卷九 仪节 通俗编
卷十 视诵
卷十一 品目 
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卷十

○视诵

【天下太平】 〔礼记仲尼燕居篇〕言而履之,礼也,行而乐之,乐也,君子力此二者,夫是以天下太平也,四字见经代号此,其见于笺注者,〔诗序〕维天之命,太平,告文王也,郑康成曰,今天下太平矣,故承其意而告之。〔公羊传〕麟有王者则至,何休云,上有圣帝、明王,天下太平,然后乃至,于子史者。〔邓析子转辞篇〕圣人寂然无鞭拤之刑,莫然无叱吒之声,而家给人足,天下太平。〔吕氏春秋促夏纪〕天下太平,万物安宁,皆化其上,乐乃可成。〔矗非忠孝篇〕天下太平之士,不可以赏劝也,天下太平之士,不可以为刑禁也。〔史记夏本纪〕禹告成功于天下,天下于是太平治。〔汉书食货志〕进业曰登,再登曰平,三登曰太平。

【风调雨顺】 〔唐书仪礼志〕武王伐纣,五方神来受事,各以其职命焉,既而克殷,风调雨顺。〔苏诗〕有雨顺风调百谷登句。〔王业燕在阁知新录〕凡寺门金刚,各执一物,俗谓风调雨顺,执剑者风也,执琵者调也,执伞者雨也,执蛇者顺也,独顺字思不得其解,升庵蓺林伐山云,所执非蛇,乃蜃也,蜃形似蛇而大,字音如顺。

【国富民安】 〔汉书刑法志〕齐桓任管促而国富民安。〔后汉书方术传〕许杨谓邓晨曰,明府兴痒痒废业,富国安民,诚愿以死效力。〔皮日休诗〕化之未期年,民安而国富,又〔文选景福殿赋注〕引春秋说题辞曰,国富民康,今概言国泰民安。〔江南野史〕应用于一粒麻上书国泰民安四字。〔六研齐笔记〕项子京藏芝麻一粒,一面书风调雨顺,一面书国泰民安,云出南宋宫中异人所献者。

【五谷丰登】 〔龙韬立将篇〕战胜于外,功立于内,百姓欢悦,将无咎殃,是故风雨时凶,五谷丰登,社稷安宁,又〔管子地数篇〕五谷兴丰。〔淮南子兵略训〕五谷丰昌。〔汉书公孙弘传〕阴阳和,五谷登。

【八蛮进宝】 见〔书〕旅獒、及〔逸周书〕王会。

【万寿无疆】 〔诗〕凡六见,豳风七月,与小雅天保,南山有台,楚茨,隹南山,甫田是也。

【千秋万岁】 〔韩非显学篇〕巫祝之祝人,使若千秋万岁,行秋万之声聒耳,而一日之寿、无徽于人。〔乐录〕上之回歌,千秋万岁乐无极,〔拾遗记〕汉灵帝歌,千年万岁嘉难渝。〔洪遵泉志〕千秋钱,迳三分,其文曰千秋万岁。

【寿比南山】 〔南史齐豫章王嶷传〕谓上曰,古来言愿陛下寿比南山,或称万岁,此殆近貌言,如臣所怀,实愿陛下极寿百年亦足矣。〔又庾杲之传〕下寿等南山,方与日月齐明,岂臣子轻所仰时。〔按〕天保诗、如南山之寿,即此语所昉。

【洪福齐天】 〔元曲选〕抱妆盒剧有此语,又关汉卿玉镜台曲云、福与天齐。

【寿山福海】 〔刘诚意集〕有寿山福海图歌

【富如江海】 〔文选江山注〕引冯衍爵铭曰,富如江海,寿配列真。

【江同不老】 宋〔林外词〕,叹今来古往,物换人非,天地裹惟有江山不老。〔按〕今婴饰间多镂江山不老日月同年等字为祝辞。

【海屋添筹】 〔东坡志林〕有三老人相遇问年,一曰海水变田,吾辄下一筹,今满十筹矣。

【华封三祝】 〔庄子天地篇〕尧观乎华,化封人祝曰,使圣人寿,使对人富,使圣多男子。

【三多】 三多惟见〔丽海〕,杨文庄公言曰,学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也,今俗云、多福多寿多男子,无所出,华封人但言多男,不可强合。

【寿命延长】 〔论衡〕气渥厚而体坚强,则寿命延长。〔乐府长歌行〕发白复更黑,延年寿命长。〔杜牧示小侄阿宜诗〕祝尔愿富贵,仍且寿命长。〔法苑珠林〕菩蕯入山中福德之处,淡泊自守,寿命延长,诸天护卫。〔宋史天竺国传〕天竺表来,译之云,伏愿支那皇帝,福禄圆满,寿命延长。

【长命富贵】 〔唐书姚崇传引佛经〕求长命,得长命,求富贵,得富贵。〔泉志〕唐中宗出降睿宗女、荆山公主,特铸造撒帐,其形五出,文曰长命守富贵。

【富贵福泽】 〔张子西铭〕富贵福泽,将厚吾之生也。

【富贵荣华】 〔史记外戚世家〕丈人当时富贵,光耀荣华。〔管子重令篇〕事理辟以富贵,为荣华以相稚也,谓之逆。〔潜夫论论荣篇〕所谓贤人君了者,非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。〔开天遗事〕明皇选贾昌为鸡坊五百小儿长,甚爱幸之,时人语曰,贾宗小儿年十二,富贵荣华代不如。〔李峤汾阴行〕山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。

【富贵不断】 〔博古图〕汉千秋万岁铁鉴铭曰,千秋万岁,富贵不断。

【夫尊妻贵】 〔仪礼〕夫尊于朝,妻贵于室矣。〔盐铁论〕夫贵于朝,妻贵于室。〔白虎通〕妇人无爵嫁而从夫,故夫尊于朝,妻荣于室。〔魏书宗室传〕夫贵于朝,妻荣于室,妇女无定,升从其夫。〔按〕俗云,夫荣妻贵,仅见元张国宾薛仁贵,或言夫尊妻荣,或言夫 妻荣,独未有如俗所云者。

【八子七婿】 〔唐书郭子仪传〕八子七婿,皆贵显朝廷。〔按〕高则诚琵记,有无七男八婿句,俗承其讹,谓郭子仪七子八婿。

【五男二女】 〔泉志〕福庆钱文曰,伍男贰女,叁公玖卿。〔东京梦华录〕凡孕妇八月,母家以盆盛粟秆,上插花及通草惧罗、五男二女花样送之。〔梦粱录〕催妆用五男二女花扇。〔按〕周礼职方氏,冀州,其民五男三女,男之多于女者,无如此州,更云二女,甚祝其阳盛也。

【麒麟送子】 〔家语〕有麟绂事,似即本之,或云,本诗麟趾。

【麟凤呈祥】 〔孔丛子〕天子布德,将俗太平,则麟凤龟龙,先为之呈祥。

【子孙昌盛】 〔潜夫论正列篇〕旧时京师,不妨动功,造禁以来,吉祥应瑞,子孙昌炽,不能过前。〔文士传〕张潜居吴县相里,时人谚曰,相里张,多贤良,积善应子,孙昌。〔搜 神记〕长安张氏,有鸠自外入怀,以手控之,不知鸠所在,而得一金带钩,自后了孙昌盛,赀财万倍。〔北梦琐言〕昔蒲洪以池中蒲生九节乃改姓蒲,后子孙昌盛。

【五子登科】 〔宋史窦仪传〕窦禹钧五了、仪、俨、侃、偁、僖、相继登科,冯道与禹钧有旧,尝诗,有灵椿一株老,丹桂五枝芳句。〔陈后山谈丛〕华阴吕君,聘里中女,未行而盲,女家请辞,吕曰,既聘后盲,不为欺,又何辞遂娶之,后生五子,皆中进十第,其一丞相汲公也。

【七子团圆】 〔文嘉严氏书画记〕有宋绣七子图,丁玉川七子团圆图,〔石君宝秋胡剧〕有人家七子保团圆语。〔按〕团圆字,唐人多用,如张祜诗,愿得入郎手,团圆郎眼前,白居易诗,家居虽落,眷属幸团圆。

【万选万中】 〔唐书张荐传〕员半千称张𬸦文,犹青铜钱万选万中。

【百发百中】 〔史记周本纪〕养由基善射,云柳叶百步射之,百发百中。〔王琚射经〕其的始于一丈,百发百中,寸以加之,至于百步,亦百发百中,乃为术成。

【金榜题名】 〔西京杂记〕崔绍暴卒复生,见冥间列榜,题人姓名,将相金榜,其次银榜,电讯稿 小官,并是铁榜。

【雁塔题名】 〔戴埴鼠璞〕予得唐雁塔题名石刻,细阅之,凡留题姓名者,士庶僧道,前的不一,非止新进士也,唐进士特于曲江宴赏之暇,偶有此会,不应泛以此为登第庆贺之辞。

【蟾宫折桂】 〔叶梦得避暑录话〕世以登科为折桂,此以却诜对剩山残水东堂,自云桂林一枝也,自唐以来用之,温廷筠诗、犹喜故人先折桂,姚鹄诗,折桂新荣尽直枝,其后以月中有桂,而月中又有蟾,故或改月为蟾,以登科为登蟾宫。

【平步青云】 〔曹邺诗〕一旦公道开,青云在平地。〔王禹偁诗〕青云隋步登华榻。〔按〕史记青云之士,本以道诣言,而东方逆客难,抗之在青云之上,杨雄解嘲,当举行者升青云俱但谓其高超而已,故青云字,隐逸与仕进,两得用之,蔌只据六朝人言,谓不当入登科诗,泥。

【一步高一步】 〔广德州志〕梅应发十贡能诗,郡守延而试之,曰,我本山中人,惯走山中路,不用倩人扶,一步高一步,后登淳祐进士,〔五灯会元〕,僧问志因、如何是得力的,因曰脚,曰、爣人不会,曰、一步进一步。

【前程万里】 〔南楚新闻〕魏公崔相、铉之子也。为童儿时隋父访韩滉,滉指架上鹰,命咏之,遂命笺笔,略无伫思,滉歏曰,此儿可谓前程万里也。

【加官进禄】 〔金史元妃李氏传〕优言凤凰之飞有四,所应亦异,右向上飞、则风雨顺时,向下飞、则五谷丰登,向外飞、则四国来朝,向裹飞、则加官进禄。〔按〕俗又有官上加官,禄上进禄之语,见元张国彬合汗衫剧。

【食禄千锺】 〔史记魏世家〕魏成子食禄千锺,什九在外,什一在内。

【一岁九迁】 见〔汉书国千秋传〕,又〔易林〕安上宜官,一日九迁,〔南史到㧑传〕武怀其旧德,一岁三迁。

【金马玉堂】 〔欧阳修会老堂口占〕金马玉堂三学士,清风明月两闲人。

【马到功成】 〔郑廷玉楚昭公、张国宾薛仁贵二剧〕并有此语。

【出将入相】 〔唐书〕李德裕出入将相二址馀年。〔崔颢诗〕两朝出资地复入相,五世叠鼓乘朱轮。

【万里封侯】 〔汉书班超传〕行诣相者,曰,当封侯万里之外。

【公侯万代】 〔后汉书文苑传〕赵壹罪几死,以友人救得免,壹遗书谢恩,且为穷鸟岍,末云、且公且侯,子子孙孙。〔按〕今感谢恩德,率云公侯万代,本于此。

【衣锦还乡】 〔南史柳庆远传〕为雍州刺史,帝饯于新亭,谓曰,今乡,尽荣养之理。〔旧唐书姜谟传〕谟秦州上邽人,薛仁呆平拜秦州刺史,高祖谓曰、衣锦还乡,古人所尚。〔五代史吴越世家〕钱镠游衣锦军,用还乡歌。

【金玉满堂】 〔老子〕金玉满堂,莫之能守。〔世说〕王长名谓林公,真长可谓金玉满堂,林公曰,金玉满堂,复何为简选。〔嵇康六言诗〕金玉满堂莫守,古人安此粗丑。〔顾况囝诗〕囝生闽中,乃绝其阳,为减为获,金玉满堂。

【戴盆望天金积玉】 〔李长吉诗〕戴盆望天金积玉夸豪毅。〔李之彦东谷所见〕戴盆望天金积玉,来处要明。〔按〕论衡禄命篇云,积金累玉,示必陶朱之智,又云,白圭、子贡,转货致富,积累金玉,戴盆望天金之戴盆望天,似因与累字音近而变。

【奔金取宝】 〔陆泳吴下田家志〕霜降休节、百工奔金取宝月。〔按〕娄元礼五行杂占作畚金,取宝月。〔按〕奔字不右畚字近是,而今言畚金者,实作般音。《说文》有“𠦒”字,训箕属,所以推弃也。《集韵》又有“㢖”字,训储物也。二字俱直读若“般”,则“畚”又不若用“𠦒”、“㢖”为是。

【利市】 〔易说卦传〕为近利市三倍。〔左传昭十六年〕尔有得市定贿,我勿与知。〔焦氏易林〕入门笑喜,与吾利市。〔北梦琐言〕夏侯孜人号不利市秀才。〔戒庵漫笔〕唐子畏有一巨册,自录所作杂文,簿面题曰利市。

【发财】 见〔礼记大学〕。

【吉利】 〔易大有〕上九,自天家庭成员之,吉,无不利。〔潜夫论慎徽篇〕履信思乎顺,又以尚贤,是以吉、无不利也。〔后汉书西羌传〕以战死为都显得。〔三国志注〕魏太衬衣祖名吉利。

【大吉】 〔易家人〕六二,富家大吉。〔公羊传〕娶者,大吉也,非常吉也。〔荀子议兵篇〕始终如一,是之谓大吉。

【百事大吉】 〔武林旧事〕岁除,后妃诸,各进珠翠百事吉利市袋儿。〔癸辛杂志〕盐官教谕黄谦之题桃符板句云,宜人新年怎生嗬,百事大吉那般者。〔游览志馀〕杭俗元旦签棑枝于柿饼,以大橘承之,谓之百事大吉。

【吉人天相】 〔左传宣三年〕石癸曰,吉、吉人也,姬吉偶,其子孙必蕃。〔又昭四年〕晋楚天所相,不可与争。〔按〕元荝云,吉人天相,盖合二文为一语。

【吉祥如意】 见〔元人赚蒯通剧〕。

【吉祥善事】 〔战国策〕蔡泽曰,富贵荣显,生命寿长,继其统,其业,名实纯粹,泽流千世,岂非所谓吉祥善事与。〔潜夫论浮侈篇〕或坐作竹簧,削锐其头,有伤害之象,传以蜡蜜,有甘舌之类,皆非吉祥善应。

【善气迎人】 〔拧子心术篇〕善气迎人,亲于我,恶气迎人,害于戈兵。

【和气致祥】 〔汉书〕刘向条灾异封事云,和气祥,乖气致异。

【一团和气】 〔程子全书〕谢显道云,明道坐如泥塑人,及接人,浑是一团和气。

【和谐】 〔马缟中华古今注〕娶妇之家,先下丝麻鞋一緉,取其和谐之义。

【各合】 〔周礼地官媒氏疏〕天十之男,十十之女,和合使成婚姻,〔易林〕使媒求妇,和合二姓。〔按〕二字见周礼注疏尤多,地官调人注调、犹和合也,夏官合方氏疏,合方、当使天下和合,秋官掌交注,有欲相与修好者,则为和合之。

【如意】 〔汉书京房传〕陛下虽行此道,锋不得如意。〔宋书吴喜传〕非惟得活,又复如意。〔幽明记〕馀杭沈纵人山,得一玉豚,从此所向如意。〔搜神记〕河间管弼,侨居临水作商贾,入往如意。〔按〕玩器中有如意者,琅嬛记云,昔有贫士多阴德,遇道士送与一物,谓之如意,凡心有所欲,一举之顷,隋即如意,因即以名之也,晋书石崇传,王恺以珊瑚树崇便以铁如意系碎之,北史魏献文六王传,帝令羽归,望其称效,赐如意以表心,盖其器之表见久矣。

【如愿】 〔左传九年注〕阴而得中,有似王者,嫁妹得如其愿,受福禄而大吉。〔采异记〕商人戴欧明,当过彭蠡湖,必投供食祀神数岁不间,忽复过之,有使者迎曰,清湖君请见,勿讶也,渠有所酬,子勿受,但乞如愿耳,如其言,果得如愿乃君之婢也,凡商有所欲,悉能致之,后值正旦,如愿易起,商挞之,走入{米┆}壤,遂失所在,后人元日鸡鸣时,辄往积壤间捶呼如愿,云使人富,由此。

【如适】 〔盐铁论〕人人安和如适,又〔淮南子〕义者,比于人心,而合于众适。〔按〕今云如适、事适,应作此写,俗用式字,未见典记。

【称心】 〔陶潜诗〕人亦有言,称心易足。〔晋书蔡谟传〕才不副意,略不称心。〔慕容垂记〕列土千城,未足以满其志,冠军之号,岂足以称其心。

【称意】 〔战国策〕贯珠者劝齐襄王下令,言田单能称寡人之意。〔北史薛道衡传〕帝每曰,道衡作文,能称我意。

【天缘辐辏】 见元〔乔孟符金钱记曲〕。

【福凑】 〔后汉书丁鸿传〕若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。〔梁简文帝文〕道行则五福俱凑,运闭则六极所钟。

【百福具臻】 〔旧唐书李藩传〕帝问禳灾祈福之说,对曰,尼以神道助顺,击于所行,故答子路云某之祷久矣,汉文帝每有祭祀,使有司敬而不祈,陛下以孔子汉文之意为准,则百福具臻。〔按〕汉书王吉传,又有福禄其臻语,若俗所云、干祥云集,百福骈臻,仅见阴骘文耳。

【福禄双全】 见元〔贾仲名曲〕。〔按〕俗言福寿双全,寿即五福之首,福已该寿,不当并举为双了民,唐和凝诗,结胜双衔利市钱,即今以钱寓全俗情。

【福禄长久】 〔焦氏易林〕宜家寿母,福禄长久。

【天官赐福】 〔梁元帝旨要〕上元为天官赐福之辰,中元为地官赦罪之辰,下地为水官解厄之辰。〔按〕世所言,当本于此,而严氏书画记,有吴小由等天乙赐福图,凡三天乙、为九宫贵神之首,民三官中之天官别矣。

【一路福星】 〔四友齐丛说〕宋鲜于侁,人谓之一路福星,戴翼贺陈待制启云,福星一路之歌谣,生佛万家之香火,用此。〔按〕星经、天福三星在房西。

【福至心灵】 〔史照通鉴疏〕引谚、福到心灵,祸来神昧。〔毕仲询幕府燕谈录〕吴参数少以学究登科,复中贤良,为翰林学士,尝草制以示欧阳公,公戏之曰,君福至心灵。

【容容多后福】 〔后汉书左雄传〕白璧不可为,容容多后福。

【平为福】 〔庄子盗跖篇〕知和曰、平为福,有馀为害,物莫不然,而财其甚者也。

【福寿康宁】 〔欧阳文忠公集〕跋杜祁公墨迹云,岁时率僚履侯问起居,见公福寿康宁,言笑不倦。〔陈龙川集〕喻夏卿墓志云,福寿康宁,子孙杨柳腰彬然,皆有可观者。〔五灯会元〕赵清献致富郑公书云,执事福寿康宁,如是之备,退休闲逸,如是之高,所未甚留意者,大事因缘而已。

【到老安荣】 〔易林〕幸人贵乡,到老安荣。

【平平稳稳】 〔戴复古寄赵鼎臣诗〕平平稳稳,为公为卿,又吴烚前安安稳稳万年枝句。

【丰富】 〔易注〕大有、丰富之世也。〔诗斯干正义〕民既丰富,得以生长。〔汉书西戎论〕文景元默,养人五代,天下丰富,财力有馀。〔晋书和峤传〕家产丰富,拟于王者。

【兴隆】 〔诸葛亮出师表〕亲贤臣,远小人,先汉所以兴隆也。

【旺相】 〔赵岐孟子注〕天时,谓孤王相之属,孙奭音义曰,王相二字并去声。〔论衡禄命篇〕春夏休囚。秋冬旺相,非能为之也,天道自然。〔按〕阴阳家书,五行递旺于四时,凡动作宜乘旺相之气,如春三月,则木旺、火相、土死、金囚、水休,夏三月,则火烧火燎旺、土相、金死、水囚、森休,故俗语以凡得时为旺相,失时为休囚也。

【闹热】 〔白居易诗〕红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。〔朱子语类〕鄂激动得阙先生曰,做教官须隋分做些课试,方是闹热。〔傅灯录〕黄檗曰,汝等行脚,莫只图他热闹。

【升腾】〔后汉书左雄传〕踊跃升腾,超等逾匹。〔云笈七签〕表里兼济,形神俱超,虽未升腾,吾知必挥翼于丹霄之上矣。

【发迹】〔司马相如封禅文〕公刘发迹于西戎。〔扬雄解嘲〕公孙创业于金马,骠骑发迹于祁连。〔后汉书耿弇传〕帝曰,昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,功足相方。〔晋书石勒载记〕刘琨遗勒书曰,将军发迹河朔,席卷兖豫。〔文选陆机诗〕发迹巽藩后,改授抚南裔。〔按〕发迹犹言兴起。

【兴门户】 〔晋书乐广传〕夏侯元语其父曰,卿家虽贫,可今专学,必能兴门户也。

【兴人家】 〔北史慕容燕传〕人曰,此儿阔达好奇,终能破人家,或能兴人家。

【家庆】 〔韵语阳秋〕唐人与亲久别复归、云拜家庆,卢象诗,上堂拜家庆,顾与亲恩迩,孟浩然诗,明朝拜家庆,须著老莱衣。〔按〕此不独唐人云尔,庾信、侯莫陈夫人墓志,妇以夫尊,亲由子贵,朝奉家庆,兼而有之,已有此语。

【具庆下】 〔程子全书〕生日置酒为乐,若具庆者可矣,今登科录,父母俱存,题曰具庆下,自宋已然。〔剑南诗稿〕言蜀州放解榜,第一人杨,鉴具庆下。

【得采】 〔演繁露〕采、本采色之采,指投子之文以言也,如白黑之以色别,雉犊之以物别,皆采也,投得何色,其中程者胜,因遂名之曰采,今俗语、凡事小而幸获,皆以采名之,义盖起此。

【有造化】 〔庄子〕天地为大炉,造化为大冶。〔按〕今以人之饶所得者为有造化,因此,谓其禀受于天地者厚也,元人杂剧,有好造化、没造化、等语。

【受用】 〔周礼大府〕颁其贿于受用之府,注、谓受藏货贿以给用也,〔朱子语录〕不曾经历许多,事过便去,看易也,卒未得他受用。〔李之彦东谷所见〕五十不造宅,六十不制衣,纵饶得受用,能有几多时,〔按〕瓮牖闲评云,吴越王钱俶,以其妃生平售用凡百箱,赐孙承家庭成员,见于谈苑,人云受用,其实常为售用,说似未确,东坡集、佛像赞序云,轼妻王氏,临终夕遗言,舍所受用,使其子为弥陀像,此与钱俶妃事甚类,而但作受用字。

【顺流】 〔史记留侯世家〕顺流而下,足以委输。〔按〕俗凡行事无乖逆,悉为此言,盖借其义。

【百顺】 〔礼祭统〕福者、备也,备者、百顺之名也。

【百福】 〔诗大雅〕千录百福。〔鲁颂〕降之百福。〔考工记梓人〕诒女曾孙诸侯百福。

【五福】 见〔书洪范〕,又〔桓橝新论〕云,五福,寿、富贵、康宁、子孙众多,与书不同者二。

【享福】 〔鹖冠子王𫓧篇〕享其福禄而百事理。〔后汉书郎𫖮传〕天道无亲,常与善人,是故高宗以享福,个享福的节度使。〔宋尚宫女论语〕夫妇享福,欢笑忻忻。

【福气】 〔黄庭坚题跋〕国初翰林侍书王著,用笔圆熟,如富贵人家子,非无福气,但病在少韵耳。

【福地】 〔北史韩麒麟传〕王业所基圣所载,其为神乡福地,实不远矣。〔龟山白玉上经〕载有七十二福地。

【福人】 〔冥祥记〕僧达谓北海李清曰,先生是福人,当易拔济耳,〔元史严实传〕太宗谓侍臣曰,严实、真福人也。〔又孙惟正传〕王妃赐其母珠络帽衣曰,汝母真福人也。

【全福】 〔亢仓子用道篇〕靖言语、则福全。〔韩非子解老篇〕全寿富贵之谓福。

【大福】 〔礼记〕先王有大福,必有礼以乐之。〔左传昭十三所〕楚王大福不再,只取辱焉。〔易林〕大福允兴。〔后汉隗嚣传〕浩大之福。

【大喜】 〔战国策〕公孙戌曰,臣有大喜三。〔易林〕新受大喜,复优重职。〔晋钱包照疏〕大喜卒至,非愿所图。

【燕喜】 〔诗小雅〕吉甫燕喜。〔鲁颂〕鲁侯燕喜。

【四寿】 村塾课本有四喜诗曰,久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花作,金榜挂名时。〔洪迈容斋四笔〕尝载之,云旧传诗。

【入门见喜】 〔易林〕入门大喜,上堂见母。

【嘉从天降】 见〔马致远青衫泪剧〕。

【喜信】 〔开天遗事〕新进士及第,以泥金书帖子附于家忆中,至乡曲亲戚,以声乐相庆,谓之喜信。

【好消息】 〔旧书崔元𬀩传〕母诫之曰,儿子从宦,有人来云,贫乏晃能存,此是好消息,若闻赀货充足,衣马轻肥,此是恶消息。〔按〕消息二字,始见少帝纪。

【倒好】 〔书史会要〕吾子行题管夫人画,以好嬉子私印倒用于跋尾,松雪见之曰,这瞎子道妇人会作画,倒好嬉子耳。〔按〕今市井间有故以春帖倒黏取口号者。

【豆凑】 〔游览志馀〕杭人以事相邂逅曰豆凑,盖斗凑之讹也,或言吴越风俗,除日互擎炒豆交纳之,且餐且祈曰凑投,殆此语所从出欤。

【凑泊】 见〔朱子集〕与辅汉卿札。

【善富】 〔论语〕善人是富。〔左传襄二十八年〕步孙穆子曰,善人富谓之赏,淫人富谓之殃。〔流书货殖传〕宣曲任氏折节为力田,畜善富者数世,师古注曰,先公后私,率道闾里,故云善富。〔按〕杭俗号炷灯笔器曰善富,不识何义,或曰,初以避灯盏、盏字时,易名燃釜,继又取其音近字为吉号也。

【来富】 〔北史〕宇文护母作书与护,有汝叔遣矣来富迎汝之语。〔按〕今商贾家僮仆,每有此等名号,流风已久远矣,宋书言宰相苍头呼宜禄,类此。

【欢喜头】 〔武林旧事〕载南宋供奉亿人,有号欢喜头者,他亦多连姓为吉名,如贺寿、王侯喜、诸国朝、时丰稔、是也。〔按〕今世优隶犹往往如是,平人好奇者,或不知春可耻,效之,原其始,则在六朝已有,南史羊侃传,有弹筝人大喜,通鉴、后汉有虢州仱人靖边庭。

【百子图】 〔天禄志馀〕唐宋禁中大婚,以锦绣织成百小儿嬉戏状,名百子帐。〔按〕程大昌演繁露,唐人婚礼,用百子帐,特贵其名与婚宜,而其制度,则未有子孙众多之象,盖穷庐之具体而微者耳,卷柳为圈,以相连锁,可张可阖,为其圈多也,故以百子总之,文选景福殿赋,美百子这特居,嘉休祥之今名,注引西杂记,百子池,高祖与戚夫人,正月上辰盥濯于此,亦未言有图状也,惟明解缙有题百子图诗,又张居正应制题百子图诗。

【百寿图】 〔涌幢小品〕御史张学攵之家,藏大寿字一幅,自其始祖所遗,字崇四尺有七寸,楷体黑文,其点画中,皆小寿字白文,一一作别体满百,无一同者,昔庾元威书十牒屏风,作百体书,今寿字百体,多晚出、而鲜古传,然非精书者不能,据引,则百寿图亦自明以来始行于世。

【寿烛】 宋绦纲有泳寿烛古体诗三首,代入上郑相生日。

【成双】 〔周礼〕嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两,注云,五两,五端也,必言两者,欲得其配合之名。〔史记注引帝王世纪〕上古嫁娶,以俪皮为礼,俪亦取 偶合也,今嫁娶、凡事物必取成双,盖古之遗。

【起居万福】 〔司马光书仪〕疏状式云,伏惟某位尊体起居万福。〔宋尚宫女论语〕万福一声,即时退步。〔陆游老学庵笔记〕五广津宫词, 睡起来思旧梦,见人忘却道胜常胜、八成今妇人言万福也,盖万神速言,朱已盛行。

【台候】 〔张子全书理窟篇〕书启称台候,或以此言无义理,众人皆台,安得不台。〔按〕今言台甫、台启、之属甚多,其风亦盛自宋也。

【聘物取义】 〔通志〕后汉之俗,聘怙十物,谓元、𫄸、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶漆、五色线、合欢钤、九子墨、金钱、禄得、香草、凤凰、鸳鸯、含利兽、受福兽、鱼鹿、鸟、九子母、阳𬭼钻、凡二十八,又有丹为五色之荣,青为东方之始,共三十物,皆有俗义。〔酉阳杂俎〕载纳采九事曰合欢、曰嘉禾、曰阿胶、曰九子蒲、曰朱苇、曰双石、曰绵絮、曰长命缕、曰干漆、九事皆有词,各有取义。〔顾起元客座赘语〕金陵人家,行纳币礼,其笲合中,用柏枝及丝线、络果作长串,或翦彩为鸳赚大钱,又或用胶漆丁香黏合彩绒结束,或用万年青草,吉祥草,相诩为吉庆之光,观通志,则今俗相沿之仪物,固有自来。

【颗面取义】 〔礼昏义〕妇见舅姑,执枣栗腶脩,何休云,执执腶脩者,取其断断自修饰也,班固云枣以其朝早起、栗取战栗自正也。〔北史奚康生传〕离退休直阁将军徐元明内附,赐枣柰果面,敕曰者、早遂腾意,果者、果如朕心〔癸辛杂志〕太学除夜、各齐祀神,用枣子、荔支、蓼花三果,盖取早离了之谶。

【图书名意】 〔严氏书画记〕有马麟福禄寿图,盛子昭三星拱寿图,各名笔画八仙庆寿图,麻姑献寿图,天乙赐神速轻罪重判,南极呈祥图,五老攀桂圆,四妃十六子图,一秤金百子图,七子团圆图,公侯食富豪统治图,禄转三台图,英雄不老图,爵禄双全图,五福如意图,三阳开泰图,百庶骈臻图,朝纲独立图,中流砥柱圆,补衮关羹图,百禄图,四喜图,及海屋添筹、瑶空笙鹤、朝阳玉树、五凤朝阳、独鲤朝天、高冠独步、芝兰毓秀、瓜瓞绵延等图。〔按〕古之珍图,悉取鉴戒,画史所传,惟轻车迅迈、春龙起蛰之类,略寓颂扬,宋元以前,未闲有如是之鄙俚名目见于品论,可知此类,并起明季,惟严嵩之权贵,而涉意书画,一时士夫,遂借比以献谀也,王鏊震泽编,言夏原吉诞辰,定量宗亲绘寿星图以赐,盖绘图祝寿之事,明世盛行,严氏所藏,亦大概祝寿物耳。

【器用缕饰】 〔南史鱼宏传〕有眠床一张,通用银镂金花寿福两重为脚。〔按〕今虽不及其制,而床阑与诸器具之镂福寿字者多矣。

【嚏祝】 〔当苑珠林〕世尊嚏,诸比邱咒言长寿,时有居士嚏,会引起今比丘亦咒言长寿。〔按〕今童妇辈犹相承袭。

【人马平安】 〔易林〕玄鬛黑颡、远抵天门,见我真君,人马安全,〔安全〕。〔按〕元时新官各厅事,隶卒排衙,例有辞云,在衙人马平安,杂剧中见之甚多,今远行及迁居者,亦书此自祝。

【吉利吉利,好人相逢,恶人相避】 〔太平广记引传记〕薛昭见一妇女子升花茵,酌酒酹之云云。

【岁朝把笔,万事皆吉】 〔五灯会元〕兆慈道昌举此语云、这是三家村里保正书门的,又大梅祖镜云岁朝把笔,万事皆吉,记得东村黑李四,年年亲写在门前。

【春帖】 〔月令广义〕除夜更春帖柱聊,务尚吉祥之语,楣枋间兼贴宜春率寿喜等字,又以五色纸镌为门彩,又悬麻黂色线,及串诸果为都显得之名,列挂于户,市上以楮镌钱,封其扉扇,或挂街衢,郡国风俗,大同小异。〔按〕茅亭客话,后蜀、岁除日,诸宫门各给桃符一对俾题元亨利四字,今亦有以四字贴门楣者。