卷第十六 资治通鉴卷第十七
汉纪九起重光赤奋若 (辛丑),尽强圉协洽(丁未),凡七年。 北宋
翰林学士朝散大夫右谏议大夫知制诰兼侍讲同提举万寿观公事兼判集贤院上护军河内郡开国侯食邑一千三百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集

后学天台胡三省音注

卷第十八

    世宗孝武皇帝上之上荀悦曰:讳“彻”之字曰“通”。景帝中子也。应劭曰:《礼‧谥法》:威强睿德曰武。

    建元元年(辛丑、前一四○)自古帝王未有年号,始起于此。贡父曰:《封禅书》云:“其后三年,有司言:‘元宜以天瑞命,不宜以一二数推。’”所谓“其后三年”者,盖尽元狩六年至元鼎三年也。然元鼎四年方得宝鼎,又无缘先三年称之。以此而言,自元鼎以前之年,皆有司所追命;其实年号之起在元鼎,故元封改元则始有诏书也。

    ①冬,十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道,对者百馀人。广川董仲舒对曰:“道者,所繇适于治之路也,师古曰:繇,从也。适,往也。治,直吏翻。繇,古由字。仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;所任者非其人而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,复,扶又翻。此夙夜不懈行善之所致也。

    孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’师古曰:《论语》载孔子之言也。言明智之人则能行道;内无其质,非道所化。故治乱废兴在于己,非天降命,不可得反;其所操持悖谬,失其统也。操,千高翻;下同。为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者,奸,音干,犯也。是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣!

    孔子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’《论语》载孔子之言。自悲可致此物,而身卑贱不得致也。师古曰:凤鸟、河图,皆王者之瑞;仲尼自叹有德无位,故不至也。今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资;行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。行,下孟翻。知,读曰智。好,呼到翻。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,走,音奏。不以教化堤防之,不能止也。古之王者明于此,故南面而治天下,治,直之翻。莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑,《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,遂有序,国有学也。渐民以仁,摩民以谊,渐,音沾,谓浸润之也。摩,谓砥厉之也。节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,去,羌吕翻。复脩教化而崇起之;复,扶又翻。教化已明,习俗已成,子孙循之,师古曰:循,顺也;顺而行之。行五六百岁尚未败也。秦灭先圣之道,为苟且之治,故立十四年而亡,自始皇初并天下数之,至亡十四年。其遗毒馀烈至今未灭,使习俗薄恶,人民嚚顽,抵冒殊捍,熟烂如此之甚者也。文颖曰:捍,突也。师古曰:口不道忠信之言为嚚,心不则德义之经为顽。抵,触也。冒,犯也。殊,绝也。捍,拒也。嚚,鱼巾翻。冒,如字,又莫克翻。窃譬之:琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。更,工衡翻。

    臣闻圣王之治天下也,自此以下,系第二策。少则习之学,长则材诸位,谓授之位以试其材。少,诗沼翻。长,知两翻。爵禄以养其德,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊,平残贼,周公作礼乐以文之;至于成、康之隆,囹圄空虚四十馀年:《尔雅》[刘熙]《释名》:囹,领也;圄,御也;领录囚徒禁御也。《礼记正义》:崇精问曰:“狱,周曰圜土,殷曰羑里,夏曰均台;囹圄,何代之狱?”焦氏答曰:“《月令》,秦书,则狱名也,汉曰若卢,魏曰司空是也。”此亦教化之渐而仁谊之流,非独伤肌肤之效也。渐,子廉翻。至秦则不然。师申、商之法,申不害、商鞅也。行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,师古曰:狼性皆贪,故谓贪者为贪狼也。诛名而不察实,师古曰:诛,责也。为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实,外有事君之礼,内有背上之心,造伪饰诈,趋利无耻;背,蒲妹翻。趋,七喻翻。是以刑者甚众,死者相望,而奸不息,俗化使然也。今陛下并有天下,莫不率服,而功不加于百姓者,殆王心未加焉。《曾子》曰:‘尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。高明光大,不在于他,在乎加之意而已。’师古曰:曾子之书也。曾子,曾参。愿陛下因用所闻,设诚于内而致行之,则三王何异哉!

    夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者,莫大呼太学;太学者,贤士之所关也,师古曰:关,由也。教化之本原也。今以一郡、一国之众对,亡应书者,师古曰:书,谓举贤良文学之诏书。亡,古无字通;下同。是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,数,所角翻。则英俊宜可得矣。今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。帅,所类翻。今吏既亡教训于下,或不承用主上之法,暴虐百姓,与奸为市,师古曰:言小吏有为奸欺者,守令不举,乃反与交易求利也。贫穷孤弱,冤苦失职,甚不称陛下之意;是以阴阳错缪,氛气充塞,称,尺证翻。塞,悉则翻。群生寡遂,黎民未济,皆长吏不明使至于此也!

    夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟,选郎吏又以富訾,未必贤也。长,知两翻。訾,读曰赀。且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也;故小材虽累日,不离于小官,贤材虽未久,不害为辅佐,师古曰:害,犹妨也。离,力智翻。是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。知,读曰智。治,直之翻。今则不然。累日以取贵,积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑殽,未得其真。贸,音茂。浑,户本翻。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者,有赏,所贡不肖者,有罚。夫如是,诸吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。授之以官而任使之。遍得天下之贤人,则三王之盛易为易,以豉翻。而尧、舜之名可及也。毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,量,音良。师古曰:录,谓存视也。则廉耻殊路,贤不肖异处矣!

    臣闻众少成多,积小致巨,自此以下,系第三策。师古曰:巨,大也。故圣人莫不以晻致明,晻,古暗字。以微致显;是以尧发于诸侯,舜兴呼深山,师古曰:尧,谓从唐侯升天子之位。孟康曰:舜耕于历山。非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也;言行,治之大者,君子之所以动天地也。塞,悉则翻。行,下孟翻。故尽小者大,愼微者著;师古曰:能尽众小,则致高大;能谨于微,则其善著明也。积善在身,犹长日加益而人不知也;师古曰:长,言身形之脩短,自幼及壮也。积恶在身,犹火销膏而人不见也;此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。

    夫乐而不乱,复而不厌者,谓之道。乐,音洛。师古曰:复,谓反复行之也,音扶目翻。道者,万世亡敝;敝者,道之失也。师古曰:言有敝非道,由失道故有敝。亡,古无字通;下同。先王之道,必有偏而不起之处,故政有眊而不行,眊,莫报翻,不明也。举其偏者以补其敝而已矣。三王之道,所祖不同,非其相反,将以救溢扶衰,所遭之变然也。救,与救同。故孔子曰:‘无为而治者其舜乎!’改正朔,易服色,以顺天命而已;其馀尽循尧道,何更为哉!更,工衡翻。故王者有改制之名,亡变道之实。然夏尚忠,殷尚敬,周尚文者,所继之救当用此也。师古曰:继,谓所受先代之次也。救,谓救其敝也。孔子曰:‘殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。’师古曰:《论语》载孔子之言。谓忠敬与文因循为教,立政垂则,不远此也。此言百王之用,以此三者矣。夏因于虞,而独不言所损益者,其道一而所上同也。道之大原出于天,天不变,道亦不变;是以禹继舜,舜继尧,三圣相受而守一道,亡救敝之政也,师古曰:言政和平,不须救弊也。故不言其所损益也。繇是观之,继治世者其道同,继乱世者其道变。

    今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,师古曰:致,至极也。贡父曰:致,当属下句。少,诗沼翻。用夏之忠者。夫古之天下,亦今之天下,共是天下,以古准今,壹何不相逮之远也!安所缪盭而陵夷若是?盭,古戾字。师古曰:安,焉也。意者有所失于古之道与,有所诡于天之理与?诡,违也,异也。与,与欤同。

    夫天亦有所分予:予之齿者去其角,傅其翼者两其足,师古曰:谓牛无上齿则有角,其馀无角者则有上齿。傅,著也;言鸟不四足。分,扶问翻。予,读曰与。去,羌吕翻。傅,读曰附。是所受大者不得取小也。古之所予禄者,不食于力,不动于末,师古曰:末,谓工商之业。是亦受大者不得取小,与天同意者也。夫已受大,又取小,天不能足,而况人呼!此民之所以嚣嚣苦不足也。嚣,音敖;嚣嚣,众怨愁声也。身宠而载高位,载,乘也。家温而食厚禄,因乘富贵之资力以与民争利于下,民安能如之哉!民日削月脧,孟康曰:脧,音揎,谓转踧也。苏林曰:脧,音镌石;俗语谓朒为脧缩。师古曰:孟说是也。揎,音宣。踧,音子六翻。寖以大穷。富者奢侈羡溢,羡,饶也,读与衍同,音弋战翻。贫者穷急愁苦;民不乐生,安能避罪!此刑罚之所以蕃乐,音洛。师古曰:蕃,多也,音扶元翻。而奸邪不可胜者也。天子大夫者,下民之所视效,远方之所四面而内望也;近者视而放之,师古曰:放,依也,音甫往翻。远者望而效之,岂可以居贤人之位而为庶人行哉!行,下孟翻;下同。夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也;皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。皇皇,急速也。《易》曰:‘负且乘,致寇至。’此《易‧解卦》六三之辞也。乘车者,君子之位也;负担者,小人之事也;此言居君子之位而为庶人之行者,患祸必至也。若居君子之位,当君子之行,则舍公仪休之相鲁,无可为者矣。公仪休相鲁,之其家,见织帛,怒而出。其妻食于舍而茹葵,愠而拔其葵。曰:“吾已食禄,而夺园夫、红女利乎!”舍,读曰舍。言为君子者当如公仪休;若废而不遵,则无可为者矣。

    《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。师古曰:一统者,万物之统皆归于一也。《春秋公羊传》:“隐公元年,春王正月。何言乎王正月?大一统也。”此言诸侯皆系统天子,不得自专也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守。数,所角翻。臣愚以为诸不在《六艺》之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,辟,读曰僻。然后统纪可一而法度可明,民知所从矣!”

    天子善其对,以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤良对策,《汉书》作“严助”,盖明帝讳庄,避之也。会,工外翻。天子擢为中大夫。按《考异》曰:《汉书‧武纪》:“元光元年五月,诏举贤良,董仲舒、公孙弘出焉。”《仲舒传》曰:“仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州县举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。”今举孝廉在元光元年十一月,若对策在下五月,则不得云自仲舒发之,盖《武纪》误也。然仲舒对策,不知果在何时;元光元年以前,唯今年举贤良见于《纪》。三年,闽越、东瓯相攻,庄助已为中大夫,故皆著之于此。《仲舒传》又云:“辽东高庙、长陵高园灾。仲舒推说其意;主父偃窃其书奏之,仲舒由是得罪。”按二灾在建元六年,《主父偃传》,上书召见在元光元年。盖仲舒追述二灾而作书,或作书不上,而偃后来方见其草藁也。丞相卫绾奏:“所举贤良,或治申、韩、苏、张之言乱国政者,请皆罢。”奏可。董仲舒少治《春秋》,治,直之翻。少,诗照翻。孝景时为博士,进退容止,非礼不行,学者皆师尊之。及为江都相,事易王。江都易王非,景帝子,帝之兄也。《谥法》:好更故旧曰易;音亦。易王,帝兄,素骄,好勇。好,呼到翻;下同。仲舒以礼匡正,王敬重焉。

    ②春,二月,赦。

    ③行三铢钱。师古曰:新坏四铢钱,造此钱也,重如其文。

    ④夏,六月,丞相卫绾免。丙寅,以魏其侯窦婴为丞相,武安侯田鼢为太尉。上雅向儒术,婴、鼢俱好儒,推毂代赵绾为御史大夫,兰陵王臧为郎中令。谓荐进贤者,若推车毂然,主于进也。推,吐雷翻。毂,古禄翻。班《志》,代县属代郡;兰陵县属东海郡。绾请立明堂以朝诸侯,王者之堂,所以正四时,出教化;自秦灭先王之礼,其制不存。朝,直遥翻;下同。且荐其师申公。秋,天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。古者,高车立乘,安车坐乘。据《申公传》,安车以蒲裹轮。孔颖达曰:安车,若今小车者。古者乘四马之车,立乘;既老,故乘一马小车,坐乘也。余按孔氏所谓小车,乃古之大夫致事者适四方所乘私车也;今加礼申公,迎以驷马安车,非小车也。既至,见天子。天子问治乱之事,申公年八十馀,对曰:“为治者不至多言,顾力行何如!”治,直吏翻。是时,天子方好文词,见申公对,默然;然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂、巡狩、改历、服色事。汉制:郡国皆立邸于京师。申公,鲁人,故舍鲁邸。

    ⑤是岁,内史甯成抵罪髡钳。

    二年(壬寅、前一三九)

    ①冬,十月,淮南王安来朝。上以安属为诸父而材高,甚尊重之,安,淮南王长之子。长于文帝为弟,安于景帝为从弟,于帝为诸父行。每宴见谈语,昏暮然后罢。见,贤遍翻。

    安雅善武安侯田鼢,雅,素也。其入朝,武安侯迎之霸上,与语曰:“上无太子,王亲高皇帝孙,行仁义,天下莫不闻。宫车一日晏驾,非王尚谁立者!”安大喜,厚遗鼢金钱财物。遗,于季翻。

    ②太皇窦太后好黄、老言,不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。汉长乐宫在东,太后居之,故谓之东宫,亦谓之东朝。窦太后大怒曰:“此欲复为新垣平邪!”事见十五卷文帝十六年。复,扶又翻。阴求得赵绾、王臧奸利事,以让上;上因废明堂事,诸所兴为皆废。下绾、臧吏,皆自杀;下,遐嫁翻。丞相婴、太尉鼢免,申公亦以疾免归。

    初,景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石,乃集其门,号奋为“万石君”。石姓,卫大夫石碏之后。师古曰:集,合也,凡最计也。总合其一门之计,五人为二千石,故号万石君。万石君无文学,而恭谨无与比。子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。朝,直遥翻。子孙有过失,不责让,为便坐,师古曰:便坐,于便侧之处,非正室也。坐,徂卧翻。对案不食;然后诸子相责,因长老肉袒谢罪,改之,乃许。子孙胜冠者在侧,胜,音升。虽燕居必冠。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,皆以孝谨闻乎郡国。闻,音问。及赵绾、王臧以文学获罪,窦太后以为儒者文多质少;少,诗沼翻。今万石君家不言而躬行,乃以其长子建为郎中令,少子庆为内史。建在上侧,事有可言,屏人恣言极切,至廷见,如不能言者;谓事有当谏正者。廷见,谓于百官正朝毕集之时。屏,必逞翻。见,贤遍翻。上以是亲之。庆尝为太仆,御出,为上御车而出。《考异》曰:按《百官公卿表》,庆不为太仆,盖尝摄职也。上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:“六马。”庆于诸子中最为简易矣。易,以豉翻。

    窦婴、田鼢既免,以侯家居。鼢虽不任职,以王太后故亲幸,数言事多效;谓言事多见听用。数,所角翻。士吏趋势利者,趋,七喻翻。皆去婴而归鼢,鼢日益横。为婴、鼢交诉张本。横,户孟翻。

    ③春,二月,丙戌朔,日有食之。

    ④三月,乙未,以太常柏至侯许昌为丞相。昌,高祖功臣许盎之孙。柏至,地阙。

    ⑤初,堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖,帝之为太子,公主有力焉;班《志》,堂邑县属临淮郡。陈午,高祖功臣陈婴之孙。馆陶县属魏郡。公主援上为太子,事见上卷景帝前七年。以其女为太子妃,及即位,妃为皇后。窦太主恃功,求请无厌,厌,于盐翻。上患之。皇后骄妒,擅宠而无子,与医钱凡九千万,欲以求子,然卒无之;卒,子恤翻。后宠浸衰。皇太后谓上曰:“汝新即位,大臣未服,先为明堂,太皇太后已怒;今又忤长主,忤,五故翻。长,知两翻。必重得罪。重,直用翻。妇人性易悦耳,易,以豉翻。宜深愼之!”上乃于长主、皇后复稍加恩礼。复,扶又翻。

    上祓霸上,孟康曰:祓,除也;于霸水上自祓除。今之上巳祓禊也。祓,音废,又音拂。还,过上姊平阳公主,班《志》,平阳县属河东郡。公主,景帝女,降平阳侯曹寿。悦讴者卫子夫。师古曰:齐歌曰讴;一侯翻。子夫母卫媪,平阳公主家僮也;师古曰:僮者,婢妾之总称;媪者,年老之号,非当时所呼也。卫者,举夫家姓。媪,乌浩翻。主因奉送子夫入宫,恩宠日隆。陈皇后闻之,恚,几死者数矣;恚,于避翻,愠怒也。几,居衣翻。数,所角翻。上愈怒。

    子夫同母弟卫青,其父郑季,本平阳县吏,给事侯家,师古曰:县遣于侯家供事也。与卫媪私通而生青,冒姓卫氏。冒姓者,青本郑氏子而冒卫姓也。青长,为侯家骑奴。大长公主执囚青,大长公主,即馆陶公主也。长,知两翻。骑,奇寄翻;下同。欲杀之;其友骑郎公孙敖与壮士篡取之。郎之骑从者。郎中有车、户、骑三将。逆取曰篡。上闻,乃召青为建章监、侍中,建章宫监。据史,太初元年起建章宫,盖因旧宫而大起也。青时为建章监而兼侍中。赏赐数日间累千金。既而以子夫为夫人,青为太中大夫。

    ⑥夏,四月,有星如日,夜出。

    ⑦初置茂陵邑。班《志》,茂陵邑属扶风。《黄图》曰:本槐里之茂鄕。武帝起陵邑,在长安西北八十里。

    ⑧时大臣议者多冤鼂错之策,鼂错事见上卷景帝前三年。务摧抑诸侯王,数奏暴其过恶,吹毛求疵,谓暴露其过恶。数,所角翻。疵,才斯翻,病也,瑕也。笞服其臣,使证其君;诸侯王莫不悲怨。

    三年(癸卯、前一三八)

    ①冬,十月,代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝。代王登,王参之子,文帝之孙。长沙、中山王,皆景帝子。济川王,梁孝王之子。济,子礼翻。上置酒,胜闻乐声而泣。上问其故,对曰:“悲者不可为累欷,思者不可为叹息。累,重也。欷,歔欷也,悲思之积于心,闻欷叹之声,则其悲思益甚。累,力癸翻。欷,许既翻。今臣心结日久,每闻幼眇之声,幼,一笑翻。眇,音妙;精微也。不知涕泣之横集也。臣得蒙肺附为东藩,属又称兄。“肺附”,一作“肺腑”。《史记正义》曰:颜师古曰:旧解云:肺附,如肝肺之相附着也。一说:肺,碎木札也;喻其轻薄附着大材。按颜此说,并是疏缪;又改“腑”为“附”就其义,重疏缪矣。《八十一难》云:寸口者,脉之大会;手,太阴之动脉也。吕广云:太阴,肺之脉也;肺为诸藏之主,通阴阳,故十二经脉皆会于太阴,所以决吉凶者。十二经有病,皆于寸口知其何经之动,浮沉涩滑,春秋逆顺,知其死生。顾野王曰:肺腑,腹心也。余谓史若从肺附,则颜说为是;若从肺腑,则依《正义》。胜王中山,在关东,故曰东藩;以亲属言,则胜于帝,兄也。泣,亦泪也。今群臣非有葭莩之亲、鸿毛之重;张晏曰:葭,芦叶也;莩,叶里白皮;皆取喻于轻薄也。师古曰:葭,芦也;莩者,其筒中白皮至薄者也。葭莩喻著,鸿毛喻轻薄甚。莩,音孚。群居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,摈却,斥退也。摈,必刃翻。却,丘略翻。骨肉冰释,臣窃伤之!”具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼,省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。省,悉井翻。

    ②河水溢于平原。平原本齐地,高祖置郡。禹疏九河,皆在平原、勃海郡界。

    ③大饥,人相食。

    ④秋,七月,有星孛于西北。孛,蒲内翻。

    ⑤济川王明坐杀中傅,济川王明,梁孝王子。应劭曰:中傅,宦者也。汉诸王国有太傅,秩二千石,掌傅王以德义。中傅出入王宫,在王左右,亦主傅教导王。《梁王传》作“中尉”,此从《帝纪》。废迁房陵。班《志》,房陵县属汉中郡。

    ⑥七国之败也,事见上卷景帝前三年。吴王子驹亡走闽越,怨东瓯杀其父,常劝闽越击东瓯。闽粤从之,发兵围东瓯,东瓯使人告急天子。天子问田鼢,鼢对曰:“越人相攻击,固其常;又数反复,数,所角翻;下同。自秦时弃不属,不属,不臣属也。不足以烦中国往救也。”庄助曰:庄,姓也。战国时,楚有庄周,赵有庄豹。“特患力不能救,德不能覆;覆,敷又翻。诚能,何故弃之!且秦举咸阳而弃之,师古曰:举,总也;言总天下乃至京师皆弃之。何但越也!今小国以穷困来告急,天子不救,尚安所诉;又何以子万国乎!”上曰:“太尉不足与计。《考异》曰:《史记‧东越》、《汉书‧严助传》,皆云“建元三年,闽越围东瓯,天子问太尉田鼢。”按是时鼢不为太尉,云太尉,误也。下云“太尉不足与计”,盖追呼其官;或亦误耳。吾新即位,不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽,东南边越。会稽守欲距法不为发,以法距之,为无汉虎符验。会,工外翻。守,式又翻。为,于伪翻。助乃斩一司马,谕意指,谓晓喻以天子不欲出虎符之意。遂发兵浮海救东瓯。未至,闽越引兵罢。东瓯请举国内徙,乃悉举其众来,处于江、淮之间。处,昌吕翻。

    ⑦九月,丙子晦,日有食之。

    ⑧上自初即位,招选天下文学材智之士,待以不次之位。师古曰:不拘常次,言超擢之。四方士多上书言得失,自眩鬻者以千数,《汉书》作“炫”,行卖也。鬻,亦卖也。炫,与眩同,音州县之县,又工县翻。鬻,音育。上简拔其俊异者宠用之。庄助最先进;后又得吴人朱买臣、赵人吾丘寿王、《姓谱》:吾,音虞,即虞丘氏。《史记》有楚相虞丘子。蜀人司马相如、平原东方朔、《风俗通》曰:伏羲之后,帝出乎震,主东方,子孙为东方氏。吴人枚皋、济南终军等,《姓谱》:枚姓出于周官衔枚氏,其后以官为姓。《风俗通》:六国有贤人枚被。终姓出于颛顼裔孙陆终。济,子礼翻。并在左右,每令与大臣辨论,中外相应以义理之文,大臣数屈焉。然相如特以辞赋得幸;朔、皋不根持论,好诙谐,言其议论无所根据。好,呼到翻。诙,古回翻。李奇曰:诙,嘲也。上以俳优畜之,师古曰:俳,杂戏也;优,调戏也。《左传》曰:少相狎,长相优。俳优,即今伶人调戏者。虽数赏赐,终不任以事也。数,所角翻。朔亦观上颜色,时时直谏,有所补益。

    是岁,上始为微行,北至池阳,西至黄山,班《志》,池阳县属冯翊。黄山,宫名,在扶风槐里县。南猎长杨,东游宜春,长杨,宫名。《水经注》云:槐里县东有漏水,出南山赤谷东北,迳长杨宫;宫有长杨,因名;其地在盩厔界。师古曰:宜春,宫也,在长安东南;说者乃以为在鄠,非也。在鄠者自是宜春观,在长安城西,非东游也。与左右能骑射者期诸殿门。期门之号始此。常以夜出,自称平阳侯;平阳侯曹寿尚帝姊,见尊宠,故称之。旦明,入南山下,射鹿、豕、狐、兔,终南山横亘关中南面,西起秦、陇,东彻蓝田,凡雍、岐、郿、鄠、长安、万年相去且八里百,而连绵峙据其南者,皆此一山也。射,而亦翻。驰骛禾稼之地,民皆号呼骂詈。号,户高翻。鄠、杜令欲执之,班《志》,鄠县属扶风。杜县属京兆,宣帝更为杜陵。鄠,音户。示以乘舆物,乃得免。乘,绳证翻。又尝夜至柏谷,《水经》:河水迳湖县故城北,又东合柏谷。《水经注》云:水出弘农县西石堤山,北迳柏谷亭下,即帝微行处。投逆旅宿,就逆旅主人求浆,主人翁曰:“无浆,正有溺耳!”溺,奴吊翻。且疑上为奸盗,聚少年欲攻之;主人妪睹上状貌而异之,妪,威遇翻。止其翁曰:“客非常人也;且又有备,不可图也。”翁不听,妪饮翁以酒,醉而缚之。饮,于禁翻。少年皆散走,妪乃杀鸡为食以谢客。明日,上归,召妪,赐金千斤,拜其夫为羽林郎。羽林郎属郎中令。师古曰:羽林,宿卫之官,言如羽之疾,如林之多也。一说曰:羽所以为王者羽翼。后乃私置更衣,从宣曲以南十二所,夜投宿长杨、五柞等诸宫。师古曰:为休息更衣之处。宣曲,宫名,在昆明池西。五柞,宫名;《水经注》:宫在盩厔县长杨宫东北。更,工衡翻。柞,昨、作二音。

    上以道远劳苦,又为百姓所患,乃使太中大夫吾丘寿王举籍阿城以南,盩厔以东,宜春以西,提封顷亩,及其贾直,师古曰:举,计其数以为簿籍也。阿城本秦阿房宫,以其墙壁崇广,故俗呼为阿城。盩厔属扶风。山曲曰盩,水曲曰厔。杜佑曰:盩厔,唐为宜寿县。提封,亦谓提举四封之内,总计其大数也。盩,音辀。厔,音窒。贾,读曰价。欲除以为上林苑,属之南山。又诏中尉、左‧右内史师古曰:时未为京兆、扶风、冯翊,故云中尉及左、右内史也。予据班《表》,帝后改右内史为京兆尹,左内史为左冯翊,主爵都尉为右扶风:是为三辅。属,之欲翻。表属县草田,草田,荒田之未耕垦者。欲以偿鄠、杜之民。寿王奏事,上大说称善。说,读曰悦。时东方朔在傍,进谏曰:“夫南山,天下之阻也。汉兴,去三河之地,河南、河内、河东为三河。汉高帝始居洛阳,后西都关中,是去三河之地也。止霸、浐以西,都泾、渭之南,此所谓天下陆海之地,霸水出蓝田县蓝田谷。浐水亦出蓝田谷,迳蓝田川,北出霸陵,入霸水。霸又北入于渭。泾水注见六卷。渭水出陇西首阳县西南鸟鼠同穴山,东流与霸水、泾水合,又东至船司空入河。陆海,师古曰:高平曰陆;关中地高,故称之耳。海者,万物所出。言关中陆产饶富,是以谓之陆海也。秦之所以虏西戎、兼山东者也。其山出玉、石、金、银、铜、铁、良材,百工所取给,万民所卬足也。卬,古仰字,通用,音牛向翻。又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹、箭之饶,土宜姜、芋,水多䵷、鱼,芋,即蹲鸱也,其叶似藕荷而长,不圆;其根大者为芋魁,其小者附丽甚众,白腻可食。䵷,与蛙同。师古曰:似虾蟆而小,长脚。贫者得以人给家足,无饥寒之忧;故酆、镐之间,号为土膏,周文王都酆,武王都镐。《水经》:渭水东过槐里县故城南,东合甘水;又东,丰水从南来注之;又东北与镐水合。班《志》,丰水出鄠县东南。镐水上承镐池水于昆明池北,皆在上林宛中。其贾亩一金。贾,与价同。今规以为苑,绝陂池水泽之利而取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,是其不可一也。盛荆、棘之林,广狐、菟之苑,菟,古兔字通用。大虎、狼之虚,坏人冢墓,虚,读曰墟。坏,音怪。发人室庐,令幼弱怀土而思,耆老泣涕而悲,是其不可二也。贺玚曰:耆,至也,至老之境也。斥而营之,垣而囿之,骑驰东西,车骛南北,师古曰:乱驰曰骛。有深沟大渠。夫一日之乐,不足以危无堤之舆,苏林曰:堤,限也。舆,乘舆也。无限,若言不訾也。不敢斥天子,故曰舆也。张晏曰:一日之乐,谓田猎也;无堤之舆,谓天子富贵无堤限。贡父曰:不足以危,“不”字当作“亦”。堤,亦防也。言车舆驰骋,不为防虑,必有顚蹶之变。乐,音洛。是其不可三也。夫殷作九市之宫而诸侯畔,应劭曰:纣于宫中设九市。灵王起章华之台而楚民散,师古曰:楚灵王作章华之台,纳亡人以实之,卒有干谿之祸也。章华台在华容城也。秦兴阿房之殿而天下乱。粪土愚臣,逆盛意,罪当万死!”上乃拜朔为太中大夫、给事中,《百官表》:给事中,加官。师古曰:《汉官解诂》云:掌侍从左右,无员,常侍中。《续汉志》:给事中,关通内外。盖以给事禁中名官也。赐黄金百斤。然遂起上林苑,如寿王所奏。

    上又好自击熊、豕,《说文》:熊,似豕,山居,冬蛰,春出。《诗疏》:熊能攀缘上树,见人则顚倒投地而下。豕,谓野豕也;生一岁为𤡆,二岁为𤜵。二兽皆能突人。驰逐野兽。司马相如上疏谏曰:“臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。乌获,秦武王力士也。庆忌,吴王僚之子,射能捷矢也。孟贲,古之勇士,水行不避蛟龙,陆行不避豺狼,发怒吐气,声响动天。夏育,亦猛士也。贲,音奔。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,师古曰:不存,不可得安存也。贡父曰:不存,犹言不虞,下文云存变之意。射,而亦翻。卒,读曰猝。犯属车之清尘,属车,注见十三卷。师古曰:属者,言联属不绝也。尘,谓行而起尘也。言清者,尊贵之意也。说者乃以清尘道为清道洒尘,非也。舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逄蒙之技逄蒙,古之善射者也。孟子曰:逄蒙学射于羿。逄,皮江翻。不得用,宜承上文为句。枯木巧株,尽为难矣。是胡、越起于毂下而羌、夷接轸也,轸,后车横木也。岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。近,其靳翻。且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变;张揖曰:衔,马勒衔也。橛,𬴂马口长衔也。师古曰:橛,谓车之钩心也。衔橛之变,言马衔或断,钩心或出,则致倾败以伤人也。橛,巨月翻。况乎涉丰草,丰草,茂草也。骋丘墟,前有利兽之乐虚,读曰墟。乐,音洛;下同。而内无存变之意,其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取。为,于伪翻。盖明者远见于未萌师古曰:萌,谓事始,若草木初生者也。而知者避危于无形,知,读曰智。祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’张揖曰:畏櫩瓦堕中人也。师古曰:垂堂者,近堂边外,自恐坠堕耳,非畏櫩瓦也。言富人之子则自爱深矣。此言虽小,可以谕大。”上善之。《考异》曰:此多非今年事;因庄助救东瓯及微行始出终言之。

    四年(甲辰、前一三七)

    ①夏,有风赤如血。

    ②六月,旱。

    ③秋,九月,有星孛于东北。孛,蒲内翻。

    ④是岁,南越王佗死,佗,徒河翻。其孙文王胡立。

    五年(乙巳、前一三六)

    ①春,罢三铢钱,行半两钱。建元元年,行三铢钱,至是而罢,又新铸半两钱。

    ②置《五经》博士。

    ③夏,五月,大蝗。

    ④秋,八月,广川惠王越、清河哀王乘皆薨,无后,国除。二王,皆景帝子;越中二年四月受封,乘中三年三月受封,至是国除。

    六年(丙午、前一三五)

    ①春,二月,乙未,辽东高庙灾。景帝令郡国各立高祖庙,故辽东有高庙。

    ②夏,四月,壬子,高园便殿火;上素服五日。师古曰:凡言便殿、便室、便坐者,皆非正大之处,所以就便安也。园者,于陵上作之;既有正寝以象平生,又立便殿为休息闲宴之处耳。便,如字。沈约曰:汉氏诸陵皆有园寝,承秦所为也。说者以为古前庙后寝,以象人主前有朝,后有寝也。庙以藏主,四时祭祀;寝有衣冠、象生之具以荐新。秦始出寝,起于墓侧;汉因不改。及魏武帝葬高陵,有司依汉立陵上祭殿。文帝以为古不墓祭,皆设于庙。高陵上殿屋皆毁坏,车马还厩,衣服藏府。文帝自作终制,又曰:“寿陵无立寝殿,造园邑。”自是至今,陵寝遂绝。

    ③五月,丁亥,太皇太后崩。孝文皇后窦氏也。

    ④六月,癸巳,丞相昌免;许昌也。武安侯田鼢为丞相。鼢骄侈:治宅甲诸第,田园极膏腴;师古曰:甲诸第者,言为诸第之最也。以甲、乙之次言,甲则为上矣。膏腴,谓肥厚之处。治,直之翻。市买郡县物,相属于道;多受四方赂遗;其家金玉、妇女、狗马、声乐、玩好,不可胜数。属,之欲翻。遗,于季翻。好,呼到翻。胜,音升。每入奏事,坐语移日,所言皆听;荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅,考工,少府之属官也,主作器械。上怒曰:“君何不遂取武库!”是后乃稍退。

    ⑤秋,八月,有星孛于东方,长竟天。孛,蒲内翻。

    ⑥闽越王郢兴兵击南越边邑;南越王守天子约,不敢擅兴兵,使人上书告天子。于是天子多南越义,大为发兵,为,于伪翻;下同。遣大行王恢出豫章,大农令韩安国出会稽,大农令,本秦之治粟内史也,汉初因之;景帝中六年,更名大农令;帝太初元年,更名大司农。击闽越。

    淮南王安上书谏曰:“陛下临天下,布德施惠,天下摄然,孟康曰:摄,安也,奴协翻。人安其生,自以没身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越,臣安窃为陛下重之。师古曰:重,难也。

    越,方外之地,剪发文身之民也,晋灼曰:《淮南》云:越人劗发。张揖以为古剪字。师古曰:劗,与剪同,张说是也。应劭曰:越人常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,欲不见伤害。不可以冠带之国法度理也。自三代之盛,胡、越不与受正朔,与,读曰预。非强勿能服,威弗能制也;以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国也。师古曰:地不可居而民不可牧养也。自汉初定以来七十二年,越人相攻击者不可胜数,胜,音升。然天子未尝举兵而入其地也。臣闻越非有城郭邑里也,处谿谷之间,篁竹之中,处,昌吕翻。服虔曰:竹丛曰篁。师古曰:竹田曰篁,音皇。习于水鬬,便于用舟,地深昧而多水险;昧,暗也;言多草木也。中国之人不知其势阻而入其地,虽百不当其一。得其地,不可郡县也,攻之,不可暴取也。以地图察其山川要塞,相去不过寸数,而间独数百千里,师古曰:间,中间也,或八九百里,或千里也。险阻、林丛弗能尽者;师古曰:不能尽载于地图也。著,竹助翻。视之若易,行之甚难。天下赖宗庙之灵,方内大宁,戴白之老师古曰:言白发在首。不见兵革,民得夫妇相守,父子相保,陛下之德也。越人名为藩臣,贡酎之奉不输大内,贡者,以土产之物来贡也。酎者,三重酿醇酒也;味厚,故以荐宗庙也。汉制:于正月旦作酒,八月成,曰酎。酎之言纯也,八月尝酎于太庙,诸侯王各出金助祭,所谓酎金也。大内,都内也,国之宝藏。班《表》,治粟属官有都内令、丞。言越国僻远,既不输土贡,又不输酎金于中国,得其地无益也。酎,直又翻。一卒之奉【章:乙十一行本“奉”作“用”;孔本同。】不给上事;给,供也。自相攻击,而陛下发兵救之,是反以中国而劳蛮夷也!师古曰:疲劳中国之人于蛮夷之地。且越人愚戆轻薄,戆,陟降翻。负约反复,其不用天子之法度,非一日之积也。师古曰:积,久也。壹不奉诏,举兵诛之,臣恐后兵革无时得息也。

    间者,数年岁比不登,民待卖爵、赘子以接衣食。比,毗至翻。如淳曰:淮南俗卖子与人作奴婢,名曰赘子,三年不能赎,遂为奴婢。师古曰:赘,质也。一说云:赘子者,谓令子出就妇家为赘婿。赖陛下德泽振救之,得毋转死沟壑;四年不登,五年复蝗,民生未复。年复,扶又翻;未复,如字。今发兵行数千里,资衣粮,师古曰:资,犹赍也。入越地,舆轿而隃领,拖舟而入水,轿,竹舆车,江南人又谓之篮舆。领,山岭也。不通舟车,故用肩舆以行。轿,旗妙翻。拖,音他,曳也。行数百千里,夹以深林丛竹,水道上下击石;谓水道多巨石,船行上下,皆与石相击触也。林中多蝮蛇、猛兽,应劭曰:蝮蛇,一名虺。蠚,螫也,螫人手足,则割去其肉,不然则死。师古曰:《尔雅》及《说文》皆以为蝮即虺也,博三寸,首大如擘。而郭璞云:各自一种蛇,其蝮蛇,大头,细颈,焦尾,色如绶文,文间有毛似猪鬣,鼻上有针,大者七八尺,一名反鼻,非虺之类也。以今俗名证之,郭说得矣。虺若土色,所在有之,俗呼土虺。其蝮惟出南方。蝮,敷福翻。夏月暑时,欧泄霍乱之病相随属也;欧,吐也。泄,利也。师古曰:泄,以制翻。属,之欲翻。曾未施兵接刃,死伤者必众矣。前时南海王反,陛下先臣使将军间忌将兵击之,文颖曰:先臣,淮南厉王长也,间忌,人姓名也。师古曰:《淮南王传》作“简忌”,此本作“间”,传写字误省耳。《左传》有鲁大夫简叔。以其军降,处之上淦。班《志》,豫章郡有新淦县。应劭《注》云:淦水所出。上淦,盖淦水之上流也。降,户江翻。处,昌吕翻。淦,音绀,又工含翻。后复反,会天暑多雨,楼船卒水居击棹,师古曰:言常居舟中水上,而又有击棹行舟之役,故多死也。复,扶又翻。未战而疾死者过半;亲老涕泣,孤子啼号,号,户高翻。破家散业,迎尸千里之外,裹骸骨而归。悲哀之气,数年不息,长老至今以为记,曾未入其地而祸已至此矣。曾,才登翻。陛下德配天地,明象日月,恩至禽兽,泽及草木,一人有饥寒不终其天年而死者,为之凄怆于心。今方内无狗吠之警,而使陛下甲卒死亡,暴露中原,霑渍山谷,边境之民为之早闭晏开,师古曰:晏,晚也。言有兵难,故边城早闭而晚开也。为,于伪翻;下同。朝不及夕,师古曰:言忧危亡不自保也。臣安窃为陛下重之。

    不习南方地形者,多以越为人众兵强,能难边城。服虔曰:为边城作难也。难,乃旦翻。淮南全国之时,多为边吏,师古曰:全国,谓未分为三之时也,淮南人于边为吏,与越接境,故知其地形也。臣窃闻之,与中国异;师古曰:言其风土不同。限以高山,人迹绝,车道不通,天地所以隔外内也。其入中国,必下领水,领水之山峭峻,漂石破舟,领水,即赣水也;班《志》所谓彭水出豫章南野县东入湖汉水,庾仲初所谓大庾峤水北入豫章注于江者是也。漂石破舟,言三百里赣石。不可以大船载食粮下也。越人欲为变,必先田馀干界中,班《志》,豫章郡有馀汗县。应劭曰:汗,音干。今饶州馀干县,汉古县名也。积食粮,乃入,伐材治船。治,直之翻。边城守候诚谨,越人有入伐材者,辄收捕,焚其积聚,积,子赐翻。聚,慈谕翻。虽百越,柰边城何!且越人绵力薄材,师古曰:绵,弱也;言其柔弱如绵。不能陆战,又无车骑、弓弩之用,然而不可入者,以保地险,而中国之人不耐其水土也。臣闻越甲卒不下数十万,所以入之,五倍乃足,师古曰:不下,言不减也。汉军多之五倍,然后可入其地也。挽车奉饷者不在其中。师古曰:挽,音晚,引车也。南方暑湿,近夏瘅热,近,其靳翻。师古曰:瘅,黄病也,丁干翻。暴露水居,蝮蛇蠚生,师古曰:蠚,毒也,音壑。疾疢多作,疢,丑刃翻,病也。兵未血刃而病死者什二三,虽举越国而虏之,不足以偿所亡。师古曰:举,谓总取也。

    臣闻道路言:闽越王弟甲弑而杀之,甲以诛死,甲者,闽越王弟之名。其民未有所属。陛下若欲来,内处之中国,处,昌吕翻。使重臣临存,师古曰:存,谓省问之。施德垂赏以招致之,此必携幼、扶老以归圣德。若陛下无所用之,则继其绝世,存其亡国,建其王侯,以为畜越,李奇曰:如人畜养六畜也。师古曰:直谓畜养之耳,非六畜也。畜,许六翻。此必委质为藩臣,世共贡职。共,读曰供。陛下以方寸之印,丈二之组,填抚方外,不劳一卒,不顿一戟,师古曰:顿,坏也,读曰钝。而威德并行。今以兵入其地,此必震恐,以有司为欲屠灭之也,必雉兔逃,入山林险阻。师古曰:如雉兔之逃窜而入山林险阻之中。背而去之,则复相群聚;留而守之,历岁经年,则士卒罢倦,背,蒲妹翻。罢,读曰疲。倦,即倦字。食粮乏绝,民苦兵事,盗贼必起。臣闻长老言:秦之时,尝使尉屠睢击越,张晏曰:郡都尉,姓屠,名睢。晋有屠岸贾、屠蒯。睢,音虽。又使监禄凿渠通道,张晏曰:监郡御史也,名禄。案秦郡置守、尉、监。越人逃入深山林丛,不可得攻;留军屯守空地,旷日引久,士卒劳倦;越出击之,秦兵大败,乃发适戍以备之。适,读曰谪。当此之时,外内骚动,皆不聊生,亡逃相从,群为盗贼,于是山东之难始兴。难,乃旦翻。兵者凶事,一方有急,四面皆耸。臣恐变故之生,奸邪之作,由此始也。

    臣闻天子之兵有征而无战,言莫敢校也。师古曰:校,计也;不敢与计强弱曲直。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行,徼,工尧翻。文颖曰:颜行,犹雁行;在前行,故曰颜也。行,户刚翻。厮舆之卒有一不备而归者,张晏曰:厮,微;舆,众也。师古曰:厮,析薪者;舆,主驾车者;皆言贱役之人也。虽得越王之首,臣犹窃为大汉羞之。为,于伪翻。陛下以四海为境,生民之属,皆为臣妾。垂德惠以覆露之,覆,谓盖帱也。露,谓使之霑润泽也。覆,敷又翻。使安生乐业,则泽被万世,乐,音洛。被,皮义翻。传之子孙,施之无穷,天下之安,犹泰山而四维之也;师古曰:维,谓联系之。夷狄之地,何足以为一日之闲如淳曰:得其地不足为一日闲暇之娱也。而烦汗马之劳乎!《诗》云:‘王犹允塞,徐方既来。’师古曰:《大雅‧常武》之诗也。允,信也;塞,满也,言王道信充满于天下,则徐方、淮夷尽来服也。塞,悉则翻。言王道甚大而远方怀之也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也!”师古曰:言汉发一使镇抚之,则越人宾服,不烦兵往。使,疏吏翻。

    是时,汉兵遂出,未隃领,隃,与逾同。领,与岭同。闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰:相,闽越国相也,音息亮翻。“王以擅发兵击南越不请,故天子兵来诛。汉兵众强,即幸胜之,后来益多,师古曰:言汉地广大,兵众盛强,今虽胜之,后必复来也。终灭国而止。今杀王以谢天子,天子听罢兵,固国完;不听,乃力战;不胜,即亡入海。”皆曰:“善!”即𫓩杀王,𫓩,初江翻,短矛也。使使奉其头致大行。大行曰:“所为来者,诛王。为,于伪翻;下同。今王头至,谢罪;不战而殒,利莫大焉。”乃以便宜案兵,告大农军,而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵,将,即亮翻。曰:“郢等首恶,独无诸孙繇君丑不与谋焉。”张晏曰:繇,邑号也。师古曰:繇,音摇。与,读曰预。乃使中郎将立丑为越繇王,奉闽越先祭祀。馀善已杀郢,威行于国,国民多属,窃自立为王,繇王不能制。上闻之,为馀善不足复兴师,曰:“馀善数与郢谋乱;复,扶又翻。数,所角翻。而后首诛郢,师得不劳。”因立馀善为东越王,与繇王并处。处,昌吕翻。

    上使庄助谕意南越。南越王胡顿首曰:“天子乃为臣兴兵讨闽越,死无以报德!”遣太子婴齐入宿卫,谓助曰:“国新被寇,被,皮义翻。使者行矣,胡方日夜装,入见天子。”见,贤遍翻;下同。助还,过淮南,上又使助谕淮南王安以讨越事,嘉答其意,安谢不及。助既去南越,南越大臣皆谏其王曰:“汉兴兵诛郢,亦行以惊动南越。且先王昔言:‘事天子期无失礼。’要之,不可以说好语入见,言不可喜汉使好语而入朝也。说,读曰悦。则不得复归,亡国之势也。”于是胡称病,竟不入见。

    ⑦是岁,韩安国为御史大夫。

    ⑧东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。按《汲黯传》:其先有宠于卫君,至黯十世,世为卿大夫。盖食采于汲,因以为氏。班《表》:主爵中尉,秦官,掌列侯;景帝中六年,更名都尉;武帝太初元年,更名右扶风,治内史右地。濮,博木翻。始,黯为谒者,以严见惮。东越相攻,上使黯往视之;不至,至吴而还,报曰:“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。”河内失火,延烧千馀家,上使黯往视之;还,报曰:“家人失火,屋比延烧,师古曰:家人,犹言庶人家也。比,近也;言屋相近,故连延而烧也。比,频寐翻。不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万馀家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节,伏矫制之罪。”师古曰:矫,托也;托言奉制诏而行之也。汉律:矫制者,论弃市罪。上贤而释之。其在东海,治官理民,好清静,择丞、史任之,如淳曰:择丞及史任之也。汉律:太守、都尉、诸侯内史,史各一人,卒史、书佐各十人。余据汉制,郡守之属有丞,有诸曹掾史。好,呼到翻。责大指而已,不苛小。黯多病,卧闺阁内不出;岁馀,东海大治,称之。治,直吏翻;下同。上闻,召为主爵都尉,列于九卿。汉太常、郎中令、中大夫令、太仆、大理、大行令、宗正、大司农、少府,为正九卿;中尉、主爵都尉、内史,列于九卿。其治务在无为,引大体,不拘文法。

    黯为人,性倨少礼,师古曰:倨,简傲也。少,诗沼翻。面折,不能容人之过。折,之舌翻。时天子方招文学儒者,上曰:“吾欲云云。”张晏曰:所言欲施仁义也。师古曰:云云,犹言如此如此也,史略其辞耳。黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,柰何欲效唐、虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝,公卿皆为黯惧。上退,谓左右曰:“甚矣汲黯之戆也!”群臣或数黯,师古曰:数,责也,音所具翻。黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎!且已在其位,纵爱身,柰辱朝廷何!”黯多病,病且满三月;上常赐告者数,数,所角翻。终不愈。最后病,庄助为请告。为,于伪翻。上曰:“汲黯何如人哉?”助曰:“使黯任职居官,无以逾人;然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲、育亦不能夺之矣!”贲,音奔。上曰:“然。古有社稷之臣,至如黯,近之矣!”近,其靳翻。

    ⑨匈奴来请和亲,天子下其议。下,遐嫁翻。大行王恢,燕人也,习胡事,议曰:“汉与匈奴和亲,率不过数岁,即复倍约;倍,蒲妹翻。不如勿许,兴兵击之。”韩安国曰:“匈奴迁徙鸟举,难得而制,言其轻疾,逐水草迁徙,若鸟之举也。自上古不属为人。不以人类待之。今汉行数千里与之争利,则人马罢乏;罢,读曰疲。虏以全制其敝,此危道也。不如和亲。”群臣议者多附安国,于是上许和亲。

    元光元年(丁未、前一三四)

    ①冬,十一月,初令郡国举孝廉各一人,师古曰:孝,谓善事父母者;廉,谓清廉有廉隅者也。从董仲舒之言也。

    ②卫尉李广为骁骑将军,屯云中,周末置左、右、前、后将军,秦、汉因之,位上卿。至武帝置骁骑、车骑等将军,后来名号浸多,不可胜纪,谓之杂号将军。盘洲洪氏曰:西汉杂号将军掌征伐背叛,事讫则罢,不常置也。骁,坚尧翻。中尉程不识为车骑将军,《姓谱》:程本自颛顼重黎之后,周宣王时,程伯休父入为大司马,封于程者以为氏;与司马氏同出。屯雁门;六月,罢。广与程不识俱以边太守将兵,有名当时。广行无部伍、行陈,部者,军行各有分部;伍者,五人为伍也。部有校尉,伍有伍长。行,户刚翻。陈,读曰阵。就善水草舍止,人人自便,不击刁斗以自卫,孟康曰:刁斗,以铜作𨱓,受一斗,昼炊饮食,夜击持行夜,名曰刁斗。苏林曰:形如𫓶,无缘。荀悦曰:刁斗,小铃,如宫中传夜铃也。《索隐》曰:𫓶,即铃也。《埤苍》云:𨱓,温器,有柄;斗,似铫,无缘。师古曰:𨱓,音谯。𫓶,火玄翻;𫓶,即铫也。铫,音姚。缘,去声。莫府省约文书;然亦远斥候,《淮南子》曰:斥,度也;候,视也,望也。未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈,击刁斗,士吏治军簿师古曰:簿,文簿。治,直之翻;下言治同。至明,军不得休息;然亦未尝遇害。不识曰:“李广军极简易,易,以豉翻。然虏卒犯之,无以禁也;卒,读曰猝。而其士卒亦佚乐,咸乐为之死。乐,音洛;下同。我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。师古曰:苦,谓厌苦之也。

    臣光曰:《易》曰:“师出以律,否臧凶。”否,音鄙。《易‧师卦》初六《爻》辞。王弼《注》曰:齐众以律,失律则散;故师出以律。律不可失;失律而臧,何异于否!失令有功,法所不赦。故师出不以律,否臧皆凶。言治众而不用法,无不凶也。李广之将,使人人自便。以广之材,如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也;况与之并时而为将乎!夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服。然则简易之害,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”,为将者,亦严而已矣。然则效程不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉!鲜,息浅翻。

    ③夏,四月,赦天下。

    ④五月,诏举贤良、文学,上亲策之。

    ⑤秋,七月,日有食之。

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