卷中 资暇集 卷下

  钦定四库全书
  资暇集卷下
  唐 李匡乂 撰
  非麻胡俗怖婴儿曰麻胡来不知其源者以为多髯之神而脸刺者非也隋将军麻祜性酷虐炀帝令开汴河威棱既盛至稚童望风而畏互相恐吓曰麻祜来稚童语不正转祜为胡只如宪宗朝泾将郝玭蕃中皆畏惮其国婴儿啼者以玭怖之则止又武宗朝闾阎孩孺相胁云薛尹来咸类此也况魏志载张文逺辽来之明证乎麻祜庙在睢阳鄜方节度李丕即其后丕为重建碑
  不反锉谚云千里井不反唾盖由南朝宋之计吏㵼锉残草于公馆井中且自言相去千里岂当重来及其复至热渇汲水遽饮不忆前所弃草草结于喉而毙俗因相戒曰千里井不反锉复讹为唾尔
  三台今之𤗯酒⿰合作啐啐驰送酒声音碎今讹以平声促乐是也故且作⿰字贵贱近易识尔三十拍促曲名三台何或曰昔邺中有三台石季伦常为㳺宴之地乐工倦怠造此以促饮也一说蔡邕自治书御史累迁尚书三日之间周历三台乐府以邕晓音律制此曲动邕心抑希其厚遗亦近之
  借书借借上子亦反下子夜反书籍俗曰借一痴借二痴索三痴还四痴又案王府新书杜元凯遗其子书曰书勿借人古人云古谚借书一嗤还书二嗤嗤笑也后人更生其词至三四因讹为痴
  巻白波饮酒之卷白波义当何起按东汉既擒白波贼戮之如卷席故酒席仿之以快人情气也
  龙钟亟有孔文子之徒下问龙钟之义且未知所自辄以愚见锺即涔尔涔与锺并蹄足所践处则龙之致雨上下所践之锺固淋漓溅淀矣义当止此馀俟该通喋咒今人每喋必自祝所祈云云案邶终风篇注愿犹思也言犹我也盖他人思我我则喋之也郑又称古遗语每喋云人道我以为他人说我我则喋此正得其愿言者非咒愿之愿非语言之言今则自祝乃由误解诗句尔
  阿茶公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公主已下则加子字亦犹帝子也又为阿宅家子阿助词也急语乃以宅家子为茶子既而亦云阿茶子或削其子遂曰阿家以宅家子为茶子既而亦云阿茶子削其子字遂曰阿茶一说汉魏已来宫中尊美之呼曰大家子今急讹以大为宅焉
  下俚俗呼下俚家为嘉李家者秦人呼云以俚与国姓音同不敢聮下字呼因改为嘉下声逐近亦以家美故也扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)声䘮筵之室俾妓婢唱悲切声以助主人之哀者谓之扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)声不知起自何代案其嘪嘪然宜呼为羊声义取报羔羊跪尔不唯助也抑用邀之岂不深乎哉
  屋头俗命如厕为屋头称并州人咸凿土为室厕在所居之上故也一说北齐文宣帝怒其魏郡丞崔叔宝以溷汁沃头后人或食或避亲长不能正言溷因影为沃头焉
  车轾俚语以车顿前为质者乃由不识轾字故也轾音致诗云如轾如轩前重为轾后重为轩俚见轾字似桎字便以支乙音呼俚语之谬放此者触类而思从可知矣至如见马首之低者遂为头质乃由车质之误也亦宜云头轾其义与车同矣
  竹笪麄籧篨因江东呼为笪今京洛皆呼为竹笪今俗字音笪为怛盖此字音旦又音闼当是有于笪旁书旦闼二音者遂误合二音反谓是怛遂以成俗余尝因市此呼作闼音为轻薄所嗤曰真村里书生余应之曰声亦呼作旦音知乎若是者又多难悉言
  驴为卫代呼驴为卫于文字未见今卫地出驴义在斯乎或说以其有䩜有槽譬如诸卫有胃曹也因目为卫自前汉有直庐郎吏居之令则卫士处之至今紫宸宣政殿外皆有庐舍以宿卫士是也
  奴为邦呼奴为邦者盖旧谓僮仆之未冠者曰竖人不能直言其奴因号奴为竖髙欢东魏用事时相府法曹卒子炎误犯欢奴杖之欢讳树而威权倾于邺下当是郡寮以竖同音因目奴为邦义取邦君树塞门以句内有树字假竖为树故歇后为言今兼删去君字呼之一说邦字类拜字言奴非唯郎主是宾则拜
  措大代称士流为醋大言其峭醋而冠四人之首一说衣冠俨然黎庶望之有不可犯之色犯必有验比于醋而更验故谓之焉或云往有士人贫居新郑之郊以驴负醋巡邑而卖复落魄不调邑人指其醋驮而号之新郑多衣冠所居因总被斯号亦云郑有醋沟士流多居其州沟之东尤多甲族以甲乙叙之故曰醋大愚以为四说皆非也醋宜作措止言其能举措大事而已抱木南土有木以抱为名者言其轻满不能成斤亦以造器满抱如无因以怀抱名之也南土多陂塘多生水松其抱木蹙水沬依松而成似松之疣赘浮绕其株悉去水面三寸原其化徴假松之气尔故其臭芳其质轻抱木突轻于赤脚诚哉斯言然余为南漳守命工为函匣筒𩏂抑造清明球卯轻赍而归北人莫不称便而异焉
  薛陶笺松花笺代以为薛陶笺误也松花笺其来旧矣元和初薛陶尚斯色而好制小诗惜其幅大不欲长剩长之长乃命匠人狭小之蜀中才子既以为便后减诸笺亦如是特名曰薛陶笺今蜀纸有小様者皆是也非独松花一色
  稠枽砚稠枽砚始因元和初愚之叔翁宰虢之耒阳邑诸季父温凊之际必访山水以㳺一日于涧侧见一紫
  石憩息于上佳其色且欲       随至遂自勒姓氏年月遂刻成文复无刓缺乃曰不刓不麸可琢为砚矣既就琢一砚而过但惜重大无由出之更行百歩许往往有焉又行乃多至有如拳者不可胜纪遂与从僮挈数拳而出就县第制斲时有胥性巧请斲之形出甚妙季父每与俱之涧所胥父兄稠枽逆肆人也因季父请解胥藉而归父兄之业于是来斲𨳩席于大路厥利骤肥土客竞效各新其意爰臻诸器焉季父大中壬申岁授陕今自元和后往还京洛每至稠枽镌者相率辄有所献以报其本迄今不怠季父别业在河南福昌邑下至于弟侄市其器称福李家则价不我贱然则其石以为诸器尤愈于砚
  石𨫼饼石𨫼饼本曰喭饼同州人好相喭将投公状必怀此而去用备狴牢之粮后増以甘辛变其名质以为贡遗矣
  李环饧苏乳煎之轻饧咸云十年来始有出河中余实知其由此武臣李环家之法也余弱冠前歩月洛之绥福里方见夜作问之云乳饧时新开是肆每斤六十文明日市得而归不三数月满洛阳盛𫝊矣𨳩成初余从叔听之镇河中自洛招致饧者居于蒲蒲上因有是饧其法寜闻𫝊得唯 军人窃得法之十八九故今奉天亦出轻饧然而劣于蒲者不尽其妙焉
  风炉子以周绕通风也一说形像名烽炉子理亦近焉相思子豆有圎而红其首乌者举世呼为相思子即红豆之异名也其木斜斫之则有文可为弹博局及琵琶槽其树也大株而白枝叶似槐其花与皂荚花无殊其子若⿰豆处于甲中通身皆红李善云其实赤如珊瑚是也
  甘草所言甘草非国老之药者乃南方藤名也其丛似蔷薇而无刺其叶似夜合而黄细其花浅紫而蕊黄其实亦居甲中以枝叶俱甜故谓之甘草藤土人异呼为草而已出在潮阳而南漳亦有故备载之
  投子投子者投掷于盘筵之义今或作头字言其骨头所成非也因此兼有作骰字者案诸家之书骰即股字尔不音投史记蔡泽说范睢曰博者或欲大投裴注云投琼也则知以玉石为投掷之义安有头骰之理哉
  熊白㗖贞元初穆寜为和州刺史其子故宛陵尚书及给事已下尚未分官列侍寜前时穆氏家法切峻寜命诸子直馔愁不如意则杖之诸子将至直日必探求珍异罗于鼎俎之前竞新其味计无不为然而未尝免笞叱之过者一日给事直馔鼎前有熊白及鹿脩忽曰白肥而脩瘠相滋其宜乎遂同试曰甚异常品即以白裹脩改之而进寜果再饱宛陵与诸季望给事盛形羡色曰非唯免笞兼当受赏给事颇亦自得寜饭讫戒使令曰谁直可与杖俱来于是罚如常数给事将拜杖遽命前曰有此味奚进之晚耶于是闻者笑而𫝊之
  生肝镂㔌今缕生肝肚为饭食之一味曰生肝镂 㔌言细切如雕镂之义一说名生肝虏胙言似胡虏祭之馀胙声讹故云镂㔌也凡诸饭食名号字余撰变王子泉僮约并杂字在集中言之详矣所未该者今之五味詈爚𤓰茄及猪肉俗谓之丑甲音者而臆⿰⿰𣍰字反是字书内□字音丑猎者讹呼丑甲反尔此字火旁云下木别有火旁世世下木音士甲反是沸汤渫菜字其音丑猎者义由暗爚也
  毕罗毕罗者蕃中毕氏罗氏好食此味今字从食非也馄饨以其象浑沌之形不能直书浑沌而食避之从食可矣至如不托言旧未有刀机之时皆掌托烹之刀机既有乃云不托今俗字有馎饦乖之且甚此类颇多推理证辨可也元和中有奸僧鉴虚以羊之大府特造一味𫝊之于今时人不得其名遂以其号目之曰鉴虚今往往俗字又加食旁率多此类也
  阮咸乐器有似琵琶而圎者曰阮咸大历中愚之再从叔翁司徒汧公之镇滑也因与宾客会琴话及斯乐曰往中宗朝元宾客行中为太常少卿时有人于古冢获其铜铸成者献之元曰此阮仲容所造乃命工人木为之音韵清朗颇难为名权以仲容姓名呼焉于今未䝉佳号况阮云昔贤岂可以名氏而号乐器乎其形象月其声合琴目为月琴宜矣自是知之者不以旧名呼今人以为李崖州在相日所号非也晋书称阮咸善琵琶此即是也案后周书云武帝弹琵琶后梁宣帝起舞谓武帝曰陛下既弹五弦臣何敢不同百兽则周武所弹乃是今之五弦明知前代凡此之类总号琵琶尔又案风俗通云以手枇杷谓之琵琶自拨弹已后唯今四弦始専琵琶之名因依而言则刘𫗧所云贞观中裴洛儿始弃拨用手以指琵琶足是不知故事之言也又因此而征今之五弦之号即出于后梁宣帝之语也而今阮氏琵琶正以手指反不得古琵琶之名都失本义也
  琴甲今弹琴或削竹为甲以助食指之声者亦因汧公也尝患代指而旧甲方堕新甲未完风景廓澄援琴思泛假甲于竹聊为权用名徳既崇人争仿效好事者且曰司徒甲夫琴韵在乎轻清且竹于自然之甲厚薄刚柔殊矣况弃真用假舍清从浊乎盖靡知其由也至如箜篌之与秦筝若能去假还真其声宛美矣案中容乐论云丝不如竹竹不如肉桓问孟嘉此义嘉曰以其渐近自然故知甲宜从真矣
  茶托子始建中蜀相崔寜之女以茶杯无衬病其熨指取楪子承之既啜而杯倾乃以蜡环楪子之央其杯遂定即命匠以漆环代蜡进于蜀相蜀相奇之为制名而话于宾亲人人为便用于代是后𫝊者更环其底愈新其制以至百状焉贞元初青郓油缯为荷叶形以衬茶碗别为一家之楪今人多云托子始此非也蜀相即今升平崔家讯则知矣
  拆封刀子起于郭汾阳书吏也旧但用刀子小者而汾阳虽大度廓落然而有晋陶侃之性动无废物每收其书皮之右所剺下者以为逐日须取文帖馀悉卷贮每岁终则散主守家吏俾作一年之簿所剺之处多不端直文帖且又繁积胥吏不暇剪正随曲斜聮糊一日所由剺刀忽折不馀寸许吏乃铦以应急觉愈于全时渐出新意因削木如半环势加于折刄之上使才露锋榼其书而剺之汾阳嘉其用心曰真郭子仪部吏也言不废折刄也每话于外后因传之益妙其制
  书题籖大僚题上纸籖起于丞相李赵公也元和中赵公权倾天下四方缄翰日满阍者之袖而潞帅郄士美时有珍献赵公喜而回章盈幅曲叙殷勤误卷入振武封内以遣之而振武别纸则附于潞时阿跋光进帅麟览盈幅手字知误画时飞还赵公赵公因命书吏凡有尺题各令籖记以送故于今成风也
  门状文宗朝以前无之自朱崖李相贵盛于武宗朝且近代稀有生一品百官无以希取其意以为旧刺轻刺则今之名纸相扇留具衔𠉀起居状而今又益竞以善价纸如出印之字巧谄曲媚犹有未臻之遗恨井丹祢正平生于今日其亦如是乎
  药忌医方云牛膝忌牛肉余好穷物性尝于冬日以牛肉裹牛膝经旬肉药俱不败因知始创此论意者徒以名类然也即思本草云𦳓茨令人脐下常痛斯堪绝倒若尔则王莽末南方饿甿掘食何不东观书载其多患脖脐气乎牛膝之忌当由痔疾不宜食雉肉痔风也偶然此肉发动肠风而病名与𦳓茨同尔
  席帽永贞之前组藤为盖曰席帽取其轻也后或以太薄冬则不御霜寒夏则不障暑气乃细色𦋺代藤曰毡帽贵其厚也非崇贵莫戴而人亦未尚元和十年六月裴晋公之为台丞自化理第早朝时青镇一帅拒命朝廷方参议兵计而晋公预焉二帅俾捷歩张晏等倳刄伺便谋害至里东门导炬之下霜刄欻飞时晋公繄帽是赖刄不即及而帽折其檐既脱祸朝贵乃尚之近者布素之士亦皆戴焉折檐帽尚在裴氏私帑中大和末又染缯而复代𦋺曰叠绡帽虽示其妙与毡帽之庇悬矣㑹昌已来吴人炫巧抑有结丝帽若网其巧之淫者织花鸟相厕焉近又染藤为紫复以轻相尚
  被袋非古制不知孰起也比者逺㳺行则用大和九年以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之遣每出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿乘至是服用既繁乃以被易之成俗于今大中已来吴人亦结丝为之或有饷遗豪徒玩而不用也
  注子偏提元和初酌酒犹用樽杓所以丞相髙公有斟酌之誉虽数十人一樽一杓挹酒而散了无遗滴居无何稍用注子其形若罃而盖觜柄皆具大和九年后中贵人恶其名同郑注乃去柄安系若茗瓶而小异目之曰偏提论者亦利其便且言柄有碍而屡倾仄今见行用
  承床近者绳床皆短其倚衡曰折背様言髙不及背之半倚必将仰脊不遑纵亦由中贵人创意也盖防至尊赐坐虽居私第不敢傲逸其体常习恭敬之仪士人家不穷其意往往取様而制不亦乖乎绳床当作承字言轻赍可随人来去















  资暇集巻下