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选择正宗序
作者:姚鼐 清朝
本作品收录于《惜抱轩文集/卷04

    天下术家之言,必首以太岁为重,馀术皆由太岁而生者也。有问于余者曰:“古太岁之法因于岁星。岁星居所次辰,则太岁居辰之所合。星与太岁顺逆行异,而合辰无贷。岁星岁一辰而微速,久则过辰,故有龙度天门之法,则太岁应之,百四十四年而超辰焉。自汉后,太岁失超辰法。是岁星太岁所居,辰不与合也,而术者以推吉凶,犹能验乎?”余曰:“验也。夫吉凶生乎气,气生乎神,神生乎人心。夫太岁非有形也,为天之君神。夫人心所向者,则君也。今天下九州,人人心所执为太岁在是辰者,则太岁在是辰矣。人心之所不超,则亦神之所不超,故以验吉凶可也。虽然,又有道焉,天之道神而不可尽测,其气时而至,时而不至。今夫盛暑南向,宜受气热矣,而累日北风,析析而凉者有之。隆冬北向,宜受气寒矣,而累日南风,煦煦以温者有之。故天气时而不至,虽以古测太岁之术甚密,而吉凶不必验也。其气时而至,虽以今测太岁术甚疏,而吉凶未尝不验也。君子知其不可拘,干禄不回,不失吾理,而于术家之言,亦不必故违其大忌而已。”

    吾乡章淮树观察多术艺,兼通形家日者之言,究心为一书曰《选择正宗》,以视余俾为之序。余不能尽通其说,而推淮树著书之心,欲以为人利而祛其害,其志甚美,乃以余夙所持论,书以为之序云。