赠吴子本仁聘典谭府教事叙 中华文库

南京都督前府诸军事新宁伯谭公，以诸从事荐，移檄吾休，礼聘雁塘吴子济本仁，职其府教事。本仁之承聘入京也，不见诸从事，不谒谭相，先偕其侄公式过余南雍之馆，长揖而言曰：“子尝知吾是行乎？”予曰：“然。”“然则子何以教我？”予曰：“不然。子是行将以教人，而顾于人求教耶？”

本仁曰：“古者天子选士，必先世家。其士庶人子弟之贤者，虽未尝不参用之，然其始也养之乡校，其贤也然后选而升之司徒，其不贤者不与是列焉。可徒又选其贤者而后升之学，始得比齿于世家子弟，其不贤者不与是列焉。升于司徒者，不过为乡遂之官，而一时朝延之职皆出于学。然则当时为公卿大夫者，大抵皆世家子第。今者国家用入，惟贤是取，不问其类。世禄之家多倚籍父祖馀休，安享厚禄，骄夸逸豫，孰肯从事于文学？百六十年积习成风，夫岂一时所能更化者哉？余用是惧，敢不请教。”

余曰：“人之论篇子第者，我知之矣。不求自立而徒仰前人之休，非志士也；不知先事而坐享国家之养，非纯臣也；有武备而不知文事，非全材也；堕于颓肌柔质曼肤而不能自克，非刚德也；狃于球马、弋猎、游冶、博奕、歌唱之习，而不求自树，非能子也。子之所主者，谭伯也。余闻谭伯贤也，谭伯贤则知其子弟贤也。子为师，子览也。谭伯以贤举子，子以贤帅其贤子弟，以贤其父兄之贤。安知不有超异特达之士出谭氏之族者乎？昔者康王以殷士难化，作《毕命》委诸毕公以成厥终，其言曰：‘公其维时成周，建无穷之基。’信斯言也，子是行，余将为国家万年庆矣。”