卢子既作《史录》毕,乃集闻见之异者,目为《逸史》焉。其间神仙交化,幽冥感通,前定升沉,先见祸福,皆摭其实、补其缺而已。凡纪四十五条,皆我唐之事。时大中元年八月。《说郛》卷二四

卷一

任生

任生者,隐居嵩山读书,志性专静。常夜闻异香,忽于帘外有一女子谓生曰:“某以冥数,与君合为配偶,故来耳。”生意其异物,坚拒不纳。其女子开帘而入人,年可二十馀,凝态艳质,世莫之见。有双鬟青衣,左右翼侍。夜渐久,顾谓侍者曰:“郎君书籍中取一幅纸,兼笔砚来。”乃作赠诗一首,曰:“我名籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。”又曰:“某后三日当来。”言毕而去。书生览诗,见笔札秀丽,尤疑其妖异。三日果来,生志弥坚。女子曰:“妾非山精木魅,名列上清,数运冥合,暂谪人间,自求匹偶。以君闲澹,愿侍巾箱,不止于延福消祸,亦冀贵而且寿。今反自执迷,亦薄命所致。”又赠一篇曰:“葛洪亦有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君子意何如?”书生不对,面墙而已。女子重赠一篇,曰:“阮郎迷不悟,何要申情素?明日海山春,彩舟却归去。”嗟叹良久,出门。东行数十步,闪闪渐上空中,去地百馀丈,犹隐隐见于云间。以三篇示于人,皆知其神仙矣,痛生之不遇也。后数月,生得疾,见二黄衣人手持牒来迫曰:“子命已尽。”遂被引去。行十馀里,忽见幢节幡盖,迤逦不绝。有女子乘翠辇,侍卫数十人。二黄衣与生辟易,隐于墙下。女子望见,既至问曰:“何人?”黄衣具言。女子笑曰:“是嵩山读书薄命汉。”谓黄衣把牒来,曰:“公数尽矣。今既相遇,不能无情。”索笔判云:“更与三年。”生再拜之。二使者曰:“此乃紫素元君,仙官之最贵者。既有命,即须回。”使者送至旧居,见身卧于床上。使者从后推之,乃苏,嗟恨累日。后三年果卒。《云笈七签》卷一一三上。又见《绀珠集》卷一○,《类说》卷二七

罗公远

罗公远八月十五日夜,侍明皇于宫中玩月。公远奏曰:“陛下莫要至月宫中看否?”帝唯之。乃以拄杖向空掷之,化为大桥,桥道如银,与明皇升桥。行若十数里,精光夺目,寒气侵人,遂至大城。公远曰:“此月宫也。”见仙女数百,皆素练霓衣,舞于广庭。上问其曲名,曰:“《霓裳羽衣》也。”乃密记其声调。旋为冷气所逼,遂复蹑银桥回返。却顾银桥,随步而灭。明日,召乐工依其调作《霓裳羽衣曲》,遂行于世。明皇欲传隐形之术,公远秘而不说,恐其游幸放恣。上怒,乃选善射者十人伏于壁,召公远与语,众矢俱发,公远致毙。上令斩首,瘗于宫内。月馀,有中使自蜀回,奏事讫,云:“臣至骆谷,见罗公远,令臣附起居,专于成都望车驾。”上大惊,问其行李如何,曰:“跣足,携鞋一只。”乃令开棺。视之,唯见一草鞋在棺,有箭孔数十。安禄山犯阙,明皇幸蜀,有称维厶延来谒。召之,即不见。思其意:维厶延,罗公远无头盖公远字也。上悔恨,叹息累日。同前。又见《太平广记》卷二二、《类说》卷二七、《说郛》卷二四

罗方远

罗方远,江夏人也。刺史春致设,观者如市。有白衣人长丈馀,质貌甚异,随群众而至,门卫者皆怪之。俄有一小儿傍过,叱曰:“汝何故离本所,惊怖官司“耶?不速去!”其人遂摄衣而走。官吏执小儿至宴所,具白刺史。刺史问其姓名,对曰:“姓罗,名方远,自幼好道术。适见守江龙入州看设,某叱令回。”刺史不信,曰:“尔何诞妄!若诚有龙,即令我见本形。”方远曰:“请俟后日。”至期,乃于江滨作小坑,深才一尺,去岸丈馀,引江水注之,刺史与僚佐郡人皆往注视。逡巡,有白鱼,可长五六寸,随水入坑。腾跃渐大,有青烟如练,起自坎中。须臾,黑气满空,雷电赫,久之乃息。见一大白龙于江心,身与云气相连,素光满水,食顷方灭。刺史具表其事以进。时明皇方留意神仙,即日召见。时上与张果老、叶法善弈棋次,二人见之,大笑曰:“村儿有何解?”乃各执棋子数枚,谓方远曰:“此有何物?”曰:“空手。”及开手,果无所有,悉在方远处,上大惊异。自后累试,其术如神。同前。又见《太平广记》卷二二

李师稷

会昌元年,李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡,不知所止。月馀,至一大山,瑞云覆绕,奇花异树,尽非人间所睹。山侧有人迎问曰:“安得至此?”客具言之。以生力,令移舟于岸。既登岸,乃云:“须谒天师。”遂引至一处,若大宫观。既入,见一道士眉鬓悉白,侍卫十馀人,坐大殿。令上与语,曰:“汝中国人也。兹地有缘方得一到,此即蓬莱山也。既至,莫要看否?”乃令左右引于宫内游观。玉台翠树,光彩夺目,院宇数十,皆有名号。至一院,扃锁严固。窥之,众花满亭,堂有几褥,焚香阶下。客问之:“此院谁何?”答曰:“此是白乐天院,乐天在中国未来耳。”乃潜记之,遂辞归。数旬至越,具白廉使,李公尽录以报白公。公已脱烟埃,投弃轩冕,与居昧昧者固不同也。安知非谪仙哉!同前。又见《说郛》卷二四、《太平广记》卷四八

袁滋

袁相公滋未达时,居复郢间。复州青溪山,秀丽无比。袁公因晴日,登临此山。行数里,迳渐幽小,阻绝无踪。有人儒服,市药为业,结庐山之下。袁公与语,甚相狎,因留宿其舍。袁公曰:“此境山泉奇异,当为灵仙之所,此处合有灵仙隐士。”儒生曰:“有道士五六人,盖物外之士也。数日一来,莫知其所居处。与之虽熟,不肯细言。”袁公曰:“某可来相谒否?”曰:“彼甚恶人,然颇好酒。足下但求美酝一榼,或得见也。”袁公辞归。后得美酒,挈而往。历数宿,五人果来,布裘纱帽,梨杖草履。相见,遂通寒暄,大笑,乃相与临清涧,据石濯足,戏调儒生。儒生为列席致酒,五人顾酒甚欢,曰:“何处得此物来?且各三五盏。”儒生曰:“非某所能致,有客携来,愿谒仙兄。”乃引袁公出,历拜。五人相顾失色,悔饮其酒,兼怒儒生曰:“公不合以外人相扰!”儒生曰:“此人诚志可赏,复是士流,许之从容,亦何伤也!”意遂渐解。见袁公谦恭特甚,乃时与笑语,目袁生曰:“坐。”袁生再拜就席。少顷酒酣,乃视袁公,相谓曰:“此人似西华坐禅僧。”良久云:“直是。”便屈指计之曰:“此僧亡来四十七年矣。”问袁公之岁,适四十七,抚掌曰:“须求官职,福禄已至。”遂与袁公握手言别。过洞逾岭,扪萝跳跃,翩翩如飞,倏忽不见。袁公后乃登第,果拜相,领西蜀节制。同前。又见《太平广记》卷一五三、卷三八八

王水部

大历中,有水部王员外者,笃好道术。虽居朝列,有布衣方药之士,日与游从。一日,有道侣数人在厅,王君方与谈谐,会除厕裴老携秽路侧,密近厅所。王君妻令左右止之,因附耳于壁,听道侣言,窃笑不已,王君仆使皆怪之。少顷,裴老佣事毕,王君将如厕,遇于户外。裴老敛衣,似有白事。因问何事,渐前曰:“员外甚好道。”王君惊曰:“老人安得知?莫有所解否?”对曰:“某曾留心,知员外酷似好道,然无所遇。适来厅上数人,大是凡流,但眩惑员外、希酒食而已。”王君异之,其妻骂之曰:“君身为朝客,乃与秽夫交结!”遣人逐之。裴老笑请去,王君恳邀从容,曰:“老人请后日相访。”至期,王君斋沐净室以候。裴老布袍曳杖而至,有隐逸之风。王君坐话,茶酒更进。裴老曰:“员外非真好道,乃是爱药术,试炉火可验。”取一铁合,重二斤,分为两片,致于火中。须臾色赤,裴老解布衫角药两丸,小于麋粟,撚碎于合上,复以火烧之。食顷,裴老曰:“成矣。”令王君仆使之壮者,以火箸持之,掷于地。逡巡成金色,如鸡冠。王君降礼再拜而谢之。裴老曰:“此一两敌常金三两,然员外亦不用留,将施贫乏。”遂辞去,曰:“从此亦无复来矣。”王君曰:“愿至仙伯高第申起居,容进否?”裴老曰:“可兰陵西坊大菜园后相寻。”遂别。王君乃易服往,果见小门。叩之,有苍头出曰:“莫是王员外否?”遂引入,堂宇甚新净。裴老道服相迎,侍女十馀人皆有殊色。茶酒果实甚珍异,服用辉焕。迨晚,王君告去,裴老送出门。旬日再去,其第已为他人所赁,裴老亦不知所在。同前。又见《太平广记》卷四二

崔生

进士崔生,尝游青城山,解鞍放驴,无仆御。驴逸而走,驰之不能及。约行三十馀里,至一洞口,时已曛黑,驴即奔入。崔生悚惧,不敢前进。力固疲矣,遂寝岩下。至晓,洞中微明,乃入。又十馀里,出洞门,望见岩壑间有金城绛阙,而被甲执兵者守卫之。崔生知是仙境,乃告曰:“某尘俗之士,愿谒仙翁。”守吏趋报,顷之召入。见一人居殿,服羽衣,身可丈馀。侍女数百,皆有所执。崔生趋拜,使坐,与语忻然,留宿。酒味珍香,异果罗列,谓崔生曰:“此非人世府也。驴追益走者,馀之奉邀也。盖一女子愿事于君,此亦冥数前定耳。”生再拜谢,遂以女妻之。数日,令左右取青合中药两丸,与生服之。但觉脏腑清莹,摩体若蝉蜕,莹然婴儿之貌。每朔望与崔生乘鹤而上朝蕊宫。月馀,崔生曰:“某血属在人间,请归一决,非有所恋也。”仙公戒之曰:“崔郎不得淹留。”遂与符一通,云:“急有患祸,此可隐形,慎不可游宫禁。”临别,又与一符曰:“甚急即开。”乃命取一驴付之。崔生到京都,试往人家,皆不见,因入苑囿大内。会剑南进太真妃生日锦绣,乃窃其珍者。上曰:“计无贼至此,必为妖取之。”遂令罗公远作法,以朱字照之寝殿户后,果得崔生。崔生具写本末,上不信,令笞死。崔生乃出仙翁临行之符照公远与持执者,当时绝倒,良久方起。启上曰:“此人已居上界,不可杀也。纵杀之,臣等即受祸,亦非国之福。”上乃赦之,犹疑其事不实,遣数百人具兵服,兼术士同送,且觇其故。至洞口,复见金城绛阙,仙翁御殿,侍从森然,出呼曰:“崔郎不取吾语,几至颠毁。”崔生拜讫,遂升洞门,所送者欲随之。仙翁以杖画地成川,阔数丈。崔生妻掷一领巾,化为五色绛桥,令崔生踏过,桥随步即灭。既至洞口,崔生谓送人曰:“事只如此,可以归。”须臾云雾四合,咫尺不见,唯闻鸾鹤箫籁之声,半日方散。遥望,惟空山而已,不复有物也。上方知其神仙也。同前。又见《太平广记》卷二三、《绀珠集》卷十、《类说》卷二七

黄尊师

茅山黄尊师,法箓甚高。尝于山前修观,起天尊殿,置讲求资,日有数千人。时讲筵初合,忽有一人排门大呼,貌甚危黑,言词鄙陋,腰插驴鞭,如随商客者,骂曰:“道士奴!时正热,诱众何事?自不向深山学修道业,何敢妄语!”黄师不测之,即辍讲,逊词谢之。众人悉畏,不敢抵忤。良久,词色稍和,曰:“如是聚集,岂不是要修堂殿耶?都用几钱?”尊师曰:“要五千贯。”其人曰:“可尽辇破铁釜及杂铁来。”黄师疑是异人,遂遽令于观内诸处枚拾,约得铁八百斤。其人乃掘地为炉,以火销之。探怀中取一胡芦,泻出两丸药,以物搅之。少顷去火,已成银。曰:“此合钱万贯。若修观计用有馀,请施贫乏。讲则所获无多,且罢之。”黄师与徒众皆敬谢。问其所欲,笑出门去,不知所之。后十馀年,黄师奉诏入京,忽于市街西见插驴鞭者,肩绊小子,随骑驴老人行,全无茅山气色。黄师欲趋揖,乃摇手,指乘驴者,复连叩头。黄师但遥榼礼而已。老人发尽白,视之,颜如十四五女子也。同前。又见《太平广记》卷七二

卢杞

卢相名杞,少时甚贫,与市妪麻婆者,于东都废宅税舍以居,麻婆亦孑然。卢公尝以疾卧月馀,麻婆悯之,常来为作粥食。卢病愈,多谢之。后累日,向晚,自外归,见金犊车子立麻婆户外。卢且惊异,密候之。见一女子年十四五,真神仙人。明日潜访麻婆,麻婆曰:“郎君莫要作婚姻否?如是,则为请求之。”卢曰:“某贫贱,安敢辄有此意?”麻曰:“亦何妨!”既夜,麻婆曰:“事谐矣。请郎君清斋三日,会于城东废观。”既至,见古树荒草,久无人居。逡巡,雷电震曜,风雨暴至,化为楼台,金炉玉帐,景物华丽。俄有辎軿降空,即所见女子也。与卢相见,曰:“某即天人,奉上帝命,遣人间自求匹偶。郎君有仙相,故遣麻婆传意旨。更七日清斋,当再奉见。”女子呼麻婆,付药两丸。须臾雷电黑云,女子忽失所在,古树荒草,苍然如旧。麻婆与卢遂归。又清斋七日,地种药,适已蔓生。未移刻,二胡芦生于蔓上,渐大,如两斛瓮许,麻婆以刀刳其中。及七日之期,与卢公各处其一,仍令卢公具油衣三领。风云忽起,腾上碧霄,耳中唯闻波涛之声,迤逦东去。又谓卢公曰:“莫寒否?”令著油衣,如冰雪中行。复令著至三重,即甚温暖。谓麻婆曰:“此去洛阳多少?”婆曰:“已八万里。”良久,胡芦止息。遂见宫阙楼台,皆以水晶为墙垣,被甲仗者数百人。麻婆引卢公人,见女子居殿,侍从女数百人。命卢公坐,具酒馔,麻婆屏息立于诸卫之下;女子谓卢公曰:“郎君合得三事,取一事可者言之。若欲长留此宫,寿与天毕;次为地仙,常居人间,时得至此;下为中国宰相。如何?”卢生曰:“在此实为上愿。”女子喜曰:“此水晶宫也。某为太阴夫人,仙格已高,郎君便当白日升天,须执志坚一,不得改移,以致相累也。仍须启上帝。”乃索青纸为写素,当庭拜奏。少顷,闻东北喧然,声云:“帝使至。”太阴夫人与诸仙趋降。俄有幢节香幡,引朱衣少年立于阶下。朱衣宣帝命曰:“得太阴夫人状,云卢杞欲住水晶宫,如何?”卢公无言。夫人但令疾应,又无言。夫人及左右大惧,驰入,取鲛绡五疋,以赂使者,欲其稽缓。食顷间又问:“卢杞欲求水晶宫住否?欲地仙否?欲人间宰相否?”卢公大呼曰:“欲得人间宰相。”朱衣趋去。太阴夫人失色,令麻婆速领回。遂入胡芦,依前,闻风雨之声至地,遂到旧居,尘榻俨然。时已中夜,胡芦与麻婆俱不见矣。杞后果为相。同前。又见《太平广记》卷六四、《类说》卷二七

卢李二生

昔有卢李二生,隐居太白山读书,兼习吐纳导引之术。一旦,李生告归曰:“某不能甘于寒苦,且浪迹江湖。”决别而去。后李生知橘子园,人吏隐欺,折官钱数万贯,羁縻不得他去,贫悴日甚。偶过扬州阿师桥,逢见一人,草履麻衣。视之,乃卢生也,昔号二舅。李生与之语,哀其衣弊。卢生大骂曰:“我贫贱何耻!公不外物,投身凡冗之所。又有积负,且撄囚拘,尚何面目以相见乎!”李生厚谢。二舅笑曰:“居所不远,翌日驰马奉迎。”至旦,果有一仆御骏足而来,云:“二舅邀郎君。”既去,马疾如风,出城之南。行数十里,路侧有朱门斜开,二舅出迎,星冠霞帔,容貌光泽,侍女数十人,与桥下仪质全别。邀李生中堂宴馔,名花异木,疑在仙府。又累出药品,悉皆珍奇。既夕,引李生坐北亭,置酒,曰:“适命得佐酒者,颇善箜篌。”须臾,红烛引一女子至,容貌极丽,新声甚嘉。李生视箜篌上,有朱书十字云:“天际识归舟,云间辨江树。”罢酒,二舅曰:“莫愿作婚姻否?此人名家,质貌兼美。”李生曰:“某安敢及此?”二舅许为成之。又曰:“公所负官钱几何?”曰:“二万贯。”乃与一拄杖曰:“将此于波斯店内取钱,可从此学道,无自秽身陷盐铁也。”迨晚,仆人复御前马至,二舅令李生去,送出门。洎归,颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店,其辈见杖曰:“此卢二舅拄杖,何以得之?”依语付钱,遂得免絷而去。既惊且异,乃再往卢二舅所居,将谢之,即荒草原地而已,怅望而归。其年,往汴州,行军陆长源以女嫁之。既见,颇类卢二舅北亭见者。复解箜篌,仍有朱字。视之,果见“天际”之句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事,女曰:“某少年兄弟戏书之句,尝梦见使者云:‘仙官追。’如公所言也。”李生叹讶之甚,后竟不能得遇。同前。又见《太平广记》卷一七、《类说》卷二七、《绀珠集》卷一○

李石

唐相李石未达时,颇好道。尝游嵩山,荒草中间有人呻吟声,视之,乃病鹤。鹤乃人语曰:“某已为仙,厄运所钟,为樵者见伤,一足将折,须得人血数合,方能愈也。君有仙骨,故以相托。”李公解衣,即欲刺血。鹤曰:“世间人少,公且非纯人。”乃拔一眼睫曰:“持往东都,但映照之,即知矣。”李公中路自视,乃马首也。至洛阳,所遇颇众,悉非全人,或犬彘驴马之类。。偶于桥上见一老翁骑驴,以睫照之,乃人也。李公敬揖,具言病鹤之事。老翁忻然下驴,宣臂刺血。李公以小瓶盛之,持往鹤所,濡其伤处,裂衣封裹。鹤谢曰:“公即为明皇时宰相,后当上升,相见非遥,慎勿堕志。”李公拜之,鹤冲天而去。李公后果为相。同前。又见《太平广记》卷四六○、《类说》卷二七

李主簿

近有选人李主簿者,新婚,东出关,过华岳,将妻入庙,谒金天王。妻拜未终,气绝而倒,唯心上微暖。舁归客邸,驰马诣华阴县求医术之人。县宰曰:“叶仙师善符术,奉诏投龙回,去此一驿,公可疾往迎之。”李公单骑驰去约十五馀里,遇之。李公下马,伏地流涕,敬拜,具言其事。仙师曰:“何等妖魅,乃敢及此!”遂与李公先行,谓从者曰:“鞍驮速驱来,待朱钵及笔。”至舍,已闻哭声。仙师入见,曰:“事急矣,且先将墨笔及纸来。”遂书一符,焚香,以水噀之。符北飞走,声如飘风,良久无应。仙师怒,又书一符,其声如雷,顷之亦无验。少时,鞍驮到,取朱笔,令李公左右煮少许薄粥,以候其起。乃以朱书一符,喷水叱吒之,声如霹雳。须臾,口鼻有气,眼开,良久能言。问其状,曰:“某初拜时,金天王曰:‘好夫人。’第二拜,云:‘留取。’遣左右扶归院。适已三日,亲宾大集,忽闻敲门,门者走报王,王曰:‘何不逐却?’乃第一符也;逡巡,门外闹甚,门者数人细言于王,王曰:‘且发遣。’是第二符也;俄有赤龙飞入,正扼王喉,才能出罄,曰:‘放去。’某遂有人送出,第三符也。”李公声囊以谢之。是知灵庙,女子不得入也。同前。又见《说郛》卷二四、《类说》卷二七、《绀珠集》卷一○、《太平广记》卷三七八

卢常师

秘书少监卢常师,进士擢第。性恬淡,不乐轩冕,于世利蔑然,无留意。因弃官之东洛,谓所亲曰:“某与浙西鱼尚书故旧,旬日当谒去。”又曰:“某前身是僧,坐禅处犹在会稽,亦拟自访遣迹。”家人亦怪其将远行而不备舟楫,不旬日而卒。同前。又见《太平广记》卷一五一

裴令公

裴令公少时,有术士云:“命属此斗廉贞星将军,宜每以清酒名果敬祭,当得冥助也。”裴公自此未尝懈怠。及为相,机务繁迫,乃遗始志。心或不足,未始言于人,诸子亦不知。在京有道者来,宿于裴公第,中夜谓曰:“相公昔年尊奉天神,何故中道而止?崇护不已,亦有感于相公。”裴公心知其廉贞,不知灵应。后为太原节度使,家人染疾,召女巫视之。有弹胡琴巫,颠而倒之。良久,蹶然而起曰:“请见相公。廉贞将军遣某传语:‘何大无情!都不相知也。’将军怒甚,相公何不敬谢之?”裴公大惊。女巫曰:“当择良日斋洁,于静院焚香,设酒果,将军亦欲示见于相公。”别日,裴公沐浴,具朝服,立于阶前,东向奠酒,再拜。见神披金甲,持朱戈,身长三丈馀,北向而立。裴公惊悚流汗,俯伏于地,不敢动。少顷即不见。问左右,皆曰无之。自是裴公尊奉,有逾厥初。同前。又见《太平广记》卷三○七、《类说》卷二七