道门科范大全集卷之二十三

广成先生杜光庭删定

文昌注禄拜章道场仪

祝神行道

  法事陞坛如式。

  举,各礼师存念如法。

  高功宣卫灵咒。

  五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙翁,和与道合真。

  鸣法鼓二十四通。

  高功发炉。

  无上三天玄元始三炁,太上五灵老君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今陞坛行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方正真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣等身中,令臣所启之诚,速达径御太上无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

  请称法位。

  具位臣某与合坛官众等,谨同诚上启,七曲山司禄主者,职贡举真君,英显武烈忠祐广济王,英惠皇后,贻庆善惠公,柔应赞祐助顺静正夫人,济美公,善助夫人,承裕公,顺助夫人,威烈公,主掌桂籍侍从官属,一切威灵。臣闻神不可测,扩睿智以无方;民莫能明,运威灵而接物。仰惟水府之真宰,宅乃七曲之秀峰,紫𬮱高照于潼江,行宫普遍于列郡,云行雨施,雷厉风飞,英灵鉴烛以无遗,睿泽霶流而不息,布穹苍之化育,握祸福之枢机,无感弗通,有析必应。醮官某钦崇玄典,严启仙科,伏愿宝节丹幢,暂离于洞府;云骈飙驭,来集于华坛。监悃愊之拳拳,流恩光于湛湛,臣等无任激切依归之至,酒陈初献。

  奏乐。

  具位臣某等,谨重诚上启,七曲山司禄主者,职贡举真君,合祠一切真灵。臣闻惟道善贷救人,而无弃人;至圣弗居不德,是以有德。以凡求圣,则疑于旷绝;以圣应凡,则出于慈光。仰惟七曲山职贡举真君,洞造道微,深入圣域,为儒七十三代,历世数千百年,昭云汉之词章,凛冰霜之威烈,剪妖孽于指顾之顷,震风霆于呼吸之间,泽利含情,恩霑庶汇,夺蜀民之命于豺狼之口,纳坤维之地于仁寿之乡,蠢蠢何知,蚩蚩罔觉。磨蜀山而勒石,不足以纪其德;竭岷江而染毫,不足以书其功。岂谓至真,应接凡士,恍惚锡半宵之梦,须臾应一介之求。是谓道高而无弃乎人,德大而不有其德。今醮官某钦仰圣烈,严启华坛,愿垂降鉴之慈,俯遂凡庸之悃。属臣关奏,敢不申腾,所有青词,谨当宣奏。

  宣词。

  谛观词语,灼见至诚。激切勤拳,曲尽心声之发;斋庄恭敬,恍臻神鉴之临。享此夕之多仪,介光亨之景福,吉无不利,迄用有成。臣等无任倾虔恳祷之至,酒陈亚献。

  奏乐。

  臣闻上天无为,赖神威之翊赞;大道至妙,资神德以敷宣。如两曜为天之光明,若北斗作帝之喉舌,惟道德之吻合,致体用之相资。仰惟七曲山职贡举真君,与天为徒,执古之道,受上帝之眷命,分下土之宏纲。木马汗流,见大慈之能勇;雨途火炽,知得一以曜灵。今某钦仰德威,重伸丹悃。伏愿不行而至,显妙用之无方;所欲必从,体天心而布惠。臣等无任倾虔祈祝之至,酒陈终献。

  奏乐。

  臣谨重诚上启,七曲山职贡举真君,合祠一切真灵。臣闻自诚自明,礼载前知之妙;作睿作圣,书名立极之端。惟渊懿以资深,斯妙绵而作炳,扩神明而洞照,本浚哲之流光。仰惟七曲山职贡举真君,心醉群经,神凝奥旨。超然自得,既乃圣而乃神;用之无穷,宜能定而能应。传先儒之心印,掌士子之文衡。醮官某钦仰真仪,礼周荐献,伏愿俯怜愚鲁,命巨凿以破心;孚佑颛蒙,赐彩笔而待问。臣等无任倾虔慕恋之至,上香再拜奠汤。

  举,法事。

  重称法位。

  具位臣某与阖坛官众等,谨同诚上启,七曲山司禄主者,职贡举真君,英显武烈忠佑广济王,主掌柱籍侍从官属,一切威灵。臣闻象立乾坤,陈君臣之贵贱;爻重否泰,述大小之往来。何世不赖于材,何材不资于世,推其利达之理,宜有主张之权。恭惟浩浩苍天,皇皇后帝,乃眷西顾,委桂籍于七曲真君;不可度思,建洪钧于四方善士。是用协赞无为之化,裁成阴惊之功,扇熙洽于群伦,开休明于六合。醮官某自念性质椎钝,人品孱庸,荷眷祐之洪恩,被惟新之大德,但以夙亲黄卷,未达亨衢,仗仙阶佩箓之官,致书生干禄之愿,大数洪泽,咸遂丹哀,爨下焦桐,获伸馀韵,月中仙桂,更长新枝。上愿圣君寿而四海阜安,皇威振而九夷宾服。多士济济,克谐晋接之亨;百僚师师,共底恭通之吉。凡该动植,皆沐恩休。醮官某或身心之不清,或仪矩之素序,合坛众士,万咎千愆,并冀真慈,俯垂原宥,上以表神君汪洋之泽,下以副众等虔祝之诚,谨启以闻。

  举,十二愿。

  举,存神烧香。

  高功复炉。

  香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来静夜陞坛行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达俓御太上无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

  举,回鸾返驾天尊。

  念善,化财,回向,向众。

道门科范大全集卷之二十三竟