诚斋挥麈录
旧本题宋杨万里撰。左圭收入《百川学海》中。今检其文,实从王明淸《挥尘录话》内摘出数十条,别题此名。凡明淸自称其名者,俱改作“万里”字,盖坊刻赝本,自宋已然。《百川学海》在丛书中最有体要,然且如此,其馀固无足责矣。

    卷上

    《唐明皇实录》云:开元十七年秋八月上降诞之日,大置酒合乐,燕百僚于花萼楼下。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率百官上表,愿以八月五日为千秋节,著之甲令,布于天下。群臣燕乐休假三日,下诏从之。诞日建节盖肇于此。天宝七载八月己亥诏改为天长节。其后肃宗以九月三日生,为地平天成节,史不书日。文宗以十月十日生,为天成节。武宗六月十二日生,为庆阳节。懿宗十月二日生,为延庆节。僖宗八月五日生,为应天节。昭宗二月二十二日生,为嘉会节。哀帝十月三日生,为延和节。梁太祖十月二十一日生,为太明节。末帝九月十二日生,为明圣节。后唐明宗九月九日生,为应圣节。晋高祖二月二十八日生,为天和节。出帝六月二十七日生,为启圣节。后汉高祖二月四日生,为圣寿节。隐帝三月七日生,为嘉庆节。周太祖七月二十八日生,为永寿节。世宗九月二十四日生,为天清节。恭帝八月四日生,为天寿节。本朝太祖二月十六日生,为长春节。太宗十月七日生,为乾明节,后改为寿宁节。真宗十二月二日生,为承天节。仁宗四月十四日生,为乾元节。英宗正月三日生,为寿圣节。神宗四月十日生,为同天节。哲宗十二月七日生,避僖祖忌辰,以次日为兴龙节。徽宗十月十日生,为天宁节。钦宗四月十三日为乾龙节。太上皇五月二十一日生,为天申节。今上十月二十二日生,为会庆节。而章献明肃皇后正月八日生,为长宁节。宣仁圣烈皇后七月十六日生,为坤成节,以尝临朝故耳。五代诸君节名不见于正史,以郑向《开皇纪》考得之。唐代宗十月十三日天兴节见令狐文集中,唐顺宗圣寿节见于《齐抗会稽舍宅为寺碑》,后唐清泰帝千春节见于《五代史·晋家人传》,皆亡其日。近董令升作《诞圣录》,不如是之详也。

    祖宗神御像设在南京则鸿庆宫,西京则奉先寺之兴先、会先,会圣宫之降真殿,扬州曰彰武,滁州曰端命,河东曰统平,凤翔曰上清太平宫。及真宗亲征北郊,封泰山,祀汾阴,则有澶渊之信武,嵩山崇福之保祥,华阴云台之集灵。乾德六年即都城之南,安陵之旧域,建奉先资福院为庆基殿,以奉宣祖。艺祖则太平兴国之开先,太宗则启圣之永隆。至大中祥符中,建景灵宫天兴殿以奉圣祖。其后真宗之奉真、仁宗之孝严、英宗之英德,皆在其侧也。又有慈孝之崇真、万寿之延圣、崇先之永崇,以奉真宗母后章献。明肃在崇真之傍,曰章德。章懿在奉先之后,曰广孝。章惠在延圣之后,曰广爱。在普安者二元德,曰隆福,明德章穆曰重徽。元丰中神宗以献飨先后失序,地偏且远,有旷世不及亲祠者,乃诏有司:神御之在京师,寓于佛祠者,皆废撤而迁之。禁中由英德而上五世合为一宫,凡十一殿以世次列东西序。帝殿一门,列戟七十二。殿之西庑绘画容卫、公王、名将罗立左右,内有宴寝温清之室,玩好毕陈。而母后居其北。改庆基曰天元,后曰太始;开先曰皇武,后曰俪极;永极曰太定,后曰辉德;奉真曰熙文,后曰衍庆;孝严曰美成,后曰继仁;英德曰治隆。其便殿十一,曰来宁,曰燕挨,曰云游,曰凝神,曰天游,曰冷风,曰太灵,曰丹台,曰灵昆,曰昭清,以五年十一月奉安帝后塑像于新宫,大赦天下,绘像侍臣于后。元祐初即治隆之后宣光殿以奉神宗。绍圣初辟宫之东偶为显承殿,以宣光殿故址为徽音殿,以奉宣仁圣烈。建中靖国元年诏:以显承介于一偏,庙号未称,于是度驰道之西东直大定南北广袤地势并撤府寺、创为西宫,建大明殿以奉神宗为馆御之首,曰迁奉亲祠,为不桃之庙,以视推崇之意。曲赦四畿,录功臣后,如元丰故事云。

    南京应天寺本后唐夹马营。大中祥符二年以太祖诞圣之地建寺,赐名东京。启圣院本晋护圣营,以太宗诞圣之地,太平兴国六年建寺,雍熙二年寺成,赐名二寺,皆奉祖宗神御。英宗以齐州防御使入继大统。治平二年建齐州为兴德军。熙宁八年八月诏潜邸为佛寺,以本镇封之,赐名兴德禅院,仍给淤田三千顷。太祖尝诏重修先代帝王祠庙,每庙须及百五十间以上,委逐州长吏躬亲点检,索图赴阙,遣使覆验。令太常礼院重定配享功臣,检讨仪相,画样给付。女娲祠在晋州,书传无功臣可配;太昊以金提句芒配,祠在陈州;炎帝以祝融配,祠在衡州;黄帝以后土风后力牧配,祠在坊州;高阳以元冥配,祠在澶州;高辛以稷配,祠在宋州;唐尧以司徒禼配,祠在郓州;虞舜以咎繇配,祠在道州;夏禹以伯益配,祠在越州;商成汤以伊尹配,祠在河中府;中宗太戊以伊陟臣扈配,祠在大明府;高宗帝武丁以甘盘传说配,祠在陈州。周文王以师鬻熊配;武王以召公配;成王以周公旦、唐叔升、虞叔配;康王以太公、毕公配;秦始皇帝以李斯、蒙恬、王翦配;汉高祖以萧何配;文帝以周勃、陈平、刘章、宋昌配;景帝以周亚夫、窦婴、申屠嘉、晁错配;武帝以公孙宏、霍去病、卫青、金日䃅、霍光配;宣帝以丙吉、魏相、张安世配。以上十帝并祀,祠在长安。后汉世祖以邓禹、吴汉、耿弇、贾复配;明帝以东平王苍柏荣配;章帝以牟融、赵意、宋安配,以上三庙并在河南府。魏武帝以锺繇、荀攸、程昱配,庙在相州。文帝以贾诩、王朗、曹真、辛毗配;晋武帝以羊祜、张华、王浚、杜预配,二庙在河南府。后魏孝文帝以王祥、鲁肃、长孙晟配;后周文帝以宇文宪、苏绰、燕公于谨、卢辨配,二庙在耀州。隋高祖以牛宏、高颎、贺若弼配,庙在凤翔府。唐高祖以河间王孝恭殷、开山刘政会、淮安王神通配,庙在耀州。太宗以长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征、李靖配,庙在京兆府。明皇以张说、郭元振、王琚配,庙在河中府。肃宗以苗晋卿、裴冕配,庙在京兆府。宪宗以裴度、杜佑、李配,庙在同州。宣宗以夏侯端、白敏中、马植配,庙在耀州。朱梁太祖以刘𬩽、敬翔、葛从周、袁象先配;后唐庄宗以郭崇韬、李嗣肱、符存审配;明宗以霍彦威、安重进、任园配;石晋高祖以桑维翰、赵莹配,以上并在河南府。皆著之仪制。是时吴蜀未平,六庙帝朝阙而不载。本朝曹武惠配享太宗,武穆配享仁宗,韩忠献配享英宗,文定配享徽宗,父子配享自昔所无也。

    李和文《遗事》云:仁宗尝服美王带,侍臣皆注目。上还宫问内诗曰:侍臣目带不已,何耶?对曰:未尝见此奇异者。上曰:当以遗虏主。左右皆曰:此天下至宝,赐外夷可惜。上曰:中国以人安为宝,此何足惜。臣下皆呼万岁。

    李和文《遗事》又云:其家书画最富,有吴道子《天王》,胡瑰《下程图》,唐净心《须菩提》,黄居采《竹鹤》,孙知微《虎》,韩干《旱竹圃》、《梅》、《鸡》,傅古龙江南画佛,唐希雅竹,李成山水,唐画《公子出猎图》,黄居采《雕狐图》,黄筌雨中牡丹,李思训设色山水,周防按舞折枝杏花,徐崇嗣没骨芍药、江南草虫,独幅山水,黄筌金盆鹁鸽、大窠山茶。书有怀仁真迹,集右军《圣教序》,贞观《兰亭诗叙》,右军《山阴帖》、《乐毅论》,颜鲁公书《刘太冲序》,皆冠世之宝。

    熙宁八年四月岐王颢、嘉王𫖳,言蒙遣中使赐臣方团、玉带各一条,准阁门告报,著为朝仪。臣等乞宝藏于家,不敢服用。上命工琢玉带以赐二王,固辞。听请加佩金鱼以别嫌,诏并以玉鱼赐之,玉带为朝仪始于此。

    北齐显祖高洋、晋阳公李元忠、南齐竟陵三萧子良、隋长孙览,俱谥文宣,孔子盖出四谥之后。大中祥符元年始加元圣二字,后以避圣祖讳易为至圣。熙宁中欲加谥至神元圣帝,礼官李邦直以谓夫子周臣也,周室诸君止称王,执以为不可,卒从其议。

    元魏献欲置学官,上郡国高允表请制大郡立博士二人、助教四人、学生一百人,次郡立博士二人、助教二人、学生八十人,中郡立博士一人、助教二人、学生六十人,下郡立博士一人、助教一人、学生四十人。其博士取博闻经典、履行忠清、堪为人师者,年限四十以上;助教亦与博士同,年限四十以上,若道业夙成,才任教授,不拘年齿;学生取郡中清秀,言行循谨,堪束修名教者先进,次及中等。帝从之。郡国立学自此始,事载允本传,本朝高承纂《事物纪原》,自谓博极,而不取此,何耶?

    唐高宗改门下省为东台,中书省为西台,尚书省为文昌台,故御史台呼为南台。赵璘《因话录》云。璘又曰:武后朝御史有左右肃政之号,当时亦谓之左台、右台,则宪台未曾有东台、西台之称。尝记张𬸦《朝野佥载》对天后为戏语云:左台胡御史,右台御史胡是也。本朝李建中为分司西京留司御史,世以西台目之。唐李栖筠为御史大夫,不乐者呼为栖台,盖斥其名也。太祖以归德军节度使创业,后升宋州为应天府。太宗以晋王即位,升并州为太原府。真宗以寿王建储,升寿州为寿春府。仁宗以升王建储,升建业为江宁府。英宗以齐州防御使入继,以齐州为兴德军。神宗自颖王升储,以汝阴为顺昌府。哲宗自延安郡王升储,为延安府。徽宗以端王即位,升端州为肇庆府。钦宗自定王建储,前已升中山府。太上以康王中兴.升康州为德庆府。今上自建王建储,升建州为建宁府。宣和元年六月邢州民董世多进状以英宗尝为钜鹿郡公,又知岳州,孙勰建言英宗尝为岳州防御使,诏加封。论时邢州已升安国军,遂诏邢州为信德府,岳州为岳阳军。是岁十月又诏以列圣潜邸所领地再加讨论,以真宗尝为襄王,升襄州为襄阳府;仁宗尝为庆国公,以庆州为庆阳府;英宗尝为刺史,以宜州为庆远军;神宗尝为安州观察使,以安州为德安府,又为光国公,以光州为光山军;哲宗尝为天平军节度使,以郓州为东平府,又为均国公,以均州为武当军;徽宗尝为宁国公,以宁州为兴宁军,其后又以徽宗尝为平江军节度使,并升为府;太宗尝为睦州防御使,升睦州为遂安军。

    国朝承五代抢攘之后,三馆有书仅一万二千卷,乾德以后平诸国,所得浸广。太宗乡儒学下访,搜访民间,以开元四部为目,馆中所缺及三百以上卷者,与一子出身。端拱元年分三馆之书别为书库,目曰秘阁。真宗咸平三年诏:中外臣庶家有收得三馆所少书籍,每纳一卷及千卷,判馆看详委是所少书数及卷帙,别无差误,方许收纳,其所进书及三百卷以上,量材试问,与出身。又令三馆写四部书一本,一置禁中龙图阁,一置后苑之太清楼,以便观览。八年荥王宫火延燔三馆,焚爇殆遍,于是出禁中本,就节阁传写,且命儒臣编类雠校,校勘校理之官始于此也。嘉祐五年又诏中外士庶,许上所缺书,每一卷支绢一匹,及五百卷特与文资。元丰中建秘书省,三馆并归省中,书亦随徙。元祐中重写御前书籍,又置校对黄本,以馆职资浅者为之,又置重修《晋书》局,不久皆罢去。宣和初蔡攸初举秘书省,建言置补完御前书籍所,再访天下异书以资校对,以侍臣十人为参详官,馆为校勘。又以进士白衣充检阅者数人,及年皆命以官,未毕而国家多故,靖康之变,诸书志不存。太上警跸南渡,屡下搜访之诏,献书补官者凡数人。秦熹提举秘书省,奏请命天下专委守臣,又有旨录会稽陆氏所藏书上之,今中秘所藏之书亦良备矣。承平时士大夫家如南都戚氏、历阳沈氏、庐山李氏、九江陈氏、番阳吴氏,俱有藏书之名,今皆散逸。近年所至群府多刊文籍,且易得本传录,仕官稍显者家必有书数千卷,然多失于雠校也。吴明可帅会稽,百废具举,独不传书。万里尝启其故云:此事当官极易,但仆既簿书,期会宾客应接,无暇自校。子弟又方令为程文,不欲以此散其功,委之他人,孰肯尽心。漫盈厢箧,以误后人,不若已也。

    绍兴初,昭慈圣献皇后升遐,外祖曾公公卷以江东漕兼摄二浙应办,用元符末京西漕陈向故事也,朝论欲建山陵,外祖议以为帝后陵寝今存伊洛,不日复中原即归附矣,宜以攒宫为名,佥以为当,遂用之。绍兴戊午徽宗梓宫南归有日,丞相秦桧当相,请以永固为陵名,先人建言北齐叱奴皇后实名矣,不可犯,且叱奴妇人也,尤当避。秦大怒,几陷不测。后数年卒,易曰永祐。近见邵博公济所著小说诋先君此议,然后知当时沮此议者即此人也。

    国朝百官致仕,庶僚守本官,侍从转广官,宰执换东宫官。熙宁初欧阳文忠公始以太子少师带观文殿学士致仕,示特恩也,故谢表云:道愧师儒乃忝春宫之峻秩,身居畎亩犹书玉殿之隆名。是以为例。

    国朝侍从以上,自有寄禄官,如左右正言、二史给谏、吏礼部郎中之类是也,若庶僚曾经饰擢,至于杂流甄叙,志皆有别,一见刺字,便知泾渭。元丰官制既行,混而为一,故王荆公有流品不分之语。旧年如侍从致仕,转官所表赠之官,皆令其于迁官上加之。今则加官至升朝则转,赠仅正员郎而已。

    蒲傅正在翰林,自入对。神宗曰:学士职清地近,非他官比,而官仪未宠,自今宜加佩鱼。遂著为令,见于《神宗实录》。东坡谢翰林表云:玉堂赐篆,仰淳化之弥文;宝带重金,佩元丰之新渥。中书舍人系红艇犀带,自叶少蕴始。旧假服色不□□,崇宁末王照尚书详定敕令,启请许之,自是为例,仍许入衔,二字具载诏书。其后以除敕中不载,多不署鱼袋二字。


    卷下

    祖宗朝最重先代陵寝,每下诏申樵采之禁,至于再三。守冢户遂处长吏及本县令佐常切检校罢任,具有无废缺,书于历子。太昊葬宛丘,在陈州;炎帝葬长沙,在潭州;黄帝葬桥山,在上郡,今坊州界;高阳葬临河县故城东;高辛葬濮阳顿邱城南台阴城;唐尧葬城阳谷林,今郓州界;舜葬零陵郡九疑,今永州界;女娲葬华州界;夏禹葬会稽山,今越州会稽县;商汤葬宝鼎县;周文王武王并葬京兆府,咸阳县界;汉高祖葬长陵,在耀州安北;后汉世祖葬原陵,在洛阳县界;唐高祖葬献陵,在耀州三原县东;太宗葬昭陵,在醴泉县北九堫山,以上十六帝各置守陵五户,每岁春秋祀以太牢,御书名祝板,诸处旧有祠庙祭飨。商中宗帝太戊葬内黄县东南阳;武丁葬西华县北;周成王康王皆葬毕,在咸阳县界;汉文帝葬霸陵,在长安东南;宣帝葬杜陵,在长安南;魏武帝葬高陵,在邺县西;晋武帝葬峻阳陵,在洛阳;后周太祖文帝葬成陵,在耀州富平县;隋高祖文帝葬太陵,在武功县,以上十帝置三户,岁一飨以太牢。秦始皇帝葬昭应县;汉惠帝葬安陵;景帝葬阳陵,在长安东北;武帝葬茂陵,在长安西;后汉明帝葬显节陵,章帝葬敬陵,并在洛阳东南;魏文帝葬首阳,陵在偃师县;后魏孝文帝葬永宁,陵在富平县;唐明皇泰陵,宪宗景陵,俱在奉天县;肃宗建陵,葬醴泉县;宣宗正陵,在云泉县;朱梁太祖葬兴极陵,在伊门;后唐庄宗葬伊陵,在新安县;明宗葬徽陵,在洛阳东北;石宋高祖葬显陵,寿安县,以上十五帝各置守陵两户,三年一祭以太牢。凡祭祀使令长史行礼,所用太牢以羊代之。陵户并以陵近小户充,除一税,外免诸杂差徭。周桓王葬渑泄县东北;灵王葬河南县五亭西周山上;景玉葬洛阳县中西北隅;西汉元帝葬渭陵,在长安县;成帝葬延陵,在咸阳县;哀帝葬义陵,在扶风;平帝葬康陵,在长安北;后汉武帝葬汉陵茔中庚地;东汉安帝葬泰陵,在长安西北;顺帝葬顺陵,冲帝葬怀陵,并在洛阳之西;质帝葬静陵,桓帝葬宣陵,并在洛阳之东;灵帝葬文陵,在洛阳西北;献帝葬禅陵,在渭城北;魏明帝葬高平,陵在河清县;高贵乡公葬洛阳涧之滨;陈留王葬王原陵,在邺西;晋惠帝葬太阳陵,在洛阳;魏文帝葬富平县东南;魏孝静帝葬邺县;唐高宗乾陵,睿宗桥陵,穆宗光陵,僖宗靖陵,并葬奉天县西;中宗定陵,代宗元陵,顺宗丰陵,文宗章陵,懿宗简陵,并葬富平县;德宗崇陵,敬宗庄陵,武宗端陵,并葬三原县;昭宗和陵,葬河南缑氏县;梁末帝葬伊阙县;后唐末帝葬明宗陵内,以上三十八帝,常禁樵采。此乾德四年十月诏也,著于甲令。其后又曾经开发者在,重制礼衣裳服棺椁重葬焉。东晋以降,六朝陵寝多在金陵、丹阳,人阙皆可考职而制书不载者,当时江左未平故耳。修纂历代陵名,自汉高帝建名以来,虽后妃追崇僭霸无有遗者,今行于世。

    国朝凡登从班,无在外闲居者,有罪则落职归班,亦奉朝请,或黜守偏州。甚者乃分司安置,不然则告老挂冠。熙宁间始置在外宫观,本王荆公意以处异论者,而荆公首以观使闲住锺山者八年。

    官制惟光禄大夫及中散朝议二大夫分左右,增磨勘而已。初非以科第分也,元祐间范忠宣当国,始带左右。绍圣初罢去,大观二年又置中奉、奉直二大夫,撤中散大夫、朝议大夫左右字。绍兴初枢密院编修官杨愿启请再分左右,自是以出身为重。

    前宰相为枢密使者宋元宪、富郑公、文潞公、陈秀公。宣和二年郑华原以故相领院事,绍兴七年宰相秦桧亦以前揆拜枢密使,未几复登庸,近岁张魏公亦然。李邦直、许冲元、曾令绰、韩师朴为二府,后皆入为尚书,然不久复柄用,惟令绰竟止八座。

    旧制:枢密使知枢密事,奏荐子弟皆补班行。故富郑公之子绍京、文潞公之子贻庆,皆为阁门祗候,元丰后方授文资。

    神宗朝诏枢密院编修《经武要略》,以都承旨张诚一提举。诚一,武臣也,乞差编修官二员。诏以王正仲、胡完夫为馆职,诏令兼之。是夕忽御批提举改作管干,诘朝执政改启上所以,上云:已差馆编修,岂可令武臣提举?而枢密院编修官创自此也。枢密院皆武臣,如都承旨亦用,熙宁中王荆公怒李平,罢去,命曾令绰为都承,自是始吏用文臣矣。

    神宗以大中祥符七年由庆国公出阁,隆兴初易,特进封庆国公,尝以故事启之。遂上章辞不敢受,改封荣国。然王将明、白蒙亨宣和间皆封庆公而不辞,岂忘之耶?国朝范鲁公质、王文献溥、魏宣懿仁浦秉钧史馆,昭文、集贤三相俱全。太宗初即位,薛文惠居正、沈恭惠伦、卢多逊。真宗咸平二年李文靖沆、向文简敏中、吕文穆蒙正。仁宗至和三年,刘文忠沆、文潞公彦博、富郑公弼。元祐初司马温公为左仆射,文潞公平章军国重事,吕正献同平章军国事,皆三相也。至三年温公薨,文、吕二公在位,而吕汲公大防、范忠宣纯仁为左右仆射,殆四相,然不久也。

    本朝宰相兼公师者,范鲁公、王文献、赵韩王、薛文惠、王文贞、丁晋公、冯文懿、王文公、吕文靖、薛忠献、曾宣靖、富韩公、文潞公、吕正献、蔡师垣、秦师垣、陈鲁公而已,馀皆罢政后拜。近日惟张魏公自外以少傅再拜右揆。本朝三入相者赵韩王、吕文穆、文靖、张邓公、文潞公,蔡元长虽四入而不克有终。国朝自外拜相者文潞公、韩康公、章子厚,近年陈鲁公亦旷典也。

    元符未曾文肃自知枢拜相,是夕召文昭缫宿禁林而对,喻旨草制,昭力辞。上云:弟草兄麻,太平美事,禁中已检见韩绛故事矣,不须辞。文昭始拜命。盖熙宁初韩康公入相,实持国当制。国朝已来两家而已。《銮坡遗事》载钱希白为文僖草麻,虽云仪同钧衡,实未尝秉政也。

    国朝宰相享耆寿者,宋惠安八十,张邓公八十六,陈文惠八十二,富韩公八十一,杜祁公八十,宋元献七十九,李文定七十七,曾宣靖八十,庞颍公七十六,苏丞相八十二,文潞公虽至九十四,而薨贬秩中,蔡师垣九十一,晚节拘籍南迁,殂于中路,不得全有富贵考终。

    国朝名公多厄于六十六,韩忠献、欧阳文忠、司马温公、王荆公、苏翰林,而秦师垣亦然。国朝宰相登庸年少者宋常山,《春明退朝录》备见之,然无逾近岁范觉明丞相,廷告曰方三十一,但寿止三十七。其后张魏公入相亦未四十,且太夫人康健,罢相之外迁谪,居外几二十年,后虽再入,竟不拜元宰。国朝身为宰相寿考康宁再见其子入政府者,惟曾宣靖一人而已。

    吕文穆相太宗,犹子文靖参真宗政事,相仁宗。文靖子惠穆为英宗枢副,为神宗枢使;次子正献为神宗知枢,相哲宗。正献孙舜徒为太上皇右丞相,继执七朝政,真盛事也。

    国朝一家为宰执者,吕氏最盛,既列于前矣。父子兄弟者,韩忠献亿,子康公绛、黄门维、庄敏缜;范文正仲淹,子忠宣纯仁、左辖纯礼;石元懿熙载,子文定中立;吕参政馀庆,弟正惠端;陈参政恕,子恭公执中;曹武惠彬,子武穆玮;任安惠中师,弟康懿中正;张参政自,左辖璪;王惠□化基,子安简举正;陈文忠尧叟,弟文惠尧佐;王文献溥,孙康清贻永;章文宪得靖,从孙枢密楶、丞相惇;王枢密博文,子忠简畴;吴正肃育,弟正惠充;曾宣靖公亮,子枢密孝宽;韩魏公琦,子定忠彦、曾孙枢密肖胄;胡文恭宿,从子左丞宗愈;梁懿肃适,孙中书子美;蔡忠怀确,子枢密懋;林文节希从,子中书摅;蔡太师京,子枢密攸;邓枢密洵武,弟左辖洵仁。近日如参政钱端礼之于文僖亦一家,而参政洪适、枢密洪遵为伯仲,数十年未见也。韩奉常治之妻鲁国太夫人,文氏潞公之孙,魏公之孙妇,仪公之冢妇,吕穆之外孙,鲁简公肃之外曾孙,吕文靖之曾外孙,见其子肖胄为枢密,婿亿年为资政殿大学士,仪同执政,他子与孙俱被饰擢,寿逾八秩,妇人中罕有。唐张延赏苗夫人可俪之也。

    宣和中蔡居安提举秘书省,夏日会馆职于道山食瓜,居安令坐客征瓜事,各疏所忆,每一条食一片。坐客不敢尽言,居安所征为优。欲毕,校书郎董彦远连征数事,皆未闻,悉有据依,坐客咸叹伏之。识者谓彦远必不能安,后数日果补外。

    曾文肃帅定武,一日晨起,忽语诸子曰:吾必为宰相,然须南迁。请其所以,公曰:吾昨夕梦十郎绿袍北向谢恩,岂非他日贬司户之征乎?后十年累登庸,既为蔡元长所挤,徙居衡阳,已而就降廉州司户参军,敕到取幼子絣朝服以拜命,果符前梦。十郎即絣排行也。

    张咸汉州人,应制举,初出蜀,过夔州郡将,知名士也,一见遇之甚厚,因问曰:四科优劣之差,见于何书?无以对。守曰:载《孟子注》中。因检示之。且曰:不可不牢记之也。张道中漫思索著论成篇,至都阁试第一,以此为首题,张更不伫思而就。主文范淳夫也,览之大喜,过阁第一。黄元文叔愚能记守之姓名,尝以见告,今已忘之。张即魏公乃翁也。

    己酉岁二月金人举国南寇,时太上驻跸维扬,虏既次临淮郡,相距甚迩,有招信尉以所部弓手百馀人拒敌。是日也,尘氛蔽日,虏初不测其多寡,遂相拒逾半日,尉与众竟死不退,于是探骑得疾走上闻,乘舆百僚仅得南渡。倘非尉悉力以拒其锋,俾探骑得上闻,则殆矣。尉之姓名不传于世,可恨。友人王彦国献臣能道其详,他日当问之,为求大手笔作传,近见程可久云。

    郭稹字仲微,仕至龙图阁直学士,权知开封府。幼孤母边,更嫁王氏,既而母亡,稹解官服丧。知礼院宋祁言稹服丧为过礼,请下有司博议,因冯元奏听解官申心丧,申丧盖始于稹。