脓血,咳逆上气,饮食不下。

以上膺部四行。

大包侧胁部渊腋下三寸。针入四分,灸三壮。主腹大,胸胁中痛。内实则其身尽寒,虚则百节皆纵。

九穴午时手少阴,极泉青灵少海深,灵道通里阴 邃,神门少府少冲寻。

手少阴心经,左右一十八穴。午时自大包交与腋下极泉,循臂行至小指少冲穴止。

极泉腋下筋间动脉入胸处。灸七壮。主目黄,咽干,心痛胁满,干呕烦渴,四肢不收。

青灵肘上三寸,伸肘举臂取之。禁针,灸三壮。主头痛,目黄胁痛,肩不能举。

少海肘内廉横纹头尽处陷中,曲手向头取之。针入三分,灸五壮。主头痛,目黄,目眩,项强,齿痛,呕吐,肩背肘腋胁引项痛,癫痫吐舌,疟疾寒热汗出,四肢不举。

灵道去掌后一寸半。针入三分,灸三壮,主悲恐心痛,螈 ,肘挛,暴喑。

通里掌后一寸。针入三分,灸三壮。主头痛,目眩,面赤,暴哑,肘腕酸重,热病烦心,心悸,遗尿。

掌后五分动脉中。灸七壮。主惊恐心痛,失喑,洒淅厥逆,霍乱,胸满,衄血。

神门掌后兑骨端动脉陷中。针入三分,灸七壮。主妄笑妄哭,喉痹,心痛,数噫,恐怖少气,疟疾,饮冷恶寒,手臂蜷挛,喘逆,遗尿,大人小儿五痫。

少府手小指本节后直劳宫陷中。针入三分,灸五壮。主嗌中有气如 肉状,掌热,肘腋手挛急,胸痛烦满,恐悸畏人及阴痛阴痒,遗尿。

少冲手小指端内侧,去爪甲如韭叶。针入一分,灸一壮。主舌痛,口热,咽酸,掌热,心痛,痰气烦闷,悲恐善惊,手掌肘腋蜷痛,身热如火,惊痫沫出。

手太阳穴一十九,少泽前谷后溪首,腕骨阳谷养老绳,支正小海肩真偶, 俞天宗连秉风,曲垣肩外肩中走,天窗天容上颧 ,听宫耳前珠旁取。

手太阳小肠经,左右三十八穴。未时自少冲交与小指少泽,循肘上行至面听宫穴止。

少泽手小指端外侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,灸一壮。主头痛,目翳遮睛,口热口干,舌强喉痹,唾如胶,寒疟汗不出,螈 ,咳嗽,小指不用。

前谷小指外侧本节前陷中。针入一分,灸三壮,主目 烂,泪出目翳,鼻塞耳鸣,咽肿,颈项痛,臂痛脏挛,热病汗不出, 疟,咳嗽,衄血,小便赤。

后溪小指外侧本节横纹尖尽处,握掌取之。针一分,灸一壮。主喘息,身热恶寒,胸满,癫疾。余同前谷。

腕骨掌后外侧高骨下陷中,握掌向内取之。针二分,灸三壮。主头痛,胁腋痛,肩、臂、腕急痛如脱,五指不可屈伸,乍寒乍热,疟,狂言,惊风,螈 。余同上二穴。

阳谷手腕外侧兑骨下陷中。针二分,灸三壮。主目眩,上下齿痛,妄笑妄言,腹满,痔痛,阴痿。余同腕骨。

养老腕骨后一寸陷中。灸三壮。主手挛肩痛,目昏。

支正腕骨后五寸。灸三壮,针三分。主头痛目眩,颈肿项痛,风虚惊恐狂言,身热消渴善食,腰胫酸。

小海肘内大骨外,去肘端五分陷中,屈肘取之。针二分,灸三壮。主头痛项强,龋齿,龈肿,痫证吐舌,螈,癫狂,肘腋肿,疡肿,小腹痛,寒疟、风疟。

肩贞肩 后两骨罅间。针入一寸八分,禁灸。主颔痛项强,耳鸣耳聋,肩手臂风痹不举。

肩 后大骨下、胛上廉陷中,举臂取之。针八分,灸三壮。主寒热,肩肿引胛中痛,臂酸无力。

天宗秉风后大骨下陷中。针五分,灸三壮。主肩重臂痛,肘后廉痛,颊颔痛。

秉风天宗前小 后,举臂有空。针五分,灸三壮。主肩痛不举。

曲垣肩中央曲胛陷中,按之应手痛。灸十壮。主周痹,肩胛拘急疼闷。

肩外俞胛上廉去大杼旁三寸。灸三壮。主肩胛痛至肘引项急,寒热。

肩中俞脾内廉去大杼旁二寸陷中。灸三壮。主目昏,咳嗽唾血,上气寒热。

天窗完骨下、发际上、颈上大筋处动脉陷中。针六分,灸三壮。主耳痛、耳鸣聋,颊肿咽痛,暴喑,肩痛引项。

天容耳下颊车后陷中。灸三壮。主喉痹,颈肿项痛,耳鸣,咳喘寒热。

面颊兑骨下、下廉陷中。禁用针灸。主目黄赤,口僻僻,齿痛。

听宫耳前珠子旁。针一分,灸三壮。主耳鸣聋,口噤喉鸣,心腹痛满,臂痛,失音。

足太阳穴六十七,睛明目内红肉藏,攒竹眉冲与曲差,五处上寸半承光,通天络却玉枕昂,天柱后际大筋外,大杼背部第二行,风门肺俞厥阴四,心俞督俞膈俞强,肝胆脾胃俱挨次,三焦肾气海大肠,关元小肠到膀胱,中膂白环仔细量,自从大杼至白环,各各节外寸半长。上 次 中复下,一空二空腰髁当,会阳阴尾骨外取,附分侠脊第三行,魄户膏肓与神堂,膈关魂门九,阳纲意舍仍胃仓,肓门志室胞之肓,二十柱下秩边场,扶承臀横纹中央,殷门浮 到委阳,委中合阳承筋足,承山飞所踝跗阳,金门昆仑下仆参,申脉京骨束骨忙,通谷至阴小指旁。

足太阳膀胱经,左右一百三十四穴。申时自听宫交与睛明,循头颈下背腰臀腿,至足小指至阴穴止。

睛明目内 红肉陷中。禁用针灸。

攒竹当眉头陷中。禁用针灸。

眉冲直眉头上神庭、曲差之间。针入三分,禁灸。主五痫,头痛鼻塞。

曲差前发际侠神庭旁一寸半。灸七壮。主头项痛,目昏身热,心烦满,汗不出。

五处上星旁一寸半。针三分,灸五壮止。主头风目眩,脊强反折,螈 ,癫疾。

承光五处后一寸半。禁用针灸。

通天承光后一寸半。针三分,灸三壮。主头痛重,暂起僵仆,鼻塞喘息不利,口 多涕,鼽衄有疮。

络却通天后一寸半。禁针,灸三壮。主头旋耳鸣,目盲内障,癫狂,僵仆,螈 ,腹胀满不得息。

玉枕络却后一寸半,横侠脑户一寸三分,起肉枕骨上。禁针,灸三壮。主因失枕头重,头半边寒痛,项痛如拔及风眩目痛,耳聋,鼻塞目上插,卒起僵仆,恶见风寒,汗不出。

天柱颈大筋外侠后发际陷中。针三分,灸三壮,至百五十壮止。主头痛头旋,目昏、目如脱、泪出,鼻不知臭香,风眩卒暴,痫眩狂言目上视,及项如拔,项疼急,烦满汗不出,身肩背痛欲折。以上头部二行。

大杼第一节外一寸半陷中。针三分禁灸。

风门二节外一寸半。针五分,灸五壮。主伤寒头痛,项强,鼻塞流涕,目盲,衄血,咳嗽,呕逆,胸背痛,气短不安。

肺俞三节外一寸半。针三分,灸三壮。主胸中痛满,背偻如龟,脊强支满,瘿气,吐逆上气,寒热不食,肉痛皮痒,传尸骨蒸,肺嗽喘咳,少气百病。

厥阴俞四节外一寸半。灸五壮。主呕逆,牙疼,胸闷。

心俞五节外一寸半。禁用针灸。

督俞六节外一寸半。灸三壮。主寒热心痛,腹痛雷鸣,气逆。

膈俞七节外一寸半。灸五壮。主喉痹,胸胁痛,肩背不得倾侧,心痛,痰饮吐逆,汗出,寒热骨痛,虚胀支满,痰疟, 癖气块,膈上痛,身常湿不食。

肝俞九节外一寸半。针入三分,灸三壮。主中风,支满胁痛,短气不食,食不消,吐血,目昏,肩疼腰痛,寒疝,热病瘥后,食五辛多患眼暗如雀目,鼻中酸,寒 热 。

胆俞十节外一寸半,正坐取之。针三分,灸三壮。主头痛,目黄,舌干,心胀满,吐逆短气,痰闷,食难不下消,胸胁不能转侧,腋下肿,振寒汗不出。

脾俞十一节外一寸半。针三分,灸三壮。主胁下满,吐泻疟痢,腹胀,黄胆身重, 癖积聚,腹痛,寒热引脊痛,能食而瘦,腰脊强急,热 骨痛。

胃俞十二节外一寸半,针三分,灸三壮。主胁满脊痛,腹胀腹痛,肠鸣,呕吐不食,筋脉挛急。

三焦俞十三节外一寸半。针三分,灸三壮。主头痛目眩,肩背拘急,腰脊强痛,腹胀、腹痛,吐泻食不化,肠鸣,腹中积聚如石。

肾俞十四节外一寸半,与脐相对。针三分,灸三五壮。主肾虚水脏胀,耳聋目昏,面赤,心痛如悬,胁痛引满,呕吐,寒中洞泄,腰痛,脚膝拘挛,小便赤白浊,尿血,遗精,小腹痛,好独卧,身重如水,骨蒸寒热,一切五劳七伤。

气海俞十五节外一寸半。主腰痛,痔病。

大肠俞十六节外一寸半。针三分,灸三壮。主腰痛,肠鸣胀满,绕脐中痛,二便不利,或泄痢食不化,脊强腹肿。

关元俞十七节外一寸半。主风劳腰痛,泄痢虚胀,小便难,妇人瘕聚诸疾。

小肠俞十八节外一寸半。针三分,灸三壮。主大便脓血,痔痛出血,妇人滞下,大便难,小便淋,泄痢五色,重下肿痛,腰脊强,疝痛。

膀胱俞十九节外一寸半。针三分,灸三壮。主风劳腰痛,泄痢肠痛,便难溺赤,阴疮,足胫冷,拘急不得屈伸,女人瘕聚,烦满汗不出,小便黄赤,腰脊急强,积聚坚结,足清不仁,热 引骨痛。

中膂俞二十节外一寸半。伏而取之。针三分,灸三壮。主赤白痢,虚渴汗出,腰不得俯仰,腹胀,胁痛,疝寒,热 反折。

白环俞二十一节外一寸半。禁用针灸。

腰陷骨下第一空,侠脊两旁陷中,余三 少斜,上阔下狭是也。针二寸,灸三壮。主鼻衄,呕逆,寒热腰痛,妇人绝子,疟寒热,阴挺出不禁,白沥, 反折,大小便利。

第二空陷中。针二寸,灸三壮。主腰下至足不仁,恶寒,妇人赤白沥下,心下积胀,大小便利,疝气下坠。

第三空陷中。针二寸,灸三壮。主五劳七伤六极,腰痛,妇人赤淫时白,气癃,月事少,大便难,小便利,腹胀飧泄。

第四空陷中,针二寸,灸三壮。主腰痛,妇人下泔汁不禁,赤沥,阴中痒痛引小腹不可俯仰,大小便利,肠鸣腹胀欲泄。

会阳阴尾骨外各开一寸半。针入八分,灸三壮。主腹中有寒,泄泻肠 ,便血久痔,阳虚阴汗湿。以上俱尾背部第二行,各开一寸半。

附分第二节外三寸,附项内廉陷中,正坐取之。针八分,灸五壮。主背痛引颔引头,肩背拘急,风冷客于腠理。颈项强痛不得回顾,风劳臂肘不仁。

魄户三节外三寸,针五分,灸五壮。主咳逆喘气不得卧,肺寒热,项强,背胛无力,劳损痿黄,五尸走注。

膏肓四节外三寸取穴。主治见后灸法。

神堂五节外三寸。针三分,灸五壮。主肩痛,胸腹满,脊强急,寒热。

六节外三寸,膊内廉,以手厌之,令病患抱肘作 之声,则指下动矣。针六分,灸五壮。主目眩,鼻衄,肩背痛,胁痛,喘主急,热病汗不出,虚损不睡,五心热,寒 ,寒疟,风疟、温疟、 疟、久疟,小儿食时头痛。

膈关七节外三寸,正坐开肩取之。针五分,灸五壮。主背痛脊强,食不下,唾哕多涎沫。

魂门九节外三寸。针五分,灸五壮。主食饮不下,腹中雷鸣,大便不节,呕吐不住,多涎。

阳纲十节外三寸。针五分,灸五壮。主小便黄,肠鸣泄泻,消渴身热,面黄怠惰,目黄不嗜食。余同魂门。

意舍十一节外三寸。针五分,灸五壮,至一百壮止。主腹满虚胀,大便泄滑,消渴面黄,嗜饮,目赤。

胃仓十二节外三寸。针五分,灸五壮。主腹内虚胀,水食不消,恶寒不能俯仰,水肿胪胀,食饮不下。

肓门十三节外三寸。针五分,灸三十壮。主心下坚满,妇人乳有余疾。

志室十四节外三寸。针五分,灸五壮。主腰脊强,腹痛,阴痛下肿,失精,小便淋沥。

胞肓十九节外三寸陷中,伏而取之。针灸主治同志室。

秩边二十节外三寸。针五分,灸三壮。伏而取之。主腰痛、尻重不能举发肿、小便赤黄。以上俱属背部三行。

承扶尻臀下、阴股上、横纹中。针五分,禁灸。主腋下肿,脊腰尻臀阴股寒痛,痔疮,小便不禁,大便直出,遗精,胞寒,又大便难者亦治。

殷门扶承下六寸。针五分,禁灸。主腰脊不可俯仰,股外肿,因瘀血注之。

委阳上一寸,屈膝取之。针五分,灸三壮。主小腹热,大便坚,膀胱经热,大肠结,股外筋急。

委阳膝腕横纹尖外廉两筋间,委中外二寸,屈身取之。针七分,灸三壮,主阴跳,遗,小便难,小腹坚痛引阴中淋沥,腰痛脊强,螈 ,癫疾,头痛筋急,腋肿,胸满膨胀,身热,飞尸遁注,痿厥不仁。

委中膝腕内 横纹中央动脉。针五分,禁灸。凡患风痹,腰脚重痛,于此刺血,久疾亦皆立已。主小腹热而偏痛,尿赤难,衄血不止,腰痛侠脊至头皆痛,痔痛,胁下肿痛,脚弱膝挛,腰尻重不能举,半身不遂,热病汗不出,足热厥逆。余同委阳。

合阳直委中下一寸。针五分,灸五壮。主腰脊强痛引腹,膝股热, 酸重, 疝,女子崩中,腹痛,肠,阴痛。

承筋胫后 股中央,从脚跟上七寸。禁针,灸三壮。主治同承山。

承山股下分肉间,拱足去地一尺取之。针七分,灸五壮。主头痛,鼻鼽衄,指肿,腰脊痛,腹痛,小腹疝气,大便难,脚挛胫酸痹,跟痛急,足下热不能久立,转筋,霍乱,螈 ,久痔肿痛,肢肿,寒热汗不出。

飞扬外踝上七寸骨后。针五分,灸三壮。主头痛目眩,鼻衄,颈项疼,历节风足指不得屈伸,腰痛 痛,寒疟,狂疟,癫疾吐舌, 反折,痔篡伤痛,野鸡痔,逆气,足痿失履不收。

跗阳外踝上三寸,飞扬下。针六分,灸三壮。主头重,痿厥风痹, 外廉骨痛,四肢不举,螈 ,时有寒热。

金门外踝下骨空陷中。针三分,灸三壮,主癫疾,马痫反张,尸厥暴死,转筋霍乱,脚胫酸,身战不能久立。

昆仑外踝后,跟骨上陷中动脉。针五分,灸三壮。主头热目眩如脱,目痛赤肿,鼻鼽衄,腹痛腹胀,喘逆,大便洞泄,体痛,霍乱,尻腰肿, 跟肿,脚如裂不得履地,风痫口噤,疟多汗,小儿阴肿,头眩痛,脚痿转筋,尸厥中恶,吐逆咳喘暴痛。

仆参足后跟骨下陷中,拱足取之。针三分,灸七壮。主足跟痛,足痿,癫痫吐舌鼓颔,狂言见鬼恍惚,尸厥,烦痛,转筋霍乱,小儿马痫反折。

申脉外踝下容爪甲白肉际陷中。针三分,禁灸。主目反上视,或赤痛从内 始,腰痛,胫寒热不能久立坐,癫疾,鼻衄。

京骨足外侧大骨下赤白肉际陷中。针三分,灸三壮。主头热目眩,白翳从内 始,鼻衄,鼻不利,涕黄,颈项强痛,脊背及脚难以俯仰, ,疟,癫狂,惊悸,不食,痰注,髀枢痛,淋沥。

束骨足小指外侧本节后陷中,针三分,灸三壮。主目眩,目赤烂,耳聋,项强,腰痛,肠 ,癫狂,大便时头痛,疟疾,从脚胫至髀枢中痛不可举。

通谷足小指外侧本节前陷中。针二分,灸三壮。主头重头痛,目眩,咽疮,鼻衄清涕,项强痛,胸胁满,心下悸,留饮数欠,热病汗不出。

至阴足小指端外侧去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主头风鼻塞,鼻鼽清涕,耳鸣聋,胸胁痛无常处,腰胁引痛,小便不利,失精,风寒从足小指起脉痹转筋,寒疟汗不出,足下热。

足少阴穴二十七,涌泉然谷太溪溢,大钟水泉照海深,复溜交信筑宾实,阴谷膝内附骨后,以上从足走至膝,横骨大赫连气穴,四满中注肓俞脐,商曲石关阴都密,通谷幽门寸半开,折量腹上分十一,步廊神封膺灵墟,神藏 中俞府毕。

足少阴肾经,左右五十四穴。酉时自至阴交与足心涌泉,循膝腹上行至胸俞府穴止。

涌泉脚掌中心,屈足卷指取之。针三分,灸三壮。主目眩,喉痹,胁满,心中结热,心痛,咳嗽身热,风痫,腰痛,女子如妊娠,五指端尽痛,足不得履地,引入腹中痛。

然谷内踝前起骨下陷中。针三分,灸三壮。刺此多见血;令人立饥欲食。主喉痹,舌下肿,涎出,喘气,咳唾血,消渴,心恐惧,洞泄,胸中寒,脉代,温疟,阴缩内肿,小腹寒疝抢胸胁,淋沥,男子精溢, 酸 肿不能履地,一足寒一足热,小儿初生脐风口噤。

太溪内踝后五分跟骨间动脉陷中。针三分,灸三壮,主咽肿,呕吐口中如胶,善噫咳逆,咳嗽唾血,胁痛腹痛, 癖疝瘕积聚,与阴相通及足清不仁,热病多汗,黄胆多热少寒,大便难。

大钟太溪下五分。针二分,灸三壮。主实则小便淋闭,洒洒腰脊强痛,大便闭涩,嗜卧口中热;虚则呕逆多寒,欲闭户而处,少气不足,胸胀喘息,舌干,咽中多噎不得下,善惊恐不乐,喉中鸣,咳唾血,腹满便难,多寒少热。

水泉太溪下一寸。针二分,灸三壮。主月事不来,来即心下闷痛,目不能远视,阴挺出,小便淋沥,腹中痛。

照海内踝下四分微前小骨下。针四分,灸三壮。主嗌干,四肢解怠,善悲不乐,久疟卒疝,小腹痛,呕吐嗜卧,大风偏枯不遂,女子淋沥,阴挺出,阴暴起,疝,小腹热而偏痛,大风默默不知所痛,视如不明。

复溜内踝后上二寸动脉中。针三分,灸五壮。主目昏,口舌干,涎自出,腹鸣鼓胀,水肿;视溺青赤黄白,青取井,赤取荣,黄取俞,黑取合;血气泄后肿,五淋,小便如散火,骨寒热,汗注不止,腰脊痛不可起坐,脚后廉急不可前却,足 上痛,风逆四肢废。

交信内踝上二寸,复溜前三阴交后,筋骨间。针四分,灸三壮,主气淋, 疝阴急,股引 内廉骨痛,泄痢赤白,女子崩漏。

筑宾内踝上、 分中骨后,大筋上、小筋下,屈膝取之,针三分,灸五壮。主小儿疝痛不得乳,癫狂呕沫,足 痛。

阴谷膝内附骨后,大筋下、小筋上动脉,屈膝取之。针四分,灸三壮,主舌下肿,膝痛如锥,股内廉痛,阴痿,妇人漏下,心腹胀满不得息,小便黄。以上俱足膝部。

横骨阴上横骨中央,宛曲如仰月陷中,曲骨外一寸半。禁针,灸三壮。主五脏虚竭,腹胀,小便难,失精,阴痛。

大赫气穴下一寸。针一寸,灸五壮。主虚劳失精,阴上缩,茎中痛,灸三十壮,女子赤沃。

气穴四满下一寸。左名气穴,右名子户。针一寸,灸五壮。主月水不通,腰脊痛,时泄利。

四满中注下一寸,针一寸,灸五壮。主腹痛奔豚,脐下积疝,妇人胞中恶血 痛。

中注肓俞下一寸,针一寸,灸五壮。主小腹热,大便燥。

肓俞平神阙外一寸半,针一寸,灸五壮,主大便燥,腹痛及大腹寒疝,小腹有热。

商曲石关下一寸。针一寸,灸五壮。主腹中积聚切痛不食。

石关阴都下一寸。针一寸,灸五壮。主多呕,脊强不关,大便气结,心满, 反折,妇人胞中恶血逆痛。

阴都通谷下一寸。针一寸,灸三壮。主多唾呕沫,心满气逆肠鸣,热疟便难,妇人无子,胞中恶血绞痛不可忍。

通谷幽门下一寸。针五分,灸五壮。主头痛目昏,鼻鼽清涕,项强,口 ,暴喑,咽喉不利,心中愤郁,惊悸,呕吐,胸满留饮,癖积。

幽门平巨阙外一寸半。针五分,灸五壮。主善呕涎唾沫,食饮不下,泄有脓血,胸痛烦闷,健忘,腹胀满气逆。以上俱腹部二行。

步廊神封下一寸六分,去中庭外二寸。针四分,灸五壮。主鼻塞,胸胁支满,喘息不得举臂。

神封灵墟下一寸六分。针四分,灸五壮。主胸满不得息,咳逆,乳痈恶寒。

灵墟神藏下一寸六分。针四分。灸五壮。主胸胁支满,喘气,呕吐不食。

神藏中下一寸六分。针四分,灸五壮。主咳嗽。余同灵墟。

俞府下一寸六分。针四分,灸五壮。主喘悸,余同灵墟。

俞府巨骨下去璇玑外二寸。针灸主治同灵墟。以上俱属膺部二行陷中,仰而取之。

九穴心包手厥阴,天池天泉曲泽深, 门间使内关对,大陵劳宫中冲侵。

手厥阴心胞络经,左右一十八穴。戌时自俞府交与乳旁天池,循手臂下行至中指中冲穴止。

天池乳外二寸侧胁陷中。针三分,灸三壮。主头痛寒热,胸满腋肿,上气喉中有声。

天泉曲腋下二寸举臂取之。针三分,灸三壮。主咳逆胸胁支满,膺背胛臂内廉骨痛。

曲泽肘腕内横纹中央动脉,曲肘取之。针三分,灸三壮。主心痛,逆气,呕涎或血,善惊及伤寒温病身热口干,肘 掣痛摇头。

大陵后五寸。针五分,灸五壮。主心痛,衄血、呕血,惊恐神气不足。

间使大陵后五寸。针六分,灸七壮。主胸痹引背痛,心悬如饥,卒心痛,肘内廉痛,热病烦心,喜哕喜动,恶风寒,呕吐,掌热,多惊,腋肿,肘挛急。

内关大陵后二寸。主面赤热,目昏,目赤,支满,中风,肘挛,实心暴痛,虚心烦惕惕。针六分,灸三壮。

大陵掌后横纹两筋两骨陷中。针六分,灸三壮。主头痛,目赤,舌本痛,喉痹嗌干,咳逆呕热喘急,喜笑喜惊,手掣手挛及肘挛腋肿,心痛烦闷,掌热身热如火,一切风热无汗,疟疾,疮疥。

劳宫手掌横纹中心,屈中指取之。针三分,灸三壮。主咽嗌痛,大小便见血不止,风热,善怒喜笑,热病汗不出,怵惕,胸胁不可反侧,咳喘,溺赤,呕吐血,气逆噫不止,食不下,善渴,口中烂,手痹掌热,黄胆目黄。

中冲手中指端去爪甲如韭叶陷中。针一分,灸一壮。主头痛如破,神气不足,失忘。余同大陵。

二十三穴手少阳,关冲液门中渚旁,阳池外关支沟正,会宗三阳四渎长,天井清冷渊消泺, 会肩 天堂,天牖翳风 脉青,颅息角孙丝竹张,禾 耳门听有常。

手少阳三焦经,左右四十六穴。亥时自中冲交与手四指关冲,循臂上行至面耳门穴止。

关冲手四指端外侧去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主风眩头痛,目翳,舌卷舌本痛,口干喉痛,心烦,臂外廉痛,手不及头,肘疼不能自带衣,肩臂酸重,心痛,风热病烦闷汗不出,掌中热,身热如火,或寒霍乱,气逆不得卧。

液门手小指次指本节前陷。针二分,灸三壮。主头痛面热无汗,风寒热,耳痛聋鸣,目涩目眩,齿痛面赤,咽外肿,内如 肉,寒厥, 疟,呼吸短气,喜惊,臂痛不能上下。

中渚手小指次指本节后陷中,握掌取之。针二分,灸三壮。主头重,颔颅热痛,目昏面赤,咽肿嗌痛,耳聋痛,肘臂痛,手指不得屈伸,热病汗不出,目生翳膜,久疟寒热。

阳池手掌背横纹陷中。针二分,灸三壮。主热病汗不出,寒热症,或因折伤手腕捉物不得,肩臂痛不得举。

外关阳池后二寸。针三分,灸三壮。主肘腕酸重不得屈伸,手指尽痛,耳浑浑无所闻,臂痿不仁。

支沟阳池后三寸,两筋骨间。针二分,灸三壮。主面赤目赤,嗌痛暴喑,口噤,呕吐,霍乱,腋痛及真心痛,肘臂酸痹,马刀肿, 漏,疮疥,女人脊急,四肢不举,热病汗不出。

会宗支沟外旁一寸空中。灸三壮。主耳聋,肌肤痛,风痫。

三阳络阳池后四寸。禁针,灸七壮。主嗜卧,四肢不欲动摇,耳卒聋,齿龋,暴喑不言。

四渎肘前五寸外廉陷中。主呼吸短气,咽中如 肉状,耳暴聋,下牙痛。

天井肘上大骨后一寸两筋陷中,屈肘取之。针一寸,灸三壮。主大风默默不知所痛,疟食时发,心痛,惊,癫痫吐舌,羊鸣戾颈,肩痛,痿痹麻木,咳嗽唾脓。

清冷渊肘上三寸,伸肘举臂取之。灸三壮。主肩不举,头痛目黄,胁痛振寒。

消泺肩下臂外间腋斜肘分取之。针五分,灸三壮。主头痛,项如拔,颈有大气,寒热痹。

臂前廉去肩头三寸。针五分,灸五壮。主瘿瘤气,咽肿;寒热瘰 ,癫疾,肘节痹,臂酸重,腋急痛,肘臂痛难屈伸。

肩端外陷, 会上斜,举臂取之。针七分,灸二壮。主臂痛重不举。

缺盆上毖骨际陷中。针八分,灸三壮。主肩臂肘痛或引颈项急,寒热胸满,缺盆中痛,汗不出。

天牖耳下颈大筋外,发际上一寸。禁用针灸。

翳风耳珠后陷中,按之引耳中。针三分,灸七壮。主耳痛鸣聋,口噤,口眼 斜,下牙齿痛,失欠脱腮,颊肿牙车急痛。

耳本后鸡足青脉上。禁用针灸。

颅息耳后上青脉间。禁针,灸七壮。主头重目昏,风聋耳痛、塞耳痛鸣,呕吐,胸胁引痛不得俯仰及发痫风。

角孙耳廓上中间,发际下,开口有空。禁针,灸三壮,主目生肤翳,牙痛,颈肿项痛。

丝竹眉毛骨后陷中。针三分,禁灸。

耳门前兑发下横动脉。针三分,禁灸。主风痛头重,牙车急,耳鸣,颔颊肿。

耳门耳前起肉,当耳缺处。针三分,灸三壮。主耳痛鸣、有脓汁出、生疮, 耳 耳,齿痛。

少阳之经瞳子 ,四十三穴行迢迢,听会上关颔厌集,悬颅悬厘曲鬓翘,率谷本神及阳白,临泣目窗正营招,承灵天冲浮白次,完骨窍阴脑空摇,风池肩井渊腋部,辄筋日月京门标,带脉五枢维道续,居 环跳风市邀,下渎阳关阳陵穴,阳交外丘光明宵,阳辅悬钟丘墟外,足临泣地五侠溪,第四指端窍阴毕。

足少阳胆经,左右八十六穴。子时自耳门交与目 瞳子 ,循头耳侧胁下行,至足小指窍阴穴止。

瞳子去目外 五分。禁用针灸。

听会耳珠前陷中,开口有空。针三分,灸五壮。主耳鸣聋,齿痛,口噤,牙车急痛或脱,呕吐,骨酸,癫狂,螈 。

上关耳前起骨上廉,开口有空。禁针,灸三壮。主青盲,耳痛、鸣、聋,口 ,唇吻强,口沫出,目眩,牙车紧,螈 。

颔厌对耳额角外。针五分,灸三壮。主风眩,目无所见,偏头痛引目外 急,耳鸣,好嚏,颈痛。

悬颅斜上额角中,在悬厘间。针三分,灸三壮。主面皮赤肿,身热烦满,汗不出。余同颔厌。

悬厘从额斜上头角下陷。针三分,灸三壮。主偏头痛,目外 赤痛,面赤痛,羊癫,烦满,热病汗不出。

曲鬓耳上入发际,曲隅陷中,鼓颔有空,以耳掩前尖处是穴。针三分,灸三壮。主暴喑,齿龋,颊颔肿,口噤,牙车急痛。

率谷耳上入发际一寸半。针三分,灸三壮。主烦满呕吐,醉伤酒,风目眩痛,膈胃寒痰,脑角眩痛不食。

本神临泣外一寸半。主癫疾呕吐涎沫,小儿惊痫。

阳白眉上一寸直瞳子。针三分,灸三壮。主瞳子痛痒昏蒙,目系急上插,头目痛,目眵,背寒。

临泣当目直上入发际五分。针三分,禁灸。主中风不识人,目翳多泪,风眩鼻塞,腋肿,喜啮。胸痹,心痛,胁痛,疟日两发。

目窗临泣后一寸。针三分,灸五壮。主热逆头痛目眩,唇吻强,上齿痛,目外 赤不明,寒热汗不出。

正营目窗后一寸。针三分,灸五壮。主诸阳之热。

承灵正营后一寸半。针三分,灸五壮。主脑风头痛,恶风寒,鼻衄,喘急。

天冲承灵后一寸半,耳上如前三分。针三分,灸三壮。主头痛牙肿,癫证善惊恐。

浮白耳后入发际一寸。针三分,灸七壮。主齿痛,耳鸣,颈项痈肿,瘿瘤,肩背痛,手纵足缓,中满喘息,咳逆痰沫。

完骨耳中入发际四分。针三分,灸七壮。主头面痛,口 ,牙车急,齿痛,喉痹,颈项肿,颊肿引耳后痛,肘痛,足痿,癫疾僵仆,狂疟,小便黄赤。

窍阴完骨上,枕骨下,摇耳有空。针三分,灸七壮。主头痛如锥,颔痛引耳,耳鸣,舌本出血及舌寒,口干心烦,臂外肘节痹不及头,鼻管疽发为疠,鼻衄,及四肢转筋,痈疽。

脑空承灵后,侠玉枕旁枕骨下陷中,摇耳有空。针四分,灸三壮。主脑风头痛目眩,耳鸣聋,鼻衄,鼻疽发为疠,项强寒热,癫疾羸瘦。昔魏武患头风,发即心闷乱、目眩,华佗灸之立愈。

风池耳后一寸半,横侠风府。针三分,灸七壮,至一百壮止。主脑疼,肺风面赤而肿,目昏,项强,鼻衄,咽喉 引项挛不收,寒热颠仆,烦满汗不出,疡疟寒热,温病汗不出,目眩头痛,泪出,欠气,目 赤痛,气发耳塞,口僻,项背伛偻。

肩井缺盆骨后一寸半,以三指按取之,当中指下陷中。针六分,灸七壮。主五劳七伤,颈项强,背膊闷,两手不得向头,或因扑伤腰髋疼,香港脚上攻,妇人坠胎后手足厥逆,咳逆寒热,栖索气不得卧。

渊腋侧腋下三寸陷中,举臂取之,禁用针灸。

辄筋渊腋前一寸。针入六分,灸三壮。主胸暴满,喘息不得卧。

日月期门下五分,乳下三肋满。针七分,灸五壮。主小腹热欲走,太息,喜怒不常,多言语;唾不止,四肢不收。

京门监骨下腰中侠脊处季肋本。针三分,灸三壮。主腰痛不得俯仰,寒热 胀引背不得息,小便赤涩,小腹痛肿,肠鸣洞泄,髀枢引痛肩背,寒 ,肩胛内廉痛,脊 反折体痛。

带脉季肋下一寸八分。针六分,灸五壮。主妇人小腹坚痛,月水不调,赤白带,里急,螈 。

五枢水道外一寸半。针一寸,灸五壮。主男子寒疝,阴卵上入小腹痛,妇人带下赤白,里急,螈 。

维道章门下五寸三分。针八分,灸三壮。主呕逆不止,三焦不调,水肿,咳逆。

章门下八寸三分陷中。针八分,灸三壮。主腰引小腹痛,肩引胸臂挛急,手臂举不及肩。

环跳髀枢碾子骨后宛宛中,侧卧蜷上足,伸下足取之。针一寸,灸五十壮。主风湿冷痹,风疹,偏风半身不遂,腰胯痛不得转侧及胸胁痛无常处,腰胁相引急痛,髀枢中痛,胫痛,胫痹不仁。

风市膝上外廉两筋中,以两手着腿,中指尽处是穴。针五分,灸五壮,主疠风疮。

中渎膝上五寸,大骨外分肉陷中。禁用针灸。

阳关阳陵泉上二寸,犊鼻外廉陷中。禁用针灸。

阳陵泉膝品骨下一寸,外廉两骨陷中,以蹲坐取之。针六分,灸七壮至七七壮。主膝伸不屈,冷痹,偏风半身不遂,脚冷无血色,及头痛寒热,口苦咽不利,头面肿,胸胁满,心中恐如人捕。

阳交与外丘并斜向三阳分肉间。针六分,灸三壮。主寒厥,惊狂,喉痹,胸满,面肿,寒痹膝胫不收。

外丘足外踝上七寸骨陷中。针五分,灸三壮。主肤痛痿痹,胸胁胀满,颈项痛,恶风寒,癫疾。

光明外踝上五寸。针七分,灸五壮。主热病汗不出,卒狂。虚则酸痹,坐不能起;实则足胫热,膝痛,身体不仁,膝胫酸痛无力,手足偏小。

阳辅外踝上四寸,附骨前绝骨端。针五分,灸三壮。主腰痛如坐不中、如锤,膝下肤肿筋 ,诸节尽痛,痛无常处,腋下肿, 漏马刀,喉痹,膝 酸,风痹不仁,寒热胁痛。

悬钟外踝上三寸动脉中。针三分,灸三壮。主心腹胀满,胃热不食,膝胫痛,筋挛足不收,五淋,湿痹流肿,筋急螈 ,小儿腹满不食,四肢不举,风劳身重。

丘墟足外踝下微前陷中,去临泣三寸。针五分,灸三壮。主头肿,目昏生翳,胸胁满痛不得息,久疟振寒,腋下痛,痿厥坐不能起,髀枢中痛,腿胫酸转筋,卒疝,小腹坚,寒热。

临泣侠溪上一寸半陷中。针三分,灸三壮。主目眩目痛,枕骨痛,心痛胸满,缺盆中腋下肿,马刀伤痿,大风周痹,痛无常处,气喘, 疟日西发,妇人乳痈,月事不利,小儿惊痫。

地五侠溪上一寸。禁用针灸。

侠溪足小指、四指本节前歧骨陷中。针三分,灸三壮。主目外 赤、目眩、目系急、目痒,耳聋鸣,颊颔肿,胸胁痛满不可转侧、痛无常处,疟足痛,腋肿马刀,妇人小腹坚痛,月水不通,乳肿溃,胸中寒如风状,头眩颊痛。

窍阴足第四指端外侧,去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主头痛心烦,喉痹,舌强口干,暴聋,胁痛,咳逆不得息,热病汗不出,肘不可举,四肢转筋,足烦,痈疽。

一十三穴足厥阴,大敦行间太冲侵,中封蠡沟中都近,膝关曲泉阴包临,五里阴廉羊矢穴,章门常对期门深。

足厥阴肝经,左右二十六穴。丑时自窍阴交与足大指端大敦,循膝股上行至腹期门穴止,寅时复行于肺经也。

大敦足大指端去爪甲如韭叶,后三毛中。针三分,灸三壮,主卒疝偏坠及小便数、遗溺,阴头中痛、阴跳上入腹连脐痛。病左灸右,病右灸左。又治心痛,腹胀,腹痛,中热喜寐,尸厥,妇人血崩不止,五淋,哕噫。

行间足大指次指歧骨间动脉陷中。针三分,灸三壮。主目盲泪出,口 ,嗌干,咳逆呕血,心痛面苍黑欲死,胸背痛,腹胀烦渴,腰痛,寒疝小腹肿,溺难,白浊,茎中痛,癫疾,四肢逆冷,妇人月水不利、赤白带下或身有反败、阴寒振寒,溲白、尿难痛。

太冲行间上二寸动脉中。针三分,灸三壮。主唇肿,喉鸣嗌干,腋肿马刀,呕逆呕血,善渴,胁满发寒,腰引小腹痛,小便如淋, 疝小腹肿,溏泄遗溺,阴痛,面色苍及足寒,大便难,发寒,腑肿,内踝前痛,酸,女人崩漏,小儿卒疝。

中封足内踝前一寸陷中,仰足取之。针四分,灸三壮。主咽偏肿难咽,嗌干善渴, 疟色苍,振寒,小腹肿绕脐痛,足逆冷,寒疝引腰痛,或身微热,小腹痛,溲白,尿难痛,身黄身重,内踝前痛,膝肿 厥,身体不仁, ,疝,癃,暴痛,痿厥。

蠡沟内踝上五寸。针二分,灸三壮。主卒疝小腹肿,时小腹暴痛,小便癃闭,数噫,恐悸,少气,腹痛,咽如有 肉,背拘急,女子赤白带下,暴腹刺痛。

中都内踝上七寸,胫骨中。针三分,灸五壮。主肠 , 疝,小腹痛,妇人崩中,因恶露不绝,足下热,恶寒,不能久立,湿痹不能行。

膝关犊鼻下二寸,向里陷中。针三分,灸五壮。主咽痛,风痹,膝内痛引膑,不可屈伸。

曲泉膝内辅骨下横纹尖陷中,屈膝取之。针六分,灸三壮。主膝疝,阴股痛,胁满,小便难,癃闭,少气,泄利,四肢不举及身热目眩,汗不出,膝痛筋挛,发狂,衄血,喘呼咽痛,头风,失精,下利脓血,阴肿,妇人血瘕,按之如汤浸股内,小腹肿,阴挺出。

阴包膝上四寸,股内廉两筋间。灸三壮。主腰尻引小腹痛,溺不禁。

五里气冲下三寸,阴股中动脉。灸五壮。主热闭不得溺,嗜卧,四肢不得动摇。

阴廉气冲下五寸动脉中。灸三壮。主妇人绝产,若未经生产者,灸三壮即有子。

羊矢气冲外一寸。

章门脐上二寸,横取六寸,侧胁季肋端陷中,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之。针八分,灸三壮至百壮止。主哕噫呕吐,咳逆或吐无所出,胸胁满痛,喘息,心痛烦热,伤饱黄瘦,贲豚腹肿肠鸣,脊强四肢懈惰,善恐少气,厥逆,肩臂不举,热中善食,寒中洞泻,石水身肿,诸漏。

期门不容外一寸半,乳下二肋端。针七分,灸五壮。主胸中热,胁胀,心痛,气短,喜酸,腹大坚、小腹尤大,小便难,阴下纵,贲豚上下,霍乱泄注,大喘,妇人产余疾。

督脉中行二十七,长强腰俞阳关密,命门悬枢接脊中,筋缩至阳灵台逸,神道身柱陶道长,大椎平肩二十一,哑门风府脑户深,强间后顶百会率,前顶囟会上星圆,神庭素 水沟窟,兑端开口唇中央,龈交唇内任督毕。

督脉二十七穴。背部中行,属阳。

长强背脊 尾骨下陷中。 坐地上取之。针二分,日灸三十壮,至二百壮止,慎房事。此痔根本。忌冷。

主心痛,肠风下血,五痔,疳蚀,小儿脱肛泻血,秋深不较,惊痫螈 ,吐注惊恐,失精,目昏头重,洞泄,腰脊强痛,寒 ,癫疾。

腰俞二十一节。针二分,灸七壮,至四十九壮止。忌房事。主汗不出,足清不仁,腰脊强,温疟 疟。

阳关十六节。针五分,灸三壮。主胫痹不仁。

命门十四节。针五分,灸三壮。主头痛如破,身热如火,汗不出,螈 里急,腰腹引痛。

悬枢十三节。针三分,灸三壮。主腰脊不得屈伸,腹中上下积气,水谷不化,下痢。十二节名接脊,十节名中柱,《明堂》不载。

脊中十一节。禁针灸。误用令人伛偻。

筋缩九节。针五分,灸三壮。主惊痫狂走癫疾脊急强,目转上垂。

至阳七节。针五分,灸三壮。主胫酸,四肢重痛,怒气难言。

灵台六节。禁针,灸五壮。主热病温疟汗不出。

神道五节。禁针,灸三壮。主腰脊急强, 疟,恍惚,悲愁健忘,惊悸,寒热往来,热喘,目昏头痛。

身柱三节。针五分,灸五壮。主癫疾,螈 ,怒欲杀人,胸热口干,烦渴喘息,头痛,吐而不出。

陶道一节。针五分,灸五壮。主头重目眩,洒淅寒热,头痛脊强,项如拔,目昏如脱。

大椎一椎上平肩节中。针五分,灸七壮,至四十九壮止。主五劳七伤,温疟、 疟, ,背膊闷,项强不得回顾,伤寒热盛烦呕,风劳食气。以上背部中行,每节歧骨空中,俱俯而取之。

哑门项后入发际五分宛宛中。针入四分,禁灸。

风府脑户下一寸半大筋内。针四分,禁灸。二穴误灸令人哑。

脑户强间下一寸半枕骨上。针三分,禁灸。

强间后顶下一寸半。针三分,灸七壮。主头如针刺、项如拔,螈 ,癫痫心烦吐涎沫发无时。

后顶百会下一寸半。针四分,灸五壮。主风眩,目视KT KT ,颅上痛顶,恶风寒,诸阳之热逆,癫疾,呕。

百会前顶上一寸半,头顶中心旋毛中。针三分,灸百五十壮,即停三五日讫。绕四围以三棱针刺令出血,以井花水淋之,令气宣通。频灸拔气上升,令人眼暗。主脱肛,风痫,青风心风,角弓反张,羊鸣多哭,言语不择,发时即死,吐沫,心中热闷,头风多睡,心烦,惊悸健忘,饮食无味,饮酒面赤,头重鼻塞,目泣出,耳鸣聋。

前顶囟会上一寸半,骨陷中。针四分,灸三壮。主头风热痛,头肿,风痫,小儿惊痫,面赤肿,鼻多清涕,项痛目眩。

囟会上星上一寸。禁针,灸二七壮。主鼻塞不闻香臭,头风痛白屑起,多睡,惊痫戴目上视不识人,目眩面肿。

上星神庭上五分。针三分,灸三壮,至百五十壮止。多灸拔气上升,令人眼暗。主头风,头肿,皮肿,头痛,面肿,鼻塞,目眩,目睛痛,痰疟振寒,热病汗不出。

神庭额前直鼻入发际五分。禁针,误用令人颠,目暗。灸二七壮,至百壮止。主风痫,癫风羊鸣,角弓反张,披发歌哭,惊悸不得安寝,喘渴,头痛目昏,目泣出,鼻流清涕。

鼻准上陷中。针三分,禁灸。

水沟鼻准下人中中,直唇取之。针三分,灸三壮。主消渴,水气身肿,癫痫乍喜乍哭,牙关不开,面肿唇动,肺风状如虫行,寒热头痛,喘渴,目不可视,鼻不闻香臭,口 不能开,寒热,卒中风,面肿。

兑端上唇中央尖尖上。灸三壮。主唇吻强,上齿龋痛,癫疾吐沫,小便黄,舌干消渴,衄血不止。

龈交唇内齿上缝中央,为任督之会,可逆刺之。针三分,灸三壮。主鼻窒喘息不利,口 僻,多涕,鼽衄有疮,鼻生 肉,鼻头额 中痛,鼻中蚀疮,口噤,项如拔,面赤,颊中痛,心烦痛,颈项急。小儿面疮久不可。以上俱头部中行。

任脉三八起阴会,曲骨中极关元锐,石门气海阴交仍,神阙水分下脘配,建里中上脘相连,巨阙鸠尾蔽骨下,中庭膻中募玉堂,紫宫华盖璇玑夜,天突结喉是廉泉,唇下宛宛承浆舍。

任脉二十四穴,腹部中行,属阴之。

会阴肛门前,前阴后,两阴间。针二寸,灸三壮。主痔与阴相通者死,阴中诸病,前后相引痛,不得大小便,阴寒冲心,女子月经不通。

曲骨中极下一寸,毛际陷中。针一寸半,灸五壮。主小便胀,血癃小便难,及 疝小腹痛,妇人赤白带下。

中极脐下四寸。针一寸二分,日灸三七壮,至三百壮止。主淋疾,小便赤,尿道痛,脐下积块如石;妇人因产恶露不止遂成疝瘕,或月事不调、血结成块,拘挛腹疝,月水不下,乳余疾,绝子阴痒,子门不端,小腹苦寒,贲豚抢心,饥不能食,腹胀,经闭不通,小便不利及失精,恍惚,尸厥,烦痛。

关元脐下三寸。针二寸,日灸七壮,至三十壮,十日灸三百壮止。主脐下 痛,或结血状如覆杯,妇人赤白带下,或因产恶露不止,断绝产道及胁下胀满。小腹热而偏痛,脐下三十六疾,不得小便皆治,及肠中尿血,脬转,气淋,血淋,石淋,又小便数及泄痢不止,石水,贲豚气入小腹,暴疝痛,身热头痛往来。

石门又名丹田,脐下两寸。针五分,灸二七状,至一百状止,惟女人灸之绝产。主大便闭塞气结,心腹坚满痛引阴中,不得小便并小腹中拘急,暴痛汗出并水气行皮中,小腹皮敦敦然,或小便黄赤,气满不欲食,谷入不化,呕吐,贲豚气上入小腹,疝气游行五脏,绕脐疝痛,冲胸不得息。

气海脐下一寸半。针一寸二分,灸三十壮,年高者灸一百壮。主脏气虚惫,一切气疾,小腹疝气游行五脏,腹中切痛,冷气冲心,惊不得卧,妇人恶露不止,绕脐疼痛,气结成块,状如覆杯,小便赤涩。

阴交脐下一寸。针八分,日灸三七壮,至七百壮止。主脐下热,水气痛状如刀搅,作块状如覆杯,妇人月水不调,崩中带下,或因产后恶露不止,绕脐冷痛,脐下寒疝 痛。

神阙即脐中央。禁针,灸百壮,小儿灸五壮至七壮。主腹大绕脐疼痛,水肿鼓胀,肠中雷鸣,状如水声,久冷虚惫,泄利不止及小儿奶利不绝。

水分鸠尾下六寸。禁针,日灸七壮,至四百止;若是水肿,宜针入一寸,灸之大良。主水肿腹胀,腹痛坚硬,绕脐冲胸不得息、

下脘鸠尾下五寸。针一寸,日灸二七壮,至二百壮止。主腹胃不调,不能食,肠坚腹痛,胃胀癖块,脉厥厥动,日渐羸瘦,谷食不化。

建里鸠尾下四寸。针六分,禁灸。

中脘鸠尾下三寸。针一寸二分,日灸二七壮,累灸至一百壮止。主头热目黄,鼻鼽衄,背与心相引而痛,停水喘胀、胁下坚痛,寒中伤饱,饮食不化,腹热喜渴,多涎有蛔,腹胀便坚,翻胃霍乱,心痛,热温 疟,天行伤寒,或因读书得贲豚气,心闷伏梁气如覆杯,忧思损伤,气积腹中甚痛,作脓肿,往来上下,疝气冲胸,冒死不知人。

上脘鸠尾下二寸。针八分,日灸二七壮,至一百壮止,不瘥更倍之。主心中烦热,胀满不能食,霍乱吐利,心痛不得卧,心风,惊悸,闷哕,伏梁气,贲豚气,风痫,热病身热汗不出,三虫,多涎。

巨阙鸠尾下一寸。针一寸二分,日灸七壮,至四十九壮止。主心中烦闷,热病,胸中痰饮,息贲唾血,风颠浪言或作马鸣,不食无力,数种心痛,虫痛,蛊毒,霍乱不识人及腹满,暴痛汗出,手臂不举。

鸠尾臆前蔽骨下五分,无蔽骨者从歧骨际下行一寸取之,言其骨垂下如鸠尾之形也。禁用针灸。以上腹部中行,俱正立取之。

中庭鸠尾上一寸,膻中下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁支满,呕逆,饮食不下。

膻中玉堂下一寸六分陷中,横直两乳中间。不宜针,灸七壮,至四十九壮止。主肺痈咳嗽上气,唾脓不食,胸中气满如塞。

玉堂紫宫下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸满喘息,膺骨痛,呕逆上气烦心,呕吐寒痰。

紫宫华盖下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁满痛,膺骨疼,饮食不下,呕逆上气,烦心。

华盖璇玑下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁支满,痛引胸中,咳逆上气,喘不能言。

璇玑天突下一寸陷中。针三分,灸五壮。主胸皮满痛,喉痹咽肿,水浆不下。以上膺部中行六穴,乃任脉所发,俱仰而取之。

天突颈结喉下一寸,空潭宛宛中,乃阴维、任脉之会也。低针取之。针一寸,灸三壮。主咳嗽上气,噎塞胸中,喉内状如水鸡声,肺痈唾脓血,气壅不通,喉中热疮不得下食,侠舌缝脉青,暴怖气哽,喉痹咽干,咳逆喘急及肩背痛,漏颈痛。

廉泉颔下结喉上舌本间。针三分,灸三壮。主舌下肿难言,螈 ,涎多,咳嗽少气,喘息呕沫,口噤,舌根急缩,饮食难下。

承浆下唇下宛宛陷中,开口取之。针二分,灸三壮或四十九壮,停四五日,灸多则恐伤阳明脉断,令风不瘥,此艾炷止许一分半大。主偏风口 ,面肿面风,口不开,口中生疮,目眩瞑,小便黄或不禁,消渴嗜饮,及暴哑不能言。

上经络根据《明堂》旧文而修以七字为句,注中治法,悉根据《铜人针灸经》,其针灸深浅多少遵《素问》,原未载者不敢强注。

十五络脉

络穴俱在两经中间,乃交经过络之处。十二经络周流迭运,荣于肢节。另有三络,阳跷络、阴跷络、脾之络是也。此与形色问证出《医经国小》。

手太阴络为列缺,手少阴络即通里,手厥阴络为内关,手太阳络支正是,手阳明络偏历当,手少阳络外关位,足太阳络号飞扬,足阳明络丰隆议,足少阳络为光明,足太阴络公孙寄,足少阴络名大钟,足厥阴络蠡沟配,阳督之络号长强,阴任络乃会阴地,脾大络号称大包,十五络穴君须记。

奇经八脉

督脉起自下极俞,并于脊里上风府,过脑额鼻入龈交,为阳脉海都纲要。(督之为言都也。阳脉都会,男子之主。)任脉起于中极底,上腹循喉承浆里,阴脉之海妊所谓。(生养之源,女子之主。冲脉即气冲,乃胃脉发源。)出胞循脊中,从腹会咽络口唇,女人成经为血室,脉并少阴之肾经,与任督本于阴会,(督任气冲)

三脉并起而异行。(皆始于气冲,一原而分三歧。督脉行背而应乎阳,任脉行腹而应乎阴,冲脉自足至头,若冲冲而直行于上,为十二经脉之海,总领诸经气血也。三脉固起于气冲,气冲又起胃脉源,知此则知胃气为本矣。)阳跷起足之跟里,循外踝上(申脉)入风池,(脉行于背为阳。)阴跷内踝(照海)循咽嗌,(脉行于腹为阴。跷者,捷也。言此脉之行,如足之捷也。)本足阴阳脉别支,诸阴交起阴维脉,发足少阴筑宾 ,诸阳会起阳维脉,太阳之 金门是。(维,持也。阳维,持诸阳;阴维,持诸阴。阴阳不相继,则怅然失志,不能自收拾主持其身。故阳维病属表多寒热,阴维病属里多心痛。阳维所发,别于金门,以阳交为 ,与手足太阳及跷脉会于肩俞,与手足少阳会于天 及会肩井,与足少阳会于阳白,上本神、临泣、正营、脑空,下至风池,与督脉会于风池、哑门。此阳维之脉起于诸阳之交也。阴维之 曰筑宾,与足太阴、厥阴会于府舍、期门,又与任脉会于廉泉、天突。此阴维起于诸阴之交会也。)带脉周回季肋间,(环回周身,总束诸脉,果束带然。起于季肋,即章门胁下,接腰骨之间。)会于维道足少阳,脏腑筋骨髓气血脉,交相维系顺其常。

此奇经八脉,相连相会,维系诸经,乃顺其常,八脉隆甚,入于八脉,泛溢横流,却不还流于诸经,故十二经亦不能拘制。因此受邪蓄热则为疮疡、热毒,当以砭刺也。经云∶腑会中脘穴,脏会章门穴,筋会阳陵泉穴,髓会绝骨穴,血会膈俞穴,骨会大杼穴,脉会太渊穴,气会膻中穴,此八会之穴也。

奇经主病

奇经病非自生,盖因诸经溢出而流入之也。

阳维之病苦寒热,阴维之病苦心痛。阳跷之病,阳急而狂奔;阴跷之病,阴急而足直。冲病则气逆而里急,督病则脊强而折厥,任病则男疝而女带瘕,带病则腹胀满而腰溶溶,其冲任二经,是又妇人乳血月候之所从出。(男女之异,正在此处。)奇经之脉其如是乎!

内集·卷一 \ 脏腑

脏腑总论

(先儒叹世人务穷天地万物之理,不知一身五脏六腑毛发筋骨之所在,况医者乎?)

脏者,藏乎也,藏诸神而精气流通也;腑者,府库也,出纳转输之谓也。脏腑,兄弟也,同气而异形耳。

《素问》曰∶五脏者,藏精气而不泻,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。食下,则肠实而胃虚。故曰实而不能满,满而不能实也。《难经》曰∶呼出心与肺,吸入肾与肝。呼吸之间,脾受谷味,言心肺在上为阳,肝肾在下为阴,脾居中州,而播敷四脏,以为一身之运斡也。又曰∶五脏六腑皆相近,而心肺独与大肠小肠相远者何也?经言∶心荣肺卫,通行阳气,故居在上。大小肠传阴气而下,故居在下,所以相去而远也。观《素》、《难》所论脏腑,分阴分阳,而脾胃其中之太极矣乎!至于气血多少,体用上下,亦不可以不知。诗曰∶多气多血经须记,手经大肠足经胃;多气少血有六经,三焦胆肾心脾肺;多血少气心胞络,膀胱小肠肝所异。(病值气血少者补之,多者损之)《此事难知》曰∶天六腑气表,其体在上,其用在下。(胆胃膀胱大肠小肠)地五脏血里,其体在下,其用在上。(耳目口鼻)言阴阳互相为用,则天气左旋而降下,地气右旋而上升,气血和,表里静,上下通,如天地之泰然,人身其小天地乎?(气属阳,象天左旋;血属阴,象地右旋。血从气行,其体静而不动,故气血如磨形,上转而西,下安不动。虽云不动,自有东行之意,以其上动下静,不得不尔也。)以声色臭味常变言之∶肝主色,(应春,物皆有色,五色皆肝变化,然不特脏病征于面也。经言小肠谓赤肠,大肠谓白肠,胆谓青肠,胃谓黄肠,膀胱谓黑肠,言腑病当与色相合也。又言赤脉、青脉、黄脉、白脉、黑脉者,言脉与色亦当相合也。观色为医家大务如此) 自入为青,入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑。假如中风,肝为心邪,则知色当赤也。心主臭,应夏,(火能焦物,五臭皆心所主) 自入为焦臭,入肝为臊臭,入脾为香臭,入肺为腥臭,入肾为腐臭。假如心经伤暑,则知其症当恶臭也。脾主味,(应季夏,味自土生,行五味以养五脏者,脾所主也) 自入为甘,入肝为酸,入心为苦,入肺为辛,入肾为咸。假如饮食劳倦,以致脾邪入心,则知当喜苦味也。肺主声,(应秋,金之有声也,五声皆肺所发) 自入为悲,(即哭也,金气肃杀凄惨) 入肝为呼,(金胜肝,故发为呼) 入心为言,(火克金,故述为言) 入脾为歌,(母见子则乐而歌) 入肾为呻,(子见母则娇而呻吟)假如伤寒肺邪入心,则知当谵言妄语也。肾主液,(应冬,水性濡润,五液皆出于肾,分灌五脏)自入为唾,(肾主骨,则肾之液从齿中而生) 入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕。假如中湿,为肾邪入心,则知当汗出不可止也。

以主病要略言之∶三阴之脉荣于脏,三阳之脉荣于腑,阴阳和而无关格之患。惟五脏不和,则气滞而为九窍不通;六腑不和,则荣聚而为痈疽。(九窍∶耳目口鼻为阳七窍,大小便为阴二窍。盖肝气通于目,目和则知白黑。心气通于舌,舌和则知五味,脾气通于口,口和则知谷味。肺气通于鼻,鼻和则知香臭。肾气通于耳,耳和则知五音。五脏不和,则荣卫不通,邪气不得外泄,故九窍壅滞。九窍既滞,则六腑阳气亦不得通和于内。内外不通,故留结为痈疽疮疖) 盖邪在六腑,则阳脉不和,而气留在内,则阳气太盛,而阴气不得相荣于下,故曰关。凡外感是动气病,而下窍不利者,皆关之类也。邪在五脏,则阴脉不和,而血留在内,则阴气太盛,而阳气不得相荣于上,故曰格。凡杂病由血所生,而上窍不利者,皆格之类也。(经言是动者,气也;所生者,血也。邪在气,气为是动∶邪在血,血为所生。盖气先中于邪,则留止不行,而为邪所动,气既受邪,必传与血,则血壅不行,而不能润泽经络,病所由生,是知气先病而血后病也。但外感从气而入,杂病从血而出,此又东垣独得之见。丹溪尝分为十二经歌括,今悉篡于后条分,故不重录)阴阳俱甚,阴中无阳,阳中无阴,阴阳相离,使荣卫痞塞,气血不相营运,此则五脏六腑皆受邪也,故曰关格。关格者,不得尽其命而死。关格,其百病之关健矣乎!病有咳嗽泄痛 疟者,何也?人与天地相参,故五脏各以时感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。春则肝先受之,夏则心先受之,余仿此。 者,间日一发;疟者,一日一发。脏腑之疟各不同,当随所状而刺之。(刺法见后。)病有积聚者,何也?积者,五脏所生,其始发有常处,其痛不离其部,或上或下,或左或右。聚者,六腑所成,其始发无根本,其痛无常处,上下往来不定。积者阴气,聚者阳气,故不同也。凡阳病欲得寒冷,又欲见人者,属腑;阴病欲得温热,又欲闭户独处,恶闻人声者,属脏。然脏病所以难治者,传其所胜也。假令心病传肺,肺传肝,肝传脾,脾传肾,肾传心,一脏不再传,故言七传者死。腑病所以易治者,传其所生也。假令心病传脾,脾传肺,肺传肾,肾传肝,肝传心,是子母相传,周而复始,如环无端,故言生也。经曰∶邪气之客于身也,以胜相加,至其(己)所生而愈,至其(己)所不胜而甚,至于所生(己)而持,自得其位而起。(病在肝,愈于夏。夏不愈,甚于秋。秋不死,持于冬,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁。丙丁不愈,加于庚辛。庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧爽,下晡甚,夜半静退。病在心,愈于长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春,起于夏,禁温食、热衣。心病者,愈在戊己。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。病在脾,愈于秋。秋不愈,甚于春,春不死,持于夏,起于长夏,禁温食、饱食、湿地、濡衣。脾病者,愈在庚辛。庚辛不愈,加于甲乙。甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。脾病者,日晡慧,日出甚,下晡静。病在肺,愈于冬。冬不愈,甚于夏。夏不死,持于长夏,起于秋,禁寒饮食、寒衣。肺病者,愈在壬癸。壬癸不愈,加于丙丁。丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。病在肾,愈在春。春不愈,甚于长夏。长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯淬炒、热食、温炙衣。肾病者,愈在甲乙。甲乙不愈,甚于戊己。戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静) 必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。(必先知经脉,然后知病脉。)

自其补泻言之∶外感内伤,病有虚、实、贼、微、正五邪之分。从后来者为虚邪,从前来者为实邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病为正邪。假令心病,伤暑得之为正邪,中风得之为虚邪,饮食劳倦得之为实邪,伤寒得之为微邪,中湿得之为贼邪,是之谓五邪也。忧愁思虑则伤心,形寒饮冷则伤肺,怒气逆上而不下则伤肝,饮食劳倦则伤脾,久坐湿地,强力入水则伤肾,是正经自病也。虚则补其母,实则泻其子。假如肝乃心之母,心虚当补肝。脾乃心之子,心实当泻脾。余经脏仿之,是以五补五泻为方之祖与。(心虚,朱砂安神丸;肝肾虚,肾气丸;脾虚,益黄散;肺虚,阿胶散。心热,单泻心汤、导赤散;肝热,泻青丸;脾热,泻黄散;肺热,泻白散∶肾热,泻肾汤。后之补泻方,皆推此。)

抑又闻腑有五,脏有六、有九者,何谓也?腑有六者,谓三焦为外腑也。上焦者,在心下胃上口,主内而不出,其治在膻中;中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷,其治在脐两旁;下焦者,在脐下,当膀胱上口,主分别清浊,出而不内,以传道也,其治在脐下一寸,故曰三焦。是腑之所以有六也。脏亦有六者,谓肾有两脏,左为肾,右为命门。命门者,精神之所舍也,男以藏精,女以系胞,其气与肾相通,故言脏亦有六也。(华氏谓自喉咙以下六腑以应天气,肺之系也;自咽门以下六腑以应地气,胃之系也。

前喉纳气,后咽纳食,有谓三管者非) 脏有九者,神脏五∶肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏精与志,以其皆神气居之,故曰神脏五也。形脏四∶一头角,二耳目,三口齿,四胸中。以其如器外张,虚而不屈伸,以藏于物,故曰形脏四。合之则为九脏矣。或疑气冲为腑,古人议论最活。他如《内经》又言脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者,名曰奇恒之府。胃、大小肠、三焦、膀胱五者,名曰传化之府,此皆不能久留输泻者。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。又头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。是脏腑之散殊如此,然岂无其要乎!经曰∶凡十一脏皆取决于胆。盖风寒在下,燥热在上,湿气居中,火独游行其间,以主荣卫而不息,火衰则为寒湿,火盛则为燥热,故曰中正之官,决断出焉。噫!胃胆随人神所在,象胆随斗柄所指,物亦且然,而况于人乎!人之所以灵于物者,心乎神乎!至尊至贵,至清至净,其十二官之主乎!故曰∶心静则万病息,心动则万病生。

脏腑条分

心,君脏也,神明居焉。

心者,一身之主,君主之官。有血肉之心,形如未开莲花,居肺下肝上是也。有神明之心,神者,气血所化,生之本也,万物由之盛长,不着色象,谓有何有?谓无复存,主宰万事万物,虚灵不昧者是也,然形神亦恒相同。赤色。小理者,心小,心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;粗理者,心大,心大则忧不能伤,易伤于邪。

无(骨曷)(骨亏)者,心高,心高则满于肺中, 而善忘,难开以言。(骨曷)(骨亏)小短举者,心下,心下则脏外易伤于寒,易恐以言;(骨曷)(骨亏)长者,心坚,心坚则脏安守固; (骨曷)(骨亏)弱小以薄者,心脆,心脆则善病消痹热中; (骨曷)(骨亏) 直下不举者,心端正,心端正则和邪难伤;(骨曷)(骨亏)倚一方者,心偏倾,心偏倾则操持不一,无守司也。凡心之病,皆因忧愁思虑、而后邪得以入之。此圣人所以无心病也。

七窍三毛,星应荧惑台斗∶

荧惑,南岳火星。七孔以应北斗七星,三毛以应三台,故此心至诚,则帝宰无所不应之,此上智聪明之人也。中智五窍三毛,下智三窍一毛,常人二窍无毛,愚人一窍,下愚一小窍,无窍则神无出入之门。心应南方荧惑星,肝应东方岁星,脾应中岳镇星,肺应西方太白星,肾应北方辰星。

十有二两,系通肺叶关元。

心重十二两,不论大小皆然,以同身寸法秤量故也。五脏系通于心,心通五脏系,心之系与五脏之系相连,输其血气,渗灌骨髓,故五脏有病,先干于心。其系上系于肺,其别者自肺两叶之中,向后通脊者肾,自肾而至于膀胱,与膀胱膜络并行而之溲溺处,乃关元下极部分。

内主血而外应舌,盛则荣发华面;

人身动则血行于诸经,静则血藏于肝脏,故肝为血海,心乃内营运之,是心主血也。舌者心之苗,故外应舌。舌和则知五味。发者血之苗,血盛则发润,心荣色,其华在面。

所恶热而所喜静,衰则懒语错言。

心本热,虚则寒耳。心恶热,肝恶风,脾恶湿,肺恶寒,肾恶燥。心静则安,心动则躁,延年不老,心静而已。人年六十,则心气衰而言多错忘。

丙丁伤风,癫痫嗜卧脉痿;

丙丁日伤于风者,为心风。其状多汗恶风,唇焦赤,剥皮,甚则言不可快,嗜卧而为癫痫神乱,善怒吓人。

心之风为行痹,五痹以夏遇之,则为脉痹,膝腕枢纽如折,胫筋纵缓,不能任用于地。或疑下体肝肾所主,孰不知心火内燔,阴上隔阳,下不守位,肝肾亦随火炎而筋脉上逆也。又心痹则脉不通利,心下鼓满,喜噫之以出其气,上气喘急,嗌干气逆,则生恐惧。或问丙丁伤风不亦泥欤?曰∶此阴阳自然之妙也。春甲乙伤风为肝风,秋庚辛为肺风,冬壬癸为肾风,四季戊己为脾胃风。推之南风舍于心,则为心风,东肝、西肺、北肾,皆此义也。

庚辛滞气,伏梁萦痛生烦。

肾病传心,心当传肺,肺秋旺,旺者不受邪,心复欲还肾,肾不肯受,故留结为积,故知伏梁以秋庚辛日得之。其积形有似手臂,而在脐畔萦系,伏而不动,如屋之栋梁然。久不愈,令人心烦而闷,或夜眠不安。

热则火炎,喜笑而口糜,目黄咽疮,甚则狂渴无汗流衄;

笑者,火之象也。心实则笑,心虚则悲。口糜者,口疮糜烂也。目黄者,湿热熏蒸也。咽疮者,手少阴之正,别入于渊腋两筋之间,属于心,上走咽咙,出于面,合目内 ,此为四合也。谵语发狂,热则神昏而乱,渴者火盛,则肾液干而咽路焦。汗为心液,热则无汗,得汗则肾水准而皮润,火不受克矣。血乃心主,热逼上行,虚则为衄、为唾,凡热者颐必先赤,当预防之。

虚则神昏,梦飞而健忘,惊悸不乐,其则胸腹腰胁痛牵。

心实则梦可忧、可惊、可怪之事,虚则魂梦飞扬。气逆于心,则梦丘山烟火,健忘失记,惊悸不安,心内懊不乐,皆心血少也。胸胁腰胁相引痛者,手心主厥阴之脉,从胸中出,属心包,下鬲历络三焦;其支别者,循胸出胁,心系下鬲络小肠,故病如是也。

血滞经闭可治,

女子不月,多因劳极惊悸,暴忧思虑,以致心气不足,而后血滞不行,不治其血,而通其心可也。

冷痰真痛难援。

冷证即真心痛。手足俱冷,痰壅,乃水克火,必死。以上风、气、血、热、冷、虚,纂华氏、丹溪之法。有非本脏病而兼见者,何故?盖五脏病邪自相互入,即如心风证∶为痫者,肝风入心也;为头重呕吐者,脾风入心也;为咳嗽唾衄血者,肺风入心也;为眼旋生花者,肾风入心也。心气证∶为胁痛伏梁者,肝气入心也;为背膊妨闷者,脾气入心也,为胸背痛短气夜卧不安者,脾气入心也;为 癖面黄者,肾气入心也。心热证∶为舌干少唾者,肝热入心也;为目黄恶心者,脾热入心也;为咳逆喘气生疮者,肺热入心也;为癫狂骨烦者,肾热入心也。心冷证∶为吐酸手足冷心痛者,肝肾冷入心,不治;为痰冷吐泻者,脾冷入心也;为悲思不乐者,肺冷入心也。心虚证∶为惊悸不欲闻人语者,肝虚入心也;为食了旋饥,心中往往多热卧者,脾虚入心也;为悲思鼻塞惊怖者,肺虚入心也;为四肢无力多汗者,肾虚入心也。举此心脏为例,余可类推。

凉以犀角生地牛黄,温则(当)归芍(药)吴萸(肉)桂苍(术)白术;泻以黄连苦参秦艽,补则(远)志菖(蒲)菟(丝子)天(门冬)麦门冬。

《编注药性》补用酸枣仁、天竺黄、金银屑、麦门冬、远志、山药、红花、川芎、羚羊角、当归,泻用枳实、葶苈、苦参、贝母、半夏、杏仁、郁金、玄胡索、前胡、黄连、木香,温用石菖蒲、藿香、苏子,凉以竹叶、丹砂、矾石、玄明粉、牛黄、珍珠、麦门冬、郁金、黄连、知母、贝母、连翘、芦根、柴胡。《内照》又分风、气、热、冷、虚用药。大概风宜凉药为主,兼以温泻;气宜温泻并用;热则纯用泻药;冷则纯用热药;虚则纯用补药。各脏皆然。

吁!黍羊韭李,每食宜设;

其谷黍,其畜羊,心病宜食酸,小豆、犬肉、李、韭皆酸。

早夜欢乐,夏气常存。

夏三月,天地气交,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,长养之道也

小肠 上接胃口,受盛其糟粕传化∶下达膀(胱)广(肠大肠),泌别其清浊宣通。

小肠者,受盛之官,化物出焉。凡胃中腐熟水谷,其滓秽自胃之下口,并入于小肠上口,自小肠下口,泌别清浊,水入膀胱上口,滓秽入大肠上口。

居脐上而长三丈二尺,脉纡则结;曲(左回迭积十六曲)十六而大二寸有四,形小难容。

胃之下口,乃小肠之上口,脐上一寸水分穴,则小肠下口,受谷二斗四升,水六升三合。合之大半。但肠有浓薄大小之分,从脉知之,诸阳经脉皆纡曲,小肠气结。皮浓者,脉浓;脉浓者,小肠浓。皮薄者,脉薄;脉薄者,小肠薄。皮缓者,脉缓;脉缓者,小肠大而长。皮薄而脉波小者,小肠小而短;小短者,则所容差小。

机发心极,

小肠与心相应,所以脐轮能知冷暖。常人二便由心所主,病则不能从令。

候在人中。

人配天地为三才。以面部言之∶鼻之下、口之上为中以配人,得阴阳交泰,其位居中,故曰人中。虚者唇青下白。

脐 痛而成痢成疝者,属气;

脐下 痛,赤白痢,小肠疝气,连腰脊、控睾丸而疼,皆心气入小肠也。

肠激鸣而为淋为秘者,属风。

肠鸣作声,或时激痛,小便五种淋沥,或秘涩,以致肚腹胀急,皆心风入小肠也。

热入口渴生疮,火逆呕胀有异;

心热入小肠者,血热烦闷作渴,或虚火反逆入胃而为呕哕,小便不通。中满腹硬胀急不作渴者,未可以淡渗也,古方滋肾丸最宜。

虚陷遗精懊 ,隐曲带浊相同。

心虚入小肠者,神魂恍惚、狂乱,梦中遗精,男子赤白浊,妇人赤白带,或阴中疮疡,隐曲不利,皆宜清上固下,未可以大寒大热峻攻也。

冷凝水谷不化,

寒入下焦肠痛。

血滞肩颔肿红。

气热反上,则为头疼、咽痛、颔肿不可顾,肩如拔, 似折。血热反上,则为耳聋、目黄、腮颊肿痛。

补以牡蛎石斛,温则巴戟小茴(角茴)乌药;凉以茅根通草(天花粉、黄芩,)泻则(海)金砂荔核白葱(续随子、紫苏。)降火邪二便自顺,灸水分一阳遂充。

肝者,将军之官,谋虑出焉;

勇而能断,故曰将军。潜发未明,故谋虑出焉。

罢极之本,魂所居也。

人身运动,皆筋力所为,肝养筋,故曰罢极之本。肝藏魂,魂者,神明之辅弼,故又曰肝为宰相。

两分七叶,色象春木繁荣;

肝有二布叶,一小叶,左三右四,共七叶,分两行,如木甲析之多叶也。叔和云∶实梦山林树,虚看细草芒。

四斤四两,沉重庚金吸射。

肝重四斤四两。《难》曰∶肝得水而沉,木得水而浮,肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?肝非纯木,乙与庚合而吸其微阴之气,其意乐金,故令肝得水而沉也。肺非纯金,辛与丙合而就火,其意乐火,故令肺得水而浮也。肺熟而复沉,肝熟而复浮者,何也?故辛当归庚,乙当归甲也。

连膈膜而形有软坚,

肝之系者,自膈下着右胁肋上,贯膈入肺中,与膈膜相连也。筋脉皆肝所主。如青色。小理者,肝小,肝小则脏安无胁下之病;粗理者,肝大,肝大则逼胃迫咽,苦膈中且胁下痛。广胸反 者,肝高,肝高则上支贲切胁,俯为息贲;合胁兔骹者,肝下,肝下则逼胃胁下空,易受邪;胸胁好者,肝坚,肝坚则脏安难伤;胁骨弱者,肝脆,肝脆则善病消瘅易伤;膺腹好相得者,肝端正,肝端正则和利难伤∶胁骨偏举者,肝偏倾,肝偏倾则胁下痛也。

名血海而归于暮夜。

肝藏血,故名血海,血海有余,则常想其身大;不足,则常想其身狭小。昼则营运,眼受血能视,足受血能步,掌受血能握,指受血能摄,夜卧则血归于肝。如有谋虑不决,肝虚为他脏移热,则妄行于口鼻,或为便溺,乃肝不藏血也。又思色不遂,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。故经曰∶筋痿者,生于肝,使内也。又转筋,亦肝所主也。

风动筋脉蜷缩, 满不便痈疽;

肝之合,筋也,凡外疮发于筋脉者,皆肝所主也。经曰∶脾移寒于肝,痈肿筋挛。

气逆头顶眩痛,积肥杯覆胁罅。

有所大怒,气上而不下。气逆于上,则头痛眩晕;积于胁,则为肥气,突出如肉肥盛之状也。《难》曰∶肝之积名肥气,在左胁下如覆杯,有头足,久不愈,令人咳逆 疟,连岁不已,以季夏戊己日得之。何以言之?

肺病传肝,肝当传脾,脾季夏适旺,旺者不肯受邪。肝复欲还于肺,肺不肯受,故留结为积。小儿多有此病。

热争目赤惊狂,胁痛肢躁为疝 。

经络虽已受热,本脏犹未受邪,曰争。肝血热则目赤肿,虚则眼前生花。肝性静,热则狂言多惊骇,四肢躁扰,卧不得安。肝热郁则胁痛。小腹牵茎囊痛者,名 疝。肝经湿热,为疝之本也。

虚则关节不利,腰连脚弱多惧怕。

血虚则周身关节不利,甚则筋骨蜷痿。血枯则腰疼脚弱,挟湿热者,膝胫痿痹。血不足则多惧,有余则多怒。

血枯食至闻腥,

有病胸胁支满者,妨于食,食至则先闻腥臊臭气,唾出清液。先唾血,四肢清,目眩,时时前后泄血,病名血枯。此得之年少时大脱血,若醉入房,中气竭,肝伤,故月事衰少不来也。

痰冷遗溺吐泻。

冷则痰起,胸满吐清水,恶食鲜菜,甚则遗溺不禁,或为洞泻。凡冷症皆难治。

补以木瓜阿胶,

川芎、黄 、人参、沙参、薏苡仁、五加皮、酸枣仁、芡实、胡黄连、草龙胆。

泻必青皮芍药柴胡;

前胡、青黛、橘叶、犀角、葳蕤、款冬花、吴萸、秦皮。

凉必鳖甲菊花,

草决明、车前子、三棱、芜荑。

温必木香肉桂半夏。

肉豆蔻、陈皮、槟榔、荜茇。

纵怒过劳病之源,被发飧麻勿任霸。

春三月,宜夜卧早起,被发缓形,生而勿杀,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝。麻者,东方所用之粮也,肝病宜食麻与粳米、牛肉、枣、葵,味皆甘也。不拘何月得病,宜体春气以养之。

异哉胆也!无出入窍,而附于肝之叶间;水色金精,名清净腑,而避乎胃之私污。

胆者,金之精,水之色,其色玄,其形如悬瓠,其神为龟蛇,无出入窍,附肝之短叶间,不同六腑传化,而为清净之腑。

藏精汁(三合)而验五爪青红,

肝虽应爪而胆合于肝。故爪浓色黄者,胆浓;爪薄色红者,胆薄;爪坚色青者,胆急;爪濡色赤者,胆缓;爪直色白无约者,胆直;爪恶色黑多纹者,胆结。

行荣卫而重三两零数。

荣卫虽主于肺,而其流行则又主于胆也,故胆气始于子云。胆重三两三铢,三铢是今之一钱二分半也。

气痛心胁膊项不便,或发燥体枯面尘;

足少阳之正绕髀入毛际,合于厥阴。别者入季胁之间,循胸里,属胆,散之上肝。贯心以上,挟咽出颐颔中,散于面系目系,合少阳于外 ,故气病如是。不便者,肝循阴器,上贯膈络,故尔胀满不得小便也。发燥者,胆有怒火也。胆合膀胱,上荣毛发,风气盛则焦燥。汗竭则枯,身体面色蒙尘者,气滞则荣卫道涩也。

风攻头眉耳目多倾,或癫痫吐沫口苦。

少阳脉上抵头角,下耳后,循项,风邪上攻,则头痛眉倾,耳暴聋,目锐 肿赤。风甚则螈 癫痫,轻则常吐黄水,口为之苦。

热壅鼻渊,咽肿食亦,痿 难行∶

胆候咽门,故热壅则生疮肿痛。食亦者,胃移热于胆,食入移易而过,不生肌肤∶亦者,易也。痿 坐不能起者,热则筋缩,足少阳之别曰光明,去踝上五寸,故主之。

虚怯昏泪,不眠善恐,如人将捕。

人数谋虑不决,故胆气虚而溢为泪。泪者,类也。胆受水气,与坎同位,眼亦水也。人心悲则泪出者,水得火而煎,阴必从阳,故悲则泪出。老人胆汁悭,哭则无泪,笑则有泪.火盛水亏也,故胆热者亦流泪。热则多眠,虚则不眠,独卧神无所附,尤生惊畏,善太息,恐如人将捕,或梦细草。

冷不食菜(或吐酸水),痛闷左边五肋之中∶血瘀生瘿,马刀两腋缺盆(皆胆)之路。补以胡黄(连草龙胆(木通,)泻必青皮柴胡(黄连);温以橘(皮)皮半(夏)生姜(川芎),凉必黄连竹茹(柴胡)。

公直果断自降衷,

胆生于金,金主武,故为中正之官,决断出焉,人禀刚正果断,直而无疑无私者,胆气正也。

壮胆安神资药饵。

所禀怯者,参枣丸,朱雀丸亦可资助,以全胆气。

脾镇黄庭,磨水谷以养四脏;

黄,脾色;庭,中也。脾居中脘一寸二分,上去心三寸六分,下去肾三寸六分,中间一寸二分,名曰黄庭。在天为太阳,在地为太阴,在人为中黄祖气。脾气壮,则能磨消水谷,以荣养四脏。

职兼谏议,却生硬以辅心君。

脾本仓廪之官,五味出焉。饮食人之大欲,凡生冷坚硬之物,心所欲食,而脾不能化则不敢食,故又名谏议大夫。误食者,留而伤质,甚于伤气也。

中理五气,运布于体面;

脾居于中,和合四象,中理五气,运布水谷精微,以润肌体而面肉滑泽。脾壮则臀肉肥满,脾绝则臀之大肉去矣。

上应两眉,荣通乎口唇。

脾神上通两眉间,明堂穴内一寸。脾裹血,主藏荣,上通于口而知五味,其华在唇。黄色。小理者,脾小,脾小则脏安难伤于邪;粗理者,脾大,脾大则苦凑 而痛不能疾行。揭唇者,脾高,脾高则 引季胁而痛;唇下纵者,脾下,脾下则下加于大肠脏苦受邪。唇坚者,脾坚,脾坚则脏安难伤;唇大而不坚者,脾脆,脾脆则善病消瘅易伤。唇上下好者,脾端正,脾端正则和利难伤;唇偏举者,脾偏倾,脾偏倾则善胀善满也。

扁似马蹄,广三寸而长有五寸。

形扁似马蹄,又如刀镰。

膜连胃腑,重二斤(三两)而散膏半斤。

脾之有大络,其系自膈下正中,微着左胁于胃之上。与胃包络相附。其胃之包在脾之上,与胃相并,结络周回,漫脂遍布。上下有二系,上者贯膈入肺中,与肺系相并,而在肺系之后,其上即咽门也。咽下胃脘也,胃脘下,即胃之上口也,其处谓之贲门者也。水谷自此而入胃,以胃出谷气,传之于肺,肺在膈上,因曰贲门。

其门膈膜相贴之间,亦漫脂相包也。若胃中水谷腐熟,则自幽门而传入于小肠,故言太仓之下口为幽门。散膏主裹血,各脏血脉,皆其所主也。

气痛膨胀水肿,久则右脐有痞;

气滞则心腹 痛,膨胀水肿。痞者,痞塞不通。脾之积名痞气,在胃脘,大如覆杯。以冬壬癸日得之,何以言之?肝病传脾,脾当传肾,肾以冬适旺,旺者不受邪。脾复欲还肝,肝不肯受,故留结为积。久则四肢不收,发为黄胆,或为消中,饮食不为肌肤。

风羁瘫痪肉蠕,轻则四体不勤。

轻则怠惰,重则瘫痪,皆脾精不行,阴道不利,筋骨肌肉无气以生,故不用焉。肉属牌,脾受风湿,则卫气不荣而肌肉蠕动,或痿痹不仁,谓之肉痿。经曰∶肉痿者,得之湿地也。又曰∶脾热者,色黄而蠕动也。

肥甘热泛,口疮舌强,中消发疸∶

唇燥口疮,舌根强痛,此肥甘之发也。食肥则腠理密而阳气不得外泄,故肥令人内热。甘者,性气和缓而发散逆,故甘令人中满。然内热则阳气炎上,炎上则欲饮而嗌干;中满则阳气有余,有余则脾气上溢,故其气上溢转为消渴。盖脾热则胃液渗泄,故干而渴。疸者,湿热甚也。

酒色虚羸,节缓肠癖,吐泻转筋。

凡脾虚则梦饮食,虚则梦取,实则梦与,得其时,则梦筑垣盖屋。酒入于胃,则络脉满而经脉虚,经脉阴气虚,则阳气入而胃不和。前阴乃太阴阳明之所合,胃既不和,则精气竭而四肢不荣矣。醉饱入房,则气聚脾中不得散,酒气与谷气相搏,热盛于中,故遍于身,内热而溺赤也。羸瘦者,能食不生肌肤,乃大肠移热于胃,亦名食易。节缓者,脾之大络名曰大包,出渊腋下三寸,布胸胁,实则身体尽痛,虚则百节尽皆纵缓。此脉若罗络之血者,皆取之脾之大络脉也。凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之不见,求之上下,入经不同,络脉异所别也。肠癖者,肾虚精气内消,下焦无主以守持,乃移热于脾,脾虚不能制水而受病,久为虚损,肠癖除而气不禁止者死。吐泻转筋者,饮食伤风,木乘土也。

血瘕 而卧立皆倦,血瘀则为瘕 ,令人强立,嗜卧或不卧。

手足冷而痰饮宜分。

凡脾胃病手足冷而不渴者,乃冷痰壅滞,宜温散分消。

补以参 苓术,茯苓、白术、甘草、苍术、陈皮、半夏、莲肉、芡实、山楂、扁豆、麦芽、滑石、山药、白芍、干姜、大腹皮、升麻、柴胡、枳壳、人参、黄 。

泻必巴棱枳壳;

巴豆、三棱、枳壳、赤芍药、葶苈、桑白皮、青皮、鳖甲。

凉以栀连滑石,山栀、黄连、羚羊角、甘草、白芍、连翘、升麻、泽泻、葳蕤、仙灵脾。

温必香附砂仁。

干姜、生姜、木香、肉桂,肉豆蔻、川芎、益智仁、吴萸、丁香、藿香、胡椒、附子、良姜、红豆蔻。

豆栗藿豕宜于病,大豆、豕肉、栗、藿皆咸,脾病宜食。

饮食歌乐养其真。

凡脾病皆因饮食劳倦致虚,而后邪得以入之。然饮食一日不可无者,但宜调节,或歌乐鼓动脾气,以养真元。

胃号太仓,俗呼为肚。

无所不容,若仓库然。

上透咽门食管,而受其所吞;曲接小肠,而传其所腐。容三斗五斗,而留亦如之;横屈受水谷三斗五升,其中常留谷二斗,水一斗五升。平人日再至圊,一行二升半,日中五升,七日五七三斗五升而水谷尽矣。故平人不饮食七日而死者,水谷津液俱尽也。

长二尺六寸,而大一尺五。

寸径五寸,重二斤十四两。

形验于 ,而浓薄不同;

者,肉之标,即肚皮也。脾应肉,肉 坚大者,胃浓;肉 么者,胃薄;肉 小而么者,胃不坚;肉 不称身者,胃下,胃下者,下管约不利也;肉 不坚者,胃缓;肉 无小里累者,胃急; 肉多少里累者,胃结,胃结者,上管约不利也。

气通于口,而脉息是主。

五味入口,藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴。是以五脏六腑之气味皆出于胃,变见于气口。气口在手鱼际之后,所候动脉者,是手太阴脉气所行,故言气口亦太阴也。

清升浊降,六腑大源;食化饮消,五脏安堵。

胃中清气升则浊气降,饮食消化则百病不生,五脏调和,安然如堵,是胃主阳气发生,而为六腑之源也。

噫!至浊之中,而有至清者存焉。

风中口 喉痹,颈汗膈塞腹大,或时目黄目泣;

胃脉起于鼻,交额中,循鼻外,入齿缝,还出侠口环唇,下交承浆,循颐后下廉,至人迎,循咽,入缺盆,下乳膈,循腹里,至气冲而合,故病如是。《内经》曰∶胃风之状,颈多汗,恶风,饮食不下,膈塞不通,腹善满,失食则 胀,食寒则泄,形瘦而腹大是也。目黄者,人肥,风气不得外泄,则热中而上蒸于目变黄色。

目泣者,人瘦,腠理开,风得外泄,则寒中而目泪自出。

气逆喘急不卧,食胀妨闷呕哕,或时痛心痛乳。

上喘者,阴气下而复上,上则邪客脏腑为水而喘。又曰∶阳明盛则喘而惋,惋则恶人,不卧而息有音者,阳明气不得从其道,故胃不和而卧不安,且息有音也。胀满妨闷者,腹属脾络胃,故病则妨闷,吃食则胀满。

如十一月属子,万物气皆藏于中也,得后与气则快然如衰者,阴气衰而阳气将出也。呕者,阳明病气,至则善呕,呕已乃衰,挟寒则呕腥水,挟风则呕甜水,挟湿则呕酸水也。哕者,其人旧有寒气,因谷气入胃,上注于肺,寒气与新谷气相攻相并,复出于胃而为干哕也。心痛者,气郁胃脘当心而痛也。乳痛者,阳明主乳房也。

热恶炎气(人声亦恶),腋肿口渴流涎,甚则登高发狂;

发狂逾墙上屋者,阳盛则能升高也。经曰∶阳明之厥,则巅疾欲走呼,腹满不得卧,面赤而热,妄言妄见。

虚恶木音,呵噫腹响胫枯,甚则身 腰俯。

胃,土也,虚则闻木音惕然而惊,闻钟鼓则不动,土恶木喜金也。噫者,阴气上走入阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫。所以时时心闷,欲食不喜,食来欠多也。腹响者,腹中谷谷,便溺难,多寒气也。胃阳虚,则阴气上与阳拒,故胫寒或肿或枯,而股不能收也。虚寒者,面目俱浮,骨节皆痛,虚甚则筋脉解堕,气不复用,故为身 也。腰俯者,阳明腰痛不可以顾,顾而有见者善悲。

冷则振寒鼓颔,翻胃吐清;

阳虚则寒栗鼓颔,又阴气虚而阳气加之,故洒洒振寒也。翻胃吐清水不止者,冷败证也。

血瘀鼻衄肠风,酒 食蛊。

血热或衄或吐。胃风在下,则为肠风下血,在上则为面肿。酒 、食瘕、蛊注,皆胃气不行,而瘀血与痰相结而成也。

巴豆大黄立泻,石膏连翘颇凉,

泻用巴豆、大黄、枳壳、芒硝、硝石。凉用石膏、连翘、玉屑、元明粉、滑石、寒水石、白术、石斛、茅根、黄连、黄芩、干葛、天花粉、升麻、紫参、山栀、松脂、竹茹、韭汁。

丁香豆蔻从温,白术山药最补。

温用丁香、肉豆蔻、白豆蔻、草豆蔻、良姜、香附、生姜、木香、川芎、藿香、浓朴、益智仁、吴萸、辛荑、胡椒、香薷。补用白术、山药、莲肉、芡实、山楂、陈皮、扁豆、麦芽、神曲、滑石、黄 、半夏、百合、苍术。

水荣谷卫,脾胃相通;

胃为水谷之海,脾为消化之器,水入于经,其血乃成,谷入于胃,脉道乃行。故血不可不养,卫不可不温。血温卫和,荣卫通行,天命常有。

春实秋虚,阴阳逆忤。

脾为阴,胃为阳,阳脉上行,阴脉下行,阳脉从外,阴脉从内。春夏阳明为实为从,太阴为虚为逆;秋冬太阴为实为从,阳明为虚为逆,此脾胃病,常相更迭而不定也。

肺系喉管,而为气之宗;

肺系有二;一系上通喉咙,其中与心系相通。肺之系者,自膈正中微近左胁,居胃之上,并胃胞络及胃脘相连,贯膈与心肺相通,膈膜相缀也。一系自心入于肺两大叶之间,曲折向后,并脊膂细络相连,贯通脊髓,而与肾系相通。肾纳气,肺主气,肺主行荣卫,为相傅之官,治节出焉,为气之本也。相傅,如今之尚书。

形似人肩,而为脏之盖。

形似人肩,又如磬悬于五脏之上,而为脏之华盖。

三斤三两,空空相通,六叶两耳,脉脉朝会。

重三斤三两,六叶两耳,共八叶,下无窍,叶中有二十四空,行列分布诸脏清浊之气。脉气流经,经气归肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四脏,气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生。

义配于心,

肺在德为义,心为礼,肝为仁,脾为信,肾为智,然皆统于心也。

卦象乎兑。

肺在卦象兑。又曰肺气通而象干,心象离,肝象震,脾象坤,肾象坎,胆象巽,胃象艮。以外象言之,则干为左脚,坎为外肾,艮为右脚,震为右身,巽为右手,离为头顶,坤为左手,兑为左身。然人禀两仪而生,配合八卦,大概如此。其实一气流行,每子时自左脚心涌泉穴起,阳循左足腹胁手,而上至头顶囟门午位而止。

午时自顶门循右手胁腹足,而下至右脚心而止。是坎离为阴阳消息,故后天图独言之。

谷稻畜马,魄藏于中;

稻色白,为肺之谷。马善斗象金,为肺之畜。并精出入谓之魄,乃精气之匡佐也。肺藏魄,肝藏魂,魂乃阳之精,魄乃阴之精。阳动而阴静,魂游而魄守,阴阳相济,魂魄相守。魂不游而魄不守,阴阳俱丧。魄不收而魂枯,阳亦消亡,阴阳宜常相济。故叔和云∶魂将魄共连。凡人之梦寐,皆魂魄合而成者也。肺热则梦美女相根据,或兵戈相竞;虚则梦涉水田。

合皮荣毛,鼻应于外。

肺主皮毛,上荣于眉,开窍于鼻。白色。小理者肺小,肺小则少饮,不病喘咳;粗理者肺大,肺大则多饮,善病胸痹,喉痹逆气。巨肩反膺陷喉者肺高,肺高则上气肩息咳;合腋张胁者肺下,肺下则居贲迫肺,善肋下痛。好肩背浓者肺坚,肺坚则不病咳上气;肩背薄者肺脆,肺脆则苦病消瘅易伤。背膺浓者肺端正,肺端正则和利难伤;肋偏疏者肺偏倾,肺偏倾则胸偏痛也。

气逆胸痞背疼,喘哮息贲。

肺气太过,则令人喘咳逆气,背痛愠愠然,或胸膈 闷之气牵引背疼。又有起居如故而息有音者,乃肺之络脉,逆而不得随经上下故也。息贲者,肺之积名。言其或息而或贲起也,在右肋下,大如覆杯,以春甲乙日得之。何以言之?心病传肺,肺当传肝,肝以春适旺,旺者不受邪。肺复欲还心,心不肯受,故留结为积。

久不已,令人洒淅寒热,喘咳发肺痈。

风浮涕塞声重,瘾疹疮疥。

涕乃肺液,伤风则涕流,鼻塞声重,其声哭,其志忧,故哭则泪出。又云肺热涕出,凡黄涕如脓,大如弹丸从鼻中出,不出则伤肺。肺主皮毛,风盛则生瘾疹、疮疥。

热着咽膈尻阴,股膝皆痛,鼻 鼻痔或成成渊∶

肺通喉舌,候在胸中,故热壅则喉舌肿痛,胸膈满闷。尻阴股膝痛为痿 者,肺热叶焦也。鼻端紫红粉刺,谓之鼻 。内生 肉,谓之鼻痔,流涕不止,谓之鼻渊。皆上热下虚也。

虚极呼吸息微,欠伸溺频,肺痿肺痈或成瘵。

肺主气,虚则呼吸少气不足以息,小便频数或遗。虚甚为相火所乘,则咳而见血,或为痨瘵、肺痈、肺痿。

冷时身颤呕涎。

用力颤掉,声嘶气虚,卫冷甚也。肺脉起于中焦,下络大肠,循胃口上膈属肺,故虚寒则善呕沫也。

血燥掌热干咳。

手太阴之别名列缺,起于腕上,并太阴之经直入掌中,故肺经血燥,掌心亦热。干咳者,肺中无津液也。

补以参 阿胶五味子。

山药、紫菀、酸枣仁、麦门冬、车前子、百部、白胶、栝蒌仁、白茯苓。

温必陈皮半夏干姜。

款冬花、生姜、白豆蔻、肉桂、木香、杏仁、苏子。

凉以知母栝蒌桔梗。

沙参、天门冬、玄参、贝母、马兜铃、香薷、枯芩、冬瓜子、萝卜子、犀角、百部、山栀、枇杷叶、人溺、石膏、青黛。

泻必葶苈桑皮蛤蚧。

防风、槟榔、枳壳、通草、泽泻、赤茯苓、琥珀、冬葵子。

轻声美食自清虚。

凡肺病皆因呼叫过度,或煎爆酒面姜椒太过,以致虚实见焉。病者宜轻声缓语以养其气,食苦麦、羊肉、杏、薤,皆苦以润其燥。

夙兴夜寐防灾害。

秋三月,天地容平,早卧早起,与鸡俱兴,收敛神气,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

大肠又名回肠,长二丈一(尺)而大四寸,受水谷一斗七升半;

回肠者,当脐右回迭积十六曲,径一寸半,受谷一斗,水七升半。

魄门上应阑门,长二尺八(寸)而大八寸,受谷九升三合八分。

魄门者,肺藏魄也。又曰广肠,言广阔于大小肠也。又曰肛门,言其处似车缸形也。《内经》以此为一脏,故俗名坠脏。热则重坠或突出,虚则脱下不收。受谷九升三合八分合之一,专主出而不纳。凡肠胃合受水谷八斗七升六合八分合之一。阑门者,大小肠各受物传化而相会于此,滓入广肠,水入膀胱,关阑分隔,故曰阑门。

肛之重也,仅十二两;肠之重也,再加二斤。

肛门重十二两,大肠重二斤十二两。

总通于肺,而心肾膀胱联系系膈;

肛门亦大肠之下截也,总与肺为表里。大小肠之系自膈下与脊膂连心肾膀胱相系,脂膜筋络,散布包裹,然各分纹理,罗络大小肠与膀胱。其细脉之中,乃气血津液流走之道。

外应在皮,而气血津液润燥不均。

肺应皮,腹皮浓者,大肠浓;皮薄者,大肠薄;皮缓腹里大者,大肠大而长;皮急者,大肠急而短;皮滑者,大肠直;皮肉不相离者,大肠结。气血津液调和则大便亦调,燥热则便坚而涩,寒湿则便润而利。

风搏耳鸣齿痛便血,或时欲食不食呕吐清水;

便血有远近者,肠系心肾膀胱故也。食则呕吐者,肺风传入大肠,令肠中宛转搏上不欲食,食即呕吐清冷水也。

血壅鼻衄目黄喉痹,或时大指次指肩痛频。

手阳明脉起大指次指之端,循臂 ,外上肩之前廉,下齿还退场门交人中,左之右,右之左,侠鼻孔交目侧,故病如是。

气秘腹满切痛,外注皮肤坚硬;

气滞肠中切痛或鸣,腹满大便秘涩。重感于寒,当脐而痛,即泄。不能久立。若气注于外,挟痰则皮肤坚而不痛。

热秘脐满口疮,内结痔痈痢 。

侠脐满痛,大便不通,或喘不能立,或口生疮,皆热症也。湿热内结,则为痔漏肠痈,痢下赤白。 者,赤色也。

虚则肠鸣身易瘦,冷则滑脱耳难闻。

肠气虚则鸣,身枯瘦如鸡皮有鳞。虚冷则滑泄、脱肛、耳聋。经曰∶邪克阳明之络,令人耳聋,时不闻音。

补以粟壳五倍棕榈,

牡蛎、木香、肉豆蔻、莲肉、蓁子、诃子、龙骨。

泻必硝黄续随桃仁;

芒硝、大黄、续随子、枳壳、麻仁、石斛、槟榔、旋复花、榧实、巴豆、葱白、牵牛。

温以吴萸人参姜桂,

干姜、肉桂、半夏、桃花石、木香、石蜜。

凉必芩连槐花茅根。

黄芩、黄连、天花粉、玄参、砂糖。

吁!水谷变化自然妙,

经曰∶大肠为传道之官,变化出焉。《难经》曰∶唇为飞门(言唇开则食入如飞也),齿为户门(饮食由此而入也),咽为吸门(言咽入不得复出也),胃为贲门(言咽下贲向于胃也),太仓下口为幽门(在脐下三寸。居于幽暗,故名也),并阑门、魄门,合之为七冲门,皆水谷变化出入相冲之要路也。但水谷清芳甘美,运布则为精微,腐熟则为滓秽,乃阴阳自然之妙用也。

食息调燮由于人。

肾有两枚,左属水而右属火;重各九两,右主女而左主男。

左右两枚,共一斤二两,男以左肾为主,女以右肾为主。

连胁系心贴脊膂兮,裹以脂膜,里白外紫如江豆兮,相合若环。

肾连胁下对脐,形如江豆,相并如环,曲贴脊膂膜中,里白外紫。两肾二系相通下行,其上则与心系通而为一,所谓坎北离南,水火相感者也。左右气常相通,静养极者,左右相合,则精不泄矣。

以左言其概,位北水惟悭;

此条专言左肾天一生水,专一以悭为事,所以五脏俱有补泻,惟肾有补无泻。

纳气收血化精,而为封藏之本;

左肾主纳气收血化精,司冬之令,专主收藏,故曰封藏之本。

壮志造无成有,别号作强之官。

肾藏志,意之所存者谓之志。精完则志壮,志壮则精益完,故曰精志自相随。造无为有,男女交媾,造化形容。经曰∶作强之官,伎巧出焉。言精志完而强于作用也。又,男曰作强,女曰伎巧。

候在腰而充骨填髓,

肾之候在腰,其充在骨,诸髓皆属于脑,而肾实主之。叔和云∶实梦腰难解,虚行溺水湄。

窍于耳而荣发驻颜。

黑色。小理者肾小,肾小则脏安难伤;粗理者肾大,肾大则善病腰痛不可俯仰,易伤以邪。高耳者肾高,肾高则苦背膂不可俯仰;耳后陷者肾下,肾下则腰尻痛,或为狐疝。耳坚者肾坚,肾坚则不病腰背痛;耳薄不坚者肾脆,肾脆则善病消瘅易伤。耳好前居牙车者肾端正,肾端正则和利难伤;耳偏高者肾偏倾,肾偏倾则苦腰尻痛也。须发颜面皆肾脉所络,阳精盛注于外,则须发荣盛,面体光润。

风旋目KT 无见,或面浮咳水而隐曲不利。

肾风多汗恶风面浮,目视KT KT 无所见,若伏有水气,则目下亦肿,名曰风水。不能偃卧,偃则咳出清水,男子身重难行,溺黄,女人月事不行,俱谓之隐曲不利。风盛者,膝胫挛急,不能久立。

气动饥不欲食,或喘急奔豚而胁脊痛酸。

饥不欲食,喘嗽喉中鸣者,肾气病也。奔豚者,肾之积。发于小腹,上至心下,如豚之奔然,以夏丙丁日得之。何以言之?脾病传肾,肾当传心,心以夏适旺,旺者不受邪。肾复欲还脾,脾不肯受,故留结为积。久而不已,令人喘逆少气,竟至于骨髓痿弱矣。胁脊痛者,肾病小腹腰脊痛、胫酸,三日背膂筋痛、小便闭,三日腹胀,三日两胁支痛,二日不已,死。冬大晨,夏晏晡。

热则口燥舌干咽痛,甚则小腹胀而背亦强;

少阴脉贯肾络于肺系舌本,故口燥、舌干而渴。邪克于少阴之络,令人咽嗌肿痛,不可纳食。肾病则大小腹胀痛,背痛引心,厥心痛;引腰者,属肾;引胁者,属膀胱。

虚则心悬骨痿齿摇,甚则梦泄精而囊亦寒。

肾气虚,心悬如饥善恐,惕惕如人将捕,水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。经曰∶肾气热则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。言虚中有热也。齿者骨之属,肾虚则摇动不固。梦泄者,肾气虚而下脱,或挟火邪也。囊寒者,肾气衰也。人年六十,气衰发堕齿落,经脉空虚,七十形体皆极,九十如树之有根耳。

血症口唾肠癖足心热,并湿必发黄胆;

经曰∶咳则有血,阳脉伤也。阳气未盛于上而脉满,满则刻期,故血见于鼻与口也。又少阴不足脉涩,病积溲血。足心热者,心风入肾也。黄胆者,肾虚为湿热乘之,必口淡脚软,是为虚疸。

冷症胸痹茎缩股内痛,并郁必然黑颜。

骨痹者,肾脂髓枯而不满,故寒冷。甚则至骨,痹痛蜷挛,其人身寒,汤火不能热,浓衣不能温。然不能振栗者,肝为一阳,心为二阳,肾孤脏,一水不胜二火,故不能振栗也。茎缩者,肾窍二阴,冷则痿弱不举,甚则缩入,俗云脱阳症也。股内后廉痛者,少阴脉起于足小指,走足心,循内踝后入筋中,上内廉股内后廉贯脊故也。黑颜者,冷郁久则精枯不能上注,故面黑颜衰,肌枯肉瘦。

补以熟地枸杞鹿茸,(图缺)

钟乳粉、龟板、龙骨、虎骨、五味子、锁阳、山茱萸、杜仲、山药、知母、莲肉、芡实、覆盆子、桑螵蛸、牡蛎、小草、牛膝、当归、玄参、石楠、合欢、五加皮、楮实。

泻必苦茗猪苓琥珀;

泽泻、茯苓。肾本无泻,此言泻者,伐其邪水邪火也。

温以沉香菟丝附子

干姜、肉桂、巴戟、葫芦巴、补骨脂、柏子仁、乌药、石楠藤。

凉必知母黄柏牡丹皮。

地骨皮、玄参、竹沥。

吁!早卧晚起阳气复,

冬三月,天地闭藏,早卧晚起,必待日,去寒就温,无泄皮肤,此养藏之道也,逆之则伤肾。四时有肾病者,亦宜体此以养微阳。凡肾病皆因快情纵欲,失志伤肾,过服丹药。华佗云∶阳剂刚强,则天癸竭而荣卫涸。

静坐独眠藿豆飧。

静坐则肾水自升,独眠则房色自节。藿、葵、黑豆味咸,黄黍、鸡、桃味辛,肾病宜食。

膀胱 上口阔二寸半,而盛溺九升九合;中广九寸正,而重九两二铢。无出窍也,资气海以施化,府名津液;膀胱以虚受水,为津夜之夜。有上窍而无下窍,得气海之气施化,则溲便注泻;气海之气不足,则秘隐不通。

透绝顶也,司升降之消息,官号州都。

经曰∶州都之官,津液藏焉。

应在毛发,系通心肺;验于皮骨,脏属肾俞。

肾应骨,密理浓皮者,三焦膀胱浓;粗理薄皮者,三焦膀胱薄;疏腠理者,三焦膀胱缓;皮急而无毫毛者,三焦膀胱急;毫毛美而粗者,三焦膀胱直;稀毫毛者,三焦膀胱结也。

风搏头疼眼旋目泪,恶心筋骨不利;气滞项拔背强腰折,尻痛 胫尤拘。

膀胱脉起于目内 ,上额交巅,其别者,从巅至耳上角。其直行者,从巅入络脑,还出别下项,循肩膊,挟脊,揭腰中,入循膂,络肾,属膀胱。其支前者,从腰中下脊,贯臀,入 中。其支别者,从膊内左右别下,贯脾,挟脊,内过膊枢,循髀外后廉,下合 中,以下贯 、内出外踝之后,循京骨至小指外侧端,故病如是。

恶心者,膀胱移邪于小肠,故恶闻食臭。

热结腹满而胞塞,甚则狂发;

热结下焦,则小腹苦满,难于俯仰,胞转闭塞,不得小便,令人发狂。

冷即多唾而带下,甚则沥余。

冷则湿痰上溢则为多唾,湿痰下渗则为带浊,甚则小便沥余,或频数。叔和云∶冷败则遗尿不知。

虚症脑转耳聋,房事举亦无力;血病鼻衄淋(沥)痔(疮),茎囊肿或被吹。

阴茎阴囊肿大,皆湿热以致血瘀。小儿多虫蚁、地风所吹。

温以荜(澄)茄茴香乌药,凉必生地防己地肤(子);

黄柏、防风、甘草梢、防葵。

泻以车前瞿麦滑石,

芒硝、泽泻、萱草根。

补必橘核益智菖蒲。

龙骨、续断、黄芩。

吁!寡欲一念真秋石,

今人不知吾身自有秋石。谚云∶泄尽真药服假药,十字街头买秋石。

节饮三杯固尾闾。

酒水好停下焦为邪,节之尾闾自固,不患漏泄。

命门 下寄肾右,而丝系曲透膀广之间;

命门,即右肾,言寄者,命门非正脏,三焦非正腑也。命门系曲屈下行,接两肾之系,下尾闾附广肠之右。通二阴之间,前与膀胱下口于溲溺之处相并而出,乃是精气所泄之道也若女子则子户胞门,亦自广肠之右,膀胱下口相并而受胎,故气精血脉脑,皆五脏之真,以是当知精血来有自矣。

上为心包,而膈膜横连脂漫之外。

心包即命门,其经手厥阴,其腑三焦,其脏心包络,其部分在心下横膈膜之上。竖斜膈膜之下,与横膜相粘。其处黄脂漫包者,心也。其漫脂之外有细筋膜如丝,与心肺相连者,此胞络也。

配左肾以藏真精,男女阴阳攸分;

命门为配成之官,左肾收血化精,运入藏诸命门,男以此而藏精,女以此而系胞胎。男子以气为主,坎水用事,故蒸气为精而色白,如带火者,精亦能红。女子以血为主,离火用事,故血盈为经而色红,如挟痰气者,经亦能白。女人属阴,阴极则必自下而上冲,故乳房大而阴户缩也。男子属阳,阳极则必自上而垂下,故阴物垂而乳头缩也。盖阳无形,阴有质,男子内阳而外阴,女人内阴而外阳,男子背属阳而腹属阴,女人腹属阳而背属阴。又男子督脉主事,自背尾闾行至龈交穴止,故血盛者感阳气而髭须生。女子任脉主事,自小腹上行至咽喉而止,故不上与阳合而无须。宦官去势,亦无须,一理也。

相君火以系元气,疾病死生是赖。

相火之脏,元气系焉。凡病虽危,命脉有神者生,命脉无神者死。

风则肘臂挛急,腋下肿红;

心包支脉循胸,出胁,下腋三寸,上抵腋下,下循 内,行太阴少阴之间,入肘中下臂,行两筋之间。

气则胸膈支结,胁不舒太。

心包脉起于胸中下膈,循历络三焦,故病有胸病及息贲者。

热逼五心烦,而目赤善笑,溲便亦难;

火盛故也。

虚乏四体软,而头旋耳痛,精力不锐。

火衰则土不运,而四体若无骨然。头旋者,命门带系上透泥丸,阳虚则头旋也。耳痛者,肾窍于耳,虚气壅则痛,壅塞则聋也。精力不锐者,交感精来不快,平时无力不足以息。

血衰面黄,而心下崩且烦∶

面色紫光者,肾无苦也;色黄黑者,肾衰也。经曰∶悲哀太甚则心下崩,数溲血也。盖悲哀则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故包络绝而阳气内鼓动,发则心下崩数溲血也。心下崩,谓心包肉崩而下血也。

冷极阴痿,而肢体厥且痹。

肾气冷极,前阴痿弱不举,病则四肢发厥如冰,骨痛为冷痹。

泻以乌药枳壳,补必苁蓉葫芦巴;

沉香、黄 、肉桂。

凉以黄柏山栀,

黄连、柴胡。

温必附子肉桂。

腽肭脐、川芎、补骨脂、沉香。

抑又疑,左右受病,同归于膀胱;

小便清利,脉沉而迟,是冷气归肾;小便赤涩,脉沉而数,是热气归命门。是命门与肾脉同者,谓其所受病同归于膀胱一腑也。

冬夏司天,两分于水火。

所以左属水,右属火者,左尺膀胱停 肾水,右尺三焦腐熟谷食。俗呼小便曰水,大便曰火,水火之义较然。况六气司天,左为寒水,司冬为寒;右为相火,司夏为暑。

盖其同者,有形之质,均属乎水;其异者,无形之火,不司乎寒。司天既有寒暑之异,在人岂无水火之分?肾合膀胱,左尺之脉纯乎水;命合三焦,右尺之脉纯乎火。

似同而实异者,阴阳之所以为妙也;宜静不宜动者,左右之所以相同也。

凡病莫非火之所为,火盛则热怯虚劳,火衰则阳虚气弱。左右之脉皆沉,诊而贵乎沉滑,惟相火司令,则滑而带浮。非其时而数且大者,皆谓火动。

叔和脉不立部,同断乎症;丹溪图不尽意,妙存乎心。

丹溪脉图始补命门、包络。

三焦 如雾如沤如渎,虽有名而无形;主气主食主便,虽无形而有用。

上焦,玉堂下一寸六分,直两乳间陷处;中焦,脐上中脘;下焦,脐下膀胱上口。上焦主出阳气,温于皮肤分肉之间,若雾露之溉焉,故曰上焦如雾。中焦主变化水谷之味,其精微上注于肺,化而为血,行于经隧,以荣五脏周身,故曰中焦如沤。下焦主通利溲便,以时传下,出而不纳,开通秘塞,故曰下焦如渎。又曰∶决渎之官,水道出焉。上焦主纳,心肺若无上焦,何以宗主荣卫?中焦主不上不下,脾胃若无中焦,何以腐熟水谷?

下焦主出,肾间动气应焉,肝肾若无下焦,何以疏决津液?是三焦者,引导阴阳,分别清浊,所以主持诸气,有其名而无其形。寄生胸中,以应呼吸而行气血。夫气者,上至头而不能下;而血者,下至足而不能上。皆三焦之用,壅逼鞭碎,使气血由是而贯通焉,故谓无形而有用。

发为无根之相火,寒热异常;

三焦为丙火之腑,故其发也,则为无根之相火。游行诸经,令人恶寒发热异常。

位寄膻中与血海,男女相共。

膻中即上焦,血海即下焦,男女均有此气血,均有此血海。又名血室,乃荣卫停止之所,经脉流会之处。但男子则运而行之,无积而不满;女人则停而止之,有积而溢下为月经。

募在石门,真元会合以始终;

石门在脐下二寸,为三焦之募,诸气之所会聚,聚而复分于十二经,与手少阳厥阴相为表里,故曰∶为元气之始终也。

腑在气冲,水谷资胃以传送。

气冲在小腹毛中,去中行各二寸,乃阴阳道路,阳明脉之所发。足阳明主腐熟水谷之气,三焦发用,贯通十二经络,往来上下,腐熟水谷,营运气血,皆其所主。是知气冲为三焦行气之府,盖气血必胃气以为本也。

升中清,降下浊,造化出纳无穷;

胃中浊气下降而为溲便,清气上升而为荣卫。上极必返于下,下极必复于上,造化自然之妙,循环无穷。

至于水谷之所入者,自上而中,自中而下,糟粕转输传导而无底滞,故云∶水谷之道路也。

养精神,柔筋骨,襟怀喜气若烘。

粹然清和之气,上入中焦,则佐上德,翕受五谷,变化精微,内养精神,外柔筋骨。中焦既治,其气上烘,入于膻中,以司入内,襟怀开害,喜乐由生。

虚则引气于肺,而中寒痞胀,甚则溺窘耳鸣;

手少阳支脉从耳入耳中。经曰∶三焦病者,腹气满,小腹尤坚,不得小便窘急。溢则水流,即为胀候。耳鸣者,手少阳支脉从耳后入耳中也。

热则上结于心,而胸中烦满,甚则口渴咽肿。

手少阳脉从膻中出缺盆,上项系耳后,直上出耳上角,以屈下颊至 。

风若萦缠,小指次指,肘臂肩 肋外皆疼;

手少阳脉起于小指次指之端,循手表腕上贯肘 外,上肩而交足少阳之后,入缺盆交膻中,散络心胞而下膈循肋,属三焦。故病实则挛痛,虚则不收。

气为是动,时秘时泄,耳后胸前目锐作痛。

气症或秘或泄,手少阳别脉,绕臂注胸中,合心主病,其支脉自耳中走耳前,交颊至目锐 ,故气滞则作痛。

血凝痿痹泣流,

血凝于肤者则为痹,凝于脉者则为泣,凝于足者则为痿。因卧汗出而风吹之也。凡吐衄便溺诸血,皆三焦所生也。

冷败汗多栗冻。

冷败则自汗不止,发为振栗,四肢冰冷如冻,甚则阴头缩入,名脱阳症。

泻心痹以去中焦之热,连柏猪牛相宜;

泻心∶黄连、黄柏、山栀、连翘、薄荷、生地、麦门冬、柴胡、桔梗、木通、龙脑。

泻脾∶猪苓、牵牛、泽泻、赤茯苓、枳壳、木通、槟榔、芒硝、大黄、浓朴。

补肺胃以济中焦之寒,参 姜术可供。

人参、黄 、干姜、白术、甘草、益智仁、良姜。

下热凉肝,荆防地皮剂皆轻;

荆芥、防风、地骨皮、银柴胡、菊花、石膏。

下寒温肾,附子补骨脂性重。

当归、熟地、木香、地榆、阿胶、蒲黄。

噫!观三焦妙用,而后知脏腑异而同,同而异,分之则为十二,合之则为三焦。约而言之,三焦亦一焦也。

焦者,元也,一元之气而已矣。

《五脏穿凿论》曰∶心与胆相通(心病怔忡,宜温胆为主;胆病战栗癫狂,宜补心为主),肝与大肠相通(肝病宜疏通大肠,大肠病宜平肝经为主),脾与小肠相通(脾病宜泻小肠火,小肠病宜润脾土为主),肺与膀胱相通(肺病宜清利膀胱水,后用分利清浊;膀胱病宜清肺气为主,兼用吐法),肾与三焦相通(肾病宜调和三焦,三焦病宜补肾为主),肾与命门相通(津液胃虚,宜大补右肾),此合一之妙也。

内集·卷一 \ 观形察色问证

观形察色

以治未病。凡脏腑未竭,气血未乱,精神未散者全愈,病已成者半愈,病势已过者危矣。

第一看他神气色,润枯肥瘦起和眠;肥白人多湿痰,黑瘦人多火热。或形肥色黑,或形瘦色白,临时参证,或从形,或从色,不可泥也。

活润死枯肥是实,瘦为虚弱古今传;谦体即知腰内苦,攒眉头痛与头眩;手不举兮肩背痛,步行艰苦脚间疼;叉手按胸胸内痛,按中脐腹痛相连;但起不眠痰夹热,贪眠虚冷使之然;面壁身蜷多是冷,仰身舒挺热相煎;身面目黄脾湿热,唇青面黑冷同前。

听声审音

五音以应五脏,金声响,土声浊,木声长,水声清,火声燥。如声清,肺气调畅。声如从室中言,中湿也。

言而微,终日乃复言,夺气也。先轻后重,高厉有力,为外感。先重后轻,沉困无力,为内伤。

第二听声清与浊,鉴他真语及狂言;声浊即知痰壅滞,声清寒内是其源;言语真诚非实热,狂言号叫热深坚;称神说鬼逾墙屋,胸膈停痰证号癫;更有病因循日久,音声遽失命归泉。

问证

试问头身痛不痛,寒热无歇外感明;掌热口不知食味,内伤饮食劳倦形;五心烦热兼有咳,人瘦阴虚火动情;除此三件见杂症∶如疟如痢必有名;从头至足须详问,证候参差仔细听。

头痛否?痛无间歇为外感,痛有间歇为内伤。

目红肿否?或暴红肿,或素疼痛。

耳鸣耳聋否?或左或右。久聋者,不敢纯用补涩之剂,须兼开关行气之药。

鼻有涕否?或无涕而燥,或鼻塞,或素流涕不止,或鼻痔,或酒 。

口知味否?或不食亦能知味,为外感风寒;或食亦不知味,为内伤饮食。

口渴否?渴饮冷水者为热,渴饮热水者为虚,夏月大渴好饮者为暑。

舌有苔否?或白,或黄,或黑,或红而裂。

齿痛否?或上眶,或下眶,或有牙宣。

项强否?暴强则为风寒,久强则为痰火。

咽痛否?暴痛多痰热,素惯痛多下虚。

手掌心热否?手背热为外感,手心热为内伤,手背手心俱热为内伤兼外感。

手指梢冷否?冷则为感寒,不冷则为伤风,素清冷则为体虚。

手足瘫痪否?左手足臂膊不举或痛者,属血虚有火;右手足臂膊不举或痛者,属气虚有痰。

肩背痛否?暴痛为外感,久痛为虚损挟郁。

腰脊痛否?暴痛亦为外感,久痛为肾虚挟滞。

尻骨痛否?暴痛为太阳经邪,久痛为太阳经火。

胸膈满否?已下为结胸,未下为邪入少阳经分,非结胸也。素惯胸满者,多郁多痰火下虚。

胁痛否?或左或右,或两胁俱痛,或一点空痛。

腹胀否?或大腹作胀,或小腹作胀。

腹痛否?或大腹痛,或脐中痛,或小腹痛,或痛按之即止,或痛按之不止。

腹有痞块否?或脐上有痞块,或脐下有痞块,或脐左有痞块,或脐右有痞块,或脐中有块,不可妄用汗吐下及动气凝滞之药,宜兼消导行气之剂。

心痛否?暴痛属寒,久痛属火属虚。

心烦否?或只烦躁不宁,或欲吐不吐,谓之嘈杂。或多惊恐,谓之怔忡。

呕吐否?或湿呕,或干呕,或食罢即呕,或食久乃呕。

大便泄否?或溏泄,或水泄,或晨泄,或食后即泄,或黄昏时泄,一日共泄几行。

大便秘否?秘而作渴作胀者为热,秘而不渴不胀者为虚。

小便清利否?清利为邪在表,赤涩为邪在里,频数窘急为下虚挟火,久病及老人得之危。

小便淋闭否?渴者为热,不渴为虚。

阴强否?阴强为有火,阴痿为无火。

素有疝气否?有疝气,宜兼疏利肝气药,不可妄用升提及动气之剂。

素有便血否?有痔疮否?有便血痔疮,不敢过用燥药,烁阴伤脏。

有疮疥否?有疮疥忌发汗,宜兼清热养血祛风。

素有梦遗白浊否?有遗浊则为精虚,不敢轻易汗下。

有房室否?男子犯房则气血暴虚,虽有外邪,戒用猛剂。或先补而后攻,可也。

膝酸软否?暴酸软则为香港脚,或胃弱。久病则为肾虚。

脚肿痛否?肿而痛者多风湿,不肿胫枯细而痛者为血虚、为湿热下注。

脚掌心热否?热则下虚火动。脚跟痛者,亦肾虚有热。脚指及掌心冷者为寒。

有寒热否?寒热有间否?无间为外感,有间为内伤。午寒夜热,则为阴虚火动。

饮食喜冷否?喜冷则为中热,喜热则为中寒。

饮食运化否?能食不能化者,为脾寒胃热。

饮食多少否?能饮食者易治,全不食者难治。惟伤寒不食亦无害。

素饮酒及食煎炒否?酒客多痰热,煎炒多犯上焦,或流入大肠而为湿热之症。

有汗否?外感有汗则为伤风,无汗则为伤寒。杂症自汗则为阳虚。

有盗汗否?睡中出汗,外感则为半表里邪,内伤则为阴虚有火。

浑身骨节疼痛否?外感则为邪居表分,内伤则为气血不用,身重痛者为挟湿气。

夜重否?或昼轻夜重为血病,或夜轻昼重为气病。

年纪多少?壮年病多可耐,老人病杂则元气难当。妇人生产少者,气血犹盛;生产多,年又多,宜补不宜攻。

病经几时?或几日,或几旬,或经年。

所处顺否?所处顺,则情性和而气血易调;所处逆,则气血怫郁,须于所服药中,量加开郁行气之剂。

曾误服药否?误药则气血乱而经络杂,急病随为调解,缓病久病,停一二日后药之,可也。

妇人经调否?或参前为血热,或参后为血虚。或当经行时有外感,经尽则散,不可妄药,以致有犯血海。

经闭否?或有潮热,或有咳泄,或有失血,或有白带否?能饮食否?能食,则血易调而诸症自除,食减渐瘦者,危。

有 瘕否?有腹痛潮热,而一块结实者,为瘕。

有孕能动否?腹中有一块结实能动,而无腹痛潮热等症者,为有孕。腹虚大胀满,按之无一块结实者,为气病,其经水亦时渗下。

产后有寒热否?有腹痛否,有汗否?有咳喘否?寒热多为外感,腹痛多为瘀血,或食积停滞。有汗单潮为气血大虚。咳喘为瘀血入肺,难治。

凡初证题目未定,最宜详审,病者不可讳疾忌医,医者必须委曲请问,决无一诊而能悉知其病情也。初学宜另抄问法一纸,常出以问病。若题目已定,或外感,或内伤,或杂病,自当遵守古法,不可概施发散剂也。

附∶王叔和观病生死候歌

欲愈之病目 黄,(胃气行也。)眼胞忽陷定知亡。(五脏绝也。)

耳目口鼻黑色起,入口十死七难当。(肾乘胃也。)

面黄目青酒乱频,邪风在胃衰其身。(木克土也。)

面黑目白命门败,困极八日死来侵。(先青后黑,即《素问》回则不转,神去则死意。)

面色忽然望之青,进之如黑卒难当。(肝肾绝也。)

面赤目白怕喘气,待过十日定存亡。(火克金也。)

黄黑白色起入目,更兼口鼻有灾殃。(水乘脾也。)

面青目黄午时起,余候须看两日强。(木克土也。)

目无精光齿龈黑,(心肝绝也。)面白目黑亦灾殃。(肺肾绝也。)

口如鱼口不能合,(脾绝。)气出不返命飞扬。(肝肾先绝。)

肩息直视及唇焦,面肿苍黑也难逃。妄言错乱及不语,尸臭无知寿不高。(心绝。)

人中尽满兼唇青,三日须知命必倾。(木克土。)

两颊颧赤心病久,口张直气命难停。(脾肺绝。)

足趺趾肿膝如斗,十日须知难保守。(脾绝。)

项筋舒展定知殂,(督脉绝。)掌内无纹也不久。(心胞绝。)

唇青体冷及遗尿,(膀胱绝。)背面饮食四日期。(肝绝。)

手足爪甲皆青黑,许过八日定难医。(肝肾绝。)

脊疼腰重反复难,此是骨绝五日看。体重溺赤时不止,肉绝六日便高判,手足甲青呼骂多,筋绝九日定难过。发直如麻半日死,(小肠绝。)寻衣语死十知么。(心绝。)

内集·卷一 \ 诊脉

诊脉

荣行脉中,卫行脉外。脉者,所以主宰荣卫,而不可须臾失也。从月从永,谓得此可永岁月也。古脉字,从血从HT ,所以使气血各根据分派,而行经络也。医家由脉以识经络虚实。由经络虚实以定药之君臣佐使及针灸穴法,是脉乃医之首务。世俗偏熟《脉诀》,而不知《脉经》,专习单看,而不知总看。其实上古诊法有三∶其一各于十二经动脉分为三部,候各脏腑。其二以气口人迎,决内外病因。其三独取寸口,以内外分脏腑,以高下定身形,以生克定荣枯,以清浊论究通,故曰独取寸口,以决五脏六腑之生死吉凶也。兹以《素》、《难》为主,兼采仲景及《脉图》、《脉经》、《脉诀》、《正传》、《权舆》而补之。以便初学诵读。

寸关尺定位

掌后高骨号为关,傍骨关脉形宛然;次第推排寸关尺,配合天地人三元。

昔岐伯取气口,象黄钟作脉法,故气口之数九分,阳数九也;尺内一寸,阴数十也。手腕高骨为关,从关至鱼际得同身之一寸,故名寸部。从关至尺泽得同身之一尺,故名尺部。阳出阴入,以关为界,故名关部。

寸应天为上部,关应人为中部,尺应地为下部。一部之中又各有浮中沉三候,三三如九,故曰三部九候。凡诊脉初以中指揣按高骨关位,次下前后二指,人长则疏排其指,人短则密排其指。初轻按消息之,次不轻不重中按消息之,次重按消息之。鱼际者。寸上一分,掌骨后际,如鱼之颈际然。尺泽者,尺外余脉,如深泽然。

脏腑定位

左心小肠肝胆肾,右肺大肠脾胃命。心与小肠居左寸,肝胆同归左关定。肾脉元在左尺中,膀胱是腑常相应。肺与大肠居右寸,脾胃脉从右关认。心胞右尺配三焦,此为初学入门诀。

左心主血,肝胆肾膀胱皆精血之隧道,故次附之;右肺主气,脾胃命门三焦各以气为运化,故次附之。分之曰气、曰血,曰脉,总之惟脉营运气血而已。是以气血盛脉盛,气血衰脉衰,气血和脉平,气血乱脉病。由此知脉乃气血之体,气血乃脉之用也。心与小肠为表里,旺于夏,而位左寸,沉取候心,浮候小肠。肝与胆为表里,旺于春,而位左关,沉取候肝,浮候胆。肾与膀胱为表里,旺于冬,而位左尺,沉取候肾,浮候膀胱。

肺与大肠为表里,旺于秋,而位右寸,沉取候肺,浮候大肠。脾与胃为表里,旺于四季,而位右关,沉取候脾,浮候胃。命门与三焦为表里,寄旺于夏,而位右尺,沉取候命门,浮候三焦。然以循环之序言之;则左尺水生左关木,左关木生左寸火,左寸火接右尺火,右尺火生右关土,右关土生右寸金,右寸金生左尺水,生生之意不绝,有子母之亲也。若以对待之位言之∶则左寸火克右寸金,左关木克右关土,左尺水克右尺火,左刚右柔,有夫妇之别也,然左手属阳,右手属阴,左寸君火以尊而在上,右尺相火以卑而在下,有君臣之道也。

三部之中有此自然之理,是以善诊者,诊父而知其子也。

七表八里九道脉名

浮芤滑实弦紧洪,名为七表属阳宫。微沉缓涩迟并伏,濡弱为阴八里同。细数动虚促结散,代革同归九道中。又有长短大三脉,经书所载亦当通。

《脉经》无表里九道之目,且七表以芤为阳,然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴,仲景以动为阳。惟《脉经》则与仲景合也。经以上中下九候为九道,的非歌诀九道之谓也。戴同父有《脉诀刊误》,朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯,表里名义,初学不可不知。九道从丹溪者,《脉经》有数无短,《内经》有革无牢故也。

诸脉体状

浮按不足举有余,

浮,不沉也,脉在肉上。

沉按有余举则无。

沉,不浮也。浮沉二脉,以举按轻重取之。浮为在表,沉为在里。

迟脉一息刚三至,数来六至一吸呼。

迟,不及也;数,太过也。迟数二脉以呼吸息数取之,迟为冷,数为热。

滑似累珠来往疾;

滑,不涩也,累累如珠,往来流利疾速。

涩滞往来刮竹皮。

涩,不滑也。往来涩滞如刀刮竹皮然,不通快也。滑涩二脉以往来形状取之,滑为有余,涩为不足。

大浮满指沉无力,

大,不小也。浮取满指似洪,沉取阔濡无力。

缓比迟脉快些儿。

缓,不紧也。仍四至,但往来更和缓耳,比三至迟脉更快些。大缓二脉以指下急慢分之,大则邪胜,缓则正复。

洪如洪水涌波起,

洪大而涌上且实也。如洪水之波浪涌起,浮沉取之有力,其中微曲如环如钩,故夏脉曰钩。钩即洪也。

实按 力自殊。

实,不虚也,举按皆 有力。

弦若张弓弦劲直,

弦,劲直如弓骇也,举按皆然。

紧似牵绳转索初。

紧,急而不缓也,如转索之状。

长脉过指出位外,

长,不短也,过于本位。

芤两头有中空疏。

芤,如芤菜中空也。

微似蛛丝容易断,

微,不显也,若有若无。

细线往来更可观。

细,微渺也。较之微脉差大,往来有常。

濡全无力不耐按,

濡,无力也。轻手乍来,重手却去。

弱则欲绝有无间。

弱,不盛也。按之欲绝,似有似无,举之则无。

虚虽豁大不能固,

举按虽阔豁而不坚固也。

革如按鼓最牢坚。

革,改易本来气血也,浮沉取之,皆实如按鼓皮然。

动如转豆无来往,

举无寻有,如豆厥厥动摇不离其处,无往无来。

散漫乍时注指端。

散,不聚也。来去不明,漫无根柢,指端轻按则有,重按即失,有表无里也。或问∶散乃败脉,何心肺平脉皆浮而散耶?盖心浮大中带濡,肺浮涩中带大,有似于散耳。若真散,岂为平脉?但不带散,则又为真夏秋脉矣。

伏潜骨里形方见,

伏,不见也。按之推之,至于骨乃见。

绝则全无推亦闲。

绝,亦古脉名。

短于本位犹不及,

短,不及也。见指中间。

促急来数喜渐宽。

促者,急也。脉数时一止复来,曰促。

结脉缓时来一止。

结,不续也。脉来迟缓时一止,曰结。

代脉中止不自还。

代,更代也。先有涩濡定止,方见代脉,止歇有定数,不比促结,止而不定。如十动一止,虽数十动,皆见于十动之后。如二十动一止,虽数十动,皆见于二十动之后,三十四十动皆然。

诸脉相类

浮似芤,芤则中断浮不断,浮似洪,力薄为浮浓者洪;浮似虚,轻手为浮无力虚。滑似动,滑珠朗朗动混混(混混然无头尾;)滑似数,滑利往来数至多。实似革,革按不移实大长。弦似紧,弦言其力紧言象(弦如张弓,紧如转索。)洪似大,大按无力洪有力。微似涩,涩短迟细微如毛。沉似伏,伏极其沉深复深。缓似迟,缓比之迟仍小快。迟似涩,迟息三至涩短难。弱似濡,濡力柔薄弱如无。结促代,结缓促数止无定,代歇有常命鲜回。散似大,散里全无大翕翕(散形缓漫里全无,大则其中还翕翕。)

诸脉主病

浮风芤血滑多痰,

浮主风者,风气浮荡也。芤主血虚,血属阴,阴道常乏,故中有间断也。滑主血多,随气壅上为痰。

实热弦劳紧痛关。

实主气,实有热,血随气行,气血俱热候也。弦主劳伤,气血拘敛。紧主邪搏,气血沸乱,故痛。

洪热微寒脐下积,

洪乃气血燔灼,表里热极。微乃气血虚寒,脐下冷积,作痛作泻。

沉因气痛缓肤顽。

沉为气郁疼痛。缓大非时得之,则气血不周,肌肤顽痹麻木。

涩则伤精阴败血,

涩乃精血枯燥,男子得之房劳伤精。女子有胎得之,胎中少血作痛;无孕得之,瘀血滞也。

又闻迟冷伏格关。

迟为阳虚里寒,外见冷症,伏乃阴阳潜伏,关格闭塞。

濡多自汗偏宜老,

濡主气血衰疲,阳虚自汗,老人气血已衰故宜。少壮得之,危。

弱脉精虚骨体酸。

弱由真精气虚极,骨髓空虚,故作酸痛。老人得之,亦无妨也。

长则气理短则病,

长乃气血有条理而不乱,滞缓则百病易治。短因气滞,或胃气衰少,诸病见短难治。

细气少兮代气衰。

细本元气不足,精血亦乏。代乃元气衰极,他脏代至,死脉也。

促为热极结为积,

促乃阳盛而阴不相济,热蓄于里也。结乃阴盛而阳不相入,内外邪滞为积。

虚惊动脱血频来。

虚乃气血俱虚,故多恍惚惊悸。动亦虚劳之脉,主脱漏崩中泄痢,血分之疾。

数则心烦大病进,

数亦热极脉也,主心烦发狂。大乃邪盛,气血虚不能制,故病进也。

革去精血亦奇哉。

革乃变易,血气去留常度,男子不交精泄,女子崩中漏下,有孕半产,真虚寒怪症脉也。

诸脉相兼主病

滑伯仁曰∶人之为病,虽曰不过寒热虚实四者,而脉多兼见也。热则流通,凡浮大数长,皆热也;寒则坚凝,凡沉小迟短,皆寒也。实则形刚,凡实滑弦紧,皆实也;虚则形柔,凡虚涩濡缓,皆虚也。他如《难经》所谓一阴一阳者,脉来沉而滑;一阴二阳者,脉来沉滑而长;一阴三阳者,脉来浮滑而长,时一沉也;一阳一阴者,脉来浮涩;一阳二阴者,脉来长而沉涩;一阳三阴者,脉来沉涩而短,时一浮者,尽皆兼见义也。

浮而有力则为风,

风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风,浮紧则为伤寒,浮虚则为伤暑,浮濡则为伤湿。四气在表皆浮,更与人迎相应,则为外感在经无疑。

浮而无力斯为虚;

经曰∶诸浮者,肾不足也,瞥瞥有如羹上肥,定知此脉阳气微。乍病见浮脉,乃伤风邪,久病宜沉反见浮脉,里寒表热也。然必与气口相应,则为内伤,气血虚损。

浮数风热微欲解,

浮数,伤风挟热也。带微者,邪不传而欲解。

浮迟身痒汗亦无;

里虚不能作汗,其身必痒。

独浮喘胀表中热,

表邪盛,故气逆喘胀。

浮紧滑疾百合辜;

百合,伤寒病也。

浮大隐疹久为癞,

浮为风虚,大为气强,风气相搏,必成瘾疹发痒,久久为癞。

浮滑痰饮痛如锥。

浮滑为风痰,为走刺疼痛。

沉而有力则为积,

凡脉浮盛为病,在表在外;沉坚为病,在里在内。

无力应和气不平;

沉为诸郁。

为水为泄为厥逆,停饮胁胀兼 瘕;沉数里寒内热盛。

与人迎相应,则邪伏阴经而为实热。

沉迟血冷里寒生;

与气口相应,则血凝气滞而为沉寒。

沉重伤暑弱堕发,

沉重为伤暑发热。沉弱者,发必堕落。

沉弦腹心冷痛并;沉紧而数冷又热,沉紧不数悬饮成;

沉细少气臂不举,

两寸则两臂不举。

沉重前绝瘀血凝。

沉重,如重物沉水,不复浮起,故冬脉曰石。直前绝者,有瘀滞也。

迟而无力虚且寒,

与人迎相应,则湿寒凝滞;与气口相应,则虚冷沉积。

迟而有力痛为害;

或心痛,或腹痛,或胁痛。

应尺血虚寸气虚,

寸口得之为气虚,尺中得之为血虚,总是肾虚不安。亦有痰凝气滞,伏热蹇涩而然者,必寻之无力,乃为真迟。

迟沉寒内浮寒外;

脉迟沉或芤,寒在里则腹痛。迟浮,寒在表则肢冷。

迟涩咽酸 瘕成,

迟涩则湿热凝滞,或为咽酸,或为 瘕。

迟滑腹中觉胀大;

迟而滑为腹胀。

惟有季夏及左尺,逢此便是肾经败。

季夏,六月也。此时得迟脉,则土旺水亏,须急滋肾水以救之。非六月而左尺见迟脉者,亦为土克水,须急滋补以救之。

数而有力则为热,

与人迎相应,则风燥热烦。

无力疮疡痛痒亟;

平人遇此,主即发疮疡痈疽,年幼者或发疹痘。

若还细数又无力,阴虚火动休轻视;

与气口相应,则阴虚阳盛。甚者左右俱细数无力,或左尺寸数尤甚。

数浮火炎烦且满,

数浮,表有热也。数为烦满。

数沉里热不须议;

数沉,里有热也。

上见烦热与头疼,中为口嗅兼呕逆;左则目赤肝火炎,右下二便秘而赤;数而带滑痰火盛,或为呕吐或痛极。

滑脉为实为停痰,

滑为气血实,与人迎相应,则风痰潮溢;与气口相应,则涎饮凝滞。

或为瘀血宿食兼;为满为咳为鬼疰,不匀气逆呕涎粘;

滑而大小不匀,必吐,为病进。滑为逆气。

滑浮大小腹作痛,

滑浮者,大小腹皆痛。

滑弱阴痛溺如挽;

滑弱则阴中痛,小便亦然。

滑散瘫痪不仁症,

痰多气血少也。

滑实胃热非廉纤。

滑实为胃热,带数则为结热。非廉纤者,言热重也。

涩为不足伤精血,

与气口相应,则精竭血枯。

为厥为痢为恶寒;

涩为四肢逆冷,为下痢,为恶寒。涩细则大寒。

或为无汗为心痛,

涩为无汗,为心痛。

涩芤瘀血结成团;

涩芤为衄血,或为失血。

涩紧为痹因寒湿,

涩而紧为痹,为寒湿,为中雾露。

涩沉之病亦一般;

涩沉亦为寒湿,与人迎相应,则风湿寒痹。

妇人有孕胎中痛,无孕还须败血成。

大为病进脉之贼,

经曰∶脉来浑浑革革如涌泉者,病进而危。昔人以秋潮之汹涌者,状其大也。要之即非时而见洪大脉也。

浮大表病沉里厄∶

经曰∶大则病进。浮大表病,沉大里病。浮大昼加昼死,沉大夜加夜死。

前大后小头痛眩,前小后大胸满塞;

《难》曰∶前大后小,头痛目眩;前小后大,胸满短气。前谓寸,后谓尺。

气愈盛兮血愈虚,

大为血虚而气盛。

必缓而大为正脉。

中缓而大者为正脉。

缓为正复脉之本,

缓为胃气将复,为病退。

非时得之气血虚;

非土旺之时单见缓脉,则气血虽和,而投虚身必倦怠。

在上项强下脚弱,

寸缓项强,尺缓脚弱。

沉缓眩晕浮痹肤;

沉缓为虚,故眩晕;浮缓风寒,故麻痹。

带滑为热紧为痛,

缓滑为热中,缓紧为脾疼。与人迎相应,则风热入脏;与气口相应,则怒极伤筋。

缓迟虚冷咽难哺;

缓迟为虚寒相搏,食冷则咽痛;

缓弱吞酸食不下,

缓者,胃气有余;弱者,阳气不足。胃欲消化而阳气不运,故噫而吞酸,食卒不下,填于胸膈也。

左尺单见命将殂。

左尺肾部,单见缓脉,全无沉滑,为土盛水亏,不治。

以上八脉,《内经》谓之八要。盖浮沉二脉以别其表里,迟数二脉以别其寒热,滑涩二脉以察气血虚实,大缓二脉以察病之安危。苟能得其要领,杂脉可以类推。

洪为胀痛为热烦,

为胀满,为头痛及遍身疼痛,为热,为烦,大便不通。

洪实为癫洪大祟;

洪实者癫,洪大者祟。

洪紧痈疽喘急粗,

洪紧与气口相应,则气攻百脉,为痈疽,为喘急,亦为胀。

洪浮阳邪症来见。

洪浮与人迎相应,则寒壅诸阳,外见阳症,大小便秘。

实为伏热咳且吐,

实与人迎应,则风寒贯经,郁热在内,熏蒸脾胃不食,气喘作咳,或时呕吐。

实涩气塞痢且坠;

实涩与气口相应,则气血壅滞,为三焦痞塞,食积湿热成痢,里急后坠。

实紧作泄胃家寒,或时腰痛亦难住。

实紧为阴不胜阳,为胃寒,为大便不禁,为腰痛。

弦为血弱有劳伤,

弦乃肝部本脉,见于他部,则为血虚。主盗汗,手足酸疼,皮毛枯槁。

中虚且寒停饮浆;

弦与气口相应,则饮水停积,令人中虚寒。

胸胁疼痛体拘急,

与人迎相应,则风走注痛,甚者四肢拘急,冷痹。

疟疾寒热善惊惶;

为疟为惊。

弦紧恶寒疝癖病,

经络中有寒故也。

上下左右积弦长;

弦而长,为上下左右有积。

弦钩胁下痛如刺,

弦而钩,为胁下刺痛。

双弦急痛转难当。

双弦为胁下急痛,乃无水以缓之也。

紧则为寒为疼痛,

与人迎相应,则经络伤寒;与气口相应,则脏腑作痛。

为咳为喘为满胸;人迎紧盛伤寒症,人迎紧盛,为伤寒。

气口紧盛食冲冲;

气口紧盛,为伤饮食。

紧沉必知痛在腹,恐成冷气与痫风;紧数寒热相来往,紧而数,为寒热往来。

紧滑宿食吐蛔虫;

紧滑为蛔动,为宿食吐逆。

紧急遁尸乱血脉,

紧而急,为遁尸。

单紧而浮肺水攻;

浮紧为肺经有水。

浮沉俱紧中雾露,头项强急溺妄通。

浮紧,或寸紧,则雾露中于上焦。见太阳症发热,头项强痛,腰挛胫酸。沉紧,或尺紧,则雾露中于下焦。见少阴症足冷,便溺妄出,为难治。若浮沉俱紧,三焦俱中其邪,脐痛,手足冷者死;手足温,自吐利者生。

长为阳毒入脏深,热闭阳明烦莫禁;坐卧不安身壮热,

长脉来去不绝,见于左关人迎之位,感于阳邪热毒,在心肝二经。传之下焦,其热壅闭,乃阳淫热痰,主浑身壮热,坐卧不安。表证多则微汗,里证多则下之。又,尺寸俱长者,阳明本脉也。

长大癫痫更迷心;

长大则为癫狂痫疾,乃痰热迷于肝心所致。

长缓微邪犯下体,

与人迎相应,则微邪自愈;与气口相应,则脏气平治。

寸长足胫痛相侵。

经曰∶长而缓者、病在下。又云∶寸口中手长者,足胫痛。

芤主血瘀不流通,

芤与人迎相应,则邪壅吐衄;与气口相应,则荣虚妄行而为瘀滞。

热入小肠淋沥脓;

心主血则不受邪,故热入小肠,淋沥脓血疼痛。

崩漏衄吐随所主,

寸芤则为衄血吐血,关芤则为便血,尺芤则下虚有瘀,崩漏尿血。

芤紧或数肠内痈。

芤紧或挟洪数者,主荣脉留滞于肠胃之间。多见关部,致生血痈。

微主中寒气血虚,

微与气口相应,则阳虚脱泄。仲景云∶脉萦萦如蛛丝细者,阳气衰也。

为衄为崩为急拘;

衄血,崩漏,四肢拘急。

微浮呕逆分内外,

内伤则为阳虚,外感则为风暑。

微沉自利汗有无;

微沉,阴气已亏,脏寒下利作泄,或虚汗不止,或亡阳无汗。

微弱少气面无色,男精女带共焦枯;

微弱为少气,主男子失精溺血,女子崩中漏下,致面色焦枯。

微涩亡血增寒热,曾经汗下医之辜。

脉微而涩者,病当恶寒,后乃发热。所以然者,医发其汗,令阳气微,又大下之,令阴气弱。阳微恶寒,阴弱发热,理也。久则夏月恶寒,冬月恶热。盖夏月阳气在外,胃中虚冷,阳气内微,故反恶寒。冬月阳气在内,胃中烦热,阴气内弱,故反恶热。昼寒夜热,亦此义也。

细为寒湿为胀泄,

细与人迎相应,则诸经中湿,湿则胀满,湿多成泄。

细滑僵仆兼呕热;

细而滑,为僵仆,为呕吐,为发热。

细紧 瘕积聚萦,或为刺痛为痿蹶;

细而紧,为 瘕积聚,为病在内,为刺痛,为身痛痿蹶。叔和云∶胫酸髓冷是也。

内伤得之心神劳,

忧思过度也。

五脏凝涎损气血;

与气口相应,则五脏凝涎,气血俱虚。

惟有冬季为时脉,不疗自痊王氏诀。

冬脉宜沉细而滑,故叔和云∶如逢冬季经霜月,不疗其 必自痊。

濡为亡血为冷痹,

濡为亡血,为冷痹。仲景云∶脉来绵绵,如泻漆之绝,前大后小者,亡其血也。痹亦有因寒湿散漫而脉濡者,必与人迎应也。

虚汗不止又乏气,

濡为自汗,为气弱。

蒸热飧泄下体重,

濡与气口相应,则飧泄脚弱,骨蒸潮热。

濡弱内热外又寒,其人小便必不利。

濡而弱,内热外冷,自汗小便难。

弱主阳虚胫体酸,

弱乃六极之脉,与人迎相应,则风湿缓纵;与气口相应,则筋绝痿弛。

客风冷气巧相钻;

关上得之主挟风热,关后得之主挟冷气。诀云∶弱主气居于表,产后客风面肿。又云∶只为风邪与气连。

阴弱血虚筋急痛,

尺属阴,主血虚,不能润筋,故筋急能。

阳弱气喘行步难;

寸属阳,主气虚作喘,行步无力。

虚汗泄精成痼冷,少壮得之不等闲。

老年人得弱脉则顺,少壮人得弱脉则逆。

虚则为虚为伤暑,

与人迎相应∶则经络伤暑;与气口相应,则荣卫虚损。

脚弱喘促食不消;

虚为脚弱,为喘促,为食不消。

恍惚惊风皆所主,虚烦多汗亦同条;

虚主心中恍惚,小儿惊风,虚烦自汗。

虚大劳役损元气,

虚而大,为劳役损气。

虚涩房劳肾水焦。

虚而涩,为房劳损精。

革乃虚寒相搏成,崩漏半产亡血精;

仲景云∶脉弦而大,弦则为减,大则为芤,减则为寒,芤则为虚,寒虚相搏曰革。女人半产崩漏,男子亡血失精。

更是中风兼感湿,为满为急异常情。

与人迎相应,则中风暑湿;与气口相应,则半产脱精。

动脉多见关部中,

仲景曰∶若数脉见于关上,上下无头尾,如豆大,厥厥动摇者,名曰动脉也。

或惊或痛来相攻;

与人迎相应,则寒疼冷痛;与气口相应,则心惊胆寒。

四肢拘挛多疼痛,虚劳血痢与崩中;

动为拘挛,动主体虚劳,崩中血痢。

阳动汗出阴发热,形冷恶寒阳不通;

仲景曰∶阴阳相搏名曰动。言阴阳相搏则虚阳动,为阳虚,故汗出。阴动为阴虚,故发热。如不汗出发热,而反形冷恶寒者,阳气不通,而致身冷恶寒也。

若见转豆如麻促,此是肺枯胃亦亡。

散脉不聚命将崩,到此无由得再生;

与人迎相应,则淫邪脱泄;与气口相应,则精血败耗。

五脏气散利不禁,六腑气散四肢青。

手足寒,上气。

伏因邪闭成霍乱,

与人迎相应,则寒暑湿邪固闭,而成霍乱。

积疝溏泄贯脓窠;

伏为宿食,为疝瘕,为溏泄,为恶脓贯肌。

寸伏痰热尺寒积,关伏寒热两为 ;

寸得之为痰为热,尺得之为寒为积,关中则痰热俱有,寒热不定。

蓄水停痰气厥逆,

为停痰蓄水,为诸气上冲,为厥逆。

伏涩吐逆神思多。

伏则吐逆,涩则食不得入,关格症也。与气口应者,乃凝思劳神过多,不可专责外邪也。

短为气滞心腹痛,宿食内积三焦壅;

与人迎相应,则邪闭经脉;与气口相应,则积遏脏气。

阴中伏阳血不行,

短脉属阴而又伏于阳者,何也?经云∶脉有一阳三阴者,谓脉来沉涩而短,时一浮也。在秋时则为正脉,在三时则为七情、宿食壅滞,气不足以导血行也。

短急病上亦可恶。

经曰∶短而急者病在上,寸口短者头痛。又曰∶短而数者心痛必烦,皆上体病也。短亦可恶,无胃气也。

促脉阳盛阴不足,气血痰食壅为毒;

阴阳之气不和,不相续也,非若结代之脉动而中止。有因气血食饮痰涎留滞不行而止,促不可概为恶脉,凡脏腑热盛则促急。故曰∶与人迎相应,则痰壅阳经;与气口相应,则积留胃府。

里热瘀血发狂斑,

风热壅盛,则瘀血凝滞,发为狂斑。

怒气激之发厥搐;

或因怒气,气逆发厥,上盛下虚。

渐加即死渐退生,久病得之亦非福。

促脉虽非恶脉,但老病及久病得之,上愈盛而下愈虚,亦非福也。

结因阴盛主有积,结甚积甚微则微;

与人迎相应,则阴散阳生;与气口相应,则积阻气节。阴盛则结,脾间积大,大肠秘痛,结甚则积甚,结微则积微。

阳结茫茫如车盖,

脉蔼蔼如车盖大者,名阳结。为阳气郁结于外,不与阴气和杂也。

阴结累累与阳违。

脉累累如循长竿强直者,名阴结,为阴气郁结于内,不与阳气和杂也。

结浮寒邪滞经络,结沉痰饮瘀血基;

亦有七情气郁者,脉道不通实由之。

里寒脉缓则为结,里热脉数则为促。缓促不同,结亦当如促脉,分痰饮气血积可也。

代脉必死脏气绝,平人见此大不祥;

病患见之,反有可生者,平人大忌。

惟有风家并痛极,三月妊孕却无妨;

痛风痰湿阻碍,有孕胎气阻碍,故无妨也。

又有暴伤气血者,古人立有炙甘汤。

又有暴伤损气血者,一时元气未和,非脏绝也,宜炙甘草汤救之。

脏腑六脉诊法

此即上古诊法其一也。脏腑同气,所以古人不立六腑脉诀。但既以浮取候腑,沉取候脏,数为腑病,迟为脏病;又以急大缓涩沉甚者为脏,微急微大微缓微涩微沉者为腑,其故何耶?盖急大缓涩沉甚者,浮沉皆然,微者浮取则然,而沉取则不然也。二说似异而实同,要之浮中有沉,沉中有浮,阴中有阳,阳中有阴。即如上竟上者,胸头中事;下竟下者,小腹腰股膝胫中事。其实寸脉亦有主下病者,尺脉亦有主上病者。此诊家活妙,许氏所谓以意会之,非言语可传得之。

心浮大散是本宫,

心之本宫,平脉也。虚实贼微邪过宫脉也。余皆杂脉相兼而见。

微大邪归小肠中。

大即洪也,微有初暂而不久意,详总看十变脉注,各部仿此。脉有轻重,如∶左寸,先以轻手得之是小肠,后重手如六菽之重得之是心。左关,先以轻手得之是胆,后以重十二菽取之是肝。左尺,先以轻手得之是膀胱,后重手如十五菽之重取之是肾。右寸,先以轻手得之是大肠,后以重手如三菽之重得之是肺。右关,先以轻手得之是胃,后重手如九菽之重得之是脾。右尺,先以轻手得之是三焦,后以重手如十五菽之重取之是命门。

浮数风热头疼痛;

数兼弦紧而言,浮数主头疼,身热面赤,骨节烦疼,甚则心痛面赤,乃外感郁热表症。小肠为膀胱之标,故脉见此。

浮迟腹冷胃虚空;

浮而带迟,主小腹寒痛,胃弱嗳酸。

浮虚偏头耳颊痛,

手太阳经虚,苦偏头痛,耳颊痛。

浮弦疝痛滑多虫;

诀云∶急则肠中痛,不通是也。浮弦而滑,主疝痛,食虫甚多。如面生有白点者,必有血龟。

浮紧而滑为淋闭,

浮紧而滑,为淋,或二便闭涩。

浮洪膈胁满难通;

胸连胁满,痰热盛也,浮长风眩成癫痫,

浮大而长,为风眩癫痫。

浮实面赤热生风;

浮实,面赤如 ,热则生风。诀云∶大实由来面赤风,燥痛面色与心同。

浮濡虚损足多汗,

浮濡,五脏虚极,而汗出于足,盖五脏丝系发之于足故也。

浮芤积瘀吐痢红;

血瘀胸中不散,以致气道不通,在内作声,气升则吐血,气降则便血下痢,甚则吐痢交作。

浮溢骨痛心烦躁,

左寸脉满过关部,主骨节疼痛,心中烦躁,面赤,乃心热之候。

浮绝脐腹痹痞冲。

浮绝者,无小肠脉也,苦脐冷痹,小腹中有 瘕。

沉数狂言并舌强,

数兼实滑而言。诀云∶实大相兼并有滑,舌强心惊语话难。

沉迟血冷神不充∶

沉迟,或血虚,或上焦受寒,或心神衰少。

独沉不睡皆因郁, 瘀侵睛崩漏红;

沉主气郁,夜多不睡,或上攻患目,必 肉瘀血侵睛,下流则崩漏去红,甚者咯血。

沉微虚痞惊中热,

沉微荣弱,以致虚火上侵,胸膈痞闷,甚则胁亦胀痛。惊中热者,脉微主心气虚弱,易生惊惕。但心属火,惊则血散,火动惊中,有虚热也。

沉实口疮及喉咙;

主口舌生疮,咽喉肿痛。

沉缓专主项背强,

沉缓主项背筋急强痛。

沉滑痰热时相攻;

滑与痰合本位,洪则为痰热,或呕逆,或怔忡,时作时止。若沉细而滑,全无本脉,则为水克火,不治。

沉涩胃亏音容减,

涩则心经气虚血少,母不能以荫子,以致胃气下陷,心神亏少,面无颜色,言语声音亦懒,甚则气血凝滞而为虚痛。

沉紧真情必然凶;

沉紧乃肾水逆上乘心,谓之贼邪,必发真心痛如刺,必死无疑。

沉弱阳虚多惊悸,

《权舆》云∶左寸弱兮阳气虚,心惊悸兮汗难除。

沉伏痰郁聚胸中;

伏主忧郁,多痰,心肺二经,积聚胸中。

沉弦心悬或如满,

弦乃肝邪乘心,主心悬如饥,或时拘急如饱满然,此虚邪也。

沉绝掌热呕上冲;

沉绝者,无心脉也。苦心下毒痛,掌中热,时时善呕,口中伤烂。

浮沉俱虚苦洞泄,

心与小肠俱虚者,苦洞泄,苦寒少气,四肢寒,肠 。

浮沉俱实便难通。

心与小肠俱实,苦便闭,心腹烦满。

肝弦而软无些病,

弦乃肝之正脉,带软则弦而得中,故无些病。

微弦胆惊欲发黄。

脉初微弦者,主胆腑受惊,潮热欲发黄胆,爪甲眼目俱黄。

浮数风热筋抽搐,

数包弦紧而言,主发潮热,筋脉抽搐。

浮迟洒淅泪成行∶

浮迟主肝经受寒,洒淅恶寒,或时发热,冷泪时流。

浮细振摇多盗汗,

浮细胆气虚怯,肢体振摇,夜出盗汗。

浮弱微散视渺茫;

浮弱微散乃肺脉乘肝,致肝经气虚,目暗生花,视物渺茫。

浮芤失血肢体瘫,

芤主失血,血虚则不能运用,故四肢瘫痪。

浮甚筋痿 在肠;

浮甚乃火旺血虚,筋弱无力,终为瘫痪。肠 本脾胃湿热,肝风乘虚下注,轻则便血,重则痔漏。故痔乃筋脉病也。

浮大滑实头目病,

浮大滑实,乃心脉乘肝,血热生痰,以致头目不清,或肿或痛,咽喉干燥。

浮溢眩晕筋痛伤;

浮弦溢上寸口,主目眩头重,筋脉酸痛。

浮涩肋满经不利,

涩主肝血虚少,甚则吐逆不能停藏;轻则胁肋胀满,身痛。妇人血凝气滞,多月经不利。若浮涩而短,则为本经贼脉。

浮绝膝痛善惊惶。

无胆脉者,苦膝酸痛,口苦,善畏多惊。

沉迟疝气睡不着,

沉迟血冷,夜卧不安,疝气时攻。

沉数郁怒苦生疮。

沉数善郁善怒,肝火妄动,多生疥疮痈疽。

沉弦紧实 癖病,

沉弦紧实四脉,主肾水不能生木,以致肝虚,结成癖积,或近脐,或两肋间作痛。

沉实转筋痛胁房;

实主胁肋切痛。肝实者,苦肉中痛,转筋。

沉微内障或作泄,

沉微则肝气虚,主眼生内障,或时疏泄下痢。

沉弱筋枯腰脉僵;

弱主血虚,筋脉枯痿短缩,腰脉亦痛,急如张弓,产后多有此疾。

沉缓醋心腹气结,

肝缓则宿食熏蒸,心头酸刺,或气结在腹作痛。

沉伏触冷脚不强;

沉伏乃寒气触血,以致脚痛,难以伸缩。

沉濡恍惚下体重,

沉濡则魄衰,不能与魂相守,心中恍惚,下体腰脚沉重。

沉绝遗弱命不长。

无肝脉者,苦遗溺,逢庚辛金日必死。

俱实呕逆食不化,

肝胆俱实者,苦呕逆,食不消化。

俱虚厥冷性无常。

肝胆俱虚,四肢厥冷,性情不乐,喜怒不常。

肾本沉石带滑形,

沉实而滑者,肾之本脉也。

微沉病自膀胱生。

暂沉者,膀胱经病也。

浮数劳热小便赤,

浮数膀胱火动,主劳热,小便赤。

浮迟带浊耳蝉鸣;

浮迟乃伤精,患带浊,耳中蝉鸣,鸣久则聋。

浮滑实大淋涩症,

脉浮带滑而又实大,乃心经邪热下侵,故小便淋涩作痛。

甚浮偏坠寒邪并;

浮甚乃寒邪入小肠,主偏坠,小便臊。

浮紧风炎肾窍塞,

浮紧主肾脏有风,上攻于耳,以致耳聋。

浮涩疝痛及遗精;

肾涩则虚寒,主小肠疝气,胞囊肿大,或精于梦中遗漏。

浮虚牙痛背腰倦,虚甚足膝疮痍萦;

肾脉浮虚乃风与气搏,主牙疼出血,背腰驼倦。甚则足膝生疮,经久不愈。

浮芤尿血女经漏,

浮芤,肾虚也。男子尿血,女人经漏。

浮缓伤风泻几行∶

浮缓乃风入太阳膀胱见之,主伤风自利。

浮实小腹胀且痛,

脉实主心热传于小肠,胀满作痛,小便淋沥。

浮滑停水脐如冰;

滑乃阳脉,左尺见之,则阳胜阴矣。肾虚不能化水,以致停蓄,脐腹冰冷,甚则流利作声。

浮洪阴亏脚酸软,

左尺浮洪,乃火乘水也。外感得之,则为热入膀胱,小便赤涩,两脚隐痛。内伤得之,则阴精亏甚,脚膝酸软。

浮绝伤精与闭经。

无膀胱脉者,苦逆冷,男子失精,尿有余沥。妇人月经不调,或闭。

沉数阴虚火动症,

沉而数者,乃水竭阴虚火动,或瘀血。

沉迟脏冷精薄清;

沉迟,肾虚冷也。脏寒自利,精气清薄。女人则为血结,子宫亦冷。

沉紧滑弦腰脚痛,

脉沉带弦、带紧、带滑,乃肾受风湿,而主于腰脚也。

沉弦饮水下焦停;

沉弦,胃寒不能制水,所以停蓄下焦,必为水病。

沉微气虚崩带病,

沉微气虚,男子失精溺血,女子崩带,经脉不调。

沉甚阴痒卫不升;

沉甚主阴痒,或腰脚痛,皆卫气不升,湿热盛也。

沉缓脚痹小腹冷,

沉缓,土邪乘水,故脚痹,而下元冷。单缓则为克脉。

沉伏疝泻患 瘕。

脉伏乃阴积下部,故为疝痛,泄泻,或结 瘕。

沉濡便血女胎脱,

濡则气血耗散,男子便血,女子胎脱。

沉涩逆冷腹有声;

沉涩,肾虚不能温养肠胃,以致肢体逆冷,脐下雷鸣。

沉缓而涩怠倦极,不寒不热病难名;

尺脉缓涩,谓之解 ,倦怠至极也。缓为热中,涩为无血,热而无血,寒不寒,热不热,病不可名,下虚极而挟外感。

沉散腰痛多小便,

脉沉而散,必主腰痛尿多。

单沉而匀病不成;

脉但沉无滑曰单,沉而带滑曰匀,两脉皆肾之顺候。

沉弱体酸阴欲绝,

诀云∶溺脉尺中阴欲绝,酸疼引变上皮肤。

沉无足热亡其精。

无肾脉者,苦足下热,里急,精气竭亡,劳倦所致。

俱实巅疾头目重,

肾膀胱俱实者,若巅疾,头目重痛。

俱虚心痛泻如倾。

肾膀胱俱虚者,苦心痛,下重,洞泻不止。

肺脉浮涩短为平,

浮短而涩者,肺之本脉也。

微浮带散大肠清;

初浮带散,大肠之气清而无病也。

浮数风热咳且秘,

浮数主中风、咳嗽、身热、便秘。

浮迟寒冷泻难禁;

肺迟肺寒,痰痞胸前,饮食难消作泻。

浮实滑大咽干燥,肠痛便难鼻乏馨;

浮实滑大,心火乘肺,主咽门燥痛,肠如刀刺,毛焦唾稠,鼻乏馨香。

浮芤衄血胸暴病,

浮芤积瘀在胸,或衄或呕。瘀滞胸中,则卒暴疼痛。

浮溢膈满或肠鸣;

浮甚溢上鱼际,气不下行,胸膈满闷;或时气下,则大肠作鸣。

浮洪足热唾稠浊,

浮洪火盛,足心热,痰唾稠浊且臭。

浮紧喘促冒时行;

浮紧感冒时行,风痰咳嗽喘促。

浮弦咳嗽冷气结,

风邪传于大肠,故脉弦咳嗽,冷气秘结。

浮滑痰多头目倾;

浮滑痰多,头目昏眩。

浮急肠风痈血痔,

浮弦数急,主肠风肠痈,便血痔疮。

浮绝少气有水停。

无大肠脉者,苦短气,心下有水。

沉数火盛痰气升,

沉数,火乘金,痰壅喘急。

沉迟气痞冷涎萦;

歌云∶脉迟气痞寒痰盛,饮食难消气渐衰。

沉紧而滑仍咳嗽,

肺部得此三脉,有寒、有风、有痰,故发咳嗽。

沉细兼滑是骨蒸;

子乘母虚,病在骨内。诀云∶沉细仍兼滑,因知是骨蒸,皮毛皆总涩,寒热两相并。

沉实热结微寒结,

沉实而滑乃邪热结胸,沉微乃寒结胸。

沉甚 郁引背疼;

沉甚,胸中 闷之气,与背牵引而痛。

沉弱惊汗濡寒热,

沉弱阳虚,主惊悸多汗;沉濡虚损,主憎寒发热。

沉绝咳逆喉疮生。

无肺脉者,苦短气,咳逆喉塞。

俱实唇吻手臂卷。

肺大肠俱实者,主唇吻不收,手臂卷。

俱虚忧恐见光明。

肺大肠俱虚,情中不乐,或如恐怖,时望见光明。

脾脉本缓善不见,

缓乃脾之本脉,隐隐和缓不可见者,为善。恶者,来如水之流,此为太过,病在外,令人四肢不举;或如鸟之喙,此为不及,病在内,令人九窍壅塞。

微缓胃气得其平;

初微缓者,胃之平脉也。

浮数胃火或误下,

浮数有力,乃胃中有火,吞酸吐逆,齿肿出血,中消善食,夜多盗汗。如浮数无力,乃医误下,损伤脾胃所致。

浮迟胃冷气膨膨;

脾胃气虚冷作呕,肚腹膨胀。

浮涩下利谷不化。

浮为胃虚,涩为脾寒,脾胃虚寒,水谷不化,法当下利。

浮实消渴因劳成;

脉浮而实,原因劳倦伤脾,以致心火乘土,善消水谷为糟粕,而不化为精血营养五脏。故口干发渴,涤荡肠胃,小便数而血肉耗散,故名消中也。

浮芤甲错身体瘦,

浮为胃气衰,芤为荣气伤,故肌肉甲错而不光泽,且渐瘦也。

浮紧腹中痛且鸣;

趺阳脉浮而紧,浮为风,紧为寒,浮为腹满,紧为绞痛,浮紧相搏,肠鸣而转。

浮微而紧为短气,

微则为虚,紧则为寒,中虚且寒,气自短矣。

浮滑吐哕口不馨;

诀云∶弦以滑兮胃寒。又云∶单滑脾家热,口臭气多粗。盖滑为哕,为吐,为口臭。兼弦或无力者,则为胃寒。兼浮大有力者,则为痰火。

浮溢中风涎退场门,

浮大带弦,溢过寸口,主本经中风,流涎不止。

浮弦肢急疟痢行;

浮弦,肝气太盛有妨脾土,四肢拘急倦怠,或患时行疟痢。弦甚则为克脉。

单浮胃虚生胀满,浮甚鼓胀蜘蛛形;

浮甚风聚于胃,胃虚甚,则腹大,四肢瘦,如蜘蛛形然。

微浮客热洪翻胃,

胃邪发为浮洪,胃火主反胃。但略浮而不兼别脉者,乃风邪客热侵犯本经,或来或去。但安脾土,则客热自去矣。

浮绝肤硬冷如水。

无胃脉者,气衰则身冷,血衰则肤硬。

沉数中消好嗜卧,

歌云∶脾数中消好嗜眠,胃翻口臭及牙宣。

沉迟中满积滞凝;

沉迟中寒,因伤冷物成积,以致腹中胀满,少食,痰饮气促, 癖,鼓胀,急痛。

沉甚气促胸腹痛,

气短促,胸至脐腹疼痛。

沉缓气结腹不宁;

沉缓乃上盛下虚,气不升降,而气结在腹,短促不舒。

沉实虚火蒸脾土,

实乃隐伏,阳火在内,炎蒸脾土,致脾气虚,胃气壅,所以不能食,须要温和脾胃。

沉微土郁致心疼;

沉微,乃脾土郁结之气为患,上排于心为痛,或为噫气阻食。

沉伏积块或发痔,

伏主积,气块与痔,皆阴积所结而成。

沉涩少食肌不生;

涩乃心火虚少,致令脾无生气,不能宣化水谷,或作呕吐,或只食少,虽食亦不生肌,沉濡少气弱气喘,

沉濡主少气,沉弱主气喘。

沉绝腹满四肢羸。

无脾脉者,苦下利,善呕,腹满身重,四肢不欲动。甚则肢瘦腹大,乃气蛊也,必有腹痛。

俱虚四逆泻不已,

脾胃俱虚,少气不足以息,四肢逆冷,寒泻不已。

俱实身热胀喘惊。

脾胃俱实,身热腹胀,胁痛作喘多惊。

命门沉实最为佳,

命门脉喜满指,沉实带滑不数。

微沉胞络无火邪;

初沉者,胞络相火本脉也。浮数则为火动,沉迟则为火衰。

三焦呼吸审虚实,

三焦无位,惟浮诊以呼吸审其虚实。呼出二至,则心肺上焦邪轻;吸入二至,则肝肾下焦邪轻;呼吸之间一至,则脾胃中焦邪轻。先辈有以浮取上焦合心肺脉,中取中焦合脾胃脉,沉取下焦合肝肾脉。不合则气乱,须再切之。但右尺有三脉,浮为三焦,略沉为胞络,沉为命门,不若以呼吸间取之。

女人三脉滑浮嘉;

女人喜满指浮泛,伏涩者无子。

浮数遗精还是热,

相火盛热,则精自流通。

浮迟冷泻气不奢;

浮迟,阳气已衰,故见冷泻,盗汗等症。

独浮便结风侵肺,

诀云∶尺部见之风入肺,大肠干涩固难通。

浮大腹胀脸红华;

腹胀脉浮大,宜调其血,火盛则脸红心躁。

浮弦停水或蒸怯,

弦主脐下急痛,停水为积,素虚者得之,为骨蒸怯症。

浮滑火泻渴饮茶;

浮滑,痰火作泻,口渴腹鸣。

浮紧小腹筑筑痛,

浮紧,下部筑然掣痛。

浮芤便血定无差∶

浮芤,大肠便血。

浮细虚汗心振惧,

浮细主畏寒,多汗心振。

浮绝阴冷子户遮。

右尺浮取脉绝者,无子户脉也。苦足冷阴寒,妇人绝产,带瘕无子。

沉数消渴小便赤,

沉数,命门火盛,主作渴溺赤。

沉迟冷泻便清频;

沉迟,命门火衰,故泻冷便清。

沉甚水肿缓腰痛,

沉甚,水症,必先脚膝,沉缓专主腰痛。

沉微疝痛泻浊津;

沉微主膀胱疼痛作泻,或津液下流为浊为带。

沉实转筋兼膝痛,

沉实主转筋,膝下痛,或下利,或便难。

沉涩脐冷竭精人;

沉涩,真精枯竭,大便秘滞,小腹与胫俱冷。

沉弱滑泻伏痛逼,

弱脉主脏冷滑泻,伏脉主下寒痛逼。

沉绝足冷见鬼神。

无命门脉者,苦足逆冷,上抢胸痛,梦入水见鬼善魇。

三脉贵有虚中实,

三脉俱实,则热极难解。三脉俱虚,则冷极难补。贵乎似虚而实,似弱而滑。

生死兼此断为真。

命门一云命脉,又两尺前一分名神门,诊命门脉上溢耳。凡病有此脉则生,无此脉则死。断生死固以胃气为主,兼此尤为真的。但命门男女有异∶天道右旋,男子先生右肾,故命门在右,而肾在左;地道左旋,女子先生左肾,故命门在左,而肾在右。若男子病,右尺部命脉好,病虽危不死;若女子病,左尺部命脉好,病虽危亦不死。

气口人迎脉诀

此即上古诊法其二也。气口,右手关前一分,以候七情,及房劳、任务勤苦与饮食无节,皆为内伤不足之症。其所以名气口者,五脏之气,必因胃气而升于手太阴故也。人迎,左手关前一分,以候六淫及起居失宜,感冒时行不正之气,皆为外感有余之症。其所以名人迎者,外邪必因虚而入故也。若脏气平者,邪自难犯,故先气口而后人迎也。汉论人迎紧盛伤于寒,气口紧盛伤于食。然七情蕴郁,正由宿食助发。若专伤食而无七情,则不应气口。又论伤寒皆自太阳始,然经云,风喜伤肝,寒喜伤肾,暑喜伤心胞,湿喜伤脾,热喜伤心,燥喜伤肺,以类推之。风当自少阳,湿当自阳明,暑当自三焦,寒当自太阳,此丹溪独得经旨,发仲景未发也。其外非六淫、内非七情而病者,谓之不内外因,本经自病也。非若气口人迎传变乘克,但三因皆以胃气为主。

经云∶气口,太阴也,兼属脾。又云∶人迎亦胃脉也。脉赞云∶关前一分人命之生。故取李仲南三因歌括于前,而以丹溪图说之。

喜则伤心脉必虚,

喜则气缓,脉散而虚。甚则神庭融溢,而心脉反沉。盖喜甚则火盛侮金;肾水复母仇而克心。暴喜暴怒,多有暴中之患,亦此意也。

思伤脾脉结中居;

思则气凝,脉短而结。甚则意舍不宁,而脾脉反弦。

因忧伤肺脉必涩,

忧则气滞而脉沉涩,甚则魄户不闭,而肺脉反洪。

怒气伤肝脉定濡;

怒则气逆而脉濡,或激甚则魂门弛长,而肝脉反涩。

恐伤于肾脉沉是,

恐则气下,怯而脉沉,甚则志室不遂,而肾脉反濡。濡属土也,或疑神庭、志室等穴,皆属太阳。殊不知五脏系背,诸穴于五脏则为有形之经络,于太阳则为无形经之络,特其过脉耳。

缘惊伤胆动相胥;

惊则气乱而脉动,甚则入肝脉散,小儿泻青,大人面青。又,大惊入心者,尿血怔忡。

脉紧因悲伤胞络,

悲则气急而脉紧缩,甚则心胸络与肺系气消而脉虚。

七情气口内因之。

凡七情伤之浅者,惟气口紧盛而已。伤之深者,必审何部相应,何脏传次,何脏相克。克脉胜而本脏脉脱者,死。噫!七情为患如此。和乐以养中和,实养德养身急务也。

紧则伤寒肾不移,

寒伤肾,脉沉而紧,初自足太阳而入,其脉浮盛而紧。浮者,足太阳;紧者,伤寒;盛者,病进也。

虚因伤暑向心推;

暑伤心,脉虚,初自手少阳而入,脉洪虚而数。洪者,手少阳;虚者,伤暑;数者,病增也。

涩缘伤燥须观肺,

燥伤肺,脉涩,初自手阳明而入,脉浮而数。浮者,手阳明;数者,伤燥。

濡细伤湿更看脾;

湿伤脾,脉细而濡,初自足阳明而入,脉细涩而长。涩者,足阳明;濡者,伤湿;长者,病袭也。

浮则伤风肝部应,

风伤肝,脉浮而盛,初自足少阳而入,脉弦浮而散。弦者,足少阳;浮者,伤风;散者,病至也。

弱缘伤热察心知;

热伤心胞络,脉沉弱而缓,初自三焦而入,脉浮而弱。沉者,心胞络;弱者,伤热;缓者,病倦也。暑与热同气,正心多不受邪,每归胞络,此与暑伤心互看。

外因但把人迎审,细别六淫皆可医。

凡外感轻者,惟人迎紧盛,或各部单见而已。重则各部与人迎相应,其传变与伤寒参看。

劳神役虑爱伤心,虚涩之中仔细寻;

血虚神耗。

劳役阴阳每伤肾,须因脉紧看来因;

房劳伤精。

房帷任意伤心络,微涩之中细忖度;

精枯。

疲剧筋痛要伤肝,仔细思量脉弦弱;

筋痛则动,脉弦弱带数。

饥则缓弦脾受伤,

胃气虚也。

若还滑实饱无疑;

脾气滞也。

叫呼伤气须损肺,燥弱脉中岂能避!

气耗也。

不内外因乃如是,气口人迎皆无与;

各脉不与二脉相应。

气口人迎若俱紧,夹食伤寒兼理治。

内伤外感,分多少治之。

气口人迎若过盛,内关外格详经义;

按《内经》,人迎一盛则躁在手足少阳,二盛躁在手足太阳,三盛躁在手足阳明。一盛者,人迎大于气口一倍也,四倍则阳盛已极,故格则吐逆而食不得入。三阳兼手足而言,或入手经,或入足经,下三阴仿此。又,气口一盛,则躁在手足厥阴,二盛躁在手足少阴,三盛躁在手足太阴,四倍则阴盛已极,故关则不得小便。

若人迎气口俱盛四倍已以,盛极衰至必死,抑论关格二症也。然气口人迎俱盛,则吐逆不便交作,故丹溪总之曰关格。但以两寸过盛推之,则尺脉一盛,病在手足厥阴,二盛病在手足太阴,三盛病在手足少阴。传曰∶尺部一盛,泻足少阳,补足厥阴;二盛泻足太阴,补足少阴;三盛泻足阳明,补足太阴;四盛则三阴已极,当峻补其阴。一至寸而反之,亦推展经义也。

先贤又恐病流传,取诸杂脉乃全备。

此丹溪示人活法。病有传变,如伤寒紧不在肾,伤怒濡不在肝,流传别经,是以取各部中见脉。与人迎气口相应者,以断内外二因。凡二十七种脉形,随其部位所见,但与人迎应,则为外感;与气口应,则为内伤。其病症,则分诸脉主病同。

总看三部脉法

此即上古诊法其三也。决虚实,断死生,全在总看。故融会经意为歌,且引证什之。业者并小字读之,可也。

脉会太阴决死生,寸关尺具阴阳情。

《难》曰∶寸口者,脉之大会,手太阴之动脉也。寸口,即寸关尺,五脏六腑之所始终也。他如冲阳,专应乎胃,太冲专应乎肝,太溪专应乎肾,岂能通乎十二经哉?故法取寸口也。脉本生于阴阳,但阳生于尺而动于寸,阴生于寸而动于尺,关则阴阳相半,界二者之中。阳脉常浮而数,病在头目胸膈;阴脉常沉而迟,病在脐腹腰脚;中脉随时浮沉,病在腹胁胃脘。阴阳恒宜相济,不宜偏胜。若阳一于上而高过鱼际,名曰溢;阴一于下而深入尺泽,名曰覆。寸脉下不至关为阳绝,尺脉上不至关为阴绝,乃真脏之脉而无中气往来以和之也。学人于此而喜悟焉,则始终一寸九分之间,周身阴阳太过不及之情见矣。叔和云∶阳弦头痛定无疑,阴弦腹痛何方走。阳数即吐兼头痛,阴微即泻脐中吼。阳实应知面赤风,阴微盗汗劳兼有。阳实大滑应舌强,阴数脾热并口臭。阳微浮弱定心寒,阴滑食注脾家咎。关前关后辨阴阳,察病根源应不朽。诸浮躁脉皆为阳,诸沉细脉皆为阴。凡脉从阴阳易已,脉逆阴阳难已。

浮中沉法知迟数,逆顺虚实应五行。

初持脉见于皮肤之间者曰浮。浮而大散者心,浮而短涩者肺。见于肌肉之下者曰沉。沉而弦长者肝,沉而濡滑者肾。不轻不重与肌肉相得者脾。多有兼乎四脏之邪,则和缓之中,亦必兼乎浮沉滑涩长短弦大,各脉皆然。如沉滑则顺于左尺逆于左寸,如浮涩则顺于右寸逆于左半。寸口宜浮而反损小,阳虚而阴入乘之也。或时浮滑而长,谓之阴中伏阳。尺部宜沉而反实大,阴虚而阳入乘之也。或时沉濡而短,谓之阳中伏阴。如尺本沉而又沉,谓之重阴;寸本浮而又浮,谓之重阳;寸尺俱微甚谓之脱阳脱阴。无非五行生克偏全,四时五脏,各部应得与否,以为逆顺虚实,浮沉迟数(歌见前)。

极烦九候并十变,无非脏腑合流形。

九候∶上部天,足少阳胆以候头角;上部人,手少阳相火三焦以候耳目;上部地,足阳明胃以候口齿。

中部天,以候肺;中部人,以候心;中部地,以候胸中之气。下部天,以候肝;下部人,以候脾胃之气;下部地,以候肾。左尺外以候肾,内以候腹中;左关外以候肝,内以候膈中;右关外以候脾,内心候胃脘;右寸外以候肺,内以候胸中;左关外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,小腹腰股膝胫足中事也。三部九候皆相失者死;九候虽调,肌肉已脱者死。是阴阳交错之妙,而虚实微贼正之五邪,因以分焉。十变∶心脉急甚者,肝邪干心也;微急者,胆邪干小肠也,为从后来者为虚邪;心脉大甚者,心邪自干心也;微大者,小肠邪自干小肠也,为正邪;心脉缓甚者,脾邪干心也;微缓者,胃邪干小肠也,为从前来者为实邪;心脉涩甚者,肺邪干心也;微涩者,大肠邪干小肠也,从其所胜者为微邪;心脉沉甚者,肾邪干心也;微沉者,膀胱邪干小肠也,是从所不胜者为贼邪。五脏各有刚柔邪,故令一脉辄变为十也。曰九曰十,似繁而简,不外乎浮中沉而自然得之也。故曰数者,腑也;迟者,脏也,以是别知脏腑之病。后世分析太甚,不知阴阳交错、脏腑同气故耳。

三部脉全容易识,

三部通度,六脉俱全,浮沉迟数相等者,脉易识而病易愈也。歌云∶三部俱浮肺脏风,恶风发热鼻流涕;三部沉迟冷积成,皮肤枯槁真元惫;三关俱缓脾家热,口臭齿肿时反胃;三部俱弦肝好怒,目翳泪疼多 癖;三部俱数心热狂,口舌生疮唇破碎;三部虚濡微涩伏,久病必死卒病生;三部浮滑芤弦数,卒病相宜久病倾。

又有六部同脉者,古云∶双弦之脉土易亏,双浮之脉水易亏。余以类推。凡三部脉滑而微者,病在肺;下紧上虚者,病在脾;长而弦者,病在肝;脉小血少者,病在心,实者为心劳;大而紧者,病在肾;缓滑者,热在胃中;迟缓而涩者,胃中有寒有 结;脉实紧者,胃中有寒,苦不能食,时时自利者难治。脉来累累如贯珠,不前至寸者,有风寒在大肠,伏留不去;脉来累累而止,不至寸口濡者,结热在小肠,伏留不去;脉代而钩者,病在络脉,钩即夏脉。经络皆实者,寸脉急而尺缓;络气不足,经气有余者,脉寸热而尺寒;经虚络满者,尺热满而寸寒涩。

或至不至更难凭。

寸口壮大而尺中无者,此为阴盛于阳,苦腰背痛足胫寒,尺脉浮大而寸口无者,此为阳盛于阴,其人虚而损多汗,或小腹满痛不能溺,溺即阴中痛,大便亦然。尺寸脉牢而长关中无者,此为阴阳相干。尺寸俱无而关中有者,此为阴阳气归于中。左关以验风寒,或风与火之盛衰;右关以验七情,或劳与饮食之内伤。三部或至或不至者,冷气在脾,故令脉不通也。上部有脉,下部无脉,宿食填胸也,其人当吐,不吐者死。

上部无脉,下部有脉,虽困无能为害。所以然者,譬如树有根本,故寸口平而死者,肾气先绝于内故也。

上下来去存消息,上者,自尺部上于寸口,阳生于阴也,为表;下者,自寸口下于尺部,阴生于阳也,为里。来者,自骨肉之分,出皮肤之际,气之升也,为表;去者,自皮肤之际,还于骨肉之分,气之降也,为里。上下来去,乃阴阳消长之消息也。以上下言之;上盛则气高,下盛则气胀。短而急者,病在上;长而缓者,病在下。太过多上溢,不及多下落。以来去言之∶脉来疾去徐,上实下虚,为厥癫病;来徐去疾,上虚下实,为恶风。脉虽失而有一线往来者,可治;脉虽全而无往来者,死。上下左右之脉相应而参差者,病甚;上下左右之脉相失而不可数者,死。

又,左脉不和,病在表,主四肢;右脉不和,病在里,主腹脏。有有表无里者,有有里无表者。

推法应须竖且横。

脉隐伏者,乃用推法。经曰∶推而外之,属腑,内而不外,有心腹积也;推而内之,属脏,外而不内,身有热也;推而上之关前,上而不下,腰足清也;推而下之关后,下而不上,头顶病也。按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。盖脉有隐显,皆阴阳变化错综,须横看竖看,乃可以尽其变也。

惟有天和脉不应,

歌曰∶天和脉只论三阴,南天高兮北泉深;太阴专主右尺寸,厥阴尺寸左边沉;少阴尺寸两不应,相交相反死将临。天和,乃平脉也,诸阳为浮,诸阴为沉,故不言三阳司天、在泉。南政以天道言∶甲己二岁论脉,则寸在南而尺在北。三阴司天,则两寸不应;太阴司天,右寸不应;少阴司天,两寸不应;厥阴司天,左寸不应;三阴在泉,则两尺不应;太阴在泉,右尺不应;少阴在泉,两尺不应;厥阴在泉,左尺不应。北政以地道言∶乙丙丁戊庚辛壬癸之岁论脉,则寸在北而尺在南。三阴司天,则两尺不应;太阴司天,右尺不应;少阴司天,两尺不应;厥阴司天,左尺不应。三阴在泉,则两寸不应;太阴在泉,右寸不应;少阴在泉,两寸不应;厥阴在泉,左寸不应。不应者,皆为沉脉也。《绀珠经》曰∶五行君火不用事,故南政少阴司天,君火在上,则两寸不应;司泉,君火在下,则两尺不应。厥阴司天,君火在左,故左寸不应;司泉,则左尺不应。太阴司天,君火在右,故右寸不应;司泉,则右尺不应。北政少阴司天,君火在上,则两尺不应;司泉,君火在下,则两寸不应。厥阴司天,君火在左,故左尺不应;司泉,则左寸不应。太阴司天,君火在右,故右尺不应;司泉,则右寸不应。凡不应者,谓脉沉而细,不应于手也。反之则沉为浮,细为大也。岁当君火在寸,而沉响应于尺;岁当君火在尺,而沉响应于寸,经曰∶尺寸反者死。岁当君火在左,而沉响应于右;岁当君火在右,而沉响应于左,经曰∶阴阳易者死。又曰∶学诊之士,必先岁气,良有以哉!此与仲景、丹溪所说不同,然所论深得《素问》君火以退之旨,故从之。

急弹靡常是奇经。

歌曰∶督冲犹豫若狂痴,两手坚实浮沉齐,尺寸俱浮俱牢者,直上直下亦如之;任紧细长至关止,阴中切痛引腹脐。前部左右脉弹手,阳跷癫痫痹皮肌;后部弹手阴跷脉,里急阴疝崩漏危;中部弹手带脉病,走精经绝恐无儿。从少阴斜至太阳,阳维巅仆声如羊;从少阳斜至厥阴,阴维痒痹恶风侵。来大时小是阴络,肉痹应时还自觉;来小时大阳络病,皮肤不仁汗滴落。按《脉经》,两手脉浮沉实盛一般者,冲督脉也。主凡事犹豫有两心,甚则癫狂痴迷不省,尺寸俱浮直上直下,或只关浮,直上直下者,督脉也。主腰背强,大人癫,小儿痫。尺寸俱牢,直上直下,或只关实者,冲脉也。主胸中有寒,妇人瘕疝绝产。脉来紧细实长者,任脉也。苦小腹痛引脐,阴中切痛。前部左右弹手者,阳跷脉也。苦癫痫恶风,偏枯僵仆羊鸣身体强痹,后部左右弹手者,阴跷脉也。苦小腹痛,里急,引阴中痛,男子为疝,女子崩漏。中部左右弹手者,带脉也。苦小腹痛引腰,男子失精,女子绝经,令人无子。

从少阴斜至太阳者,阳维也。巅仆羊鸣,或失音不能言。从少阳斜至厥阴者,阴维也。苦癫痫,肌肉淫痒痹。

汗出恶风。阴络来大时小,苦肉痹应时自发,身洗洗也;阳络来小时大,皮肤不仁且痛,汗出而寒。凡见奇经之病,而后有奇经之脉,病证详前经络。

一脉二变尤堪怪,

动脉,阴阳气相搏耳。阴阳和则脉不动,今气先中于邪,则气为之是动。气既受邪,则血亦不行,而病所由生。故一脉之动,变为气血两病,岂特左为血而右为气哉?又,洪大一脉,有力而实者为热甚,无力而虚者为虚甚。微涩一脉,无力而短者固为虚,然伏热痰气凝滞,亦可概以虚视之乎?是知脉之变化不拘如此,故有舍证而从脉者,有舍脉而从证者。有从一分脉、二分证者;有从一分证、二分脉者;有清高贵人,两手俱无脉者;有左小右大,左大右小者;有反关脉者;又有折一手及疮伤脉道者,可不从其证乎?善诊者,尚其悟之。

男女寅申莫浪惊。

天之阳在南而阴在北,男子面南而生于寅,则两寸在南而得其阳,寸脉洪而尺脉弱者,常也;地之阳在北而阴在南,女子面北而生于申,则两尺在北而得其阴,寸脉弱而尺脉洪者,常也。阳强则阴弱,天之道也,反之者病。男得女脉为不足,女得男脉为太过。左得之病在左,右得之病在右。男左女右者,地之定位也。盖人立形于地,故从地化。楚人尚左者,夷道也。故男子左脉强而右脉弱,女子则右脉强而左脉弱。天以阴为用,故人之左耳目明于右耳目。地以阳为用,故人之右手足强于左手足。阴阳互用也,非反也。凡男子诊脉必先伸左手,女子诊脉必先伸右手。男子得阳气多,故左脉盛;女子得阴气多,故右脉盛,男子以左尺为精府,女子以右尺为血海,此天地之神化也,所以别男女,决死生。叔和云,女人反此背看之,尺脉第三同断病是也。或不知此阴阳,五脏倒装者,非。

大衍五十为至数,主位先天见圣灵。

脉以息数为主,血为脉,气为息,应曰至,息曰止。呼吸者,气之橐 ;动应者,血之波澜。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身,漏水下百刻。荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也,故五十度复会于手太阴。法以一呼一吸为一息。一息之间,脉来四至五至,和缓舒畅者为平。六数七极,热之甚也。三迟二慢,冷危证也。两息一至与八九十余,则不成息矣。凡至数多者为至,至数少者为损。损脉从上损肺起,而下及于肾,至脉从下损肾起,而上及于肺。《快捷方式》曰∶从上损下死犹迟,至脉多从下损上,然此小衍之数也。大衍以五十数为极至,三部平均,满五十数而一止,或不止者无病。若觉肾脉忽沉,就肾部数起,不满五十动而止者,一脏无气。呼出心与肺,一动肺,一动心;吸入肾与肝,一动肝,一动肾;呼吸之间,一动脾。今吸不能至肝至肾而还,复动肺脉,则四十动后一止者,是肾先绝,肝脏代至,期四年春草生时死。就肝部数起,三十动一止者,肝肾两脏无气,心脏代至,期三年谷雨时死。就心部数起,二十动一止者,肾肝心三脏无气,脾脏代至,期二年桑柘赤时死。就脾部数起,十五动一止者,肾肝心脾四脏无气,肺脉代至,期一年草枯时死。至于两动一止,或三四动一止者,死以日断矣。是知脉之虚实死生,皆在息数之间。奈何今之诊者,或专究析诸般脉形,而不暇察夫至数。又有虽知察夫至数,而无得手应心之妙,数之愈繁而愈失其真。噫!折一臂、瞽一目而不夭,脉少有变,则病患随之。今人问病,每曰脉息何如?医者于此未达奈何?学人要在平时对先天图静坐调息,观气往来。临时又有屏气不息之敬,则是以吾心之太极,而验彼身之太极,不离乎气血,不杂乎气血,乃先天之灵也,岂泥象数者之可语哉!断病之法,四时四季,以其当旺者为主。五脏六腑,候其盛衰之极者为病,本位太过不足之极者亦死。《素问》云∶人之居处动静而脉亦能为之改。则凡不幸而脉稍有变者,可不调养之以尽其天年乎?叔和云∶五十不止身无病,数内有止皆知定;四十一止一脏绝,却后四年多没命;三十一止即三年,二十一止二年应;十五一止一年殂,以下有止看暴病。又云∶两动一止、或三四五动一止,六七死,四动一止即八朝,仿此推排但根据次。不问内因外因,久病暴病,见代止必死。凡诸般死脉,皆十动以下之变名也。

四时胃气为之本,

人之气血,春升夏浮,秋降冬沉,应周天之常度,配四时之定序。以各部言之∶肝弦、心洪、肺涩、肾沉、脾缓者,本脏脉也;以时令言之∶春时六部中俱带弦,夏俱带洪,秋俱带涩,冬俱带沉,长夏四季俱带和缓。凡人得应时之脉者,无病也。然必微弦,微洪,微毛,微石,为有胃气。若纯见弦洪毛石,谓之真脏之脉。无胃气以和之者必死。故曰∶四时以胃气为本。此脉之常体也。然消息盈亏,理化不住,运动密移,春行冬令,夏行春令,秋行夏令,冬行春令,四变之动,脉与之应者,乃气候之至脉也。亦必脉有胃气无害,胃气者,中气也。不大不细,不长不短,不浮不沉,不滑不涩,应手中和,意思欣欣难以名状者是也。有胃气则脉有力有神,无胃气则脉无力无神,神即胃气也。男子左手重而气口脉和,女子右手重而人迎脉和,亦为有胃气。今人泥以浮取腑,沉取脏,中取胃气,而不知中固中也,浮之中亦有中也,沉之中亦有中也。不当泥其形,而当求其神也。神即有力也。或疑七诊之法,亦以中为胃气,且如六脉俱沉,可断其无中气耶!其九候指法轻重,经论详矣,已采入心部脉注。

六甲循环若弟兄。

气候阴阳,更迭四时。冬至阴极阳生,夏至阳极阴生。冬至后得甲子,少阳旺六十日,其气尚微,故脉来乍大乍小,乍短乍长。第二甲子,阳明旺六十日。其气始萌,故脉浮大而短。第三甲子,太阳旺六十日,其气大盛,故脉来洪大而长。夏至后第四甲子,太阴旺六十日,阴气初生,故脉紧大而长。第五甲子,少阴旺六十日,阴气渐盛,故脉紧细而微。第六甲子,厥阴旺六十日,阴气极盛,故脉沉短而敦重。六六三百六十日以成一岁,此三阴三阳之旺,时日之大要也。又大寒至春分,厥阴风木之至,其脉弦。春分至小满,少阴君火之至,其脉洪而钩。小满至大暑,少阳相火之至,其脉大而浮。大暑至秋分,太阴湿土之至,其脉沉。秋分至小雪,阳明燥金之至,其脉短而涩。小雪至大寒,太阳寒水之至,其脉大而长。或问∶六甲六气,主脉皆本《内经》,而脉形有不同者,何耶?盖人禀气盛,则脉应时而盛,禀气弱或有病邪凝滞,则脉不能应时,而不失其真气,则亦随阴阳微盛而变化略不同耳,非相反也。此言人身气候有一日一应周天者,有一年一应周天者。丹溪曰∶脉,神也,阳也。其行速,犹太阳一日一周。息,气也,阴也。其行迟,犹太阴一月一周是也。歌云∶春弦夏洪秋似毛,冬沉如石应天地;阿阿缓若春杨柳,此是脾家居四季;气候变动或不同,生死总诀在胃气。

约哉四脉千古诀!

博之二十七种,约之则为浮沉迟数滑涩缓大八要,又约之则为浮沉迟数,又至约则为浮中沉。盖浮兼数,沉兼迟,中则浮沉之间,故所集六部脉诀,每以浮沉二字贯之。虽曰浮者阳也,沉者阴也,阴阳辨而脉无余蕴矣。是知浮沉迟数四脉,真千古要诀也。彭用光曰∶浮阳曰金,轻清于上;芤实洪长,在心取象。沉阴曰水,润滑在下;微弱伏虚,由沉化生。迟寒曰土,三至一息;内涵四脉,濡缓涩结。数热曰火,一息六至;弦紧仿佛,滑大为异。盖浮乃轻手取之,而芤实洪长之类,皆轻手而得之也。沉乃重手取之,而微弱伏虚之类,皆重手而得之也。迟者不急,一息三至,而濡缓涩结之类也。数者频急,一息六七至,而弦紧滑大之类也。学者能以四脉为祖,先看五脏之中何脏得之?后看三部之中何部得之?庶乎据脉可以识证,因证亦可以识脉,随人人之脉与证而立方,庶乎不致误人也。

动静玄机太简明。

脉理繁洁,治法多端。若不凭浮沉迟数,则指下茫然。且脉有单看浮而总看沉者,有总看浮而单看沉者,迟数亦然。要之,审决经络,惟总看可凭。凡脉以得中为静,太过而为盛之极,不及而为衰之极,俱谓之动。

只取其动者治之,则经络不杂,何其简且明哉!

不问在经并脏腑,有力无力要叮咛。

四脉不问何部得之,有力则为风积痛热,无力则为虚气寒疮。百病无不包括。

欲识根源无别巧,只要临时心气清。

根源,即手太阴也,胃气也。先天之灵,非心清气定者不能察识。七诊法云∶一静其心,存其神也;二忘外意,无私虑也;三匀呼吸,定其气也;四轻指于皮肤之间,探其腑脉,浮也;五微重指于肌肉之间,取其胃气,中也;六沉指于筋骨之上,取其脏脉,沉也;七察病患脉息数来也。

伤寒脉法

大浮数滑动阳脉,阴病见阳生可得∶沉涩弦微弱属阴,阳病见阴终死厄∶阴阳交互最玄微,浮中沉法却明白。

阴阳脉皆五者,脉从五行生也。邪在表则见阳脉,邪在里则见阴脉。阴病见阳脉者生,邪自里之表,欲汗解也。如厥阴中风,脉微浮为欲愈,不浮为未愈是也。阳病见阴脉者死,邪自表达里,正气亏陷,如谵语脉沉是也。《活人书》谓杂病与伤寒脉不同,其实同也,况伤寒中亦有杂病,杂病中亦有伤寒。伤寒杂病脉之阴阳一而已矣。自《百证歌》举其概,丹溪发其微,然后知脉当从仲景与叔和《脉经》,不当泥高阳生之《脉诀》也。

浮脉察表之实虚,

伤寒先辨人迎,及传而变,次别诸经。

尺寸俱浮太阳表;浮而紧涩是伤寒,浮而数者热不小;

脉尺寸俱浮、有力有神者,可汗;脉迟者,不可汗。

浮而缓者是伤风,

宜解肌,不可汗。

浮大有力热易晓;浮而长大(太阳)合阳明,浮而弦大少阳了。

中切阳明少阳经,尺寸俱长阳明病;浮长有力兼太阳,

无汗,宜发汗。

长大有力为热甚;

当解肌。

长数有力热可平,长滑实大宜通利∶尺寸俱弦和少阳,

凡弦脉只可和解。

浮弦兼表汗乃定;弦迟弦小弦微虚,

内寒宜温。

弦大弦长滑热盛。

热甚宜解。

沉脉察里虚与实,尺寸沉细属太阴;沉微少阴微缓厥(阴),沉迟无力阴气深;

脉沉微、沉细、沉迟、沉伏无力,为无神,为阴盛而阳微,急宜生脉回阳。

沉疾有力为热实,养阴退阳邪不侵。

脉沉疾、沉滑、沉实有力,为有神,为热实,为阳盛阴微,急宜养阴以退阳也。大抵沉诊之法,最为紧关之要,以决阴阳冷热用药,生死在于毫发之间,不可不仔细察之。凡脉中有力为有神可治,无力为无神难治。抑论伤寒脉非一端,阴阳俱紧涩,伤寒也;若前伤寒,郁热未净,重感于寒,则变为温疟。阳浮阴弱,伤风也;若前伤风,蕴热未已,重感风,则变为风温。阳濡阴急,当夏先伤湿而后伤暑,乃湿温脉也。阳浮阴濡,当春先伤温气而后感风,乃风温脉也。阳脉洪数,阴脉实大,温毒脉也。当春夏感热而又遇湿热,两热相合,故温毒发斑。阳脉濡弱,阴脉弦紧,湿温脉也。长夏先伤湿而后伤暑,阴阳俱盛,温疟脉也。先伤风寒,余热未净,重感于寒所致。若脉阴阳皆沉,而证似太阳者,乃冬时天暖,温气所犯。或同病异名,或同脉异经,病皆起于中宫湿土,与伤寒相似,不可不辨。

杂病脉法

以所集杂病为次,《脉诀举要》为主,兼采《正传》、《权舆》权度补之,附温暑内伤。

中风脉浮,滑兼痰气;其或沉滑,勿以风治;或浮或沉,而微而虚;扶危治痰,风未可疏;浮迟者吉,急疾者殂。

若风废瘫痪,脾缓者不治。《快捷方式》云∶风疾脾缓空费力,痨疾心数命难存。

中寒紧涩,阴阳俱盛,法当无汗,有汗伤命。

阳紧,寒在上焦作吐;阴紧,寒在下焦自利;阴阳俱紧,上下皆受寒也,法当无汗,反自汗者,亡阳不治。

伤风之脉,阳浮阴弱,邪在六经,或弦而数。

阳浮,卫中风也;阴弱,荣气弱也。邪在六经者俱弦。

暑伤于气,所以脉虚,弦洪芤迟,体状无余。

脉虚而微弱,或浮大而散,或隐不见,微弱隐状,皆虚类也。

暑热病剧,阴阳盛极,浮之而滑,沉之散涩,汗后躁大,死期可刻。

得汗后,脉躁大者固死;入里七八日来,脉不躁数而涩小者,亦死。

温脉无名,随见诸经,未汗宜强,虚缓伤生。

温脉随各脏腑所见而治。未汗脉强急者生,虚缓者死;已汗表证不退,脉强急者死,或入里腹痛甚、下利者死。

温脉濡缓,或兼涩小,入里缓沉,浮缓在表,若缓而弦,风湿相搅。

浮缓在表,沉缓在里,或弦缓,或浮缓,风湿相搏也。

脉紧而涩,或浮而弦,或芤而虚,是为燥证。

涩主燥,风燥兼浮而弦,血燥兼芤而虚。

虚火数浮,实火沉大,随其所见,细数为害。

脉浮洪数无力为虚火,脉沉实大有力为实火。如洪数见左寸心火,右寸肺火,左关肝火,右关脾火,两尺为肾经命门火。

内伤劳役,豁大不禁;若损胃气,隐而难寻。内伤饮食,滑疾浮沉;内伤劳食,数大涩浸。右关缓紧,寒湿相寻;右关数缓,湿热兼临;数又微代,伤食感淫。

心脉变见于气口,肝木亦挟心火之势而来迫肺金,故大如急数,为无力不禁耳。内伤轻者,右关沉滑;内伤重者,气口浮滑。右寸气口脉急大而数,时一代而涩,涩者,肺之本脉,代者,元气不相接续,此饮食失节,劳役过甚,大虚之脉也。右关脾脉数中显缓,且倍于各脏,此劳役轻,而伤饮食湿热重也。数多燥热,缓多湿热。若脾脉大数,时微缓一代者,饮食不节,寒温失所也。

下手脉沉,便知是气,沉极则伏,涩弱难治,其或沉滑,气兼痰饮。

滑者多血少气,涩者少血多气。尺脉涩坚,血实气虚;尺脉细微,气血俱虚;脉细代者气衰;绝者,气欲绝;伏涩难治,几于欲绝也。

诸证失血,皆见芤脉,随其上下,以验所出。大凡失血,脉贵沉细,设见浮大,后必难治。

脉得诸涩濡弱为亡血。脉浮面白色薄者,里虚亡血。脉夹轻轻、尺中独浮、目睛晕黄者为衄血。或沉弦而虚、面白短气、目瞑、小腹满者,因劳衄血。太阳脉大而浮者,衄吐血。如悬钩搏手,或沉弦者,衄血。肺脉弦急者,咳而唾血。脉浮弱按之绝者,下血。烦咳者,必吐血,肠 下脓血。脉弦绝则死,滑大则生。血温身热者死。脉极虚芤迟为亡血失精。

偏弦为饮,或沉弦滑,或结涩伏,痰饮中节。

痰饮脉皆弦而兼微沉滑,惟肺饮有喘不弦。若双弦者,乃寒饮也。或大下后善虚,若浮弦大实者,膈有稠痰宜吐。久得结脉,或涩或伏者,痰饮胶固于中,阻滞节上脉道故也。

郁脉皆沉,血芤气涩,湿郁缓沉,热乃数极。痰郁滑弦,滑紧因食,郁甚则滞,或结代促。

六郁脉皆兼沉,甚则伏,又甚则结促代。惟有胃气可治,在上则见于寸,在中则见于关,在下则见于尺,左右亦然。

平脉弦大,劳损而虚;大而无力,阳衰易扶;数而无力,阴火难除;寸弱上损,浮大里枯;尺寸俱微,五劳之躯。血羸左濡,气怯右推,左右微小,气血无余。痨瘵脉数,或涩细如,潮汗咳血,肉脱者殂。

凡曰虚损,因虚而有伤损也。虚劳者,因虚而不禁劳,因劳而愈虚也。痨瘵者,劳之极也,即五劳六极也。

痨者,牢也,言其病已牢痼而不可解也。诸虚脉多寸关弦大而尺微涩,有火则尺亦大。大者,正气虚而邪盛;弦者,中寒也。若大而无力者,阳气虚也;大数无力者,阴血虚也;左右微小者,必成痼冷。痨症骨蒸潮热,盗汗,咳嗽见血,或泄不泄,惟肉脱甚,脉数细而涩者死。古云∶微数不成病,不名劳。

风寒暑湿,气郁生涎,下虚上实,皆头晕眩。风浮寒紧,湿细暑虚,痰弦而滑,瘀芤而涩。数大火邪,虚大久极,先理气痰,次随症脉。头痛阳弦,浮风紧寒,热必洪数,湿细而坚。气虚头痛,虽弦带涩,痰厥则滑,肾厥坚实。

六经脉症同伤寒,见病机诀云∶头痛短涩应须死,浮滑风痰皆易除。

眼本火病,心肝数洪,右寸关见,相火上冲。

左寸脉洪数,心火炎也;关弦而洪,肝火盛也;右寸关俱弦洪,肝木挟相火之势,而来侮所不胜之金,而制己所胜之土也。

耳病肾虚,迟濡其脉,浮大为风,洪动火贼。沉涩气凝,数实热塞,此久聋者,专于肾责。暴病浮洪,两尺相同,或两尺数,阴虚火冲。

若左寸洪数,心火炎也;两尺洪数,相火炎也,其人必梦遗,耳鸣,或聋。

右寸洪数,鼻衄鼻 ;左寸浮缓,鼻涕风邪。

鼻流清涕。

口舌生疮,脉洪疾速;若见脉虚,中气不足。

经曰∶左寸洪数心热,右寸浮数肺热。左关弦数而虚,胆虚甚;洪而实肝热。右关沉实,脾胃有实热,兼洪数者口疮,或为木舌、重舌。脉虚者,为中气不足。

齿痛肾虚,尺濡而大,火炎尺洪,疏摇豁坏。右寸关数,或洪而弦,此属肠胃,风热多涎。

尺洪大而虚者,肾虚;齿痛动摇疏豁者,相火上炎也;右寸关洪数,或弦而洪者,肠胃中有风热也。

痛风沉弦,肝肾被湿。少阴弱浮,风血掣急。或涩而小,酒后风袭。

寸沉而弦,沉则主骨,弦则主筋,沉则为肾,弦则为肝,汗出入水,因水伤心,故历节痛而黄汗出。少阴脉浮而弱,弱则血不足,浮则为风,风血相搏,则疼痛如掣。或尺涩小,短气,自汗出,历节痛不可屈伸,此皆饮酒汗出当风所致也。

风寒湿气,合而为痹。浮涩而紧,三脉乃备。

脉浮而缓,属湿为麻痹;脉紧而浮,属寒为痛痹;脉涩而芤,属死血,为木不知痛痒;脉浮而濡,属气虚,关前得之麻在上体,关后得之麻在下体。

斑疹沉伏,或散或无;阳浮而数,火见于躯;阴实而大,热蒸在肤。

滑伯仁曰∶脉者血之波澜。故发斑者血散于皮肤,故脉伏;火盛于表,故阳脉浮数;下焦实热,故阴脉实大。

咳嗽所因,浮风紧寒,数热细湿,房劳涩难。右关微濡,饮食伤脾;左关弦短,肝极劳疲。肺脉浮短,咳嗽与期,五脏之嗽,各视本部。浮紧虚寒,沉数实热;洪滑多痰,弦涩少血。形盛脉细,不足以息,沉小伏匿,皆是厄脉,惟有浮大,而嗽者生,外证内脉,参考称停。

外症肌瘦肉脱,发热作泄,内脉沉急者必死。

霍乱吐泻,滑而不匀,或微而涩,代伏惊人。热多洪滑,弦滑食论。

右关滑为霍乱吐泻,脉涩结代伏,虽因痰食阻滞,不可遽断以死。然亦但可乍时一见,渐滑大为吉。故诀云∶霍乱之候脉微迟,气少不语大难医。脉弦甚者亦死。洪滑者,热;弦滑者,膈有宿食留饮,宜吐。

心痛微急,痛甚伏入,阳微阴弦,或短又数。紧实便难,滑实痰积。心痹引背,脉微而大,寸沉而迟,关紧数锐。

阳微虚在上焦,所以胸痹痛。心痛者,脉阴弦故也。胸痹之病,喘息咳唾。胸痹痛短气,寸口脉沉而迟,关上小紧而数。

腹痛关脉,紧小急速,或动而弦,甚则沉伏。弦食滑痰,尺紧脐腹。心腹痛脉,沉细是福,浮大弦长,命不可复。

脉细小紧急速,中腹刺痛。尺脉紧实,脐及小腹痛者,宜利。若尺脉伏者,小腹痛有瘕疝。

疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦微虚乏,弦迟宜温,紧小下夺,弦浮吐之,弦紧汗发。亦有死者,脉散且歇。

疟虽病久虚极,脉微似乎不弦,然必于虚数之中见弦,但不搏手耳。凡汗吐下,脉弦而小紧,与肌肉相得久持之至者宜下;弦迟者宜温;弦紧者宜发汗针灸;浮大者宜吐;弦数者风发也,以饮食消息止之。此汗吐下法,推之百病皆然。

痢脉多滑,按之虚绝,尺微无阴,涩则少血,沉细者生,洪弦死诀。

肠 下痢,虽忌身热,亦忌厥冷。

痞满滑大,痰火作孽,弦伏中虚,微涩衰劣。

胸痞多有痰火,故寸滑且大。右关弦迟或伏者,肝乘脾虚生涎,气郁不舒。微反在上,涩反在下者,气血虚也。微则气衰多烦,涩则血少多厥。

湿脉自沉,沉迟寒侵,沉数火热,沉虚滑脱。暑温缓弱,多在夏月。

微小者生,浮弦者死,犯五虚症者亦死。

吞酸脉形,多弦而滑。或沉而迟,胸有寒饮;或数而洪,膈有痰热。

时吐酸水,欲成反胃。

五疸实热,脉必洪数。其或微涩,证属虚弱。

因阳明经内蓄热,或因渴饮水,或自汗浴水,或失饥伤饱,或醉饱房室发黄者,其脉多沉;因暴热浴冷,酒后当风,其脉多浮。大抵酒疸沉弦或细,久为黑疸。趺阳脉迟,食不敢饱,或紧数者胃热消谷。挟寒则食罢反饱,名谷疸。尺脉浮为伤肾,趺阳脉紧为脾伤。凡黄候寸口脉,近掌无脉、口鼻黑色者不治。

水肿之证,有阴有阳,阴脉沉迟,其色青白,不渴而泻,小便清涩。脉或沉数,色赤而黄,燥粪赤溺,兼渴为阳,沉细必死,浮大无妨。

阳脉必见阳证,阴脉必见阴证。沉细水愈盛而不可制,浮大则心火生土,而水可制矣。

胀满脉弦,脾制于肝,洪数热胀,迟弱阴寒,浮为虚胀,紧则中实。浮大可生,虚小危急。

以关为主。

遗精白浊,当验于尺,结芤动紧,二证之的。微涩精伤,洪数火逼,亦有心虚,左寸短小,脉迟可生,急疾便夭。

急知虚浮,时时遗精者死。

腰痛之脉,必沉而弦,沉为气滞,弦(大)损肾元。或浮而紧,风寒所缠,湿伤濡细,实闪挫然。涩为瘀血,滑痰火煎,或引背痛,沉滑易痊。

尺脉沉,腰背痛,时时失精,食少,脉沉滑而迟者,可治。

疝脉弦急,积聚所酿,察其何部,肝为本脏。心滑肺沉,风疝浮荡,关浮而迟,风虚之恙。阳急为瘕,阴急疝状。沉迟浮涩,疝瘕寒痛,痛甚则伏,或细或动。牢急者生,弱急者丧。

疝本肝经,弦则卫气不行而恶寒,紧急则不欲食,弦紧相搏则为寒疝。趺阳脉浮而迟,浮为风虚,迟为寒疝。三阳急为瘕,三阴急为疝。心胃脉滑则病心风疝,太阳脉浮则病肾风疝,少阳脉浮则病肝风疝。

香港脚之脉,浮弦为风,濡湿迟寒,热数且洪。紧则因怒,散则忧冲,细乃悲过,结为气攻。两尺不应,医必无功。

左尺不应难痊,寸口无常不治。

消渴肝病,心滑而微,或紧洪数,阳盛阴惫。血虚濡散,劳则浮迟,短浮莫治,数大难医。

浮则卫虚,短则荣竭,故不治也;数大火炎,亦不治也。但叔和又云∶消渴脉数大者活,虚小命殂须努力。

何耶?盖初起数大而不坚实者,火犹可状。虚小即浮短也,会其意,亦不相反。

燥结之脉,沉伏勿疑。热结沉数,虚结沉迟。若是风燥,右尺浮肥。

老人虚人便结,脉雀啄者不治。

两胁疼痛,脉必双弦。紧细弦者,多怒气偏;沉涩而急,痰瘀之愆。

双弦者,肝气有余。肝脉急而胁下有气支满,引小腹而痛,时小便难,苦目眩头痛,腰背重,足冷,妇人月水不来,时无时有。沉濡涩散,其色泽者,当病溢饮,多饮水而涎溢入肌肤肠外;或兼搏手坚急,面色不泽者,瘀血也。或因坠堕使然。

淋病之脉,细数何妨?少阴微者,气闭膀胱。女人见之,阴中生疮。大实易愈,虚涩其亡。

大而实者生,虚细而涩者死。

小便不通,浮弦而涩。芤则便红,数则黄赤,便难为癃,实见左尺。

小便不利难来者为癃闭,乃膀胱热极,故脉实也。

五积属阴,沉伏附骨,肝弦心芤,肾沉急滑,脾实且长,肺浮喘卒。六聚结沉,痼则浮结。又有 瘕,其脉多弦,弦急瘕疾,弦细 坚,沉重中散,食成癖 。左转沉重,气 胸前;若是肉 ,右转横旋。积聚 瘕,紧则痛缠,虚弱者死,实强可痊。

脉沉伏而细,在寸,积在胸中;微出寸口,积在喉中;在关上,积在脐傍;上关上,积在心下;微下关,积在小肠。尺微,积在气冲。脉出在右,积在右;脉出在左,积在左;脉两出,积在中央,各以其部处之也。

肝积脉弦而细,肺积脉浮而毛,肾积脉沉而急滑,心积脉沉而芤,上下无常处,脾积脉实而长、食则多吐。

《内经》论赤脉之至也,喘而坚,有积在中,名心痹,得之思虑,白脉喘而浮,有积在胸,名肺痹,得之醉而使内。喘,谓脉至如卒喘状也。青脉长而左右弹手,有积气在心下支 ,名肝痹,得之寒湿,与疝同。黄脉大而虚,有积在腹中,名厥疝。女子同法得之疾,使四肢汗出当风。黑脉上坚而大,有积气在小腹与阴,名肾痹,得之沐浴清水而卧。脉沉重而中散者,因寒食成积,脉左转而沉重者气 ,积在胸中。脉右转出不至寸口者,内有肉 也。转者横也,脉转而横,主腹有积,或在胁下,积聚脉亦大同。故《难经》曰∶结微则积微,结甚则积甚。脉伏结者为积聚,浮结者为痼疾。如积聚脉不结伏,痼疾脉不浮结,为脉不应病者死。

中毒洪大,细微必倾,尺寸数紧,钗直吐仍,此患蛊毒,急救难停。

钗直者,脉直如钗也。

喘急脉沉,肺胀停水,气逆填胸,脉必伏取。沉而实滑,身温易愈,身冷脉浮,尺涩难补。

手足温暖,脉静滑者生;身冷,脉浮涩者死。

嘈杂嗳气,审右寸关,紧滑可治,弦急则难。两寸弦滑,留饮胸间,脉横在寸,有积上拦。

右寸关脉紧而滑,常也,右关弦急欲作反胃者,难治。寸脉横者,膈有横积也。

呕吐无他,寸紧滑数,微数血虚,单浮胃薄,芤则有瘀,最忌涩弱。

脉阳紧阴数,其人食已则吐,紧小多寒,滑数痰火。微数血虚,令胸中冷。关浮胃虚,呕而嗳气不食,恐怖即死。芤带紧者有瘀逆,脉紧涩小弱,自汗者死。

呃逆甚危,浮缓乃宜;弦急必死,结代促微。

弦急,木克土也。结代促微,元气衰也。

反胃噎膈,寸紧尺涩;紧芤或弦,虚寒之厄;关沉有痰,浮涩脾积;弱大气虚,涩小血弱;若涩而沉,七情所搏。

寸紧胸满不食,尺涩故反胃也。紧芤或迟者,胃寒也。弦者,胃虚也。关脉沉大,有痰也。浮涩脾不磨食,故朝食暮吐,暮食朝吐。脉紧涩者难治。

脉弦直,或沉细些,汗后欲解,脉泼如蛇,伏坚尚可,伏弦伤嗟。

脉来,按之筑筑然而弦,直上直下,或沉细迟。若发汗后,脉泼泼然如蛇,暴腹胀大。为欲解。如脉反伏弦者必死。

癫痫之脉,阳浮阴沉,数热滑痰,狂发于心。惊风肝痫,弦急可寻,浮病腑浅,沉病脏深。

阳证脉必浮长,阴证脉必沉细。虚弦为惊为风痫;沉数为热,滑疾为痰。脉滑大为病在腑则易治,脉沉涩入脏者难治。叔和云∶恍惚之病定癫狂,其脉实牢保安吉;寸关尺部沉细时,如此未闻人救得。所谓实牢,即滑大也。

祟脉无常,乍短乍长,大小促结,皆痰为殃。遁尸脉紧,与证相妨。

邪祟脉,长短大小促结无常。凡五尸、鬼邪、遁疰病症,与脉全不相应也。

惊悸怔忡,寸动而弱,寸紧胃浮,悸病仍作。饮食痰火,伏动滑搏,浮微弦濡,忧惊过却,健忘神亏,心虚浮薄。

寸口动而弱,动为惊,弱为悸。寸口脉紧,趺阳脉浮,胃气虚,是以惊悸,趺阳脉微而浮,浮为胃气虚,微则不能食,此恐惧之脉,忧迫所致也。

喉痹之脉,两寸洪溢,上盛下虚,脉忌微伏。

尺脉微伏者死,实滑者生。

汗脉浮虚,或濡或涩,自汗在寸,盗汗在尺。

男女平人脉虚弱微细者,必有盗汗。

痿因肺燥,脉多浮弱,寸口若沉,发汗则错。足痛或软,专审于尺,滑疾洪缓,或沉而弱。

《脉经》曰∶脉浮弱,其人欲咳不得咳,咳则出涎而肺干,小便不利。寸口脉不出,反为发汗,多唾唇燥,小便反难,大便如烂瓜豚膏,皆因误汗伤津液,以致肺燥也。

厥证数端,沉细为寒;沉伏而数,为热所干;脉喘为气,浮实痰顽;气弱微甚,大则血悭;寸大沉滑,身冷必难。

卒厥尸厥,寸口沉大而滑,不知人,唇青身冷,为入脏即死;如身温和,汗自出,为入腑而后自愈。

尺沉而滑,恐是虫伤;紧急莫治,虚小何妨?

尺脉沉滑者,寸白虫;洪大者,蛔虫。

求嗣之脉,专责于尺;右尺偏旺,火动好色;左尺偏旺,阴虚非福;惟沉滑匀,易为生息。微涩精清,兼迟冷极;若见微濡,入房无力。女不好生,亦尺脉涩。

沉滑者不可妄药,反燥精血。火旺者降火,阴虚者补阴,两尺俱微者,阴阳两补。精冷宜热药温中壮阳,精清宜温药补脾补精,精射无力入子宫者补气。女人尺脉微涩者绝产。

老喜反脉,

男年八八喜尺旺,女年七七喜寸旺。

常细濡涩,

濡,气虚;涩,血虚。细濡涩多寿,弦紧洪多病。

滑大气痰,

甚则带歇。

风热紧逼。

妇人脉法

经病前后,脉软如常。寸关虽调,尺绝痛肠。沉缓下弱,来多要防。微虚不利,间月何妨?浮沉一止,或微迟涩,居经三月,气血不刚;三月以上,经闭难当。心脾病发,关伏寸浮(心事不足,左寸沉结。)少阳卑沉,少阴脉细,经前病水,水分易瘳,寸脉沉数,趺阳微弦,少阴沉滑,血分可愁。寸浮而弱,潮烦汗出。

寸洪虚数,火动劳疾。趺阳浮涩,吞酸气窒。腹痛腹满,脉浮且紧,少阴见之,疝瘕内隐。带下崩中,脉多浮动,虚迟者生,实数者重。少阴滑数,气淋阴疮,弦则阴痛,或挺出肠。

凡妇人脉比男子更濡弱者,常也。脉如常,虽月经或前或后,或多或少,或一月未来者,亦不成经病。

惟寸关如常,尺绝不至,或至亦弱小者,小腹肠胃有积,痛上抢心,月水不利。若沉而缓者,下虚,月经来多。

反虚微不利,不汗出者,其经二月必来,俗云间月。若三部浮沉一止,寸关微涩,微则胃气虚,涩则津血不足。

尺微而迟,微则无精,迟则阴中寒,此为居经,三月一来。虽来或血渐少而后不通,曾堕胎及产多者,谓之血枯。经曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月。原因心事不足,以致脾不磨食,故肺金失养,而气滞不行,肾水不旺,而血益日枯,初时参前参后,淋沥无时,脾胃衰甚,变为溏泄身肿。失治甚为 瘕痨瘵。少阳脉卑,少阴脉细,经水不利,血化为水,瘀水闭塞胞门,名曰水分,先病水而后经断,故病易治。寸脉沉而数,数为阳实,沉为阴结。趺阳脉微而弦,微则无胃气,弦则不得息。少阴脉沉而滑,沉为在里,滑则为实,沉滑相搏,血结胞门,经络不通,名曰血分,先断经而后病水,故病难治。寸浮而弱,浮为气虚,弱为血分有热,故潮热自汗。男子尺脉虚数而寸沉微者为痨,女人寸脉虚数而尺沉微者为痨。痨者,汗出潮咳,与男阴虚火动一般。

趺阳脉浮而涩,浮则气滞,涩则有寒,令人腹满,吞酸喜噫,其气时下,则腹中冷痛。浮则肠鸣腹满,紧则腹痛。少阴脉见浮紧,则为疝瘕腹痛。少阴脉浮而动,浮则为虚,动则为痛,或崩带,或阴户脱下。少阴滑数,或为气淋,或阴中生疮痛痒。少阴脉弦,则阴户挚痛,曰肠挺。

妊孕初时,寸微五至,三部平匀,久按不替。妊孕三月,阴搏于阳,气衰血旺,脉正相当。肝横肺弱,心滑而洪,尺滑带散,久按益强。或关滑大,代止尤忙,渴且脉迟,其胎必伤。四月辨质,右女左男,或浮或沉,疾大实兼。左右俱盛,胎有二三,更审经脉,阴阳可参。但疾不散,五月怀耽,太急太缓,肿漏为殃。六七月来,脉喜实长,沉迟而涩,堕胎当防。脉弦寒热,当暖子房。八月弦实,沉细非良。少阴微紧,两胎一伤。劳力惊仆,胎血难藏。冲心闷痛,色青必亡。足月脉乱,反是吉祥。

妊孕初时,脉平而虚,寸脉微小,呼吸五至,浮沉正等,按之不绝,无他病而不月者,孕也。必三月而后尺数,但寸关调而尺脉绝者,经病也。《素问》曰∶阳搏阴别,谓之有子。言尺寸少阴动甚,别有阳脉搏手,心主血脉,肾为胞门故也。然血为阴,气为阳,血旺气衰,亦阴搏阳之义。故诀云∶肝为血兮肺为气,血为荣兮气为卫,阴阳配偶不参差,两脏通和皆例类。血衰气旺定无娠,血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数,流利往来并雀啄。小儿之脉已见形,数月怀耽犹未觉。又云∶两手关滑大相应,有形亦在通前语。叔和既以左肝右肺分气血衰旺,又以寸尺分气血,寸微为气衰,尺数为血旺。关滑者,滑为血多气少也,然尺脉滑疾带散、带代,如雀啄稍停者,乃胎气盛,闭塞故也。此时若作渴脉迟,欲为水肿,后腹痛者必堕。或疑与《脉诀》尺滑有间断为经病者,不相反耶?盖经病尺滑必带缓弱迟涩,胎脉尺滑带数而实。两关左滑大为男,右滑大为女。

又云∶关上一动一止者一月,二动一止者二月,三四动一止者三四月也。盖中冲应足阳明胃,主三四月。少冲应手太阳小肠,主五六月。太冲应手阳明大肠,主七八月。凡妊孕四月,形质已具。左手滑疾实大为男,右手滑疾实大为女,左右俱滑疾实大者双胎。又诸阳脉为男,诸阴脉为女。诀云∶左手太阳浮大男,右手太阴沉细女。

《脉经》云∶左手浮大为男,右手浮大为女;左手沉实为男,右手沉细为女;尺脉左偏大为男,右偏大为女;左右俱浮大有力者二男,左右俱沉细有力者二女;诸阳为浮,诸阴为沉,凡浮大滑数诸阳脉皆为男也,凡沉细诸阴脉皆为女也。又诸阳脉在诸阳经为男,诸阴脉在诸阴经为女;若阴阳混浊,则女作男生,男作女生。诀云∶左手带纵两个儿,右手带横一双女;左手脉逆生三男,右手脉顺还三女;寸关尺部皆相应,一男一女分形证。

盖左手带纵者,如心沉肝浮肾缓,皆夫乘妻脉,上下直看,往来流利不绝,气血之盛,故生两男。左手带横者,如肺弦脾沉肾细,皆妻乘夫脉,推之横看,满指无间,气血之盛,故生两女。左手脉逆者,如心弦肝滑肾微浮,皆子乘母脉,自下溢上,往来流利,气血盛极,故生三男。右手脉顺者,如肺缓脾洪肾弦长滑,皆母乘子脉,自上流下,往来疾速,气血盛极,故生三女。认真纵即左手太阳浮大男,横即右手太阴沉细女;逆即左手沉实男,顺即右手沉细女。五月脉虽喜疾而不散,但太急为紧为数者必漏胎;大缓为迟者必腹胀而喘,为浮者必患水肿,六七月脉实大牢强弦紧者生,沉细而涩者当防堕胎,若丹田气暖胎动者可救,胎冷若水者难治。脉弦发热恶寒,其胎逾腹腹痛,小腹如扇,子脏闭也,宜热药温之。少阴脉微紧,血养不周,双胎一死一存。胎动或因倒化,或因惊恐,或因劳力,或因食热,或因房室,轻则漏血,重则血下如同月水,血干胎死。而气无血制,上冲心腹闷痛,面目唇舌色见青者,子母俱死。此不独七八月然也,十个月内皆宜慎之,七八月脉实大弦强者生,沉细者死。足月身热脉乱者吉。

临产六至,脉号离经。或沉细滑,若无即生。浮大难产,寒热又频,此是凶候,急于色征。面颊唇舌,忌黑与青;面赤母活,子命必倾。若胎在腹,子母归冥。

一呼六至,或一呼一至,曰离经。经,常也。人呼吸一日一夜,一万三千五百息,脉行八十一丈,周而复始,从初起之经再起,今因胎坠,胃脉之离常络之处,不从所起之经再起,故曰离经。脉沉细而滑,乃肾脏本脉已形,或脉沉如无者即产,浮大者难产。若身重体热,寒热频作,此凶症也。急看面舌气色,逐胎救母。盖面乃心之华,舌乃心之苗,青则肝虚不能藏血,破浆早而胎胞干涩,不能转动,黑则肾水克火,是以子母俱死。惟面赤舌青者,乃心血流通,母活子死。若胎死不出,母命亦危。

产后缓滑,沉细亦宜;实大弦牢,涩疾皆危。

产后胃气为主,缓滑者,脾胃和也;实大弦牢,木克土也。沉细亦宜者,产后大虚,脉合症也;涩疾不调者,损血多而心绝也。

成童脉法

童 脉全,浮沉为先,浮表沉里,便知其源。大小滑涩,虚实迟 ,各根据大人,以审证治。

小儿一岁六岁曰婴孩,察三关脉。七岁八岁曰龀,九岁十岁曰髫,始可一指探三部脉,而以一息七八至为无病。十一十四岁曰童 ,而以一息五六至为常。浮数乳痫惊悸,虚濡慢惊螈 ,紧实者风痫,沉弦者食积,伏结者伤食,软细者虫疳。浮沉迟数,与大人一同。仍忌促结代散,详五卷小儿。

痈疽脉法

痈疽脉数,浮阳沉阴,浮数不热,但恶寒侵,若知痛处,急灸或针。洪数病进,将有脓淫,滑实紧促,内消可禁。宜托里者,脉虚濡迟,或芤涩微,溃后亦宜。长缓易治,短散则危,结促代见,必死无疑。

脉浮数带弦,当发热而反恶寒,或胸烦不知痛处,或知痛处,皆发痈疮,急宜灸或针。浮数发热而痛者,属阳易治;不数沉微不痛者,属阴难治。又浮为在表,沉为在里,不浮不沉则为在经。诸疮洪数者,里亦有脓结也。未溃脉滑实数促者,可以下之;将溃已溃,脉虚濡弱迟涩芤微者,宜补益托里。长缓易治者,胃气盛也;短散结代者,元气虚也。大抵未溃宜见诸阳脉,已溃宜见诸阴脉,庶病症相宜。抑论紧则气血滞涩,故紧多则痛。芤主亡血,溃后得之则吉。促脉未溃为热蓄里,已溃则气衰也。

死脉总诀

万机四脉既包含,生死何尝另有玄?浮散沉无迟一点,数来无数病难痊。

解索、鱼翔、釜沸,浮散也;虾游,沉无也;屋漏,迟一点也;雀啄、弹石,数无数也。

雀啄连来三五啄,

雀啄脉在筋肉间,如雀之啄食,连连辏指,忽然顷绝,良久复来。

屋漏半日一滴落。

屋漏脉在筋肉间,如残溜之下,良久一滴,溅起无力。雀啄、屋漏皆脾胃衰绝之脉,心肺绝也。

弹石硬来寻即散,

弹石脉在筋肉间,举按劈劈然,肺绝也。

搭指散乱真解索。

解索脉如解乱绳之状,指下散散无复次第,五脏绝也。

鱼翔似有又似无,

鱼翔脉在皮肤,其本不动,而末强摇,如鱼之在水中,身尾帖然,而尾独悠扬之状,肾绝也。

虾游静中跳一跃。

虾游脉在皮肤,始则苒苒不动,少焉瞥然而去,久之倏尔复来,脾胃绝也。

更有釜沸涌如羹,旦占夕死不须药。

釜沸脉在皮肉,有出无入,涌涌如羹上之肥,皆死脉也,若用药饵克伐暴见者,急宜参归附救之,多有复生者。此数种脉,亦可总看得之。

一般鬼贼脉堪推,容胜主脱死尤促。春得秋脉肺克肝,死在庚辛申酉里;夏得冬脉亦如然,还于壬癸为期耳;严冬诊得四季脉,戊己辰戌还是厄;秋得夏脉亦同前,为缘丙丁相刑克;季月夏季得春脉,克在甲乙(寅卯)

病应极。

脏气喜所生,而畏所克。如肝得肺脉,死于秋,庚日笃,辛日死,时则申酉也;心得肾脉,死于冬,壬日笃,癸日死,时则亥子也;肾得脾脉,死于四季,戊日笃,己日死,时则辰戌丑未也;肺得心脉,死于夏,丙日笃,丁日死,时则巳午也;脾得肝脉,死于春,甲日笃,乙日死,时则寅卯也。

春得冬脉只是虚,急宜补肾忌泄疏。若得夏脉缘心实,还应泻子自无虞;夏秋冬脉皆如是,在前为实后为虚。春中若得四季脉,不治多应病自除。

抑论诀云∶得妻不同一治,生死仍须各推。假令春得肺脉为儿,得心脉乃是肝儿,肾为其母,脾则为妻。

春得脾而莫疗,冬见心而不治,夏得肺而难瘥,秋得肝亦何疑?此四时休旺之理,五行生克之义。但既以春得四季脉为不治自愈,又云春得脾而莫疗者,何耶?盖春脉肝弦带缓者,为微邪无病。若肝弦全无,独见缓脉者,则土盛生金,反来克木,故曰∶得妻不同一治。夏秋冬脉仿此。

六脉若失更无凭,可诊三脉于其足,太冲太溪冲阳穴,有无生死决之速。

太冲穴肝脉,在两足大指行间上二寸动脉中。太溪穴命门脉,在足内踝后跟骨上动脉陷中。凡诸病必诊太冲、太溪,应手动者生,止而不动者死。若伤寒必诊冲阳穴,在足跗内庭上五寸骨间动脉,乃足阳明胃经,动则为有胃气,止则为无胃气。是三脉虽不比手之六脉可通十二经,然手脉既失,亦可诊以决断死生。古人设此者,正欲冀其万一耳。

形色脉相应总诀

形健脉病患不久,形病脉健亦将危。

假如健人诊得浮紧而涩,似伤寒太阳经病脉,其人虽未头痛发热恶寒,此则不久即病,病即死也,谓之行尸。又如十五动一止一年殂,其人虽未病,期应一年,病即死也。病患脉健者,假如形容羸瘦,精神枯槁,盗汗不食,滑泄不止者,劳损之症,而脉反见洪健者亦死。

色脉相生病自已,色脉相胜不须医。

经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者,即死。得相生之脉者,病即自已。盖四时之色,仍以从前来者为实邪,从后来者为虚邪。例看假令色红心病,热痰火癫狂斑疹等症,其脉当浮大而散。色青肝病,胁痛干呕便血等症,其脉当弦而急。色黄脾病,湿热、肿胀伤食、呕泄、关格等症,其脉当中缓而大;色白肺病,气喘、痰饮、痿悴、咳嗽等症,其脉当浮涩而短;色黑肾病,腰脚疝瘕、淋浊、漏精等症,其脉当沉濡而滑。

其间多动则为虚为火,静则为寒为实,皆当与脉而言之也。又五色应五脏,间有绿色,乃任督阴阳会也。

肥人沉结瘦长浮,矮促长疏尽莫违。

肥人肉浓,脉宜沉结;瘦人肉薄,脉宜浮长。人形矮则脉宜短促,人形长则脉宜疏长。相违相反而又不和者皆死。非但形体相应,虽皮肤滑涩宽紧,亦宜与脉相应在。经言∶脉数,尺之皮肤亦数;脉急,尺之皮肤亦急;脉缓,尺之皮肤亦缓;脉涩,尺之皮肤亦涩;脉滑,尺之皮肤亦滑是也。

内集·卷一 \ 针灸

针灸

古谓医者必通三世之书∶其一《黄帝针灸》,其二《神农本草》,其三《岐伯脉诀》。脉诀察症,本草辨药,针灸祛疾,非是三者,不足言医。集本草于后者,均卷帙也。

子午八法

针法多端,今以《素》、《难》为主。子者,阳也;午者,阴也。不曰阴阳,而曰子午者,正以见人身任督,与天地子午相为流通,故地理南针不离子午,乃阴阳自然之妙用孔。八法者,奇经八穴为要,乃十二经之大会也。言子午八法者,子午流注兼奇经八法也。

神针大要有四∶

曰穴法 周身三百六十穴,统于手足六十六穴。六十六穴,又统于八穴,故谓之奇经。

曰开阖 燕避戊己,蝠伏庚申,物性且然,况人身一小天地乎?故缓病必俟开阖,犹瘟疫必根据运气;急病不拘开阖,犹杂病舍天时而从人之病也。

曰迎随 迎者,逆也;随者,顺也。逆则为泻,顺则为补。迎随一差,气血错乱,目前或见小效,久后必生异症。谚云∶目不针不瞎,脚不针不跏。

曰飞经走气 今人但知飞经走气为难,而不知迎随明,而飞走在其中矣。

穴法子午流注。

流,往也;注,住也。神气之游行也。

十二经脉,每经各得五穴,以应五行。

井荥俞经合也。经言所出为井,井,常汲不乏,常注不溢,言其经常如此也。应东方春,万物之所始。

所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。

应北方冬,万物之所藏也。夫人身经脉,犹水行地中。井者,若水之源始出也;流之尚微者,谓之荥;水上流下注,而流之不息者,谓之俞;水流过者,谓之经;经过于此,乃入脏腑与众经会者,谓之合。《素问》云,六经为川,肠胃为海是也。

井主心下痞满,

肝邪治之于井。

荥主身热,

心邪治之于荥。

俞主体重(四肢)节痛,

脾邪治之于俞。

经主喘咳寒热,

肺邪治之于经。

合主逆气而泄。

肾邪治之于合。

手不过肘,足不过膝,阳干三十六穴,阴干三十穴,共成六十六穴。其阳干多六穴,乃原穴合谷、腕骨、丘墟、冲阳、京骨、阳池是也。

脏井荥有五,腑井荥有六。经言胆原丘墟,肝原太冲,小肠原腕骨,心原神门,胃原冲阳,脾原太白,大肠原合谷,肺原太渊,膀胱原京骨,肾原太溪,三焦原阳池,胞络原大陵。十二经皆以俞为原者,三焦阳气通行诸经,脐下肾间动气者,十二经之根本也,故曰原。五脏六腑皆有病者取其原,脏病针俞,腑病针合。

井穴肌肉浅薄,多不宜针,故经每言荥俞。

歌曰∶手大指内太阴肺,少商为井荥鱼际,太渊之穴号俞原,行入经渠(经)尺泽(合)类。盐

指阳明曰大肠,商阳(井)二间(荥)三间(俞)详,合谷(原)阳溪(经)根据穴取,曲池为合正相当。中指厥阴心包络,中冲(井)掌中劳宫(荥)索,大陵为俞本是原,间使(经)从容求曲泽。(合)无名指外是三焦,关冲(井)寻至液门(荥)头,俞原中渚阳池取,经合支沟天井求。手小指内少阴心,少冲少府井荥寻,神门俞穴为原穴,灵道(经)仍须少海(合)真。手小指外属小肠,少泽(井)流于前谷(荥)内,后溪腕骨是俞原,阳谷为经合小海。足大指内太阴脾,井荥隐白大者推,太白俞原商丘(经)穴,阴陵泉合要须知。足大指端厥阴肝,大敦为井(荥)行间,太冲为俞原都是,经在中封合曲泉。第二指端阳明胃,厉兑(井)内庭(荥)须要会,陷谷(俞)冲阳(原)经解溪,三里(合)膝下三寸是。足掌心中少阴肾,涌泉(井)然谷(荥)天然定,太溪为俞又为原,复溜(经)阴谷(合)能医病。足第四指少阳经,窍阴为井侠溪荥,俞原临泣丘墟穴,阳辅(经)阳陵泉(合)认真。足小指外属膀胱,至阴通谷井荥当,束骨(俞)次寻京骨(原)穴,昆仑经合委中央。

经曰∶左盛则右病,右盛则左病。右痛未已。而左脉先病。

左痛未已而右脉先病。

如此者,必巨刺之。此五穴临时变合,刺法之最大者也。

巨刺者,刺经脉也。

窦师曰∶公孙冲脉胃心胸,内关阴维下总同;临泣胆经连带脉,阳维目脱外关逢。后溪督脉内背颈,申脉阳跷络亦通。列缺任脉行肺系,阴跷照海膈喉咙。

又云∶阳跷阳维并督脉;

三脉属阳。

主肩背腰腿在表之病;阴跷阴维任冲带,

五脉属阴。

去心腹胁肋在里之 ,此奇经主病要也。

《兰江赋》云∶先将八法为定例,流注之中分次节,欲解之病内关担,脐下公孙用拦法。头部须逢寻列缺,痰涎壅塞及咽干,噤口喉风针照海,三棱出血刻时安。伤寒在表并头疼,外关泻动自然安,眼目之症诸疾苦,更用临泣使针担。后溪专治督脉病,癫狂此法治还轻,申脉能除寒与热,头风偏正及心惊。耳鸣鼻塞胸中满,好用金针此穴寻。盖公孙配内关为子母,合于心胸胃冲脉;临泣配外关为妻夫,合于目锐 耳后、颊车肩颈缺盆胸;后溪配申脉为夫妻,合于小肠膀胱内、背颈耳肩膊属,列缺配照海为母子,合于肺及肺系喉咙胸膈,此八脉交会也。凡脾经左右四十二穴,统于公孙二穴,一切脾病皆治。余经仿此。心包络内关,胆临泣,三焦外关,小肠后溪,膀胱申脉,肺列缺,肾照海。

配卦后天,干坎艮震巽离坤兑,以五行生旺为次。就干宫起甲顺行,则甲胆窍阴配干,乙肝大敦(附干),丙小肠少泽配坎,丁心少冲配艮,戊胃厉兑配震,己脾隐白配巽,庚大肠商阳配离,辛肺少商配坤,壬膀胱至阴(附坤),癸肾涌泉配兑,三焦寄壬,包络寄癸,此论天干然也。地支干宫起子顺行,则子属干,午属巽,卯属艮,酉属坤,(即子午卯酉四正也) 寅属坎,申属离,巳属震,亥属兑。(即寅申巳亥四旁也) 辰戌丑未寄旺,故不入卦,但在卦则为老阴老阳、少阴少阳;(干三男震坎艮,坤三女巽离兑) 在十二经脉与奇经,则为大阴大阳、少阴少阳;(卦为虚,穴为实,犹地理用穴不用卦,卦向穴中作也) 经曰∶邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,其气无常,不入经俞,命曰缪刺。(缪刺者,刺络脉也。言络脉与经脉缪处,身有蜷挛疼痛,而脉无病,刺其阴阳交贯之道) 此八穴配合定位刺法之最奇者也,是故头病取足,而应之以手;足病取手,而应之以足;左病取右,而应之以左;右病取左,而应之以右。散针亦当如是也。(头为阳,足为阴,头病取足者,头走足也。足病不取头者,头不走头也。左右病必互针者,引邪复正故也) 散针者,治杂病而散用某穴,因病之所宜而针之,初不拘于流注也。若夫折伤跌扑、损逆走痛,因其病之所在而针之,虽穴亦罔顾其得与否也。(指痛针痛,徐氏谓之天应穴) 此穴法之大概也。

附∶杂病穴法

针家以起风废瘫痪为主,虽伤寒内伤,亦皆视为杂病。《灵枢》杂证论某病取某经,而不言穴者,正欲人随经取用。大概上部病,多取手阳明经,中部足太阴,下部足厥阴,前膺足阳明,后背足太阳。因各经之病,而取各经之穴者,最为要诀。百病一针为率,多则四针,满身针者可恶。

杂病随证选杂穴,仍兼原合与八法;经络原会别论详,

十二原穴与八会穴,皆经络气血交会之处。别即阳别,乃阳交穴也。前论颇详。

脏腑俞募当谨始;

五脏六腑之俞,俱在背二行,肺俞三椎下,心五、肝九、脾十一、肾十四椎下是也。五脏之募俱在腹部,心募巨阙、肝期门、脾章门、肺中府、肾京门。惟三焦、胞络、膀胱无募,此言脏腑杂病,当刺俞募之穴。但《素问》明言中脏腑者不立死,则为害非小,故禁针穴多,后世每以针四肢者为妙手,初学可不谨哉!

根结标本理玄微,

经云∶足太阴根于隐白,结于中脘;足少阴根于涌泉,结于廉泉;足厥阴根于大敦,结于玉堂;足太阳根于至阴,结于目也;足阳明根于厉兑,结于钳耳也;足少阳根于窍阴,结于耳;手太阳根于少泽,结于天窗、支正也;手少阳根于关冲,结于天牖、外关也;手阳明根于商阳,结于扶突、偏历也,手三阴之经未载,不敢强注此言。能究根结之理,根据标本刺之,则疾无不愈。足太阳之本在足跟上五寸,标在目也;足少阳之本在窍阴,标在耳也;足阳明之本在厉兑,标在人迎颊挟项颡也;足太阴之本在中封前上四寸,标在胃俞与舌本也;足少阴之本在内踝上三寸中,标在肾俞与舌下两脉也;足厥阴之本在行间上五寸中,标在肝俞也;手太阳之本在手外踝后,标在命门之上一寸也;手少阳之本在小指、次指之间上一寸,标在耳后上角下外 也;手阳明之本在肘骨中上别阳,标在颔下合钳上也;手太阴之本在寸口之中,标在腋内动脉也;手少阴之本在兑骨之端,标在心俞也;手厥阴之本在掌后两筋之间二寸中,标在腋下三寸也∶此十二经之标本。有在标而取本者,有在本而取标者,有先治其标者,有先治其本者,无非欲其阴阳相应耳。此《内经》至论。

四关三部识其处。

四关,合谷、太冲穴也。十二经原皆出于四关。三部,大包为上部,天枢为中部,地机为下部。又百会一穴在头应天,璇玑一穴在胸应人,涌泉一穴在足应地,是谓三才。以上兼原、合八法诸穴,虽不悉针,亦不可不知其处也。

伤寒一日刺风府,阴阳分经次第取。

伤寒一日太阳风府,二日阳明之荥,三日少阳之俞,四日太阴之井,五日少阴之俞,六日厥阴之经。在表刺三阳经穴,在里刺三阴经穴,六日过经未汗刺期门、三里,古法也。惟阴证灸关元穴,为妙。

汗吐下法非有他,合谷内关阴交杵。

汗针合谷,入针二分,带补行九九之数,搓数十次,男左搓,女右搓,得汗方行泻法,汗止身温,方可出针;如汗不止,针阴市,补合谷。吐针内关、入针三分,先补六次,泻三次,行子午捣臼法三次,多提气上行,又推战一次,病患多呼几次,即吐;如吐不止,补九阳数,调匀呼吸三十六度,吐止徐徐出针,急扪其穴;如吐不止,补足三里。下针三阴交,入针三分,男左女右,以针盘旋右转,行六阴之数毕,用口鼻闭气,吞鼓腹中,将泻插一下,其人即泻,鼻吸手泻三十六遍,方开口鼻之气,插针即泻;如泻不止,针合谷,升九阳数。

凡汗吐下,仍分阴阳补泻,就流注穴行之,尤妙。

一切风寒暑湿邪,头痛发热外关起。

只此一穴。

头面耳目口鼻(咽牙)病,曲池合谷为之主。

二穴又治肩背肘膊疼痛及疟疾。

偏正头疼左右针,列缺太渊不用补。

左痛针右,右痛针左,左右俱痛,左右俱针。余仿此。如列缺不应,再泻太渊。

头风目眩项捩强,申脉金门手三里。

头风连项肿,或引肩者,针此三穴。头目昏眩者,补申脉、金门,雷头风亦效。虚痛者,上星一穴。

赤眼迎香出血奇,临泣太冲合谷似。

赤眼肿痛,迎香出血,立愈。甚者更泻太冲。眼红或瞳人肿痛,流泪出血,烂弦风,俱泻足临泣,或太冲、合谷。 肉倒睫,俱泻合谷、足三里。

耳聋临泣与金门,合谷针后听人语。

耳暴聋,补足临泣。耳鸣或出血作痛,及聩耳,俱泻申脉、金门、合谷。

鼻塞鼻痔及鼻渊,合谷太冲随手努。

鼻塞不闻香臭,针迎香、合谷。鼻痔鼻流浊涕者,泻太冲、合谷。鼻渊鼻衄虚者,专补上星。

口噤 斜流涎多,地仓颊车仍可举。

颊车针沿皮向下地仓, 左泻右, 右泻左,针透亦无害。轻者只针合谷、颊车。

口舌生疮舌下窍,三棱刺血非粗卤。

口唇及舌生疮,针合谷。舌肿甚及重舌者,更取舌下两边紫筋津液所出处,以三棱针刺出其血。

舌裂出血寻内关,太冲阴交走上部。舌上生苔合谷当,手三里治舌风舞。

舌风左右舞弄不停,泻两手三里立止。驴嘴风唇肿开不得者,亦泻三里。

牙风面肿颊车神,合谷临泣泻不数。

坐牙风肿连面,泻手三里、颊车。满口牙痛牙酸,泻合谷、足临泣。下牙痛,泻合谷。

二陵二跷与二交,头顶手足互相与。

二陵∶阴陵泉、阳陵泉。二跷∶申脉、照海。二交∶阳交、三阴交。此六穴递相交接于两手两足头顶也。

两井两商二三间,手上诸风得其所。

两井∶天井、肩井;两商∶商阳、少商;二间、三间。此六穴相根据相倚,分别于手之两支,手上诸病治之。

手指连肩相引疼,合谷太冲能救苦。

项连肘痛,针少海。

手三里治肩连脐,脊间心后称中渚。

久患伤寒肩背痛,但针中渚,即愈。脊膂痛者,针人中尤妙。

冷嗽只宜补合谷,三阴交泻实时住。霍乱中脘可入深,三里内庭泻几许。

甚者补中脘,泻三里、内庭。

心痛翻胃刺劳宫,寒者少泽细手指。

热心痛、气痛,泻劳宫。寒心痛,补少泽。

心痛手战少海求,若要除根阴市睹;太渊列缺穴相连,能祛气痛刺两乳。

赋云∶气刺两乳求太渊,未应之时泻列缺。

胁痛只须阳陵泉,

专治胁肋痛满欲绝及面肿。

肿痛公孙内关尔。

腹痛轻者,只针三里。

疟痰《素问》分各经,危氏刺指舌红紫。

足太阳疟,先寒后热,汗出不已,刺金门。足少阳疟,寒热心惕,汗多,刺侠溪。足阳明疟,寒甚久,乃热汗出,喜见火光,刺冲阳。足太阴疟,寒热善呕,呕已乃衰,刺公孙。足少阴疟,呕吐甚,欲闭户牖,刺大钟。足厥阴疟,小腹满,小便不利,刺太冲。心疟刺神门,肝疟中封,脾疟商丘,肺疟列缺,肾疟大钟,胃疟厉兑。危氏只刺十手指出血,及看舌下有紫肿红筋,亦须去血。

痢疾合谷三里宜,甚者必须兼中膂。

白痢针合谷,赤痢针小肠俞,赤白针三里中膂俞。凡针背腹两边穴,分阴阳经补泻,针背上中行左转,腹上中行右转。女人背中行右转,腹中行左转为补。盖男子背阳腹阴,女子背阴腹阳故也。但用穴背腹甚少,而手足多者,以寒月及妇人不便故也。

心腹痞满阴陵泉,针到承山饮食美。

胸膈宽能饮食也。

泄泻吐腹诸般疾,三里内庭功无比。

一切泄泻、呕吐、吞酸、 癖、胀满诸疾。

水肿水分与复溜,

俱泻水分穴,先用小针,后用大针,以鸡翎管透之,水出浊者死,清者生。急服紧皮丸敛之,此必乡村无药,粗人体实者方可用之,若清高贵客,鲜不为祸。自古病机,惟水肿禁刺,针经则不禁也。取血法,先用针补入地部,少停泻出人部,少停复补入地部,停少时泻出针来,其瘀血自出。虚者只有黄水出,若脚上肿大欲放水者,仍用此法收,复溜穴上取之。

胀满中脘三里揣。

《内经》针腹以布缠缴,针家另有盘法,先针入二寸五分,退出二寸,只留五分,在内盘之。如要取上焦胞络中之病,用针头迎向上刺入二分补之,使气攻上。若脐下有病,用针头向下退出二分泻之,此二句特备古法耳,初学人不可轻用。

腰痛环跳委中神,若连背痛昆仑武。

轻者委中出血,便愈。甚者补环跳,泻委中,久者俱补。腰连背痛者,针昆仑、委中。

腰连脚痛腕骨升,三里降下随拜跪。

补腕骨,泻足三里。

腰连脚痛怎生医?环跳行间与风市。

补环跳,泻风市、行间、足三里。

脚膝诸痛羡行间,三里申脉金门侈。

脚膝头红肿痛痒及四时风脚,俱泻行间、三里、申脉、金门。五足指痛,泻行间。

脚若转筋眼发花,然谷承山法自古。两足难移先悬钟,又名绝骨。

条口后针能步履。两足酸麻补太溪,仆参内庭盘跟楚。

脚盘痛者,泻内庭。脚跟痛者,泻仆参。

脚连胁腋痛难当。环跳阳陵泉内杵。冷风湿痹针环跳,阳陵三里烧针尾。

痹不知痛痒者,用艾粟米大于针尾上烧三五炷,知痛即止。

七疝大敦与太冲,

七疝太冲出血,泻大敦,立止。膀胱气,泻侠溪、然谷。小肠气,泻侠溪、三阴交。偏坠,泻照海、侠溪。

五淋血海通男妇。

此穴极治妇人血崩、血闭不通,但不便耳。气淋、血淋最效,兼治偏坠疮疥。

大便虚秘补支沟,泻足三里效可拟。热秘气秘先长强,大敦阳陵堪调护。

不针长强针承山。

小便不通阴陵泉,三里泻下溺如注。

小便不通及尿血、砂淋俱宜泻之,又治遗尿失禁。上吐下闭关格者,泻四关穴。

内伤食积针三里,璇玑相应块亦消。

不针璇玑者,针手足三里,俱能消食积痞块。

脾病气血先合谷,后刺三阴针用烧。

烧针法见前,有块者兼针三里。

一切内伤内关穴,痰火积块退烦潮。

兼针三里尤妙。

吐血尺泽功无比,衄血上星与禾 。喘急列缺足三里,呕噎阴交不可饶。

恶心呕吐膈噎,俱泻足三里、三阴交。虚甚者,补气海。

劳宫能治五般痫,更刺涌泉疾若挑。神门专治心疾呆,人中间使祛颠妖。

上星亦好。

尸厥百会一穴美,更针隐白效昭昭。

外用笔管吹耳,凡脱肛、久痢、衄血不止者,俱宜针此提之,所谓顶门一针是也。不针百会,针上星亦同。

妇人通经泻合谷,三里至阴催孕妊。

通经催生,俱宜泻此三穴。虚者补合谷,泻至阴。

死胎阴交不可缓,胞衣照海内关寻。

死胎不下,泻三阴交,胞衣不下,泻照海、内关。

小儿惊风少商穴,人中涌泉泻莫深。

小儿急、慢惊风皆效。

痈疽初起审其穴,只刺阳经不刺阴。

凡痈疽须分经络部分,血气多少,俞穴远近用针。从背出者,当从太阳经至阴、通谷、束骨、昆仑、委中五穴选用;从鬓出者,当从少阳经窍阴、侠溪、临泣、阳辅、阳陵泉五穴选用;从髭出者,当从阳明经厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪五穴选用;从脑出者,则以绝骨一穴治之。凡痈疽已破,尻神、朔望不忌。

伤寒流注分手足,太冲内庭可浮沉。

二穴总治流注,又能退寒热。在手针手三里,在足太冲,在背行间,在腹足三里。

熟此筌蹄手要活,得后方可度金针;又有一言真秘诀,上补下泻值千金。

此备古法,知流注者不用。

开阖经言∶春刺(十二)井者,邪在肝;夏刺(十二)荣者,邪在心;季夏刺(十二)俞者,邪在脾;秋刺(十二)经者,邪在肺;冬刺(十二)合者,邪在肾。其肝心脾肺肾而系于春夏秋冬者,何也?然五脏一病,辄有五也。假令肝病,色青者肝也,臊臭者肝也,喜酸者肝也,喜叫者肝也,喜泣者肝也,其病众多,不可尽言。

针之要妙,在于秋毫者也。经以观之,甲乙者,日之春也;丙丁者,日之夏也∶戊己者,日之四季也;庚辛者,日之秋也,壬癸者,日之冬也。寅卯者,时之春也;巳午者,时之夏也∶辰戌丑未者,时之四季也;申酉者,时之秋也;亥子者,时之冬也。括其要者,惟《明堂》二诗。

一诗∶甲胆乙肝丙小肠;一诗∶肺寅大卯胃辰经,见运气总论。凡人秉天地壬之气生,膀胱命门癸生肾,甲生胆,乙生肝,丙生小肠,丁生心,戊生胃,己生脾,庚生大肠,辛生肺。地支亦然。一气不合,则不生化,故古圣立子午流注之法,以全元生成之数也。

先圣推衍其义,法以天干,戊土起甲逆行,甲丙戊庚壬为阳,井荥俞经合;乙丁己辛癸为阴,井荥俞经合。

起例∶甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方是,壬子是真从。

阳则金(井)水(荥)木(俞)火(经)土(合),阴则木(井)火(荥)土(俞)金(经)水(合),每日一身周流六十六穴,每时周流五穴。

除六原穴,乃过经之所。

相生相合者为开,则刺之∶相克者为阖,则不刺。

阳生阴死,阴生阳死。如甲木死于午,生于亥;乙木死于亥,生于午;丙火生于寅,死于酉;丁火生于酉,死于寅;戊土生于寅,死于酉;己土生于酉,死于寅;庚金生于巳,死于子;辛金生于子,死于巳;壬水生于申,死于卯;癸水生于卯,死于申。凡值生我、我生及相合者。乃气血生旺之时,故可辨虚实刺之。

克我、我克及阖闭时穴,气血正值衰绝,非气行未至,则气行已过,误刺妄引邪气,坏乱真气,实实虚虚,其祸非小。

假如甲日胆经行气,脉弦者,本经自病也,当窍阴为主。

乙日肝行间。余仿此。本经自病者,不中他邪,非因子母虚实,乃本经自生病也。当自取其经,故以窍阴井为主,而配之以井,或心井、胃井。或俞穴为主,亦配以心、胃俞穴,荥经合,主应皆然。

如虚则补其母,当刺肾之涌泉(井),或膀胱之至阴(井)。实则泻其子,可取心之中冲(井),或小肠之少泽(井)。甲木能制戊土,则不宜针。

甲日胆木能制戊土,乙日肝木能制己土,丙日小肠火能制庚金,丁日心火能制辛金,戊日胃土能制壬水,己日脾土能制癸水,皆不宜针。

然阴阳相制者,岂无变化之机?故甲与己合而化土,亦可取脾之隐白。盖见肝之病,则知肝当传之脾,故先实其脾,无令受肝之邪。所谓上工不治已病治未病是也。

实脾者,必先于足太阴经补土字一针,又补火字一针;后于足厥阴经泻木字一针,又泻火字一针,其邪即散,其经即平。此与后迎随条,有以虚实言者互看。

推之六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸皆然,徐氏有歌云∶甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀腕委中寻,甲申时纳三焦水,荣合天干取液门。

六甲日,甲戌时开穴,胆井窍阴,或合脾井隐白。相生,膀胱井至阴,肾井涌泉,小肠井少泽,心井中冲;相克,肺、大肠、脾胃井及阖穴。乙亥时不录,后仿此。丙子时开穴,小肠荥前谷,合肺荥鱼际。相生,胆荥侠溪,肝荥行间,胃荥内庭,脾荥大都。戊寅时开穴,胃俞陷谷,或合肾俞太溪,相生。小肠俞后溪,心俞神门,大肠俞三间,肺俞太渊,又木原生在寅,可取胆原穴丘墟。庚辰时开穴,大肠经阳溪,或合肝经中封。

相生。胃经解溪,脾经商丘,膀胱经昆仑,肾经复溜。壬午时开穴,膀胱合委中,或合心合少海。相生,大肠合曲池,肺合尺泽,胃合三里,脾合阴陵泉。甲申时乃三焦引气归元,可取液门荥穴,水生木也,返本还元。

乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫水穴荥。

六乙日,乙酉时开穴,肝井大敦,或合大肠井商阳。相生,肾井涌泉膀胱井至阴,心井少冲,小肠井少泽。丁亥时开穴,心荥少府,或合膀胱荥通谷。相生,肝荥行间,胆荥侠溪,脾荥大都,胃荥内庭。己丑时开穴,脾俞太白,或合胆俞临泣。相生,心俞神门,小肠俞后溪,肺俞太渊,大肠俞三间,又丑时可刺肝原穴太冲。辛卯时开穴。肺经经渠,或合小肠经阳谷。相生,脾经商丘,胃经解溪,肾经复溜,膀胱经昆仑。癸巳时开穴,肾合阴谷,或合胃合三里。相生,肺合尺泽,大肠合曲池,肝合曲泉,胆合阳陵泉。乙未时乃包络引血归元,可刺劳宫荥穴,木能生火也,俱以子母相生。后皆仿此。

丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,壬寅经水昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中子细详。

六丙日,丙申时开穴,小肠井少泽,或合肺井少商。相生,胆井窍阴,肝井大敦,脾井隐白,胃井厉兑。

戊戌时开穴,胃荥内庭,或合肾荥然谷。相生,小肠荥前谷,心荥少府,大肠荥二间,肺荥鱼际。庚子时开穴,大肠俞三间,或合肝俞太冲。相生,胃俞陷谷,脾俞太白,膀胱俞束骨,肾俞太溪,又子时刺小肠原穴腕骨。

壬寅时开穴,膀胱经昆仑,或合心经灵道。相生,大肠经阳溪,肺经经渠,胆经阳辅,肝经中封。甲辰时开穴,胆合阳陵泉,或合脾合阴陵泉。相生,膀胱合委中,肾合阴谷,小肠合小海,心合少海。丙午时三焦引气归元,可取中渚俞穴,木生火也。

丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通,乙卯肝经曲泉合,丁巳包络大陵中。

六丁日,丁未时开穴,心井少冲,或合膀胱井至阴。相生,肝井大敦,胆井窍阴,脾井隐白,胃井厉兑。

己酉时开穴,脾荥大都,或合胆荥侠溪。相生,心荥少府,小肠荥前谷,肺荥鱼际,大肠荥二间。辛亥时开穴,肺俞大渊,或合小肠俞后溪,相生,脾俞太白,胃俞陷谷,肾俞大溪,膀胱俞束骨,又亥时刺心原穴神门。癸丑时开穴,肾经复溜,或合胃经解溪。相生,肺经经渠,大肠经阳溪,肝经中封,胆经阳辅。乙卯时开穴,肝合曲泉,或合大肠合曲池。相生,肾合阴谷,膀胱合委中,心合少海,小肠合小海。丁巳时包络引血归元,可取大陵俞穴,火生土也。

戊日午时厉兑先,庚申荥穴二间廷,壬戌膀胱寻束骨,冲阳土穴必还原,甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安然,戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊。

六戊日,戊午时开穴,胃井厉兑,或合肾井涌泉。相生,小肠井少泽,心井少冲,大肠井商阳,肺井少商。庚申时开穴,大肠荥二间,或合肝荥行间。相生,脾荥大都,胃荥内庭,膀胱荥通谷,肾荥然谷。壬戌时开穴,膀胱俞束骨,或合心俞神门。相生,大肠俞三间,肺俞太渊,胆俞临泣,肝俞太冲,又戌时刺胃原穴冲阳。

甲子时开穴,胆经阳辅,或脾经商丘。相生,膀胱经昆仑,肾经复溜,小肠经阳谷,心经灵道,丙寅时开穴,小肠合小海,或合肺合尺泽。相生,胆合阳陵泉,肝合曲泉,胃合三里,脾合阴陵泉。戊辰时三焦引气归元,可取支沟经穴,火生土也。

己日巳时隐白始,辛未时中鱼际取,癸酉太溪太白原,乙亥中封内踝比,丁丑时合少海心,己卯间使胞络止。

六己日,己巳时开穴,脾井隐白,或合胆井窍阴。相生,心井少冲,小肠井少泽,肺井少商,大肠井商阳。

辛未时开穴,肺荥鱼际,或合小肠荥前谷。相生,脾荥大都,胃荥内庭,肾荥然谷,膀胱荥通谷。癸酉时开穴,肾俞太溪,或合胃俞陷谷。相生,肺俞太渊,大肠俞三间,肝俞太冲,胆俞临泣,又酉时刺脾原穴太白。乙亥时开穴,肝经中封,或合大肠经阳溪。相生,肾经复溜,膀胱经昆仑,心经灵道,小肠经阳谷。丁丑时开穴,心合少海,或合膀胱合委中。相生,胆合阳陵泉,肝合曲泉,脾合阴陵泉,胃合三里。己卯时胞络引血归元,可取间使经穴,土生金也。

庚日辰时商阳居,壬午膀肮通谷之,甲申临泣俞为木,合谷金原返本归。丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里宜,庚寅气纳三焦合,天井之中不用疑。

六庚日,庚辰时开穴,大肠井商阳,或合肝井大敦。相生,胃井厉兑,脾井隐白,膀胱井至阴,肾井涌泉。壬午时开穴,膀胱荥通谷,或合心荥少府。相生,大肠荥二间,肺荥鱼际,胆荥侠溪,肝荥行间。甲申时开穴,胆俞临泣,或合脾俞太白。相生,膀胱俞束骨,肾俞太溪,小肠俞后溪,心俞神门,又申时刺大肠原穴合谷。丙戌时开穴,小肠经阳谷,或合肺经经渠。相生,胆经丘墟,肝经中封,胃经解溪,脾经商丘。戊子时开穴,胃合三里,或合肾合阴谷。相生,小肠合小海,心合少海,大肠合曲池,肺合尺泽。庚寅时三焦引气归元,可取天井合穴,土生金也。

辛日卯时少商本,癸巳然谷何须忖,乙未太冲原太渊,丁酉心经灵道引,己亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽胞络准。

六辛日,辛卯时开穴,肺井少商,或合小肠井少泽。相生,脾井隐白,胃井厉兑,膀胱井至阴,肾井涌泉。癸巳时开穴,肾荥然谷,或合胃荥内庭。相生,肺荥鱼际,大肠荥二间,肝荥行间,胆荥侠溪。乙未时开穴,肝俞太冲,或合大肠俞三间。相生,肾俞太溪,膀胱俞束骨,心俞神门,小肠俞后溪,又未时刺肺原穴太渊。丁酉时开穴,心经灵道,或合膀胱经昆仑。相生,肝经中封,胆经丘墟,脾经商丘,胃经解溪。己亥时开穴,脾合阴陵泉,或合胆合阳陵泉。相生,心合少海,小肠合小海,肺合尺泽,大肠合曲池。辛丑时胞络引血归元,可取曲泽合穴,金生水也。

壬日寅时起至阴,甲辰胆脉侠溪荥,丙午小肠后溪俞,返求京骨本原寻。三焦寄有阳池穴,返本还元似的亲,戊申时注解溪胃,大肠庚戌曲池真,壬子气纳三焦寄,并穴关冲一片金,关冲属金壬属水,子母相生恩又深。

六壬日,壬寅时开穴,膀胱井至阴,或合心井少冲。相生,大肠井商阳,肺井少商,胆井窍阴,肝井大敦。甲辰时开穴,胆荥侠溪,或合脾荥大都。相生,肾荥然谷,膀胱荥通谷,心荥少府,小肠荥前谷。丙午时开穴,小肠俞后溪,或合肺俞太渊。相生,胆俞临泣,肝俞太冲,胃俞陷谷,脾俞太白,又午时可刺膀胱原穴京骨,乃水原在午,水入火乡,故壬丙、子午相交也,兼刺三焦原阳池。戊申时开穴,胃经解溪,或合肾经复溜。相生,小肠经阳谷,心经灵道,天肠经阳溪,肺经经渠。庚戌时开穴,大肠合曲池,或合肝合曲泉。相生,胃合三里,脾合阴陵泉,膀胱合委中,肾合阴谷。

壬子时三焦引气归元,可取关冲井穴,金生水也。

癸日亥时井涌泉,乙丑行间穴必然,丁卯俞穴神门是,本寻肾水太溪原,胞络大陵原并过,己巳商丘内踝边,辛未肺经合尺泽,癸酉中冲胞络连,子午截时安定穴,留传后学莫忘言。

六癸日,癸亥时开穴,肾井涌泉,或合胃井厉兑。相生,肺井少商,大肠井商阳,肝井大敦,胆井窍阴。乙丑时开穴,肝荥行间,或合大、肠荥二间。相生,肾荥然谷,膀胱荥通谷,心荥少府,小肠荥前谷。丁卯时开穴,心俞神门,或合膀胱俞束骨。相生,肝俞太冲,胆俞临泣,脾俞太白,胃俞陷谷,又卯时可刺肾原穴太溪及胞络原穴大陵。己巳时开穴,脾经商丘,或合胆经阳辅。相生,心经灵道,小肠经阳谷,肺经经渠,大肠经阳溪。

辛未时开穴,肺合尺泽,或合小肠合小海。相生,脾合阴陵泉,胃合三里,肾合阴谷,膀胱合委中。癸酉时胞络引血归元,可取中冲井穴,水生木也。

大要∶阳日阳时阳穴,阴日阴时阴穴。阳以阴为阖,阴以阳为阖。阖者,闭也,闭则以本时天干,与某穴相合者针之,故又曰开合。

阳日遇阴时,阴日遇阳时,则前穴已闭,取其合穴针之,合者,甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。赋云∶五门十变,十干相合为五,阴阳之门户。十变却十干,临时变用之谓也。

其所以然者,阳日注腑,则气先至而血后行;阴日注脏,则血先至而气后行。顺阴阳者,所以顺气血也。

阳日,六腑值日者,引气;阴日,六脏值日者,引血。

或曰∶阳日阳时已过,阴日阴时已过,遇有急疾奈何?曰∶夫妻子母互用,必适其病为贵耳。

妻闭则针其夫,夫闭则针其妻,子闭针其母,母闭针其子,必穴与病相宜,乃可针也。

噫!用穴则先主而后客,用时则弃主而从宾。

假如甲日胆经为主,他穴为客,针必先主后客。其甲戌时,乃癸日戌时,则不必用,只用丙子时起。余仿此。愚反复思玩,乃悟徐氏诸书,未尝明言也。

按日起时,循经寻穴,时上有穴,穴上有时,分明实落,不必数上衍数,此所以宁守子午,而舍尔灵龟也。

灵龟八法专为奇经八穴而设,其法具载徐氏针灸,乃窦文真公之妙悟也。但子午法自上古,其理易明,其八穴亦肘膝内穴。又皆以阴应阴,以阳应阳,岂能逃子午之流注哉!

迎随。迎者,迎其气之方盛而夺之,为泻;随者,随其气之方虚而济之,为补。

《素问》曰∶泻必用方,补必用圆。又曰∶呼尽内针,候吸引针,命曰补;吸则内针,候呼引针,命曰泻。

此万世不易法也。

泻必用方,以气方盛也,月方满也,日方温也,身方定也。息方吸而内针,及复候其方吸而转针,及复候其方呼而徐引出针,故曰泻。补必用圆,圆者行也,行者移也。行谓行不宣之气,移谓移未复之脉,故刺必中其荥。及复候吸而推针至血,故圆与方非针也。

《图注难经》云∶

手三阳从手至头,

手三阳经穴皆起于手也。

针芒从外往上为随,针芒从内往下为迎。

足三阳从头至足,

足三阳经穴皆起于头也。

针芒从内往下为随,针芒从外往上为迎。

足三阴从足至腹,

足三阴经穴皆起于足也。

针芒从外往上为随,针芒从内往下为迎。

手三阴从胸至手,

手三阴经穴皆起于胸也。

针芒从内往下为随,针芒从外往上为迎,大要以子午为主。

左为阳,从子至午左行阳络为补。

右为阴,从午至子右行阴络为泻。阳主进,阴主退故也。

手为阳,左手为纯阳。

足为阴。右足为纯阴。

左手阳经,为阳中之阳;左手阴经,为阳中之阴;右手阳经,为阴中之阳;右手阴经,为阴中之阴。右足阴经,为阴中之阴;右足阳经,为阴中之阳;左足阴经,为阳中之阴;左足阳经,为阴中之阳。今细分之,病者左手阳经,以医者右手大指进前(盐指退后),呼之为随;午后又以大指退后为随,每与午前相反。所谓进前,即经之从外;退后,即经之从内。退后吸之为迎。

病者左手阴经,以医者右手大指退后吸之,为随;进前呼之为迎。病者右手阳经,以医者右手大指退后吸之,为随;进前呼之为迎。病患右手阴经,以医者右手大指进前呼之,为随;退后吸之为迎。病者右足阳经,以医者右手大指进前呼之,为随;退后吸之为迎。病者右足阴经,以医者右手大指退后吸之,为随;进前呼之为迎。病者左足阳经,以医者右手大指退后吸之,为随;进前呼之为迎。病者左足阴经,以医者右手大指进前呼之,为随;退后吸之为迎。男子午前皆然,午后与女人反之。

手上阳进阴退,足上阳退阴进,合六经起止故也。凡针起穴,针芒向上气顺行之道;凡针止穴,针芒向下气所止之处。左外右内,令气上行;右外左内,令气下行。或问∶午前补泻与午后相反,男子补泻与妇人相反。

盖以男子之气,早在上而晚在下;女人之气,早在下而晚在上。男女上下,平腰分之故也。至于呼吸男女人我皆同,何亦有阴阳之分耶?盖有自然之呼吸,有使然之呼吸。入针出针,使然之呼吸也。转针如待贵客,如握虎尾,候其自然呼吸。若左手足候其呼而先转,则右手足必候其吸而后转之;若右手足候其吸而先转,则左手足必候其呼而后转之。真阴阳一升一降之消息也。故男子阳经,午前以呼为补,吸为泻;阴经以吸为补,呼为泻,午后反之。女人阳经,午前以吸为补,呼为泻;阴经以呼为补,吸为泻,午后亦反之。或者又曰∶补泻必资呼吸,假令尸厥中风,不能使之呼吸者奈何?曰∶候其自然之呼吸而转针,若当吸不转,令人以手掩其口鼻,鼓动其气可也。噫!补泻提插分男女早晚,其理深微。原为奇经不拘十二经常度,故参伍错纵如是。若流注穴,但分左右阴阳可也。尝爱雪心歌云∶如何补泻有两般,盖是经从两边发,古人补泻左右分,今人乃为男女别。

男女经脉一般生,昼夜循环无暂歇。此诀出自梓桑君,我今授汝心已雪,此子午兼八法而后全也。

然补泻之法,非必呼吸出内针也,有以浅深言者。

病在脉,刺脉无伤皮;病在皮,刺皮无伤肉;病在肉,刺肉无伤筋;病在筋,刺筋无伤骨;病在骨,刺骨无伤筋。

经言春夏宜浅,秋冬宜深。

春夏阳气在上,人气亦在上,故当浅取之。然春夏时温,补入针五分,即沉之至肾肝之部,俟得气,乃引针而持之至于心肺之分,取阴以和阳也,则能退热。秋冬阳气在下,火气亦在下,故当深取之。然秋冬时寒,初入针三分,浅而浮之当心肺之部,俟得气,乃推针而内之至于肾肝之分,取阳以和阴也,则能止寒。

有以荣卫言者,经言从卫取气,从荣置气。

补则从卫取气,宜轻浅而针,从其卫气随之于后,而济益其虚也;泻则从荣弃置其气,宜重深而刺,取其荣气迎之于前,而泻夺其实也。然补之不可使太实,泻之不可使反虚,皆欲以平为期耳。又男子轻按其穴而浅刺之,以候卫气之分;女子重按其穴而深刺之,以候荣气之分。

有以虚实言者,经言虚则补其母,实则泻其子,此迎随之概也。

假令心病针手心主俞,是泻其子也;针手心主井,是补其母也。木盛热则生风,则泻南以补北。水盛冷则生气,则补木以抑水。如肺实肝虚,用针不补其肝而反实其肺,是谓实实虚虚。补不足而益有余,杀人必矣。

窦太师云∶凡针逆而迎夺,即泻其子也。如心之热病,必泻于脾胃之分。针顺而随济,即补其母也。如心之虚病,必补于肝胆之分。

飞经走气,亦不外于子午迎随。

凡言九者,即子阳也;言六者,即午阴也。但九六数有多少不同,补泻提插皆然。言初九数者,即一九也,然亦不止于一九便了。但行至一九少停,又行一九,少停又行一九,三次共三九二十七数,或四九三十六数。

言少阳数者,七七四十九数,亦每次七数略停。老阳数者,九九八十一数,每次二十七数少停,共行三次。

言初六数者,即一六也,然亦不止于一六便了。但行至一六少停,又行一六,少停又行一六,三次共三六一十八数。言老阴数者,六六三十六数,每次一十八数少停,共行二次。言少阴数者,八八六十四数,每次八数略停。或云∶子后宜九数补阳,午后宜六数补阴。阴日刺阳经,多用六数补阴;阳日刺阴经,多用九数补阳,此正理也。但见热症即泻,见冷症即补,舍天时以从人之病者,权也,活法也。

经言知为针者,信其左;不知为针者,信其右。当刺之时,先将同身寸法比穴,以墨点记;后令患人饮食,端正坐定,或偃卧。缓病必待天气温晴,则气易行;急病如遇大雷雨,亦不敢针。夜晚非急病亦不敢针。若空心立针,侧卧必晕。

必先以左手压按所针荥俞之处。

阳穴以骨侧陷处按之酸麻者为真,阴穴按之有动脉应手者为真。

切而散之,

切者,以手爪掐按其所针之穴上下四旁,令气血散。

爪而下之,

爪者,先以左手大指爪重掐穴上,亦令气血散耳。然后用右手盐指顶住针尾,以中指大提紧执针腰,以无名指略扶针头,却令患人咳嗽十声,随咳下针。针入皮内,撒手停针十息,号曰天才。少时再进针刺入肉内,停针十息,号曰地才。此为极处,再停良主,却令患人吸气一口,随吸退至人部,审其气至未。如针下沉重紧满者,为气已至;若患人觉痛则为实,觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者,气犹未至,用后弹努循扪引之;引之气犹不至,针如插豆腐者死。凡除寒热病,宜于天部行气;经络病,宜于人部行气;麻痹疼痛,宜于地部行气。

弹而努之,弹者,补也,以大指与次指爪相交而迭。病在上,大指爪轻弹向上;病在下,次指轻弹向上,使气速行,则气易至也。努者,以大指次指捻针,连搓三下,如手颤之状,谓之飞。补者,入针飞之,令患人闭气一口,着力努之。泻者,提针飞之,令患人呼之,不必着力。一法二用,气自至者,不必用此弹努。

扪而循之,扪者,摩也。如痛处未除,即于痛处扪摩,使痛散也,复以飞针引之,除其痛也。又起针之时,以手按其穴,亦曰扪。循者,用手于所针部分,随经络上下循按之,使气往来,推之则行,引之则至是也。

动而伸之,推而按之,动者,转动也;推者,推转也。凡转针太急则痛,太慢则不去疾。所谓推展,即分阴阳左转右转之法也。

伸者,提也;按者,插也。如补泻不觉气行,将针提起,空如豆许,或再弹二三下以补之。紧战者,连用飞法三下,如觉针下紧满,其气易行,即用通法。若邪盛气滞,却用提插先去病邪,而后通其真气。提者,自地部提至人部天部;插者,自天部插至人部地部。病轻提插初九数,病重者提插三九二十七数,或老阳数,愈多愈好。或问∶治病全在提插,既云急提慢按如水冷,慢慢急按火烧身。又云∶男子午前提针为热,插针为寒;午后提针为寒,插针为热。女人反此,其故何耶?盖提插补泻,无非顺阴阳也。午前顺阳性,提至天部则热;午后顺阴性,插至地部则热。《奇效良方》有诗最明。补泻提插活法,凡补针先浅入而后深入,泻针先深入而后浅。凡提插,急提慢按如冰冷,泻也;慢提急按火烧身,补也。或先提插而后补泻,或先补泻而后提插可也,或补泻提插同用亦可也。如治久患瘫痪;顽麻冷痹,遍身走痛及癞风寒疟,一切冷证,行浅入针,而后渐深入针,俱补老阳数。气行针下紧满,其身觉热,带补慢提急按老阳数,或三九二十七数,即用通法。扳倒针头,令患人吸气五口,使气上行,阳回阴退,名曰进气法,又曰烧山火。治风疾痰壅盛,中风喉风癫狂,疟疾单热,一切热证,先深入针,而后暂浅退针,俱泻少阴数。得气觉凉,带泻急提慢按初六数,或三六一十八数,再泻再提,即用通法。徐徐提之,病除乃止,名曰透天凉。治疟疾先寒后热,一切上盛下虚等症,先浅入针,行四九三十六数,气行觉热,深入行三六一十八数。如疟疾先热后寒,一切半虚半实等症,先深入针行六阴数,气行觉凉,渐退针行九阳数,此龙虎交战法也,俾阳中有阴,阴中有阳也。盖邪气常随正气而行,不交战,则邪不退而正不胜,其病复起。治 癖 瘕气块,先针入七分行老阳数,气行便深入一寸,微伸提之,却退至原处,又得气根据前法再施,名曰留气法。治水蛊膈气胀满,落穴之后,补泻调气均匀,针行上下九入六出,左右转之千遭自平,名曰子午捣臼。治损逆赤眼,痈肿初起,先以大指进前捻入左,后以大指退后捻入右,一左一右三九二十七数,得气向前推转内入,以大指弹其针尾,引其阳气,按而提之,其气自平,未应再施,此龙虎交腾法也。杂病单针一穴,即于得气后行之,起针之际行之亦可。

通而取之,通者,通其气也,提插之后用之。如病患左手阳经,以医者右手大指进前九数,却扳倒针头,带补以大指努力,针嘴朝向病处,或上或下,或左或右,执住直待病患觉热方停。若气又不通者,以龙虎龟凤飞经接气之法驱而运之。如病患左手阴经,以医者右手大指退后九数,却扳倒针头,带补以大指努力,针嘴朝病,执住直待病患觉热方停。右手阳经与左手阴经同法,右手阴经与左手阳经同法,左足阳经与右手阳经同法,左足阴经与右手阴经同法,右足阳经与左手阳经同法,右足阴经与左手阴经同法。如退潮,每一次先补六而后泻九,不拘次数,直待潮退为度。止痛同此法。痒麻虚补,疼痛实泻,此皆先正推衍《内经》通气之法,更有取气、斗气、接气之法。取者,左取右,右取左,手取足,足取头,头取手足三阳,胸腹取手足三阴,以不病者为主,病者为应,如两手蜷挛,则以两足为应。两足蜷挛,则以两手为应,先下主针而后下应针,主针气已行而后针应针。

左边左手左足同手法,右边亦然。先斗气、接气而后取气,手补足泻,足补手泻,如搓索然。久患偏枯蜷挛甚者,必用此法于提插之后。徐氏曰∶通气接气之法,已有定息寸数。手足三阳,上九而下十四,过经四寸;手足三阴,上七而下十二,过经五寸。在乎出纳,呼吸同法,上下通接,立时见功。所谓定息寸数者,手三阴从胸走手,长三尺五寸,左右共长二丈一尺∶手三阳从手走头,长五尺,左右共长三丈;足三阳从头走足,长八尺,左右共长四丈八尺;足三阴从足走腹,长六尺五寸,左右共长三丈九尺;阴阳两跷从足走目,长七尺五寸,左右共长一丈五尺;督脉长四尺五寸;任脉长四尺五寸。诸脉共长一十六丈二尺也。行血气,通阴阳以荣于身,络脉则传注而不息也。一曰青龙摆尾,以两指扳倒针头朝病,如扶船舵,执之不转,一左一右,慢慢拨动九数,或三九二十七数,其气遍体交流。二曰白虎摇头,以两指扶起针尾,以肉内针头轻转,如下水船中之橹,振摇六数,或三六一十八数。如欲气前行,按之在后;欲气后行,按之在前。二法轻病亦可行之,摆动气血。盖龙为气,虎为血,阳日先行龙而后虎,阴日先行虎而后龙。

三曰苍龟探穴,以两指扳倒针头,一退三进,向上钻剔一下,向下钻剔一下,向左钻剔一下,向右钻剔一下,先上而下,自左而右。如入土之象。四曰赤凤迎源,以两指扶起针插入地部,复提至大部,候针自摇,复进至人部,上下左右四围飞旋,如展翅之象。病在上,吸而退之;病在下,呼而进之。又将大指爪从针尾刮至针腰,此刮法也。能移不忍痛,可散积年风。午后又从针腰刮至针尾。又云∶病在上,刮向上;病在下,刮向下。

有挛急者,频宜刮切循摄。二法须连行三五次,气血各循经络,飞走之妙,全在此处,病邪从此退矣。放针停半时辰之久,扶起针头,审看针下十分沉紧,则泻九补六;如不甚紧,则泻六补九,补泻后针活即摇而出之。

摄者,用大指甲随经络上下切之,其气自得通行。

摇而出之,外引其门以闭其神。

摇者,退也。以两指拿针尾,向上下左右各振摇五七下,提二七下,能散诸风。出针,直待微松方可出,针豆许。如病邪吸针,正气未复,再须补泻停待。如再难,频加刮切,刮后连泻三下,次用搜法,不论数。

横搜,如龙虎交腾,一左一右,但手更快耳。直搜,一上一下,如捻法而不转,泻刮同前。次用盘针,左转九次,右转六次,泻刮同前。次用子午捣臼,子后慢提,午后略快些,缓缓提插,摇出应针,次出主针。补者吸之,急出其针,便以左手大指按其针穴,及针外之皮,令针穴门户不开,神气内守,亦不致出血也。泻者呼之,慢出其针,勿令气泄,不用按穴。凡针起速,及针不停,久待暮者,其病即复。一针晕者,神气虚也。不可起针,以针补之,急用袖掩病患口鼻回气,内与热汤饮之即苏,良久再针。甚者针手膊上侧筋骨陷中,即蛤蟆肉上惺惺穴,或三里即苏,若起针坏人。二针痛者,只是手粗。宜以左手扶住针腰,右手从容补泻。如又痛者,不可起针,须令病患吸气一口,随吸将针捻活,伸起一奚即不痛。如伸起又痛,再伸起又痛,须索入针,便住痛。三数针者,再将原针穴边复下一针。补之即出。

嗟夫!神针肇自上古,在昔岐伯已叹失其传矣,况后世乎!尚赖窦、徐二氏,能因遗文以究其意,俾来学有所悟,而识其梗概,括为四段,聊为初学开关救危之用,尚期四方智者裁之。

补泻一段,乃庐陵欧阳之后所授,与今时师不同。但考《素问》,不曰针法,而曰针道,言针当顺气血往来之道也。又曰∶凡刺者,必别阴阳。再考《难经图注》,及徐氏云左与右不同,胸与背有异,然后知其源流有自。

盖左为阳,为升,为呼,为出,为提,为午前,为男子之背;右为阴,为降,为吸,为入,为插,为午后,为男子之腹。所以女子反此者,女属阴,男属阳,女子背阴腹阳,男子背阳腹阴,天地男女阴阳之妙自然如此。

禁针穴

脑户囟会及神庭,玉枕络 到承灵;颅囟角孙承泣穴,神道灵台膻中明。水分神阙会阴上,横骨气冲针莫行;箕门承筋手五里,三阳络穴到青灵。孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通称;石门针灸应须忌,女子终身孕不成。外有云门并鸠尾,缺盆主客深晕生;肩井深时亦晕倒,急补三里人还平。刺中五脏胆皆死,冲阳血出投幽冥;海泉颧 乳头上,脊间中髓伛偻形。手鱼腹陷阴股内,膝膑筋会及肾经;腋股之下各三寸,目眶关节皆通评。

造针法

昔黄帝制九针各不同形∶一曰 针,应天,长一寸六分,头大末锐,以泻阳气;二曰员针,应地,长一寸六分,锋如卵形揩磨,不伤肌肉,以泻分气;三曰 针,应人,长三寸半,锋如黍粟之状,主脉勿陷,以致其气;四曰锋针,应四时,长一寸六分,刃三隅以发痼疾;五曰铍针,应五音,长四寸,广二分半,末如剑峰以取大脓;六曰员利针,应六律,长一寸六分,大如厘,且员且锐,中身微大,以取暴气;七曰毫针,应七星,长三寸六分,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以九留之而痒,以取痛痹;八曰长针,应八气,长七寸,锋利身薄,所取远痹;九曰大针,应九野,长四寸,其锋微尖如挺,以泻机关之水,九针毕矣。此言九针之妙。毫针最精,能应七星,又为三百六十穴之针。

煮针法

第一次用竹筒一个去青,盛羊脑髓、人乳汁、磁石,水煮一昼夜。第二次用硫黄、槟榔、当归、防风、羊脑髓及骨髓、乳香、没药、荆芥、黑牵牛、人乳汁,煮一昼夜取出埋土内七日,犬肉煮过。第三次用乳香、没药、磁石、牙皂、 砂、虎骨、天麻、川乌、草乌、雄黄、防风、薄荷、人参、当归、川芎、细辛、羊脑髓及骨髓、人乳汁拌匀,装入竹筒内,紧封筒口,用烧酒二斤,水八斤,煮一昼夜,埋土内七日,取出用糠擦光,后用麻油再擦,常带身边养熟。

灸法

药之不及,针之不到,必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》,未之见也。

或问∶针有补泻迎随之理,固可以平虚实之证,其灸法不问虚实寒热,悉令灸之,其亦有补泻之功乎?

丹溪凡灸有补泻,若补,火艾灭至肉;泻,火不要至肉,便扫除之,用口吹风主散。

曰∶虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。其针刺虽有补泻之法,予恐但有泻而无补焉。经谓∶泻者迎而夺之。以针迎其脉之来气而出之,固可以泻实也。谓补者随而济之,以针随其经脉之去而留之,未必能补虚也。

不然,《内经》何以曰无刺 之热,无刺浑浑之脉,无刺漉漉之汗,无刺大劳人,无刺大饥人,无刺大渴人,无刺新饱人,无刺大惊人?又曰∶形气不足,病气不足,此阴阳皆不足也。不可刺。

九虚损,危病,久病,俱不宜针。

刺之重竭其气,老者绝灭,壮者不复矣。若此等语,皆有泻无补之谓也,学人玩之。

治病要穴

针灸穴治大同,但头面诸阳之会,胸膈二火之地,不宜多灸。背腹阴虚有火者,亦不宜灸。惟四肢穴最妙,凡上体及当骨处,针入浅而灸宜少;凡下体及肉浓处,针可入深,灸多无害。前经络注《素问》未载针灸分寸者,以此推之。

百会主诸中等症及头风,癫狂、鼻病、脱肛,久病大肠气泄,小儿急慢惊风,痫证夜啼百病。

上星主鼻渊、鼻塞、 肉及头风目疾。

神庭主风痫羊癫。

通天主鼻痔。左臭灸右,右臭灸左,左右臭,左右灸。鼻中去一块如朽骨,臭气自愈。

脑空主头风目眩。

翳风主耳聋及瘰 。

率谷主伤酒,呕吐,痰眩。

风池主肺中风,偏正头风。

颊车主落架风。

以上头面部,详前经络,余仿此。

膻中主哮喘,肺痈,咳嗽,瘿气。

巨阙主九种心痛,痰饮吐水,腹痛息贲。

上脘主心痛,伏梁,奔豚。

中脘主伤暑及内伤脾胃,心脾痛,疟疾,痰晕,痞满反胃,能引胃中生气强行。

水分主膨胀绕脐。坚满不食,分利水道,止泄。

神阙主百病及老人、虚人泄泻如神。又治水肿、膨胀、肠鸣。卒死,产后腹胀,小便不通,小儿脱肛。

气海多灸能令人生子。主一切气疾,阴证痼冷,及风寒暑湿水肿,心腹膨胀胁痛,诸虚 瘕,小儿囟不合。丹溪治痢,昏仆上视,溲注汗泄,脉大,得之酒色,灸后服人参膏而愈。

关元主诸虚肾积,及虚老人泄泻,遗精,白浊,令人生子。

中极主妇人下元虚冷虚损,月事不调,赤白带下,灸三遍令生子。

天枢主内伤脾胃,赤白休息痢疾,脾泄及脐腹膨胀, 瘕。

章门主痞块。多灸左边,肾积灸两边。

乳根主膺肿乳痈,小儿龟胸。

日月主呕宿汁,吞酸。

大赫主遗精。

带脉主疝气,偏坠,水肾,妇人带下。

以上胸腹部。

大杼主遍身发热及疸、疟、咳嗽。

神道主背上怯怯乏气。

至阳主五疸痞满。

命门主老人肾虚腰疼,及诸痔脱肛、肠风下血。

长强主痔漏。

风门主易感风寒,咳嗽,痰血,鼻衄,一切鼻病。

肺俞主内伤外感,咳嗽吐血,肺痈肺痿,小儿龟背。

膈俞主胸胁心痛,痰疟, 癖,一切血疾。

肝俞主吐血,目暗,寒疝。

胆俞主胁满干呕,惊怕、睡卧不安,酒疸目黄,面发赤斑。

脾俞主内伤脾胃,吐泻疟痢,喘急,黄胆,食症,吐血,小儿脾风。

胃俞主黄胆,食毕头眩,疟疾,善饥不能食。

三焦俞主胀满,积块,痢疾。

肾俞主诸虚,令人有子,及耳聋,吐血,腰痛,女劳疸,妇人赤白带下。

大肠俞主腰脊痛,大小便难,或泻痢。

小肠俞主便血、下痢,小便黄赤。

膀胱俞主腰脊强,便难腹痛。

主诸疟、久疟,眼暗。凡五脏疟,灸五脏俞。

意舍主胁满呕吐。

以上背腰部。

肩井主肘臂不举及扑伤。

主瘫痪,肩肿、手挛。

曲池主中风,手挛筋急痹风,疟疾先寒后热。

手三里主偏风,下牙痛。

合谷主中风,破伤风,痹风,筋急疼痛,诸般头病,水肿难产,小儿急惊。

三间主下牙疼。

二间主牙疾、眼疾。

支正主七情气郁,肘臂十指皆挛及消渴。

阳谷主头面手膊诸疾及痔痛、阴痿。

腕骨主头面臂腕五指诸疾。

后溪主疟疾,癫痫。

少泽主鼻衄不止,妇人乳肿。

间使主脾寒之证,及九种心痛,脾疼,疟疾,口渴。如瘰 久不愈,患左灸右,患右灸左,效。

内关主气块及胁痛,劳热疟疾,心胸痛。

大陵主呕血,疟。

劳宫主痰火胸痛,小儿口疮及鹅掌风。

中诸主手足麻木,战掉蜷挛,肩臂连背疼痛,手背痈毒。

神门主惊悸,怔忡,呆痴等疾,及卒中鬼邪,恍惚振禁,小儿惊痫。

少冲主心虚,胆寒,怔忡,癫狂。

列缺主咳嗽风痰,偏正头风,及单鹅风,下牙疼。

少商主双鹅风,喉痹。

以上手部。

环跳主中风湿,股膝挛痛,腰痛。

风市主中风腿膝无力,香港脚,浑身瘙痒,麻痹。

阳陵泉主冷痹,偏风,霍乱,转筋。

悬钟主胃热,腹胀,胁痛,香港脚,脚胫湿痹,浑身瘙痒,五足指疼。

足三里治中风,中湿,诸虚耳聋,上牙疼,痹风,水肿,心腹膨胀,噎膈,哮喘,寒湿香港脚。上中下部疾,无所不治。

丰隆主痰晕,呕吐,哮喘。

内庭治痞满。患右灸左,患左灸右,觉腹响是效。又主妇人食蛊,行经头晕,小腹痛。

委中治同环跳。

承山主痔漏。

飞扬主行步如飞。

金门主癫痫。

昆仑主足腿红肿,牙齿疼痛。

申脉主昼发 ,足肿牙疼。

血海主一切血疾及诸疮。

阴陵泉主胁腹胀满,中下疾皆治。

三阴交主痞满痼冷,疝气香港脚,遗精。

妇人月水不调,久不成孕,难产,赤白带下淋滴。

公孙主痰壅胸膈,肠风下血积块,妇人气蛊。

太冲主肿满行步艰难,霍乱手足转筋。

行间主浑身蛊胀,单腹蛊胀,妇人血蛊。

大敦主诸疝阴囊肿,脑衄,破伤风,小儿急慢惊风等症。

隐白主心脾痛。

筑宾主气疝。

照海主夜发 ,大便闭,消渴。

太溪主消渴,房劳不称心意,妇人水蛊。

然谷主喉痹,咳唾血、遗精,温疟,疝气,足心热,小儿脐风。

涌泉主足心热,疝气,奔豚,血淋气痛。

以上足部。

治病奇穴

膏肓主阳气亏弱,诸虚痼冷,梦遗,上气呃逆,膈噎,狂惑忘误百病。取穴须令患人就床平坐,曲膝齐胸,以两手围其足膝,使胛骨开离,勿令动摇。以指按四椎微下一分,五椎微上二分,点墨记之,即以墨平画相去六寸许,四肋三间胛骨之里,肋间空处,容侧指许,摩膂肉之表筋骨空处,按之患者,觉牵引胸户,中手指痹,即真穴也。灸至百壮千壮,灸后觉气壅盛,可灸气海及足三里,泻火实下,灸后令人阳盛,当消息以自保养,不可纵欲。

患门主少年阴阳俱虚,面黄体瘦,饮食无味,咳嗽遗精,潮热盗汗,心痛,胸背引痛,五劳七伤等症。

初病即根据法灸之,无有不效。取穴先用蜡绳一条,以病患男左女右脚板,从足大拇趾头齐量起,向后随脚板当心贴肉,直上至膝腕大横纹中截断。

如妇人足小,难以准量,可取右手肩 穴,贴肉量至中指头齐亦可。不若只取膏肓,灸之亦妙;次灸四花,无有不效。

次令病患解发,匀分两边平身正立,取前绳子,从鼻端齐,引绳向上,循头缝下脑后,贴肉随脊骨垂下至绳尽处,以墨点记(此不是穴)。别用秆心令患人合口,将秆心按于口上两头至吻,却钩起秆心中心至鼻端根,如人字样,齐两吻截断,将此秆展直于先点墨处,取中横量,勿令高下,于秆心两头尽处,以墨记之,此是灸穴。初灸七壮,累灸百壮。初只宜灸此三穴。

崔氏四花崔氏四花治病同患门,共成六穴,有坎离既济之象。取穴令病患平身正立,稍缩臂膊,取蜡绳绕项,向前平结喉骨,后大杼骨,俱墨点记。向前双垂,与鸠尾穴齐即截断,却翻绳向后,以绳原点大杼墨放在结喉墨上,结喉墨放大杼骨上,从背脊中双绳头贴肉垂下至绳头尽处,以墨点记(此不是穴)。别取秆心,令病患合口,无得动笑,横量,齐两吻截断,还于背上墨记处折中横量,两头尽处点之(此是灸穴)。又将循脊直量,上下点之(此是灸穴)。初灸七壮。累灸百壮,迨疮愈病未愈,根据前法复灸,故云累灸百壮。但当灸脊骨上两穴,切宜少灸,凡一交可灸三五壮,多灸恐人蜷背。灸此六穴,亦要灸足三里以泻火气为妙。

经门四花即崔氏四花穴。不灸脊上二穴,各开两傍共成六穴。上二穴,共阔一寸,下四穴相等,俱吊线比之。以离封变作坤封,降心火生脾土之意也,然此皆阳虚所宜。华佗云∶风虚冷热,惟有虚者不宜灸。但方书又云∶虚损痨瘵,只宜早灸膏肓四花,乃虚损未成之际。如弱瘦兼火,虽灸亦只宜灸内关、三里,以散其痰火,早年欲作阴火不宜灸,论而未果,今见伤寒提纲。

骑竹马穴专主痈疸发背,肿毒疮疡,瘰 疠风诸风,一切无名肿毒,灸之疏泻心火。先从男左女右臂腕中横纹起,用薄蔑条量至中指齐肉尽处截断,却令病患脱去上下衣裳,以大竹杠一条,跨定,两人徐徐扛起,足要离地五寸许,两傍更以两人扶定,勿令动摇不稳,却以前量竹蔑,贴定竹杠,竖起从尾 骨贴脊,量至蔑尽处,以墨点记(此不是穴)。却比病患同身寸蔑,二寸平折,放前点墨上,自中横量两傍各开一寸,方是灸穴。可灸三七壮,极效。

精宫专主梦遗。十四椎下,各开三寸,灸七壮,效。

鬼眼穴专祛痨虫。令病患举手向上略转后些,则腰上有两陷可见,即腰眼也,以墨点记。于六月癸亥夜亥时灸,勿令人知。四花、膏肓、肺俞,亦能祛虫。

痞根穴专治痞块。十三椎下各开三寸半,多灸左边。如左右俱有,左右俱灸。又法∶用秆心量患人足大指齐,量至足后跟中住,将此秆从尾骨尖量至秆尽处,两傍各开一韭叶许,在左灸右,在右灸左,针三分,灸七壮,神效。又法∶于足第二趾岐叉处,灸五七壮,左患灸右,右患灸左,后灸一晚夕,觉腹中响动是验。

肘尖穴治瘰 。左患灸右,右患灸左。如初生时,男左女右,灸风池尤妙。又法∶用秆心比患人口两角为则,折作两段于手腕窝中量之,上下左右四处尽头是穴。灸之亦效。

鬼哭穴治鬼魅狐惑,恍惚振噤。以患人两手大指相并缚定,用艾炷于两甲角及甲后肉四处,骑缝着火灸之,则患者哀告我自去为效。

灸疰忤尸疰、客忤、中恶等症。乳后三寸,男左女右灸之,或两大拇指头。

灸疝痛偏坠,用秆心一条,量患人口两角为则,折为三段如 字样,以一角安脐中心,两角安脐下两傍,尖尽处是穴。左患灸右,右患灸左,左右俱患,左右俱灸。炷艾如粟米大,灸四十壮,神效。又法∶取足大趾、次趾下中节横纹当中,男左女右灸之,兼治诸气心腹痛,外肾吊肿,小腹急痛。

灸翻胃两乳下一寸,或内踝下三指稍斜向前。

灸肠风诸痔十四椎下各开一寸,年深者最效。

灸肿满两大手指缝或足二趾上一寸半。

灸卒死一切急魇暴绝,灸足两大指内、去甲如韭叶。

灸癜风左右手中指节宛宛中,凡赘疵诸痣皆效。

禁灸穴

哑门风府天柱擎,承光临泣头维平;丝竹攒竹睛明穴,素 禾 迎香程。颧 下关人迎去,天牖天府到周荣;渊液乳中鸠尾下,腹哀臂后寻肩贞;阳池中冲少商穴,鱼际经渠一顺行;地五阳关脊中主,隐白漏谷通阴陵;条口犊鼻上阴市,伏兔髀关申脉迎;委中殷门扶承上,白环心俞同一经。灸而勿针针勿灸,《针经》为此尝叮咛;庸医针灸一齐用,徒施患者炮烙刑。

明堂尺寸法(针灸同)

经云,头有头尺寸。前发际至后发际,折作一尺二寸。前后发际不明者,取眉中心上至大椎,共折作一尺八寸取之。

头部横寸以眼内 角至外 角为一寸,并用此法取之。神庭至曲差,曲差至本神,本神至头维,各去一寸半,自神庭至头维共四寸半。

背部直寸大椎至尾 ,共二十一椎,通长折作三尺。上七椎,每椎一寸四分一厘;中七椎,每椎一寸六分一厘;十四椎与脐平,共二尺一寸一分四厘;下七椎,每椎一寸二分六厘。侠脊第二行,各开四寸取之;侠脊第三行,各开七寸取之。

膺部腹部尺寸两乳间横折作八寸,并用此法取之。天突至膻中,直折作六寸八分。下行一寸六分为中庭,上取歧骨,下至脐中,共折作九寸取之。脐中至横骨,共折作五寸取之。

手足背部横寸,并用同身寸以男左女右手中指第二节内度,以秆心比两头横纹尖为一寸取之。

点穴法凡取穴,或平直安定,或屈伸得之。如环跳则伸一足、屈一足取之。更量病患老少,身体肥瘦歪正,宽狭长短,不可十分拘泥。窦师云∶取穴必须取五穴而用一穴,则为端的。坐点则坐灸,立点则立灸,坐立皆宜端正,一动则不得真穴。灸则先阳后阴,先上后下,先少后多,艾炷根下广三分,若不三分,火气不达。惟头面四肢差小耳,小儿则雀屎大可也,壮数人健病深者可倍,老弱减半。扁鹊灸法,累灸至百壮千壮者,惟《明堂》多云针六分,灸三壮。凡灸头及胸膈鸠尾,不宜多灸,然皆视病之轻重而增损,不可太泥。故《明堂》禁穴,亦许灸一壮至三壮,所以心中风者亦灸心俞,不可执一论也。点艾以火珠火镜为最,次以清麻油纸燃点之,亦好。

调养法凡灸,预却热物,服滋肾药;及灸,选其要穴,不可太多,恐气血难当。灸气海炼脐,不可卧灸。素火盛者虽单灸气海,亦必灸三里泻火。灸后未发,不宜热药;已发,不宜凉药。常须调护脾胃,俟其自发,不必外用酒葱熨等法。发时或作寒热如疟,亦不可妄服药饵。落靥后,用竹膜纸贴三五日,次用所宜服药,以麻油水粉煎膏贴之。脓多者一日一易,脓少者两日一易,使脓出多而疾除也。务宜撙节饮食,戒生冷、油腻、鱼虾、笋蕨,量食牛肉、小鸡。长肉时方可量用鳅鳝、水鸡、猪肚、老鸭之类,谨避四气七情六欲,持以岁月必复。

炼脐法

彭祖固阳固蒂长生延寿丹( 江吴省斋公赠)

夫人之脐也,受生之初,父精母血相受,凝结胞胎混沌,从太极未分之时,一气分得二穴。穴中如产四穴,外通二肾,内长赤白二脉。

四穴之中,分为表里,在母腹中,母呼儿呼,母吸儿吸,是一身脐蒂,如花果在枝而通蒂也。一月一周,真气渐足,既产胎衣未脱,脐带且缓断,倘脐门未闭,感风伤寒,即损婴儿真气。遂以艾火熏蒸数次,则真气无患矣。三七脐门自闭,惟觉口深,于是阳盛年长,泪于五味,溺于五音,探于五气,外耗精神,内伤生冷,而真气不得条畅,所以立法蒸脐固蒂,如水灌土培草木,根本自壮茂也。人常根据法熏蒸,则荣卫调和,安定魂魄,寒暑不侵,身体可健,其中有神妙也。夫肺为五脏之华盖,声音所从生者,皮毛赖之而滋润,肾水由之而生养。

腠理不密,外感内伤乘之,令人咳嗽。外感发散,内伤滋润,又有郁结则当解之。或伤辛燥之药,或未发散而遂使郁遏之剂,则气不散而滞于肺中,多生粘痰而作喘急咳嗽。或伤房劳饮食。致使吐血,乍寒乍热,耳目昏昏,身体倦怠拘急,胸满烦闷,饮食少思,精神怯弱等疾作矣。医者可急用保真丸、化痰丸等剂疗之。倘用之无效,必须根据法熏脐。今将此方药料,开具于后。

麝香五钱。引诸药入五脏六腑,周彻百节。

丁香三钱。入肺补血,实脾胃。

青盐四钱。入肾以实其子,使肺母无泄漏,如乳补下益其气脘。

夜明砂五钱。透肺孔,补气不足,散内伤有余。

乳香、木香各二钱。

小茴四钱。治湿沥之症,调达周流,升降其气,不致喘嗽。如欲断水,先寻此源。

没药、虎骨、蛇骨、龙骨、朱砂各五钱。

雄黄三钱。削除病根,扶弱助强。

白附子五钱。循各经络有推前拽后之功。

人参、附子、胡椒各七钱。补元气,行血化痰为津液。

五灵脂五钱。保肺气,削有余,补不足。

槐皮能闭押诸气之性,使无走窜。

艾叶取其火热,劫病去毒,起死回生。

上为末,另用白面作条,圈于脐上,将前药一料分为三分,内取一分,先填麝香末五分入脐眼内;又将前药一分,入面圈内,按药令紧,中插数孔,外用槐皮一片盖于药上,艾火灸之,无时损易,壮其热气,或自上而下,自下而上,一身热透。患人必倦沉如醉,灸至五六十壮,遍身大汗,上至泥丸宫,下至涌泉穴。如此,则骨髓风寒暑湿,五劳七伤尽皆拔除。苟不汗则病未愈,再于三五日后又灸,灸至汗出为度。学人虽用小心灸至百二十壮,则疾必痊。灸时要慎风寒,戒油腻生冷,保养一月以后,愈加精神健旺。若妇人灸脐,去麝,加韶脑一钱。扁鹊明此二十味浮沉升降,君臣佐使,使其所治劳嗽之疾,无不痊愈,不惟劳疾。凡一年四季各熏一次,元气坚固,百病不生,及久嗽久喘,吐血寒劳,遗精白浊,阳事不举,下元极弱,精神失常,痰膈等疾,妇人赤白带下,久无生育,子宫极冷,凡用此灸,则百病顿除,益气延年。

接命丹

养丹田,助两肾,添精补髓,返老还童,却病延年。用大附子一枚,重二两二钱,切作薄片,夏布包定,以甘草、甘遂各二两捶碎,用烧酒二斤共浸半日,文武火煮,酒干为度。取起附子、草、遂不用,加麝香三分,捶千余下,分作二丸,阴干,纳一丸于脐中,七日一换。一丸放黑铅盒内养之。

温脐种子方

五灵脂、白芷、青盐(各二钱),麝香(一分)为末,另用荞麦粉水和成条,圈于脐上,以前药实于脐中。

寻常只用炒盐。又治霍乱欲死及小便不通。如虚冷甚者,加硫黄,入麝香为引。

用艾灸之,妇人尤宜。但觉脐中温暖即止,过数日再灸,太过则生热也。

温脐兜肚方

专主痞积,遗精白浊,妇人赤白带下,经脉不调,久不受孕者。惟有孕者忌之。白檀香、羚羊角(各一两),零陵香、马蹄香(即广沉香)、香白芷、马兜铃、木鳖子、甘松、升麻、血竭(各五钱),丁皮(七钱),麝香(九分),以上十二味为末,分作三分,每用一分。以蕲艾絮绵装白绫兜肚内。初服者,每三日后一解,至第五日又服,一月后常服之。

针灸禁忌

针灸服药吉日(紧急不拘)

丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、甲辰、乙巳、丙午、戊申、壬子、癸丑、乙卯,丙辰、己未、壬戌,及成开执日,忌辛未扁鹊死日。

又,春甲乙,夏丙丁,四季戊己,秋庚辛,冬壬癸。男喜破日忌除,女喜除日忌破,男女俱宜开日,俱忌满日,男忌戊,女忌己。又,游祸日不宜服药,正五九月巳日,二六十月卯日,三七十一月午日,四八十二月申日。

九宫尻神禁忌

坤踝震 指牙上,巽属头兮乳口中,面背目干手膊兑,项腰艮膝肋离从,坎肘脚肚轮流数,惟有肩尻在中宫。

其法一岁从坤,二岁从震,周而复始。针灸犯之,重则丧命,轻发痈疽。

九部人神禁忌

一脐二心三到肋,四咽五口六在首,七脊八腰九在足,轮流顺数忌针灸。

其法一岁起脐,二岁到心,周而复始数之。行年犯处,忌用针灸。

十二部人神禁忌

一心二喉三到头,四肩五背六腰求,七腹八项九足十膝,十一阴(十二)股是一周。

其法亦一岁一位,周而复始数之。

四季人神禁忌

春秋左右胁,冬夏在腰脐,四季人神处,针灸莫施行。

逐月血忌

行针须要明血忌,正丑二寅三之未,四申五卯六酉宫,七辰八戌九居巳,十亥十一月午当,腊子更加逢日闭。

逐月血支

血支针灸仍须忌,正丑二寅三卯位,四辰五巳六午中,七未八中九酉部,十月在戌十一亥,十二月于子上议。

十二支人神所在禁忌

子目丑腰耳寅胸,卯脾鼻辰腰膝中,巳手午心未头手,申头背酉背仍同,戌在头面亥头项,十二支人神忌逢。

逐日人神所在禁忌

一足鼻柱小指中,初一足大趾,十一鼻柱,二十一小指。

二踝发际外踝同,初二外踝,十二发际,二十二外踝。

三腿牙齿并肝足,初三股腿,十三牙齿,二十三在肝与足。

四腰胃脘手阳明,初四腰,十四胃脘,二十四手阳明经。

五口遍身足阳明,初五口,十五遍身,二十五足阳明胃经。

六手在胸又在胸,初六手,十六在胸,二十六又在胸。

七内踝气冲占膝,初七内踝,十七气冲,二十七在膝。

八脘股内占阴中,初八腕,十八股内,二十八在阴。

九尻在足并膝股,初九在尻,十九足,二十九膝股。

十腰内踝足趺中。初十腰背,二十内踝,三十足趺。

凡针灸必忌人神、尻神、血支、血忌之类。急病一日上忌一时,正午以后乃可灸,早则恐有昏晕。卒病不拘早晚,若值雷雨,亦必宁待。