卷九十五 读礼通考 卷九十六 巻九十七

  钦定四库全书
  读礼通考卷九十六  刑部尚书徐干学撰
  丧具二
  棺束
  檀弓棺束缩二衡三衽每束一注衡当为横衽今小要衽或作漆或作髹 疏棺束者古棺木无钉故用皮束合之缩纵也纵束者二行横束者三行也衽小要也其形两头广中央小既不用钉但先凿棺边及两头合际处作坎形以小要连之今固棺并相对每束之处以一行之衽连之若竖束之处则竖着其衽以连棺盖及底之木使与棺头尾之材相固汉时呼衽为小要也
  释名棺束曰缄缄咸也古者棺不钉也旁际曰小要其要约小也又谓之衽衽任也任制际㑹使不解也
  
  檀弓既殡旬而布材与明器注材椁材也木工宜干腊且豫成 疏布班也殡后十日班布告下觅椁材及明器之材或云布其木宜干腊故须豫暴之也
  王安石曰布陈也
  孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁注沐治也原壤登木曰乆矣予之不托于音也歌曰狸首之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以己乎夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也故者毋失其为故也注木椁材也托寄也谓叩木以作音 疏椁材文彩似狸之首夫子手执斤斧如女子之手卷然柔弱
  周礼地官闾师不树者无椁注椁周棺也 疏庶人五亩之宅树以桑麻今宅不毛非直罚以里布死后又无五寸之椁也
  论语颜渊死颜路请子之车以为之椁集注颜路渊之父请为椁欲卖车以买椁也子曰才不才亦各言其子也鲤也死有棺而无椁吾不徒行以为之椁以吾从大夫之后不可徒行也集注鲤孔子之子伯鱼也先孔子卒言鲤之才虽不及颜渊然已与颜路以父视之则皆子也孔子时已致仕尚从大夫之列言后谦辞
  胡寅曰孔子遇旧馆人之䘮尝脱骖以赙之矣今乃不许颜路之请何邪葬可以无椁骖可以脱而复求大夫不可以徒行命车不可以与人而鬻诸市也且为所识穷乏者得我而勉强以副其意岂诚心与直道哉或者以为君子行礼视吾之有无而已夫君子之用财视义之可否岂独视有无而已释名椁廓也廓落在表之言也
  方悫曰椁之于棺如城之有郭也
  木椁
  古史考禹作土堲以周棺汤作木椁易土堲也
  苇椁
  越绝书禹葬㑹稽苇椁桐棺
  松椁
  䘮大记君松椁疏君诸侯也诸侯用松心为椁材
  柏椁
  檀弓柏椁以端长六尺注端题凑也其方盖一尺 疏柏椁谓椁用柏也天子柏诸侯松大夫柏士杂木也郑注方相职云天子椁柏黄肠为里而表以石焉端犹头也积柏材作椁并葺材头故云以端长六尺者天子椁制每段长六尺而方一尺天子以下庶人以上郑注䘮大记具之以此木之端首题凑向内知其方一尺者以庶人四寸之棺五寸之椁椁厚于棺一寸案䘮大记君大棺八寸君谓诸侯则天子之大棺或当九寸其椁厚一尺故云其方盖一尺则椁之厚也如郑此言椁材并皆从下垒至上始为题凑凑向也言木之头相向而作四阿也如此乃得椁之厚薄与棺相准皇氏以为垒椁材从下即题凑椁六尺与棺全不相应其义非也
  张子曰古之椁言井椁以大木自下排上来非如今日之笼棺也故其四隅有隙可以置物也胡铨曰以柏木黄心致累棺外谓之黄肠木头皆内向故云题凑其方一尺详见汉书霍光传及汉仪注所载者
  䘮大记大夫柏椁
  杂木椁
  䘮大记士杂木椁
  石椁
  檀弓有子问于曽子曰闻䘮于夫子乎注䘮谓仕失位也曰闻之矣䘮欲速贫死欲速朽有子曰是非君子之言也曽子曰参也闻诸夫子也有子又曰是非君子之言也曽子曰参也与子㳺闻之有子曰然然则夫子有为言之也曽子以斯言告于子㳺子㳺曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载宝而朝注敬叔鲁孟僖子之子仲孙阅尝失位去鲁得反载其宝来朝于君夫子曰若是其货也䘮不如速贫之愈也䘮之欲速贫为敬叔言之也曽子以子㳺之言告于有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曽子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也注中都鲁邑名也孔子尝为之宰为民作制昔者夫子失鲁司寇将之荆盖先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也
  吴澄曰自犹独也天子至于庶人皆是木椁虑其易朽腐而独自为石椁也三年而不成者成之难费财多也
  水经注泗水又南迳宋大夫桓魋冢西山抗泗水上而画石凿而为冢今人谓之石椁者也郭有二重石作工巧
  西京杂记魏襄王冢以文石为椁髙八尺许广狭容四十人以手扪椁滑液如新
  汉书刘向传秦始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上崇山坟其髙五十馀丈周围五里有馀石椁为㳺馆李奇曰圹中为逰戏之观也师古曰多累石作椁于圹中以为离宫别馆也人膏为灯烛水银为江海黄金为凫雁
  汉书文帝至霸陵顾谓群臣曰嗟乎以北山石为椁用纻絮斮陈漆其间岂可动哉左右皆曰善张释之前曰使其中有可欲虽锢南山犹有隙使其中无可欲虽无石椁又何戚焉文帝称善
  吴越春秋吴王有女自杀阖闾痛之葬于国西阊门外凿池积土文石为椁题凑为中
  西京杂记滕公驾至东都门马鸣跼不肯前以足跑地乆之滕公使士卒掘马所跑地入三尺所得石椁滕公以烛照之有铭焉乃以水洗写其文文字皆古异左右莫能知以问叔孙通通曰蝌蚪书也以今文写之曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居此室滕公曰嗟乎天也吾死其即安此乎死遂葬焉
  后汉明帝纪帝作寿陵石椁广一丈二尺长二丈五尺
  铜椁
  皇览阖闾墓铸铜为椁
  北堂书钞卫青尚平阳公主后与主合葬冢在华山葬时发土得铜椁一枚
  裹椁
  䘮大记君裹椁虞筐大夫不裹椁士不虞筐注裹椁之物虞筐之文未闻也 疏卢氏虽有解释郑云未闻今略卢氏不录也
  吴澄曰君之椁有物以裹之而又有虞筐大夫虽不裹椁而犹有虞筐士则并虞筐而无矣徐师曾曰或曰虞安也虞筐即苞筲也以安体魄故谓虞筐士不虞筐谓藏于旁也
  寿藏椁
  隶续延年益寿椁文三行十八字今存蜀中安帝永初七年造谓之万岁延年益寿椁当是寿冢中所刻
  棺饰
  既夕商祝饰柩一池纽前䞓后缁齐三采无贝注饰柩为设墙柳也巾奠乃墙谓此也墙有布帷柳有布荒池者象宫室之承溜以竹为之状如小车笒衣以青布一池县于柳前纽所以聨帷荒前赤后黒因以为饰左右面各有前后齐居柳之中央若今小车盖上㽔矣以三采缯为之上朱中白下苍著以絮
  周礼天官缝人丧缝棺饰焉
  䘮大记饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻三列素锦褚加伪荒𫄸纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君𫄸戴六𫄸披六大夫画帷二池不振容画荒火三列黼三列素锦褚𫄸纽二𤣥纽二齐三采三贝黼翣二画翣二皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前𫄸后𤣥披亦如之士布帷布荒一池揄绞𫄸纽二缁纽二齐三采一贝画翣二皆戴绥士戴前𫄸后缁二披用𫄸注饰棺者以华道路及圹中不欲众恶其亲也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也士布帷布荒者白布也君大夫加文章焉黼荒縁边为黼文画荒縁边为云气火黻为列于其中耳伪当为帷大夫以上有褚以衬覆棺乃加帷荒于其上纽所以结连帷荒者也池以竹为之如小车笒衣以青布柳象宫室县池于荒之𤓰端若承溜然云君大夫以铜为鱼县于池下揄揄翟也青质五色画之于绞缯而垂之以为振容象水草之动摇行则又鱼上拂池杂记大夫不揄绞属于池下是不振容也士则去鱼齐象车盖㽔缝合杂采为之形如𤓰分然缀贝落其上及旁戴之言值也所以连系棺求与柳材使相值因而结前后披也汉礼翣以木为筐广三尺髙二尺四寸方两角髙衣以白布画者画云气其馀各如其象柄长五尺车行使人持之而从既窆树于圹中檀弓曰周人墙置翣是也绥当为㽔盖五采羽注于翣首也 疏君龙帷者诸侯也帷柳车边障也王侯画龙以象君徳三池者织竹为龙挂于荒之𤓰端象平生宫室有承溜也天子生有四注屋四面承溜柳亦四池诸侯屋亦四注而柳降一池阙于后一故三池也振容者振动也容饰也以绞缯为之长丈馀如幡画幡上为雉县于池下为容饰车行则幡动也黼荒火三列黻三列者荒为柳车上覆谓鳖甲也縁荒边为白黒黼文于黼文之上荒之中央又画火黻各三行列行也火形如半环黻两已相背也素锦褚者素白也褚屋也于荒下用白锦为屋在路象宫室也加伪荒者帷是邉墙荒是上盖褚覆竟而加帷荒于褚外也𫄸纽六者上盖与边墙相离故以𫄸为纽连之旁各三凡六也齐五采五贝者鳖甲上当中央形圆如车盖髙三尺径二尺馀凡车盖四面有垂下㽔今此齐形上象车盖旁象盖㽔上下缝各杂采缯列行相次如瓜内之子以穰为分限又连贝为五行交络齐上也黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭者翣形似扇在路则障车入椁则障柩二画黼二画黻二画云翣两角皆戴圭玉礼器曰天子八翣诸侯六大夫四鱼跃拂池者凡池必有鱼故此车池县绞雉又县铜鱼于振容间若车行则鱼跳跃上拂池也君𫄸戴亦𫄸披六者事异饰棺故更言君也棺横束有三每束两边屈皮为纽三束有六纽用𫄸帛戴索连系棺束之纽与外畔柳材使相当値谓连棺著柳故有六戴𫄸披亦用绛帛为之将一头结此戴出一头于帷外人牵之每戴系之故亦有六也谓之披者若牵车登髙则引前以防轩车适下则引后以防翻车欹左则引右欹右则引左使车不倾覆也大夫帷画云气二池前后各一池或云两邉而已画荒谓画云气火黻锦褚与君同纽用四不一色故二𫄸二𤣥也齐三采绛黄黒也贝亦降二也翣降两黼翣角不圭但用五采羽作绥无绞雉而有鱼跃拂池戴不并用𫄸其数与披同四也士惟一池在前亦画揄雉于绞在于池上纽降用𤣥缁四纽连四旁也齐与大夫同一贝者一行络之耳翣降二黻前𫄸后缁者戴当棺束通两边为四戴也二披用𫄸通两旁则亦四披也郑注以华道路及圹中以翣入圹中则知馀物堪入圹中者皆入
  陆佃曰素锦禇即杂记所谓锦屋诸侯大夫士一也其异者士以苇席为干尔齐裳下缉也谓以五采五贝缀裳帷之下君𫄸戴六𫄸披六戴犹所谓绋披犹所谓引引之使行弗之欲止戴之使上披之欲下使即葬焉无系吝也
  明堂位有虞氏之绥夏后氏之绸练殷之崇牙周之璧翣注皆䘮葬之饰 疏明鲁有四代䘮葬旌旗之饰
  檀弓孔子之䘮公西赤为志焉饰棺墙置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也疏公西赤以饰棺荣夫子故为盛礼备三王之法以章明志识于是以素锦为褚褚外加墙车边置翣恐柩车倾亏而以绳左右维持之此皆周法其送葬乘车所建旌旗刻缯为崇牙之饰此则殷法又韬盛旌旗之竿以素饰于杠首设长寻之旐此则夏礼夫子用三代之礼不为僭者盖用其大夫之礼尔















  士䘮礼升棺用轴盖在下注轴輁轴也輁状如床轴其轮挽而行 疏轴状如转辚刻两头为轵輁状如长床穿桯前后著金而闗轴焉
  敖继公曰盖在下者郤于棺之下也棺既升则入于肂中而盖则置于序端与辚犹轮也以木闗其辚之中央而引之则辚由是而转故以转辚名之轵谓轴之两末闗轮之处也盖谓此轵之旁共有四轮前后各二又各有一轴以横贯其桯与轮也
  既夕迁于祖用轴注迁徙也徙于祖朝祖庙也轴輁轴也 疏下记云夷床輁轴是也汉法名转轴为转辚辚轮也輁状如床轴其轮挽而行是以轮为辚也以轴头为轵刻轴使两头细穿入轵之两髀前后二者皆然此輁既云长如床则有先后两畔之木状如床髀厚大为之两畔为孔著金钏于中前后两畔皆然然后闗轴于其中言桯者以其厚大可以容轴故名此木为桯也
  聂崇义曰案阮氏图云輁轴与輴长一丈二尺广四尺士漆大夫以朱饰与浴床则天子画辕为龙加赤云气





















  䘮大记君殡用輴櫕至于上毕涂屋注櫕犹菆也屋殡上覆如屋者也天子之殡居棺以龙楯櫕木题凑象椁上四注如屋以覆之尽涂之诸侯輴不画龙櫕不题凑象椁其他亦如之疏凡殡之礼天子先以龙楯置于客位殡处然后从阼阶举棺于輴中輴外以木菆聚輴之四边木髙于棺
  乃从上加绡黼于棺上然后以木题凑题头也凑乡也谓以木头相凑乡内也象椁上之四注以覆之如屋形以泥涂之于屋之上又加席三重于殡上其诸侯殡时则置棺楯内亦菆木輴外木髙于棺后加布幕于棺上又藂木于涂上不题凑象椁也亦中央髙似屋形但不为四注
  君葬用輴疏大夫诸侯以上有四周谓之輴天子画之以龙
  聂崇义曰龙輴其制似輁轴亦长丈二尺广四尺取称于柩前一辕画龙于辕加赤云气君殡以輴车备火之虞上有四周
  木车
  周礼春官巾车王之䘮车五乘木车蒲蔽犬𧜀尾櫜疏饰小服皆疏注木车不漆者蒲蔽谓羸兰车以蒲为蔽天子䘮服之车汉仪亦然犬𧜀以犬皮为覆芩此始遭䘮所乘 疏犬𧜀士䘮记主人乘恶车白狗幦是也此䘮车五乘贵贱皆同乘之
  素车
  周礼春官巾车素车棼蔽犬𧜀素饰小服皆素注素车以白土垩车棼读为薠薠麻以为蔽其𧜀服以素缯为缘此卒哭所乘
  薻车
  周礼春官巾车薻车薻蔽鹿浅𧜀革饰注薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽也鹿浅𧜀以鹿夏皮为覆笒又以所治去毛者縁之此既练所乘
  駹车
  周礼春官巾车駹车雚蔽然𧜀髤饰注駹车边侧有漆饰也雚细苇席也以为蔽者漆则成藩即吉也然果然也髤赤多黒少之色韦此大祥所乘 疏下文漆车全有漆则此时未全为漆果然兽名
  漆车
  周礼春官巾车漆车藩蔽豻𧜀雀饰注漆车黒车藩今时小车藩漆席以为之豻胡犬雀黑多赤少之色韦也此禫所乘 疏凡漆不言色者皆黒且大夫所乘黑车及篆缦之饰直得黒名是凡车皆黒漆也
  祥车
  曲礼祥车旷左注祥车葬之乘车空神位也疏为生时所乘葬时用为魂车
  蜃车
  周礼地官遂师大䘮共蜃车之役注蜃车柩路也柩路载柳四轮迫地而行有似于蜃因取名焉
  稍人大䘮帅蜃车与其役以至
  輲车
  杂记大夫士死于道以布为輤而行至于家而说輤载以輲车注輤言用布白布不染也不言裳帷俱用布无所别也輲读为辁或作槫许氏说文解字曰有辐曰轮无辐曰辁周礼又有蜃车天子以载柩蜃辁声相近其制同乎辁崇盖半乘车之轮 疏此明大夫车饰大夫以白布为輤不以蒨草染之初死及至家皆以輲车至家说輤惟輲车在故云载以輲车说车说去其车也凡在路载柩天子以下至士皆用蜃车其制与輲车同周礼遂师共蜃车之后是天子也既夕云遂匠纳车于阶间注云蜃车是士也此云輲车谓大夫也诸侯不言可知其蜃车之形郑注既夕礼其车之轝床如床中央有辕前后出设辂轝上有四周下则前后有轴以辐为轮迫地而行其轮有似于蜃故郑云半乘车之轮乘车之轮六尺有六寸今云半之得三尺三寸也
  䘮大记大夫葬用輴士葬用国车注详下绋条
  释名舆棺之车曰轜轜耳也悬于左右前后铜鱼摇绞之属耳耳然也



















  周礼春官巾车大䘮饰遣车遂𫷷之行之注遣车一曰鸾车𫷷兴也谓陈驾之行之使人以次举之以如墓也 疏遣车言饰还以金象革饰之如生存之车但粗小为之耳夏官虎贲氏及葬从遣车而哭注遣车王之魂魄所凭依 疏遣车将葬盛所苞奠遣送之车其车内既皆有牲体故云魂魄所依
  校人大䘮饰遣车之马
  檀弓有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乘及墓而反国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘晏子焉知礼注言其太俭逼下非之人臣赐车马者乃得有遣车遣车之差大夫五诸侯七则天子九个谓所苞遣奠牲体之数也 疏晏子父桓子是大夫遣车五乘而唯用一乘以葬故郑云逼下也
  杂记遣车视牢具疏布輤四面有章置于四隅注言车多少各如所包遣车牲体之数也大夫以上乃有遣车輤其盖也四面皆有鄣蔽以隠翳牢肉
  鸾车
  周礼春官冡人及葬言鸾车象人注鸾车巾车所饰遣车也亦设鸾旗言犹语也
  刘执中曰将葬则语以饬戒之
  皮车 革车
  周礼天官司裘大䘮𫷷裘饰皮车注皮车遣车之革路
  王昭禹曰明器之车以皮饰之事死如事生之意
  春官车仆大䘮𫷷革车
  辒辌车
  史记秦始皇纪始皇崩于沙丘平台秘之不发䘮棺载辒辌车中
  汉书霍光传载光尸柩以辒辌车注文颖曰辒辌车如今䘮轜车也孟康曰如衣车有窗牖闭之则温开之则凉故名之辒辌车也臣瓒曰秦始皇道崩秘其事载以辒辌车百官奏事如故此不得是轜车类也案杜延年奏载霍光柩以辌车驾大厩白虎驷以辒车驾大厩白鹿驷为倅师古曰辒辌本安车也可以卧息后因载䘮饰以柳翣故遂为䘮车耳辒者宻闭辌者旁开窗牖各别一乘随事为名后人既専以载䘮又去其一总为藩饰而合二名呼之耳
  宋书礼志汉制大行载辒辌车四轮其饰如金根加施组连璧交络四角金龙首衔璧垂五采析羽流苏前后云气画帷裳𣝛文画曲蕃长与车等太仆御驾六白骆马以黒药灼其身为虎文谓之布施马既下马斥卖车藏城北秘宫今则马不虎文不斥卖车则毁也自汉霍光晋安平齐王贾充王导谢安宋江夏王葬以殊礼者皆大辂黄屋载辒辌车
  文献通考唐葬代宗时发引帝见辒辌车不当驰道移指丁未之间问其故有司曰陛下本命在午不太冲也上哭曰安在枉灵驾而谋自利乎命改辕直午而行
  容车
  后汉书礼仪志大䘮大驾甘泉卤簿金根容车
  祭遵传遵薨赠以将军侯印绶朱轮容车介士军陈送葬注容车容饰之车象生时也
  鳖甲车
  隋书礼仪志八品以下达于庶人鳖甲车无幰襈流苏画饰
  凤凰车
  宋书礼志汉明帝永平七年光烈阴皇后葬魂车鸾路青羽盖驾驷马龙旗九旒前有方相凤凰车
  开辙车
  五代㑹要䘮葬三品以上輀车用开辙车油幰朱丝络网两厢画龙虎
  合辙车
  五代㑹要庶人䘮车用合辙车工商诸色人吏无官者诸人无职掌者无合辙车
  买道车
  宋史礼志周广顺元年葬故枢宻使杨邠等輴车魂车仪椁车买道车志石车各一
  送终车
  辽史仪卫志送终车车楼纯饰以锦螭头以银下县铎后垂大毡驾以牛上载羊一谓之祭羊以拟送终之用
  
  说文輀䘮车也
  魏曹植卞太后诔徘徊輀柩号啕勿及
  太常因革礼诸輀车三品以上油幰朱丝络网施襈两厢画龙幰竿诸末垂六旒苏七品以上油幰施襈两厢画云气垂四旒苏九品以下无旒苏男子幰襈旒苏皆用素妇人皆用彩







<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考,卷九十六>
  周礼天官缝人衣翣柳之材注柳之言聚诸饰之所聚疏柳者诸色所聚日将没其色赤兼有馀色故云柳
  服䖍曰东郡谓广辙车为柳
  孔颖达曰案䘮大记注云在旁曰帷在上曰荒帷荒所以衣柳则以帷荒之内木材为柳其实帷荒及木材等总名曰柳故缝人云衣翣柳之材注云柳之言聚诸饰之所聚是帷荒总称柳也
  王昭禹曰柳阴木为之故䘮车谓之柳
  檀弓设蒌翣为使人勿恶也
  吴澄曰蒌即柳也柳施帷荒以华戴柩之车而翣障于柳之旁以此饰柩使人不恶其凶也
  汉书季布传布匿濮阳周氏周氏曰汉购将军急迹且至臣家将军能听臣臣敢进计布许之迺髡钳布衣褐置广柳车中
  服䖍曰东郡谓广辙车为广柳车邓展曰皆棺饰也载以䘮车欲人不识也李奇曰大牛车也车上覆为柳瓒曰茂陵书中有广柳车每县数百乘是今运转大车是也
  释名舆棺之车其盖曰柳柳聚也众饰所聚亦其形偻也亦曰鳖甲以鳖甲亦然也









  大升轝
  思陵录大升轝其制下为底而盖以殿宇四柱皆旋安插夹以青障左刻青龙右刻白虎前后各有朱扉前挂黄縁(⿱𥫗廉)-- 帘上乘朱雀后为龟蛇以象𤣥武




<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考,卷九十六>
  家礼古者柳车制度甚详今不能然但从俗为之取其牢固平穏而已其法用两长杠杠上加伏兔附杠处为圆凿别作小方床以载柩足髙三寸旁立两柱柱外施圆柄令入凿中长出其外柄凿之间须极圆滑以膏涂之使其上下之际柩长适平两柱近上更为方凿加横扃之两头出柱外者更加小扃杠两头施横杠横杠上施短杠短杠上或更加小杠仍多作新麻大索以备扎缚此皆切要实用不可阙者但如此制而以衣覆棺亦足以少华道路或更欲加饰则以竹为之格以彩结之其上如小亭施帷幔四角垂流苏而已然亦不可太髙恐多挂碍不须太华徒为观美若道路逺决不可为此虚饰但多用油单裹柩以防雨水而已 某旧为先人饰棺考制度作帷㡛延平先生以为不切而今礼文觉繁多使人难行后圣有作必是裁减了方始行得耳
  鹥辂
  谢脁齐后哀册文懐蜃卫而延首想鹥辂而抚心注周礼云安车彤面系总皆载棺柩车也
  香舆 影舆 盖舆 钱舆 五谷舆
  酒醢舆 衣物舆 庖牲舆
  宋史礼志周广顺元年葬故枢宻使杨邠侍卫使史𢎞肇三司使王章例并用一品礼香舆影舆盖舆钱舆五谷舆酒醢舆衣物舆庖牲舆各一
  
  士䘮礼巾奠乃墙注墙饰柩也 疏巾奠讫商祝乃饰棺墙即帷荒
  檀弓周人墙置翣
  释名舆棺之车其旁曰墙似屋墙也
  方悫曰墙以帷柩而周围如墙
  义详棺饰䘮大记注
  释名帷围也所以自障围也
  说文在旁曰帷










  广韵㡛蒙掩
  池
  檀弓池视重溜注以竹为池衣以青布县铜鱼焉 疏池者柳车之池也重溜者屋承溜也以木为之承于屋溜入此木中又从木中而溜于地故谓此木为重溜也生时既屋有重溜以行水死时柳车亦象宫室而在车覆鳖甲之下墙帷之上织竹为之形如笼衣以青布以承鳖甲名之为池以象重溜振容 褚 纽 齐 戴 鱼义俱详棺饰䘮大记注










  周礼夏官御仆大丧持翣注翣棺饰也持之者夹蜃车
  天官女御后之丧持翣疏天子八翣后䘮亦同女御持之左右各四人
  礼器天子葬五重八翣诸侯三重六翣大夫再重四翣疏天子五重八翣者葬宜坚固故多重宜多障蔽故八翣诸侯大夫卑故从而少饰
  春秋左传崔杼弑庄公葬诸士孙之里四翣不跸世本武王作翣
  小尔雅大扇谓之翣
  释名翣齐人谓扇为翣此似之也象翣扇为清凉也翣有黼有画各以其饰名之也
  太常因革礼三品以上六翣四品四翣
  家礼翣以木为筐如扇而有两角髙广二尺髙二尺四寸衣以白布柄长五尺黼翣画黼黻翣画黻画翣画云气其縁皆为云气皆画以紫准格
  
  既夕设披注披辂柳棺上贯结于戴人君旁牵之以备倾亏
  周礼夏官司士大䘮作六军之士执披注作谓使之也披柩车行所以披持棺者有纽以结之谓之戴 疏披者车两旁使人持之若四马六辔然故名为披也谓之戴者䘮大记云𫄸戴是也
  释名两旁引之曰披披摆也各于一旁引摆之备倾倚也
  太常因革礼三品以上四引四披四品二引二披其持引披者皆布帻布深衣
  揄绞
  杂记大夫不揄绞属于池下注揄翟也采青黄之间曰绞属犹系也人君之柳其池系绞缯于下而画翟雉焉名曰振容又有铜鱼在其间大夫去振容士去鱼 疏大夫不得画以揄绞属于池下其池上则画于揄得有揄绞也士亦有揄绞但不得属于池下
  
  周礼天官幕人大䘮共帷幕帟绶注帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上檀弓布幕卫也縿幕鲁也注幕所以覆棺
  陆佃曰尔雅𫄸帛縿盖卫幕用布鲁用帛尔
  方悫曰卫所存者殷礼故用布幕之质鲁所存者周礼故用縿幕之文
  释名幕络也在表之称也
  帟
  周礼天官幕人三公及卿大夫之䘮共其帟
  掌次凡䘮王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重注张帟柩上承尘
  地官遂师大䘮使帅其属以幄帟先道野役
  檀弓君于士有赐帟注帟幕之小者所以承尘赐之则张于殡上
  释名小幕曰帟张在人上帟帟然也
  布帏
  姚翼家规通俗编用绵布三疋聨为一用竹八根以绳缀之令役者八人执之围妇女于中随柩后行庶不与男子杂及为观者窥也
  珠节子
  五代㑹要轝同光三年敕断锦绣祗使常式素车不定人数使素紫白绢带额遮帏轝上使白粉埽木珠节子上使白丝
  五品六品升朝官使二十人舁轝车竿髙七尺长一丈三尺阔五尺以白绢全幅为带额妇人以紫绢为带额并画云气周廽遮蔽上安白粉埽木珠节子二十道七品八品升朝官使一十六人舁轝车竿髙七尺长一丈三尺阔五尺以白绢全幅为带额妇人以紫绢全幅为带额周回遮蔽上安白粉埽木珠节子二十道六品至九品不升朝官使一十二人舁轝车竿髙六尺长一丈一尺阔四尺以白绢全幅为带额妇人以紫绢为带额周廽遮蔽上安白粉埽木为珠节子一十六道
  竹格
  姚翼家规通俗编加大轝之上以覆棺者欲加饰则以彩结之此虚文也若陆路则多用油单裹柩以防雨水




















  既夕折横覆之注折犹屐也方凿连木为之盖如床而缩者三横者五无箦窆事毕加之圹上以承抗席横陈之者为苞筲以下䋫于其北便也覆之见善面也
  敖继公曰陈折云横则是折之状当与抗木之横者相似但未必有缩者耳













  既夕抗木横三缩二注抗御也所以御止土者其横与缩各足掩圹也
  记抗木刋注剥削之
  敖继公曰两面皆刋也













  既夕加抗席三注席所以御尘 疏既陈抗木于折北又加此抗席三领于抗木之上















  既夕加茵用疏布缁翦有幅缩二横三注茵所以藉棺者翦浅也幅縁之
  士䘮礼茵著用荼实绥泽焉注荼茅秀也绥廉姜也泽泽兰也皆取其香且御湿
  
  既夕属引注属犹著也引所以引柩车在轴輴曰绋古者人引柩春秋传曰坐引而哭之三 疏引谓绋绳言绋见绳体言引见用力故郑注周礼亦云在车曰绋行道曰引
  敖继公曰引柩车之索也属之于车路云引者以用名之凡引天子用六诸侯四大夫士二
  
  曲礼助葬必执绋注绋引车索也 疏绳属棺曰绋属车曰引
  檀弓吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋注示助之以力车曰引棺曰绋 疏执引用人贵贱有数若其数足赢馀之人皆散行从柩至圹下棺窆时则不限人数皆执绋也方悫曰引在前属之于车以道柩也绋亦旁属之于棺以弼柩也道柩者惟有路用之而已弼柩者至下棺亦用焉故虽不执引而或从柩及圹亦皆执绋也
  杂记升正柩诸侯执綍五百人四綍皆衔枚司马执铎左八人右八人匠人执羽葆御柩大夫之䘮其升正柩也执引者三百人执铎者左右各四人御柩以茅注庙中曰綍在涂曰引互言之
  䘮大记君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二碑御棺用茅士葬用国车二綍无碑注大夫废輴此言輴非也輴当为辁声之误也辁字或作圑是以又误为国在棺曰綍行道曰引至矿将窆又曰綍綍或为率凡封用綍去碑负引注封周礼作窆窆下棺凡柩车及圹说戴除饰而属绋于柩之缄又树碑于圹之前后以绋绕碑间之鹿卢挽棺而下之此时棺下窆使挽者皆系绋而绕要负引舒纵之备失脱也用绋去碑者谓纵下之时也 疏至圹说戴除饰之后解此蜃车之綍以系于棺缄束之绳又将一头绕碑间鹿卢所引之人在碑外背碑而立负引者渐渐应鼓声而下故云用綍去碑负引也
  释名从前引之曰绋绋发也发车使前也
  后汉礼仪志大䘮绋长三十丈大七寸为挽六行行五十人
  隋书礼仪志执绋一品五十人三品以上四十人四品三十人并布帻深衣
  
  檀弓孺子䵍之䘮哀公欲设拨问于有若有若曰其可也君之三臣犹设之颜柳曰天子龙輴而椁帱诸侯輴而设帱为榆沈故设拨三臣者废輴而设拨窃礼之不中者也而君何学焉注䵍鲁哀公之少子拨可拨引輴车所谓绋也三臣仲孙叔孙季孙氏有若以臣况子也輴殡车也画辕为龙帱覆也殡以椁覆棺而涂之所谓菆涂龙輴以椁也诸侯輴不画龙榆沈谓以水浇榆白皮之汁有急以播地于引輴车滑也废去也绋系于輴三臣于礼去輴今有绋是用輴僭礼也殡礼大夫菆置西序士掘肂见衽颜柳止其学非礼也 疏以正礼而言天子之殡载柩于龙輴累材作椁而题凑其木帱覆棺上而后涂之輴形庳下不似龙唯辕与龙相类故郑知画辕为龙也诸侯以輴载柩不画为龙亦累木为椁设木于上以帱之不为题凑直横木覆之亦泥涂其上为有榆沈故须设拨今三臣者依礼废輴不合用殡今乃设拨用輴是盗窃于礼不中法式也䘮大记大夫二綍二碑是大夫有綍綍即绋注既夕礼云大夫以上始有四周谓之輴是有輴也此云三臣于礼去輴用輴僭礼不同者此据殡时大记及既夕谓朝庙及下棺大夫以柩朝庙之时用輴绋唯殡时用輁轴不得用輴绋
  陆佃曰据此诸侯无椁设帱而已故曰天子之殡菆涂龙輴以椁加斧于椁上毕涂无盖曰天子之殡龙輴以椁则诸侯无椁可知先儒谓亦累木为椁特凑非是榆性坚忍然以性沈难转故设拨拨虽不可知然谓之拨则以拨輴可知郑氏谓拨所谓绋非是
  胡铨曰帱不以椁而覆以他物废輴欲窃礼设拨则不中礼
  
  释名悬下圹曰繂繂将也徐徐将下之也
  榆沈义详拨檀弓注















  既夕商祝拂柩用功布注功布灰治之布也商祝执功布以御柩注居柩车之前若道有低昂倾亏则以布为抑扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)左右之节使引者执披者知之 疏执功布谓执大功之布粗者也
  䘮大记士葬比出宫御棺用功布












  周礼地官乡师及葬执纛注翿羽葆幢也尔雅纛翳也以指挥挽柩之役正其行列进退
  开元礼五品以上纛竿九尺六品以上长五尺
  鹅毛纛
  五代㑹要诸纛今谓之鹅毛五纛
  
  尔雅缁广充幅长寻曰旐疏缁黒色也以黒色之帛广全幅长八尺属于杠名旐礼论问下殇有旐否徐邈答曰旐以题柩耳无不有旐
  后汉书礼仪志旗之制长三仞十有二斿曳地画日月升龙书旐曰天子之柩
  隋书礼仪志建旐三品以上及开国子男其长至轸四品五品至轮六品至于九品至较



















  䘮大记大夫葬御棺用茅
  纸幡
  赵景安云麓漫钞柩之有幡礼曰死者不可别已故以其旗识之古人施于柩侧近俗多用竹悬出于屋阴阳家从而附㑹之以为死者之魂悠扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)于太空认此以归如浙东温台以至江东诸郡兼采释氏之论从而易为幡植巨木髙入云表苟多子则立幡相接尤可怪
  纸钱
  唐书王玙传玙为祠祭使専以祠解中帝意有所禳祓大抵类巫觋汉以来葬䘮皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱为鬼事至是玙皆用之
  五代史记晋天福八年祭显陵于南庄焚御衣纸钱周显徳六年世宗庆陵櫕土发引之日百官设祭于道翰林院楮钱大若盏口馀令雕印字文文之黄曰泉台上宝白曰冥逰亚宝
  封演见闻记纸钱今代送葬为凿纸钱积钱为山盛加雕饰舁以引柩案古者享祀鬼神有圭璧币帛事毕则埋之后代既宝钱货遂以钱送死汉书称盗发孝文园瘗钱是也率易从简更用纸钱乃后汉蔡伦所造其纸钱魏晋以来始有其事今自王公逮于匹庶通行之矣凡鬼神之物其象似亦犹涂车刍灵之类古埋帛今钱纸则皆烧之所以示不知神之所为也
  李济翁资暇录以纸寓钱起于殷长史洪庆善辨证云南齐东昏侯好事鬼神翦纸为钱以代束帛李淳风盛行其事唐王玙传汉以来葬者皆有瘗钱后世以纸当钱为鬼事至是玙乃用为禳祓则是䘮葬之焚纸钱因于汉世之瘗钱其祷神而用纸钱则起自殷长史盛行于李淳风王玙也康节先生春秋祭祀约古今行礼亦焚楮钱伊川先生怪而问之曰明器之义脱有益非孝子顺孙之心乎徽庙朝髙峰廖用中奏乞禁焚纸钱有云怪当世凿纸为钱焚之以徼福于鬼神者不知何所据依乃荒唐不经之说要亦下里之所传耳使鬼神而有知谓之慢神欺鬼可也李珂松窗杂说云世既是妄人死而为鬼其妄又可知无身心耳目口鼻之实而习常不断颠倒沈迷岂复觉悟方其具酒殽列明器凿纸为钱之意盖亦祖汉瘗钱法原其本初就隠而埋之盖以妄塞妄也诚恐瘗钱必遭发掘转为死者之祸耳后沿至唐而焚之其来久且逺而廖髙欲绝之以塞妄费且夫子谓死葬之以礼又曰敬鬼神而逺之夫子不欲遽绝而以有无之中言之唯邵康节约古今而行之又云脱有益非孝子顺孙之心乎最为通义
  戴埴鼠璞法苑珠林载纸钱起于殷长史唐王玙传载汉以来皆有瘗钱后里俗稍以纸寓钱王玙乃用于祠祭今儒家以为释氏法于䘮祭皆屏去余谓不然之死而致死之不仁之死而致生之不知谓之明器神明之也汉之瘗钱近于之死而致生以纸寓钱亦明器也与涂车刍灵何以异俗谓果资于冥涂则可笑
  都穆听雨纪谈今士庶之家凡有䘮者其灵座前皆设殽果或土或木任意为之而饰以色其祭祀则必焚楮钱及金银楮锭楮钱亦有用金银者陶谷清异录载周祖灵前看果皆雕香为之形色如生则殽果五代时已有之矣唐书王玙𫝊戴汉以来皆有瘗钱后里俗稍以纸寓钱玙乃用于祠祭则祭祀之焚楮钱盖始于玙又清异录载周世宗发引之日金银钱宝皆寓以形而楮钱大若盏口其印文黄曰泉台上宝白曰冥逰亚宝则金银楮锭及钱亦始于五代时矣
  干学案纸钱见唐封氏见闻记云魏晋以来有其事且王玙𫝊亦有之非始于五代也
  纸房子
  元典章至元七年十二月尚书刑部奉尚书省札付该准中书省咨十一月十八日奏过数内一件民间䘮葬多有无益破费略举一节纸房子等近年起置有每家费钞不惜为之者甚为无益其馀似此多端奉圣㫖纸房子无疑禁了者钦此都省议得除纸钱外据纸糊房子金钱人马并彩帛衣服帐幕等物钦依圣㫖事意截日尽行禁断
  白鼓
  隋书礼仪志后齐定令亲王公主太妃妃及从三品以上䘮者借白鼓一面䘮毕进输






















  周礼夏官方相氏掌蒙熊皮黄金四目𤣥衣朱裳执戈扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)盾大䘮先匶及墓入圹以戈击四隅驱方良注方良罔两也郑锷曰䘮则使之为前驱以辟凶邪葬则使之入圹击罔两所以安神灵亦厌胜之术
  思陵录治平方相髙五丈用八百人曳之乃能动宋史礼志身无官而葬用方相者严禁之
  魌头
  隋书礼仪志四品以上用方相七品以上用魌头
  开路神
  冯善家礼集说今人用竹为格用纸糊人执戈长丈馀道柩先行谓之开路神其代方相之遗意与姚翼家规通俗编周礼方相氏狂夫四人家礼大夫士之䘮用二人为魌头今俗用竹为格糊纸为人长文馀执戈导柩先行谓之开路神方相之遗意也从古从今无所不可









  读礼通考卷九十六
<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考>