贬妖穴为罪隶论 中华文库

诏曰。有功当封。有罪当贬。今朕既贬北燕 地为妖穴。是因妖现秽其地。妖有罪。地亦 因之有罪。故并贬直隶省为罪隶省。天下 万国朕无二。京亦无二。天京而外。皆不得 僭称京。故特诏清胞速行诰谕守城出军 所有兵将。共知朕现贬北燕为妖穴。俟灭 妖后。方复其名为北燕。并知朕现贬直隶 省为罪隶省。俟此省知悔罪。敬拜 天父上帝。然后更罪隶省之名为迁善省。庶俾天下 万国。同知妖胡为 天父上帝所深谴。所必诛之罪人。钦此。

且自 天父皇上帝之造有天地山海人物以来人固因地而显地亦 因人而彰此固褒之所不胜褒者也而有时贬之不 胜贬者妖在其地而居地即因之而恶此则欲不贬 之而不得者也今以妖穴论慨自妖胡窃据直隶以 来其中之颓风恶俗即罄南山之竹简都写不尽满 地淫污即决北海之波涛亦洗不尽弥天罪孽可胜 诛哉可胜慨哉兹我 天王大开宏仁不甚深责上体 天父有海底之量姑且法外以行仁不尽诛之且轻贬之以罪 隶名之俾流传于天下万世以示薄责云尔

今以鞑子混乱中囯占中囯之土地害中囯之人民 改中囯之服制变中囯之形容其所以害累中囯率 人类变妖类弃 真神拜邪神者不一而足诚天下万国之一大罪人也为天下 万国之罪人 天父上主皇上帝有不深恶而痛绝以为罪不胜诛罪不容死 者乎乃鞑子犹自放荡胡行目无中囯竟以直隶省 私为己有而恬不为怪焉故我 天父赫然震怒命我 天王陈师鞠旅伐暴救民犂其廷而锄其穴食其肉而剥 其皮因先改直隶之名为罪隶固为罪其人而罪其 地之意亦以谓天下万国之一大罪人则天下万囯 之人皆当知其罪讨其罪鸣鼓而攻其罪者也

伏以天地者 天父所造之天地山海者 天父所造之山海人物者 天父所造之人物也自中囯以至夷狄皆福地也罪何有焉虽 然 天父之恩德日深而妖魔之诡谲益甚始焉荼毒于四夷继焉 流傅于中囯终焉遂污染于朝野上下盖无人而非 罪之薮无事而非罪之阶矣而要其罪之魁则惟胡 妖为最夫胡妖之罪既贯盈以 天父海底之量不即诛灭足矣何为尚使之僭窃中原流毒内 地哉而不知祸所不得而谴者福先从而邀之然后 知 天父之不早诛胡妖者 天父之欲聚而歼之也 天父之诛胡妖而必使之聚于中囯者 天父之欲使中外皆得而知之也 天父之既灭妖穴之迹而不灭罪隶之名者 天父之欲使千万世皆知妖魔之不可为而 真神之不可不拜也则妖穴之宜贬定矣则妖穴之宜贬为罪 隶定矣

中原大囯必有公正威风者为万民之主凡一切拜 邪神行邪事者天下之罪人也光天化日之下必不 能容也今妖穴住居北地不知崇拜 皇上帝不知修好錬正其罪之多不可胜数虽至愚之人无不 知之也而所居之地犹称直隶有罪之人何直之有 哉谓之曰直其罪岂能昭著哉自今以后贬直隶为 罪隶庶四海之内知不拜 上帝者皆罪人矣好拜邪神者皆罪人矣好行邪事者皆罪人 矣

天父皇上帝为天下万国之父今妖居北地二百馀年不知礼 拜其罪大矣以不知礼拜 上帝之人而所居之省犹名直隶不直已甚矣况又拜一切邪 神行一切邪事使天下之人尽皆不直此不必更论 其有罪之处即以不直之罪加之夫复何辞今 真主降凡特贬罚改其名曰罪隶省俾天下万国咸知不 拜 上帝即为罪人庶人人化醒心肠共同赞美 上帝之权能也

从来天所生者人也天所灭者妖也妖为天灭天必 不留妖以害人人为天生天必助人以杀妖此不待 智者而后知也方今 真主灭妖十去八九妖不思退出中原犹守直隶思与人 抗衡是真得罪于 天矣故贬妖穴为罪隶使天下皆知妖为至贱即妖所居之地 亦为至贱之地而不能容于宇宙矣

自来人妖不能并立我 天王奉 天伐罪除暴救民逃扫群魔妖氛几尽而乃馀烬犹存匿迹燕 省尚不知将沙漠之地速献 王师奉烟瘴之区爰归 天囯斯固获罪于 天而不识 天心者也宜乎我 天王上承 天威以妖胡之穴贬为罪隶省俾中外人民咸知妖胡为万世 罪人天下万国同视为奴隶下人也

且夫斩邪务尽疾恶宜严胡妖觉罗氏盗窃中囯侵 害良民于古燕之地为穴秽恶彰于四海腥闻播于 五湖受其惨毒既二百有馀年矣今幸 天父皇上帝恩降作主 天兄救世主恩降担当 天威震怒真道大行妖魔之气运已终而 真主之临儿既久所以鞠旅陈师南征北伐旌旗所至黎 民皆向化而倾心鞭鞑必诛将士悉建功而树绩然 咸丰虽定灭亡而其地必须贬谪目之为妖穴要当 遗臭万年责之为罪隶务使监戒百代庶凡天下之人 皇上帝恩怜救护时时 看顾永不淮妖魔迷懞也

王者建邦设都必能崇拜 皇上帝而一切邪人邪事皆屏之而不习斯为大吉大昌之地 也今北有直隶省为妖人群集之所城内则尽居胡 虏城外亦悉属妖人一切邪神均未之为神灵一切 邪事皆习之而不觉呜呼其不直盖亦甚矣罄南山 之竹简写不尽满地淫污决东海之波流洗不尽弥 天罪孽是以今贬直隶省为罪隶省使天下万国皆 知为罪人所居之地庶几黜邪崇正以为遐迩亲疏 之永鉴云尔

且夫中囯神州也人也胡虏妖魔也非人也今乃变 中囯之人为禽默之形则不特妖可诛即其地亦当 罪直隶省在中夏之北其地苦寒妖多而人少故不 得不改其名而贬其穴我 天父皇上帝暨 天兄救世主恩降大作主张命我 天王建京金陵万方之大咸颂中囯之有 真主夫正直为人今胡虏妖人也其不直实甚则不当以 直名之而我 天王犹使之隶在宇下者亦四海一家之量也岂不懿哉 岂不懿哉

上帝为天下大共之父人人是其所生所养苟不认得生我养 我之 天父而反拜邪神行邪事虽是天生天养之人巳变妖矣已有 罪矣而况本出自胡地者乎出自胡地而窃据中囯 巢穴直隶其变妖之实有罪之端擢发难数而其尤 大彰明较著者则莫如不拜 上帝不奉 天条为 天理难容 天法不宥今贬妖穴为罪隶使人共扶 真主恭行 天罚肃将 天威尚何愧为 上帝之子女乎

夫以胡妖之为害也迷惑生民䧟溺斯世盖由来久 矣今蒙 天父 天兄作主命我 天王救民代天理事虽曰人力岂非 天心哉何胡妖不能自明犹妄以直隶自称者抑知其非直也 是罪也请谕其罪之尤即如不知敬拜 皇上帝其罪一也好拜邪神其罪二也好行邪事其罪三也外此种 种罪名不可胜道鸣呼是使斯民而入于邪也是使天下 之人将尽为妖而并不自觉也罪而已矣何直之有而欲 使邪不为邪妖不为妖则必贬直隶为罪隶庶有以顺 天意协 天心苍生有幸薄海来归同享万万年 上帝之福也已

天下不直之人皆天下有罪之人也而惟不知拜 皇上帝者其不直为尤甚其为有罪尤甚今胡妖拜邪神行邪 事而所居之省犹曰直隶诚不知直之何在也自今 以后贬为罪隶庶人下万国皆知不拜 皇上帝者是有罪之人不拜邪神者皆可谓无罪之人矣而我 皇上帝之权能不更觉彰明较著哉

天下者 上帝之天下也 上帝之天下而胡虏竟不知敬拜并使天下之人低首下心甘 为胡虏之人民而不知变胡虏之迷惑人民亦何甚 哉当此之时不以胡虏之罪布告于天下天下孰起 而议其非然执胡虏而诛之人知胡虏之罪人犹易 忘胡虏之罪何则今日之外胡虏者安知异日不仍 蹈胡虏之覆辙而不知惧耶吾无以警之警之以胡 奴之穴易其名曰罪隶天下后世庶晓然于胡虏之 当诛而不错入邪路也夫

胡虏获罪于天久矣率民变妖逆天足上首下倒置 尊卑狗党狐群败坏风俗加以贪官污吏剥民脂膏 其为罪指不胜屈甚矣妖之为祸烈矣夫否极泰来 天道之常也乱极思治亦人情之常也况前代已二 百馀年矣三七之妖运告终九五之 真主已出然而不贬其穴无以尽绝其根株不加以罪无以显 诛其荼毒君子曰是有道焉其贬之便故贬妖穴为 罪隶而妖孽于以扫除贬妖穴为罪隶而中夏于以 廓清同心戮力翊赞 天朝上为 上帝报瞒天之仇下为中囯解倒悬之苦民之福也 天父权能之所赐也凡有血气心知者所当奉 天诛妖而同享太平之乐也已

王者建都立极宜择去邪崇正之区咸知崇拜 天父皇上帝而一切邪神邪事皆摒之而不习斯为万国来朝 之地也今北有直隶省胡虏居于内城外府各州县 村乡之地皆为所有而种田地之人即为胡虏之家 奴不知崇拜 皇上帝而拜邪神行邪事为 天父皇上帝之罪人古者地出忠孝之人即名为忠孝之里今 直隶为罪人所居之地则贬为罪隶省固其宜也倘 自知真心悔罪立志来归必另有美名以易之矣天 下臣民其各知之

尝谓罪与功相反者也即与直相反者也人必能以 正直为心地乃可以正直为名否则不但无功而有 罪矣况妖胡之罪更有获罪于 大者乎既获罪于 天而犹不当贬乎自今贬为罪隶庶使天下万国知此地为罪 人所居之地人人皆知去邪归正以求有功无罪云 耳

褒贬宜公以别善恶也昔为直隶兹贬为罪隶者何 妖罪贯盈率民而溺色欲胡运应灭教民而拜邪神 害世道之浇漓愈趋而愈下阱庶民之䧟溺益险而 益深任赌任吹起世间劫夺之路好利好货开衙蠹 索诈之门䆒之子臣弟友谁存大道为公求之士农 工商那肯修身錬正灭慈仁信爱之帎屡憎于 天弃公平正大之道每厌于世率隶省之民直者变为曲正者 化为邪乐岁有资仍肆行无忌凶年无赖愈放恣为非穴 多痞棍刁徒恒恃犷悍而肥己窟多庸天怠惰亦效虺蝎 以噬人乐其为鸱为鸮心似群蜂针毒纵之如鬼如蜮口 若啄木鸟尖决汉阳之湖不能以净妖逆天之罪孽罄河 南之水不能以洗妖逆天之污名若是乎隶悉不直尚得 名为之直乎内不自省犹得称为之省乎特贬之为罪省 而已且公贬之为罪隶省而已矣

邪不胜直非直则邪罪不同正非正则罪今胡妖之 穴自称为直隶省而不知其不崇拜 皇上帝仍拜邪神仍行邪事屡犯天条者是天下之大罪人也 是 天父皇上帝之大罪人也何直之有哉妖之罪剥削民财竭尽 民力固有数之不可胜数者而其率人类变妖类拜 邪神逆 真神此罪之至大者也贬为罪隶庶天下万国群知其罪靡不 敬我 皇上帝矣

且天地之所生者为人而异乎人者则为妖人必有 居而妖之所居者则为穴我 天王奉 天父上帝之命邪魔尽扫拥雷霆之众妖孽俱除今考妖匿迹 之所贬为罪隶省试思弹丸之地何能抗拒天兵沙 瘴之区不日委诸蔓草盖妖之当灭者由其罪莫能 逃妖既有莫逃之罪即其所居之地亦宜贬也

从来不正则为妖而盘居于其中者则为妖穴迄今 颓风虽煽真道犹存中夏之衣冠䧟于胡虏之涂炭 已二百馀年矣今蒙 天朝兴问罪之师在不赦之例岂但贬而已哉然 天父 天兄之权能若彼 天王之显赫若此则所以贬之之道诚未可以一例视也 适轻适重必有能辨之者

吁嗟乎三代之时妖魔泯迹三代之后妖魔顿兴创 邪说以迷人世立异端以惑人灵明者无以斥其非 智者无所施其计以至行妖之行习妖之习 天堂子女尽人迷乡世世年年绝无醒悟可不悲哉今而 天父 天兄 天威大发命 真王降凡间驱魔鬼救人灵扫将殆遍而妖仍不知罪依 然抗拒 天囯罪实难逃诛妖之身不足偿 天父 天兄之愿毁妖之穴亦不足以称 天父 天兄之心也虽欲不贬其穴乌得而不贬其穴

天下之足以害人者则为妖而妖之所区迹者则为 妖穴今我 主天王率民同尊 上帝共逐妖魔邪风灭善气蒸犹得容妖胡之杂于中囯哉所 以 天下奋雷霆之师扫邪魔之孽则贬之岂容缓乎于以知 上帝之权能 天王之威武诚不可一蹴而能知也

北方之地风沙无际寒暑过严乃 天朝罪奴之所也忆自胡妖窃居中囯行同禽兽性若犬 羊结窟穴于幽州岂中原之胜地不意彼妄自尊大 竟以直隶为名不知彼实浊乱中原深为 天父 天兄之所必诛罪大难容恶极定灭故此丛集之所为胡巢 之穴者即为 天设之牢而蛇蝎既缧系故圣兵必夷锄其类于乃贬为罪隶 永昭斧钺之威斩尽胡奴不遗妖魔之种

天下之惑于妖胡也久矣是不可不亟灭之也顾灭 其人必先灭其地灭其地之势必先灭其地之名何 则妖之所据为穴者在直隶试思人既为妖则所居 尚得以都名乎妖穴而已矣妖实乱正则其省尚得 以直名乎罪隶而已矣夫不名都而名穴是举天下 之为妖迷懞者皆难出其穴也不名直而名罪是举 天下之为妖害累者皆莫逃其罪也不入其穴不正 其罪则妖不灭不灭则妖炽人类将归于混没也故 奉 天讨妖者奋然起曰是不可不灭其地是不可不先灭其地之 名

妖之由来不足道矣以胡虏之遗种盗中囯之天下 其虐熖炽彼苍其淫毒流四海甚矣妖穴之不可不 贬也其地本名直隶而腥风之所播较他省而尤觉 秽亵今幸 天道好还 天囯由此大兴胡虏由此尽灭斯直隶不得不谓之为罪 隶矣方今 天父大加震怒肃将严威能不痛深罪隶屠八旗以安万国也哉

普天之下莫非 上帝所造率土之滨莫非 上帝之臣而妖胡据居幽燕二百馀年悍然不畏 皇上帝此亦罪无可逭之数矣我 天朝起义以来由粤西而湖南由湖南而汉阳由汉阳而 江西由江西而江南势如破竹妖兵其莫敢当矣至 于妖穴取之不足以安人民弃之不足以伸武勇为 此先行贬斥凡妖所处之穴悉为罪隶为 上帝所难容其亦挞伐之意也夫

今夫仁义之师一起来归者四海向化者万方凡各 省小民真心悦而诚服也正因胡虏率人变妖已非 一旦今幸蒙 天父上帝作主命我 天王将胡虏诛灭殆尽遂救千百万生民如出水炎之中如登 衽席之所恩德靡既矣故今贬直隶为罪隶理固然耳

直隶省地本中囯贬之为罪隶何既自胡奴混乱中 囯盗中囯之天下夺中囯之衣食且不知 天父与 天兄权能自为肆虐妄行每至获罪于 天则是腥风播于四海妖气惨于五湖甚哉直隶之为妖穴已 不知何污秽之甚罪孽之深今贬之为罪隶贬之宜 其贬耳

昔者 天父悯世人之罪孽遣 天兄耶稣下凡为世人赎罪而凡知者愚者皆自知悔罪故 终得荷 天父 天兄之看顾而得享天堂之福也彼妖人者不知敬 天即不能免罪者所为获罪自 天真罪无可解其为妖同其为罪亦同故贬妖穴为罪隶庶妖 悉知悔改而不终于妖乎

胡妖之为虐也遍于天下矣而直隶则尤甚盖直隶 为妖魔萃聚之区诡计多端变态日甚居其地者罔 不受其欺惑被其迷懞其贬为罪隶也不亦宜哉兹 际 天父大发天威力扫妖氛不留魔党将见风俗淳熙人心正直 普天之下无不猛省回头急亲 天父矣

形势不同气象各别凡人见而生恶者其名呼之为 妖妖之居于何地居于直隶之省也历年以来善端 久泯妖气丛生所以秽德彰闻直隶易名为罪隶而 怪氛显著妖穴早贬夫妖魔仰 天父之权能唤下民之迷悮任使群邪毕至驱除无懈于晨昏 而众怪频来力扫不难于旦夕也