论时政疏_(张居正) 中华文库

臣闻明主不恶危切之言以立名，志士不避犯颜之诛以直谏。是以事无遗策，功流万世。故嫠妇不恤其纬，而抱宗国之忧；臣虽卑陋，亦厕下庭之列，窃感当时之事，目击心怀，夙夜念之熟矣。敢披肝胆为陛下陈之，伏惟圣明少留意焉。

臣闻天下之势，譬如一身。人之所恃以生者，血气而已。血气流通而不息，则薰蒸灌溉乎百肢，耳目聪明，手足便利而无害；一或壅阏，则血气不能升降，而肺肿痿痹之患生矣。臣窃惟今之事势，血气壅阏之病一，而臃肿痿痹之病五，失今不治，后虽疗之，恐不易为力矣。臣敢昧死以闻。

臣闻天地交而其道通，上下交而其志同为泰。泰者，通也。天地不交，其志不同为否。否者，塞也。故天地交而后能成化育之功，上下交而后能成和同之治。臣不敢以久远喻，直以近事言之。

昔者，孝宗皇帝之急于求治也，早朝晏罢，亲信大臣。大臣奏事，辄屏左右近侍之人，或日昃不倦。台谏有言，皆虚已纳之，虽甚狂悖，不罪也。当此之时，百工奉职，官无留事，德泽旁洽，流于无穷，一时际会之盛，至今可想也。

今陛下即位以来，二十八年矣。自成祖以后，历年之久，未有过于陛下者。功化之美，固宜上追唐虞，而近配列祖。乃今阴阳不调，灾异数见，四夷未宾，边尘屡警，犹不能不勤宵旰之忧者，意奉职者未得其人与？抑上下之志犹有所未通耳。今群臣百寮，不得望陛下之情光，已八九年。虽陛下神圣独运，万几之务，无有留滞，然天道下济而光明，自古圣帝明王，未有不亲近文学侍从之臣，而能独治者也。

今陛下所与居者，犹宦官宫妾耳。夫宦官宫妾，岂复有怀当时之忧，为宗社之虑者乎？今大小臣工，虽有怀当时之忧、为宗社之虑者，而远隔于尊严之下，悬想于于穆之中，逡巡噤口而不敢尽其愚。异日以台谏不言之故，常加谴责矣，是臣下不匡之刑也。而至今无一人举当时之急务以为言者，无已，则毛举数事以塞责。夫以刑罚驱之，而犹不敢言，若是者何？雷霆之威不可干，神明之尊不可测，陛下虚己好谏之诚，未尽暴著于臣下故也。是以大臣虽欲有所建明而未易进，小臣虽欲有所献纳而未敢言。由此观之，血气可谓壅阏而不通矣。是以臃肿痿痹之病，乘间而生。

其大者曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。其他为圣明之累者，不可以悉举，而五者乃其尤大较著者也。

臣闻今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。臣伏睹祖训，观国朝之所以待宗室者，亲礼甚隆，而防范亦密。乃今一二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术逋逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上以张其势，而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵其欲。今河南抚臣又见告矣。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志，而尾大之势成。臣愚以为非细故也。所谓宗室骄恣者此也。

臣闻才者，材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官，必有数人堪此任者，是以代匮承乏，不旷天工。今国家于入才，素未常留意以蓄养之，而使之又不当其器。一言议及，辄见逐去；及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之。所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎？亦岂无罹微玷而永废者乎？臣愚以为诸非贪婪至无行者，尽可随才任使，效一节之用，况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚可惜也，吏安得不乏？所谓庶官瘝旷者此也。

守令者，亲民之吏也。守令之贤否，监司廉之；监司之取舍，铨衡参之。国朝之制，不可谓不周悉矣。迩来考课不严，名实不核，守令之于监司，奔走承顺而已；簿书期会为急务，承望风旨为精敏。监司以是课其贤否，上之铨衡；铨衡又不深察，惟监司之为据。至或举劾参差，毁誉不定，贿多者阶崇，巧宦者秩进。语曰：“何以礼义为？才多而光荣；何以谨慎为？勇猛而临官。”以此成风，正直之道塞，势利之俗成。民之利病，俗之污隆，孰有留意者乎？所谓吏治因循者此也。

夷狄之患，虽自古有之，然守备素具，外侮不能侵也。今虏骄日久，迩来尤甚，或当宣大，或入内地。小入则小利，大入则大利。边圉之臣，皆务一切，幸而不为大害，则欣然而喜，无复有为万世之虑、建难胜之策者。顷者陛下赫然发奋，激厉将士，云中之战，遂大克捷，此振作之效也。然法曰：“无恃其不来，恃吾有以待之。”乘战胜之气，为预防之图，在此时矣。而迄于无闻。所谓边备未修者此也。

天地生财，自有定数，取之有制，用之有节则裕，取之无制，用之不节则乏。今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷，而王朝之费，又数十倍于国初之时。大官之供，岁累巨万；中贵征索，谿壑难盈；司农屡屡告乏。夫以天下奉一人之身，虽至过费，何遂空乏乎？则所以耗之者，非一端故也。诗曰：“三寸之管而无当，不可满也。”今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。

五者之弊，非一日矣。然臣以为此特臃肿痿痹之病耳，非大患也。如使一身之中，血气升降而流通，则此数者，可以一治而愈。夫惟有所壅闭而不通，则虽有鍼石药物，无所用。伏愿陛下览否泰之原，通上下之志，广开献纳之门，亲近辅弼之佐，使群臣百寮，皆得一望清光而通其思虑，君臣之际，晓然无所关格，然后以此五者，分职而责成之，则人人思效其所长，而积弊除矣，尚五者之足患乎？

臣闻扁鹊见桓公曰：“君有疾，不治将深。”桓公不悦也。再见又言之，三见望之而走矣。人病未深，固宜早治，不然，臣恐扁鹊望之而走也。狂瞽愚臣，辄触忌讳，惶竦无已。尽然狂夫之言，而圣人择焉。伏惟圣明少留意于此，天下幸甚。