谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
作者:韩愈 
本作品收录于《昌黎先生集》和《唐诗三百首
或无庙字。《尔雅》:“霍山为南岳。”一名衡山。公前后两谪南方。初自阳山北还过衡,在八月,至潭适当残秋。诗云:“我来正逢秋雨节。”故知此诗自阳山还时永贞元年秋作也。后自潮州移刺袁州,则元和十五年十月,非秋雨节时也。东坡《潮州庙碑》云:“公之精诚,能开衡山之云。”即此诗意。

    五岳祭秩皆三公,[1]四方环镇嵩当中。[2]火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷。[3]我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。[4]潜心默祷若有应,岂非正直能感通。[5]须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。[6]森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。[7]粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,[8]欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,[9]睢盱侦伺能鞠躬。[10]手持杯珓导我掷,[11]云此最吉馀难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。[12]侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁,星月掩映云瞳胧。[13]猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。[14]

    注释

    1. 《礼记》:“天子祭天下名山大川,五岳视三公秩次也。”皆或作比,非是。
    2. 《白虎通》曰:“嵩山夹居四方之中,故曰嵩。”
    3. 老杜《望岳》诗云:“会当凌绝顶,一览众山小。”
    4. 清,方作晴。今按:清风兴,群阴伏,无清风则雨意未已也。晴字非是。
    5. 《诗》:“神之听之,正直是与。 ”非,方作即,非是。能感,方作感能。今按:若从方读,则此句为吃羌语矣。
    6. 衡山有五峰,紫盖、天柱、石廪、祝融、芙蓉。石廪,一名石囷。东坡《登州观海市》诗云:“潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。”《过太行诗序》云:“予南迁其必返乎!此退之登衡山之祥也。”意皆本此。
    7. 柏或作桂。
    8. 伛,于武切。偻音缕。
    9. 令或作内。
    10. 《列子》:“老子而睢睢而盱盱。”仰视貌。睢,许佳切。盱,香于切。侦,丑郑切。
    11. 珓,方从唐本作校。云《广韵》作珓,谓古者以玉为之也。《朝野佥载》作角,角与校音义皆相近。魏野有《咏竹校子》诗,只作校字。《荆楚岁时记》又作教。今按:当从《广韵》及众本。
    12. 《扁鹊传》:“长终而不得返。”
    13. 《选·秋兴赋》:“月朣朦而含光。”从日者非。今按:《广韵》:朣字只有从日,无从月者。朣朦,本日出貌,然前辈月诗多用之。如梁孝绰《月诗》“朣朦入床簟”之类也。更当考。孙守真按:以上诸“朦”字,疑皆当作“胧”。“梁孝绰”应系“梁刘孝绰”之讹。以不知所据原本,无以校核,不敢妄改。
    14. 《诗》:“杲杲出日。”