宾川州创建名宦乡贤祠记
作者:叶松 
嘉靖
本作品收录于《雍正宾川州志/卷12

潜天潜地,为鬼为帝,夫人之心也,墟墓之间,未施哀而哀社稷,宗朝之中,未施敬而敬,夫人之心也,帅之以仁,仁已,帅之以暴,暴已,所令及其所好则弗之,从夫人之心也。古圣王知其然也,慎其所以感之者,陈之以德义,使之不遗其亲,先之以敬让,使之不争,示之以好恶,使之知禁,利禄先死者,亡者使之,不偕而可托,故周之士也,贵秦之士也贱,岂士之心,有周秦之异哉,所以感之者异之也。国朝圣人,欲内吾人,于仁且贵子化翼飞劳。来匡直表宅里树风声,不一而足,又敕天下郡县,祀名宦、乡贤于学之宫,无非于所感之者,慎之也,第吾宾初创为郡,规制寝备,而名宦、乡贤二祠犹未之建,且六十年于兹矣,前乎此者岂果无可祀之人,后乎此又未可诬其无表表者出也,微二祠,则有美弗章而弗劝非阙之大者乎,吉水省庵萧公缙刺宾之,明年讶二祠之未建也,捐俸金,以建之,采集公论,推知州胡伯定等三人为名宦,府判朱公凤等三人为乡贤。岁时特祀如仪,其所以宣国朝圣人之德化,望吾人之感化意笃至矣,然则宦于吾宾生于吾宾者,当如之何而可耶,粤稽古滇本益南荒服,知有天威,而思化理,实自诸葛忠武侯渡泸始,虽于唐为判据,于宋为玉斧划断,于元为用夷治夷,而忠武之遗烈芳躅,在在如新,网不俎豆而神明之者。洪武起元,乃辟滇之乾坤而再造焉,屯中国二十余万众为之伦,比视中国郡县之制为之。教养若云南,首郡则祀忠武,居名宦首席。若古榆,若威楚,若曲靖,皆构卧龙书院以典,则后进然后风气渐达,德礼渐渍,人文渐宣著,彬彬乎与中国埒,大圣大贤敢谓终无其人。而今犹未之见也,然则宦吾宾,生吾宾者,舍忠武谁将法哉,益学必以圣人为的。忠武有圣人之质而所造,则大贤以上,究其初终,一出于正而已,寡欲以养心,凝静以致远,初之正也。躬耕高卧,三顾而后起,出之正也,无小大强弱,必帝室之胄,乃北面焉事之正也,开诚布公,亲贤远奸,能使人摈死而无怨言,相之正也。师若时雨,屯田杂于渭滨而彼民不忧,势不两立,连年动众而我民忘劳,将之正也。鞠躬尽瘁,死而后已,不别调度增长尺寸,以伤知己之明,终之正也。心事如青天白日,磊磊落落,不以成败论之,伊吕何加焉。游宦必若是,而后可谓之名宦,居乡必若是,而后可谓之乡贤,彼一曲而小成。要亦君子,路上人谓以圣人为的去之邈矣,兹固国朝圣人敕建祠祀之意。亦省庵公创建祠祀之意也。岂止祀胡公、朱公辈已耶,大罗卫指挥王公经纶尝游宾之庠,建是祠也,与有抡材之力焉,记得并及之。