邑西汪母金氏墓志铭
作者:金瑶 
本作品收录于《金栗斋先生文集/卷09

予归耕林下今十年,诸生汪子守敬旧知也,时一过省,商略古义时事,辨博如悬河,矢口而出无留涩,予畏焉。然其辞要自胸腑中流出,不矫袭,予敬焉。一日来,忽出币肃衣冠,拜为其族子早求铭其母金氏墓,且曰:“金氏状出六水陈子,先生信友也。”予曰:“子之言尤信也,予其铭。”

按状:金氏系出宋少保忠肃公后,居下东。曾祖某、祖某、父某,世殷富。母程氏。金氏幼有慧质,端静淑慎,父母最钟爱,择所宜家,适邑西汪君尚权甫[1]。时汪君家堇堇[2]无饶缗帛,父处士公出就商。金氏讽汪君曰:“子以代终,君既承家矣,岂忍使老父役役于江湖?”遂推毂[3]君修父业,脱簪佩,倒奁箧以相其行不吝。汪君亦善相时权子母法[4],初冶湖阴,既盐淮杨,所在有获,遂累雄赀称大贾,家以富饶。

治家严而有则,非有故不出中庭,非有大事不泽笄[5]。总养舅姑,孝理𬞟藻,敬以慎。训诸子姓,先文艺而后商。季杲志丛儒,金氏早暮视膳馐,特致殷勤,历岁不懈。季不幸早世,训膳诸孙犹季也。主中馈,秩秩有序。汪君性好客,客常满座,金氏命酒佐驩,极力营备,咸叶君心。尝曰:“中馈,妇人之职,舍是其奚为?”故年已及耆,犹日事饮食衣服之礼不废。子妇軰谏曰:“大人年高,不宜侵细事,盍委诸?”金氏曰:“吾家世动俭,勤则有功,俭则常足。以是相承,庶其克享有家令闻长世。汝等独末闻公甫文伯母责文伯[6]乎?奚为以是谏?”诸子栗栗不敢出一语。

见人之善,奖之如己出;值人之急,赒之如己病。布衣蔬食,终始一节。虽其家之丰悴先后别,而金氏始无所厌,既无所矜。诸子妇久而化,孰敢复以情好犯金氏素风者?晚得痰喘疾甚剧,疾每作,诸子妇相扶掖,而叔妇苏独解金氏意,旦暮兴居服食,惟苏出之宜。苏亦益自勉,不解衣寐者忽忽三年。金氏疾革,语苏曰:“汝我之唐夫人[7]也,天必厚报汝!”言讫而终,嘉靖庚申十二月十三日也,享年七十有二。

子男五:早、旻、昱、杲、鼎。早娶巴氏(继金氏),旻娶金氏,昱即苏氏,杲娶刘氏,鼎娶吴氏(旻、杲先卒)。女一适峡东刘师。孙男五:惟孝、惟友、允贤、允敬、允诚(孝、友先卒)。曾孙男二:长寿、长松。汪君号柳渠,字守之(尚权讳也),慷慨知大义,与金氏媲美,先金氏卒。金氏葬在某里之阳,山负子面午[8],今月某日其葬期也。

铭曰: 以富适贫,不贫者心。 谁识尔真,既贫而富。 尔则多助,尔不愆素。 尔德既贞,尔行既成。 百室尔程,尔瘗此墓。 此墓天付,尔后多祚。

  1. 尚权甫:汪君名尚权,古称男子表字后加“甫”以示尊敬。
  2. 堇堇:同“仅仅”,形容家境清贫。
  3. 推毂:推车辅助,引申为助人成事。
  4. 权子母法:以本生利的经商策略,见《史记·货殖列传》。
  5. 不泽笄:不盛装打扮,笄为发簪,指朴素持家。
  6. 文伯母责文伯:典出《国语》,鲁文伯母教子勤俭,喻金氏以古训教子。
  7. 唐夫人:唐代孝妇典范,此誉苏氏孝行。
  8. 山负子面午:风水术语,指墓地坐北(子)朝南(午)。