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该文书官邱得用口传圣旨：“慈庆、慈甯两宫，著该衙门修理见新，只做迎面。钦此。”

臣等再三商榷，未敢即便传行。窃惟治国之道，节用为先；耗财之原，工作为大。然亦有不容已者：或居处未寗，规制当备；或历岁已久，敝坏当新。此事之不容已者也。于不容已者而已之，谓之陋；于其可已而不已，谓之侈。二者皆非也。

恭惟慈庆、慈甯，乃两宫圣母常御之所，若果规制有未备，敝坏所当新，则臣等仰体皇上竭情尽物之孝，不待圣谕之及，已即请旨修建矣。今查慈庆、慈甯，俱以万历二年兴工，本年告完。当其落成之日，臣等尝恭偕阅视，伏睹其巍崇隆固之规、彩绚辉煌之状，窃以为天宫月宇不是过矣。今未逾三年，壮丽如故，乃欲坏其已成，更加藻饰，是岂规制有未备乎？抑亦败坏所当新乎？此事之可已者也。

况昨该部、该科屡以工役繁兴、用度不给为言，已奉明旨：“以后不急工程，一切停止。”今无端又兴此役，是明旨不信于人，而该部、科必且纷纷执奏，徙彰朝廷之过举，滋臣下之烦言耳。

方今天下民穷财尽，国用屡空，加意撙节，犹恐不足，若浪费无已，后将何以继之？臣等灼知两宫圣母欲皇上祈天永命、积福爱民，亦必不以此为孝也。

臣等备员辅导，凡可将顺，岂敢抗违？但今事在可已，因此省一分，则百姓受一分之赐，使天下黎民万口同声祝圣母之万寿，亦所以成皇上之大孝也。伏望圣慈俯鉴愚忠，将前项工程暂行停止，俟数年之后稍有敝坏，然后重修未晚。

臣等干冒宸严，无任悚栗之至。

万历五年五月二十一日上。

随该文书官口传圣旨：先生忠言，已奏上圣母，停止了。