请释赵贵先罪状
作者:陆贽 
本作品收录于《全唐文/卷0471

    右。钦溆奉宣圣旨:“前者共卿商量赵贵先,欲恕其罪。朕朝来更问诸将,皆云:‘贵先顺从朱泚,则是逆人,合依常刑,不可宽舍。’众人意既如此,应难释放。卿宜知悉者。

    臣愚以为贵先从逆之罪,法当不容;贵先陷身之由,情则可恕。陛下所议矜宥,原其情也;诸将所请诛戮,据于法也。据法而除君之恶者,人臣之常志;原情而安众之危者,人主之大权。臣主之道既殊,通执之方亦异,言各有当,体各有宜,事或相驳而无伤,此之谓也。往以襄城告急,诏命陇右发兵,齐映率众东行,贵先即其部将。于时军至昭应,适遇驾幸奉天,齐映驰归凤翔,贵先独主营幕。进无总帅,退阂乱兵,遂为贼泚所招,绐以同迎銮驾。泚既反状未露,贵先安得勿从?巳受邀留,遂遭劫制,身縻伪职,兵隶凶徒,虽居贼中,亦不见任,首末事迹,简在天心,臣亦亲承德音,非独闻于传说。其于情状,颇有足矜,所可受责之辜,唯在不能守节而死耳。贵先傥能守节,即是忠烈之徒,固获裦旌,岂资宽舍?凡所议谳,盖缘狱疑罪疑惟轻,实编令典,胁从罔理,亦载圣谟。况复怀光未歼,希烈犹炽,遭罹诱陷,其类实繁。今京邑初平,皇猷更始,乃是污俗观化之日,圣王布德之时,所用刑章,尤宜审慎,一轻一重,理乱攸生。宥之以恩,则自新者咸思归命;断之以法,则怀惧者姑务偷生。众心既偷,贼势愈固,不忍一朝之忿,而贻累岁之忧。苟循匹夫之谈,以兴亿众之役,为计若此,夫何利之有焉?曩者羯胡乱华,染污士吏,肃宗兴复,累降赦书,罪止渠魁,馀所不问。河朔遗孽,既闻德泽之宏被,且幸胁污之见原,人人皆自怨尤,各悔归国之晚。及乎三司按罪,继用严科,未降之流,复喜得计,庆绪将消而再结,思明已附而重携,浸长厉阶,至今为梗。岂不以任法吏而亏权道,小不忍而乱大谋者乎?昔汉高帝既定四方,见诸将往往偶语谋反,乃问张良曰:“为之奈何?”良曰:“陛下所最恨者为谁?”帝曰:“雍齿与我有旧,而数窘我。”良曰:“今急封雍齿,则人人自坚矣。”帝用良计,诸将果安。皆云:“雍齿且侯,吾属何患!”盖以图霸王者,不牵于常制,安反侧者,罔念于宿瑕。今陛下有汉高之英,贵先无雍齿之衅,加戮不足威暴逆,矜全可以定危疑。明恕而行,盛德斯在,何所为虑,尚劳依违?微臣区区上言,盖为将来张本,凡非首恶,皆愿从宽,庶使负累之徒,莫不闻风而化,消奸凶诱惑之计,开叛乱降附之门,此其大机,不可失也。陛下前意,固为善矣,伏惟不为浮议所移。谨奏。